# data[].attributes.headline
ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL

# data[].attributes.subject
ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LA RELACIÓN SOCIAL VIRTUAL

# data[].attributes.body
Ontología del Lenguaje: Dos o mas personas conectadas por correo electrónico o chat presentan lenguaje en la interrelación

Contexto situacional del hablante: hace referencia a las intenciones de los participantes , sus conocimientos o sus opiniones (Martínez, 2016)

# data[].attributes.body
La racionalidad en el ciberespacio cambia totalmente a la de la vida cotidiana,en la web se pueden estar haciendo varias cosas al mismo tiempo.Ella estaba creando sentimientos hacia John en donde fue timada ya que su racionalidad era diferente en esos momentos.

Martínez (2016) habla de: Sintonía mutua: término que acuño Schutz (1951) para referirse a una relación recíproca, en la que “se comparte el flujo de experiencias del otro en el tiempo interno”:  esto no es subjetividad sino intersubjetividad (…) como camino intermedio entre la objetividad y subjetividad

# data[].attributes.body
El único  contacto es con la computadora en la que se escribe, para que la otra persona responda y a medida que fluye la conversación es cuando se van creando estos sentimientos y se expresan por la escritura.En el caso de ellos no hicieron contacto por cámara solo hubo una foto y ahí fue donde ella empezó a confiar en el y sus sentimientos crecían.

Según Martínez (2016) : “En esta relación la percepción del otro y de su entorno está enmarcado por referentes simbólicos que sólo se entienden en este espacio. La cercanía que se genera a pesar de las enormes distancias que a veces separan a los cibernautas es a veces mayor que la que se siente en un encuentro cara a cara”

# data[].attributes.headline
CONDICIONAMIENTO DEL TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN VIRTUAL

# data[].attributes.subject
CONDICIONAMIENTO DEL TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN VIRTUAL

# data[].attributes.body
Lo que ha hecho la tecnología es que a pesar de tener varios kilómetros de distancia no nos impide la comunicación con otras personas en esto tampoco lo impide el tiempo.En el caso planteado cuando John tiene su viaje en Sudafrica esto no le impide comunicarse con ella.

Según Martínez (2016), “Es aquí donde cabría aplicar el concepto de tiempo como duración debido a que se pierde sentido la noción numérica de hora, minutos, segundo, pasando a tener predominancia las sensaciones, el impacto de las expresiones, sus significados”

# data[].attributes.body
Hace referencia a que hay solo una dimensión de la comunicación.

La característica de unidimensionalidad   es positiva cuando las relaciones solo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos según Martínez(2016).En el caso presentado se da por medio de la escritura ya que nunca se han visto ni han hecho videollamada sino solo le envió una foto.

# data[].attributes.body
Los avances tecnológicos han sido totalmente innovadores y grandes para todo el mundo sirviéndonos tanto en conocimiento como en un medio para conocer a otras personas.En algunos casos estos toman unos extremos poniendo en medio los sentimientos y la razón.

En el condado de Hampshire, en el sur de Inglaterra una profesora universitaria llamada Judith Lathlean, de 68 años utilizó el sitio web Parship,convirtiéndose en la victima de un estafador.

Un hombre llamado John Porter, oriundo de Londres hizo contacto con ella y todo lo que indicaba su perfil era sobre un hombre honesto,honrado y cristiano,tiempo después le hablo sobre un viaje que tenia en Sudáfrica, que había perdido su pasaporte y que perdería un contrato como resultado ella le ofreció su ayuda y le presto alrededor de 67,000 Euros.Luego de un tiempo la contacto nuevamente y le dijo que tenía casi $20 millones en una caja de seguridad en Ámsterdam,le dijo que fuera personalmente a recogerlos cuando llego unos hombres le mostraron un baúl lleno de billetes de Euros ella fue victima de los engaños que hizo este hombre aprovechándose de la amabilidad que ella le brindaba.