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O Movimento LGBT é representado pela bandeira com as cores do arco-íris, sendo um dos símbolos mais conhecidos em todo o mundo. Surgiu no ano de 1978, criada pelo artista norte-americano Gilbert Baker.

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O primeiro termo utilizado foi a palavra homossexualismo, com o 'ismo' tendo sentido de doença. Então a própria comunidade passou a adotar o termo gay a partir da década de 70.
Já nos anos 80, o termo passa a ser GLS (Gays, Lésbicas e Simpatizantes), porém, muitos sentiram a necessidade de adotar um termo que melhor se adequasse à diversidade.
Assim o termo LGBT surge dessa necessidade no início dos anos 90, ganhando força como um símbolo de inclusão, promovendo debates sobre as questões de identidade sexual e de gênero, e ampliando a luta contra o preconceito.
Hoje em dia existem várias variantes sobre o termo, sendo LGBTQIA+ uma das mais comuns.

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Em 28 de junho de 1969, uma das mais importantes rebeliões civis da história se inicia no Stonewall Inn, em Greenwich Village, nos Estados Unidos. Gays, lésbicas, travestis e drag queens enfrentam a força policial em um episódio que serviu de base para o Movimento LGBT em todo o mundo.
O ocorrido durou seis dias seguidos como uma resposta contra a ação opressora e preconceituosa da polícia, que tinha como rotina a promoção de revistas humilhantes nos bares e boates gays da cidade de Nova York.
Uma das principais consequências da rebelião foi a criação de dois importantes grupos para a história do Movimento LGBT: o Gay Liberation Front (GLF) e o Gay Activists Alliance (GAA).
Já para a comunidade transexual, um marco importante foi a criação da publicação Transvestia: The Journal of the American Society for Equality in Dress, do ano de 1952.
Por fim, nas décadas de 60 a 80, o movimento lésbico ganhou muita força durante a segunda onda feminista. Fazendo com que as discussões entre as mulheres heterossexuais e as mulheres lésbicas, aos poucos, se auto organizassem em uma luta única.

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Em 1983, uma revolta semelhante a de Stonewall aconteceu no Brasil, na cidade de São Paulo: o levante ao Ferro’s Bar, protagonizado por lésbicas e apoiado por grupos feministas.
Localizado próximo à avenida 9 de Julho, no centro da capital paulista, o bar era um ponto de encontro de mulheres lésbicas da década de 60 a 90. Antes, era frequentado por militantes comunistas, no entanto, após o ocorrido, passou a ser um importante local para os encontros LGBTs na cidade.
Os ataques policiais eram frequentes e as mulheres eram expulsas do bar. Outra medida autoritária, era o confisco e a proibição de panfletos que tratavam da luta LGBT na cidade.
O material mais distribuído — e impedido de vender – era o jornal Chana com Chana, dirigido ao público feminino lésbico. Publicado pelo Grupo Lésbico Feminista e, posteriormente, pelo Grupo de Ação Lésbico Feminista (GALF), e existiu de 1981 a 1987.

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Gay é um homem ou  pessoa não-binaria, que se alinha com homens, que sente atração apenas por outros homens ou pessoas não-binárias que se alinham com homens.

É usada especialmente por homens, já que pessoas não-binaria  podem se dizer medisso.

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Transgénero ou Transgênero são pessoas que têm uma identidade de gênero que difere do típico do seu sexo atribuído ao nascer. Transgênero também é um termo abrangente: além de incluir pessoas cuja identidade de gênero é o oposto do sexo atribuído, pode incluir pessoas que são não-binárias.

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Pessoas assexuais são pessoas que não sentem atração sexual por nenhum gênero. Algumas pessoas assexuais não sentem atração sexual por ninguém, enquanto outras sentem atração sexual certas vezes, e/ou em certas circunstâncias.

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Pessoas arromânticas são pessoas que não sentem atração romântica por nenhum gênero. Algumas pessoas arromânticas não sentem atração romântica por ninguém, enquanto outras se apaixonam só de vez em quando.

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Uma pessoa pansexual ou bissexual sente atração por pessoas de qualquer identidade de gênero, ou sente atração que não é determinada por gênero.
A principal diferença é a história de origem do termo, pois antigamente havia muito preconceito com pessoas trans entre os bixessuais.

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Uma lésbica é uma mulher ou pessoa não-binaria que se alinha com mulheres que sente atração apenas por outras mulheres ou pessoas não-binárias que se alinham com mulheres.

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Bigênero é uma identidade para quem possui dois gêneros. Tais gêneros não necessariamente incluem homem e/ou mulher.

Pessoas bigênero podem sempre ter ambos os gêneros ao mesmo tempo, sem fluidez ou mudança na intensidade*, ter um gênero de cada vez*, ou sentir mudanças na intensidade de gênero (ter os dois gêneros, mas algumas vezes um deles está mais forte ou fraco)*, entre outras combinações.

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Não-binariedade ou identidade não-binária, além de um gênero, é um "termo guarda-chuva" para identidades de gênero que não são estritamente masculinas ou femininas, estando portanto fora do binário de gênero e da cisnormatividade.

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Entende-se que um indivíduo é fluido de gênero quando não identifica com um único papel de gênero ou identidade de gênero, mas em vez disso flui entre vários, ou cujo gênero é insólito ou muda de tempos em tempos.

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Pessoas gênero-fluido ou gênero fluido são pessoas cujas identidades de gênero passam por mudanças de tempos em tempos.

As mudanças podem ser:

Graduais ou súbitas;

Constantes ou inconstantes;

Diárias, semanais, mensais, semestrais, anuais, bianuais, em intervalos de tempo aleatórios, etc.;

Entre gêneros definidos e/ou indefinidos;

Entre certos gêneros, e/ou entre gêneros completamente diferentes a cada mudança;

Para ou de qualquer quantidade de gêneros (como de agênero para neutrois e mulher, de neutrois e mulher para andrógine, de andrógine para maverique, homem e mulher, e assim vai);

Influenciadas (por questões como ciclo hormonal, crises, clima, pessoas em volta, etc.) ou não.

Existem muitos termos específicos para pessoas cujo gênero muda de forma específica. Por exemplo, uma pessoa gênero-fluxo também muda de gênero de tempos em tempos, porém a mudança é na intensidade do gênero, sem mudar certo "gênero base". Uma pessoa horogênero possui um certo núcleo imutável, enquanto outras partes do gênero são fluidas. Uma pessoa magifluida muda seu gênero entre magigêneros.

Existem identidades específicas para gêneros que fluem apenas entre gêneros parecidos, ou com a mesma natureza; existem identidades para gêneros que só fluem em certas condições; existem identidades para gêneros que fluem apenas entre números específicos de gêneros; existem identidades para gêneros que fluem rapidamente ou lentamente; e por assim vai.

Porém, qualquer uma dessas pessoas pode se chamar de gênero-fluido, ainda que certas pessoas se sintam mais confortáveis apenas se identificando com rótulos mais específicos - especialmente as pessoas que não sentem que seu gênero muda o suficiente para se chamarem de gênero-fluido.

Há relatos da palavra genderfluid - gênero-fluido, em inglês - já existir nos anos 90. As expressões gender fluid e gender-fluid são citadas em livros de 1999. Suspeita-se que várias pessoas que se identificam ou que se identificavam como crossdressers, drag queens, ou drag kings - pessoas que se vestem e/ou atuam como pessoas de outro gênero por diversão, por trabalho, ou como estilo de vida - se identificariam como gênero-fluido, caso soubessem da existência da identidade e não tivessem medo do estigma que ela carrega.

(Isto é apenas uma suposição - apenas cada pessoa pode saber que rótulo(s) é(são) adequado(s) para a própria identidade.)

A bandeira gênero-fluido foi postada em 3 de agosto de 2012 no blog genderfluidity, por JJ Poole. JJ escreve que sua bandeira representa a flutuação e a flexibilidade do gênero em pessoas gênero-fluido. Os significados dados às cores são:

Rosa: feminilidade

Branca: ausência de gênero

Roxa: combinação de masculinidade e feminilidade

Preta: todos os gêneros

Azul: masculinidade

Originalmente, a cor preta e a cor branca tinham significados inversos, porém JJ resolveu mudá-los mais de um ano após a postagem da bandeira.

Links adicionais:

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Pessoas gênero-fluido ou gênero fluido são pessoas cujas identidades de gênero passam por mudanças de tempos em tempos.

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Queer é um termo guarda-chuva para minorias sexuais e de género, ou seja, que não são heterossexuais ou não são cisgénero. Originalmente significando "estranho" ou "peculiar", queer era usado pejorativamente contra aqueles com desejos ou relações homossexuais no final do século XIX.

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Preconceitos dentro da própria comunidade

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Preconceitos dentro da própria comunidade

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O Dia Internacional do Orgulho LGBT, celebrado no dia 28 de julho, é uma oportunidade para celebrar a diversidade e conscientizar a população sobre a importância do combate contra o preconceito. Por outro lado, também é um momento de encarar a sensação de preconceito interno. Onde teoricamente deveriam aceitar e compreender todas as opções sexuais, existem pessoas que acabam excluindo grupos específicos.
Isso ocorre porque gays e lésbicas são maioria na comunidade, e uma minoria defende uma causa própria, excluindo pessoas que têm outras opções sexuais que não a deles.

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Entre alguns deles estão:
- Anúncios que não representam pessoas negras e situações de racismo que passam impunes.
- Lésbica com as lésbicas mais masculinas, da mesma forma que gays com os gays afeminados.
- Drag queens, travestis e transexuais que muitas vezes sequer são citados.
- Relacionamentos poligâmicos são frequentemente julgados.
- Arromanticos e assexuais com falta de representatividade e representatividade mal feita.

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Um estudo publicado pela revista científica Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity demonstra que a comunidade homossexual tende a desprezar homens acima do peso e, na maioria das vezes, quando recebem uma cantada dessas pessoas, respondem de forma rude e grosseira.

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“Se fosse para eu colocar em um placar, diria que os gays têm 80% da visibilidade, vindo as lésbicas depois, e então chegando nos bissexuais. Por último, vêm os transexuais” - Felipe Etinger, formado em direito.

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Ao redor do mundo (principalmente nos países da África e da Ásia) várias clínicas particulares, sob forte influência religiosa, oferecem serviços que prometem uma “cura gay”. Ainda hoje em dia, ter relações entre pessoas do mesmo sexo é considerado crime em mais de 69 países, sendo que 9 punem com a pena de morte.
A pena de morte é oficialmente lei, mas geralmente não é praticada em 8 países. Sendo o Irã o único país onde ainda há pena de morte para atos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo.

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Lista de países onde a homossexualidade ainda é crime

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Lista de países onde a homossexualidade ainda é crime

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Afeganistão
Argélia
Antigua e Barbuda
Bangladesh
Barbados
Butão
Brunei
Burundi
Camarões
Chade
Comores
Ilhas Cook
Dominica
Egito
Eritreia
Eswatini
Etiópia
Gâmbia
Gana
Grenada
Guiné
Guiana
Irã
Jamaica
Quênia
Kiribati
Kuwait
Líbano
Libéria
Líbia
Malawi
Malásia
Maldivas
Mauritânia
Maurício
Marrocos
Myanmar
Namibia
Nigéria
Território Palestino Ocupado (Faixa de Gaza)
Omã
Paquistão
Papua Nova Guiné
Catar
São Cristóvão e Neves
Santa Lúcia
São Vicente e Granadinas
Samoa
Arábia Saudita
Senegal
Serra Leoa
Cingapura
Ilhas Salomão
Somália
Sudão do Sul
Sri Lanka
Sudão
Síria
Tanzânia
Tonga
Tunísia
Turcomenistão
Tuvalu
Uganda
Uzbequistão
Zâmbia
Zimbábue

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Foram preciso décadas até que o primeiro personagem gay aparecesse na televisão brasileira: foi na novela O Rebu, da Rede Globo, há apenas 46 anos, em 1975. Apresentado um estereótipo de um jovem homem homossexual que dependia financeiramente de um homem casado e mais velho.
Nesse mesmo período, o país teve à primeira “onda” em prol dos movimentos LGBTs no Brasil, formados majoritariamente por gays e travestis, como resposta ao silenciamento imposto pela “moral e bons costumes”.
Já em Torre de Babel (1998), a emissora matou as personagens lésbicas de Christiane Torloni e Silvia Pfeifer pela má aceitação do público. No entanto, nos últimos anos, muita coisa mudou. É fato que vemos cada vez mais representatividade na mídia brasileira.
Mas, muito mais do que representatividade em uma peça publicitária, é necessário que exista consistência por trás do discurso e que essa empresa realmente se empenhe e se comprometa com a causa. Precisa ser natural, verdadeiro e, o mais importante, duradouro.

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"As grandes marcas ainda não entenderam a diversidade como fonte de renda. São poucas as que não se comportam de forma oportunista. Elas e seus líderes têm relação direta com o grau de LGBTfobia que a sociedade experimenta hoje" - Hugo Bonemer, ator brasileiro.

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Foram preciso décadas até que o primeiro personagem gay aparecesse na televisão brasileira: foi na novela O Rebu, da Rede Globo, há apenas 46 anos, em 1975. Apresentado um estereótipo de um jovem homem homossexual que dependia financeiramente de um homem casado e mais velho.
Nesse mesmo período, o país teve à primeira “onda” em prol dos movimentos LGBTs no Brasil, formados majoritariamente por gays e travestis, como resposta ao silenciamento imposto pela “moral e bons costumes”.
Já em Torre de Babel (1998), a emissora matou as personagens lésbicas de Christiane Torloni e Silvia Pfeifer pela má aceitação do público. No entanto, nos últimos anos, muita coisa mudou. É fato que vemos cada vez mais representatividade na mídia brasileira.
Mas, muito mais do que representatividade em uma peça publicitária, é necessário que exista consistência por trás do discurso e que essa empresa realmente se empenhe e se comprometa com a causa. Precisa ser natural, verdadeiro e, o mais importante, duradouro.

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Na internet, a comunidade LGBT se reúne e age de diversas maneiras:

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Um estudo que tem como base 500 respostas por pessoas da comunidade LGBT, mostra que quatro em cada cinco pessoas acreditam que a plataforma é um local em que as pessoas podem ser elas mesmas. A pesquisa revelou que pessoas entram no Twitter para compartilhar seus próprios pensamentos, opiniões e experiências. Eles consideram o Twitter melhor do que outras plataformas no quesito “conteúdos sobre minha comunidade”. A razão mais citada foi “público mais jovem, aberto e diverso”, seguida de “liberdade para ser quem sou” e “diversidade de opiniões”.

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Diversos canais voltados para o tema abordam assuntos importantes para o movimento, de forma a promover a ascensão, a conscientização e a informação de uma forma leve e lúdica, mantendo, na maioria dos vídeos, a seriedade devida.

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Páginas de organizações e grupos ativistas ganham diversos espaços para a propagação de informações e divulgação de eventos e campanhas.

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Por mais que a internet tenha aproximado o movimento, uma parte dos militantes acabam não saindo da rede, o que dificulta a organização de eventos físicos, não só com o intuito de lutar pelas pautas, mas também para a integração da comunidade. Numa outra linha, as redes sociais têm o potencial de expor usuários a níveis que podem deixar de ser seguros, com ainda existem muitas pessoas LGBTfóbicas que usam a rede para ameaças.