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“Ao tomar uma decisão, percebo com angústia que nada me impede de voltar atrás. Minha liberdade é o único fundamento dos valores.”
Essa frase nos diz respeito, que independente das circunstâncias, sempre somos responsáveis por nossas ações, "já que o homem é condenado a liberdade", isso quer dizer que nós que optamos pela ação e nós optamos também por não voltar atrás nesta mesma ação, somos completos responsáveis pelo que fazemos. Desta forma gera no homem a angustia de saber que nada o impede de voltar atrás, o medo de arcar com sua própria liberdade.

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"Não somos aquilo que fizeram de nós, mas o que fazemos com o que fizeram de nós”
O que fizeram com nós não importa mais, porém o que podemos fazer com isso sim. Podemos encarar as dificuldades de nossa vida como uma forma de crescimento e oportunidade de mudança, ou podemos se desesperar e sair chorando, isso só depende de nós e de nossa opção de escolha, fadada pela liberdade.

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Sartre nessa frase nos faz uma afirmativa dizendo que somos resultados de nossas próprias escolhas e contra argumenta o pensamento determinista, que condiciona a uma realidade predestinada, a partir de sua essência.

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"Viver bem a vida, com e para os outros, em instituições justas"
Para Paul Ricoeur, o sentido da vida se daria pela doação de si ao outro, uma preocupação, um carinho, uma amizade.

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"Toda injustiça desfigura o rosto humano"

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"Toda injustiça desfigura o rosto humano"

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Isso quer dizer que o outro é um outro eu também, não fazer para um pessoa, o que eu não quero pra mim.

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O ponto de partida para os pensamentos de Paul Ricoeur, é o autoconhecimento. Já que meu outro, é meu semelhante, eu preciso me conhecer desde o superficial até o mais fundo de mim mesmo, para que assim possamos viver em harmonia com todos.

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Marxismo: Respondia à crise com a necessidade e preocupação de mudar as estruturas capitalistas, com a abolição da propriedade privada e com a instituição do Comunismo – a crise era de raiz econômica.
Espiritualismo: Respondia à crise com a necessidade de transformar o humano, a sociedade, sua forma de pensar e agir sobre os outros, respeito mútuo – uma crise de valores.

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No contexto de muitas turbulências políticas e sociais, o personalismo vem para contemplar essas duas crises, excedendo o âmbito filosófico, ele é considerado um método de ação para operar as transformações que o mundo está passando.

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Está no pensamento central do personalismo a noção de “pessoa”,  com sua liberdade e responsabilidade, à não objetificação e à inviolabilidade. Também se trata de uma pessoa inserida no mundo por isso sua relação com o outro, por isso a preocupação com o comunitário.

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Vale lembrar que o personalismo também é livre de partidos políticos;  além do fato do ser humano ser intendido como pessoa - isso quer dizer intender o humano seu "valor absoluto", uma pessoa não pode ser objetificada, não pode ser submissa e deve ter o direito a liberdade para guiar seu próprio destino - , outra característica é o autoconhecimento.
"O ser humano é sempre fim e nunca meio"

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“o ser não somente não pode ser definido, como também nunca se deixa determinar em seu sentido por outra coisa nem como outra coisa. O ser só pode ser determinado a partir do seu sentido como ele mesmo”.
Em poucas palavras, Heidegger diz que o ser é autónomo, independente e indefinível.

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O ser sempre está em relação com alguém ou algo, mas nunca preso a uma situação, sempre aberto para se tornar algo novo.

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Para Heidegger nós devemos viver nossa própria vida e não vivermos sonhos de outras pessoas ou até mesmo impostos pela sociedade, dizendo que se fizer de tal forma seremos ser feliz. Não devemos levar nossos sonhos para o caixão, precisamos ser protagonista de nossa própria historia, viver uma vida autêntica.

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A genealogia da moral crítica à moral vigente a partir do estudo da origem dos princípios morais que regem.

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Nietzsche criticava a utilização do nome de Deus para explicar fenômenos e acontecimentos, se identificou os deuses gregos Apolo e Dionísio por meio da razão e desordem.

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Nietzsche tenta trazer a tona na época a reflexão sobre quem inventou os juízos sobre o que é "bom" é o que é "mal", não seriam relativas essas concepções ?

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Vontade de ser, de persistir, de se desenvolver, intensificar e afirmar a vida.