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CAVIGNAC, Julie A. Os "Troncos Velhos" e os "Quilombinhos": memória genealógica, território e afirmação étnica em boa vista dos negros (rn). RURIS Revista do Centro de Estudos Rurais, Campinas, v. 2, n. 2, p. 11-41, set. 2008

BONIFÁCIO, Maria Angela. "A gente casa porque nasce!": um estudo sobre a concepção dos projetos de vida de três gerações de mulheres da Boa Vista dos Negros - Parelhas/RN. 2014. 208 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de Antropologia Social, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2014.

SANTOS, Sebastião Genicarlos dos. História e identidade no território de Boa Nista dos Negros. 2007. 96 f. TCC (Graduação) - Curso de História, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Caicó, 2007.

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O Seridó também é negro, o Seridó também é nosso.

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O Seridó também é negro, o Seridó também é nosso.

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A necessidade de estudar as comunidades quilombolas no Rio Grande do Norte urge a partir do momento em que a história desses povos é negada, chegando ao ponto em que grandes historiadores do estado não colocam o negro como uma questão latente na região.

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A negação da existência de povos quilombolas e indígenas dentro do estado potiguar é uma tentativa de embranquecer nossa história e colocando esses indivíduos em um lugar de subalternidade. Contar a história da comunidade Boa Vista dos Negros serve para preservar a memória dessa população e também para mostrar ao mundo que o Seridó também é negro e que eles fazem parte da História do Rio Grande do Norte.

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Que todos tiveram de tombar amando e lutando

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Que todos tiveram de tombar amando e lutando

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O inegável olhar de preconceito sobre as comunidades quilombolas pela sociedade brasileira é uma lástima em nossa história. Essas comunidades lutam diariamente contra o preconceito e Boa Vista dos Negros não foge dessa realidade. Sendo assim, a comunidade busca de várias formas combater esses olhares do mundo exterior, sendo protagonista da sua própria história, se organizando para buscar seus espaços, direitos e relembrando ao mundo que eles existem e resistem às diversas opressões que são submetidos.

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Esse é o início da história de uma comunidade ligada por fortes laços genealógicos e de parentesco, por uma memória coletiva sobre quem eles são, pela fé representada pela Irmandade do Rosário e por várias manifestações culturais que permeiam esses indivíduos que constituem a comunidade.

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A comunidade quilombola de Boa Vista dos Negros, localizada na microrregião Seridó do Estado do Rio Grande do Norte, mais precisamente na zona rural do Município de Parelhas, tem registros de existência desde meados do século XVIII. Quando a negra retirante Tereza se assentou nas terras do coronel Gurjão.