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ce post-it pour échanger. Vous pouvez poser ici des questions générales, prendre des nouvelles.....

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Voici le lien vers le podcast des Pieds sur Terre. Ces émissions, d'une durée de 30 mn, reposent essentiellement sur des témoignages et s'intéressent à des sujets extrêmement variés.
Vous allez choisir dans la (longue) liste, une émission qui vous intéresse, écouter le podcast, en faire une synthèse, et proposer quelques pistes pour prolonger (liens vers des articles de presse sur le même sujet, des émissions télé ou radiophoniques, des oeuvres littéraires, artistiques ou cinématographiques...).

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Inspirés par la célébrissime émission de radio américaine This American Life, "Les Pieds sur Terre" s'organisent désormais autour de récits, d'histoires vraies, une, deux ou trois par émission, qui tournent autour d'un même thème. Ces histoires sont racontées à la première personne et nourries d'éléments de reportage.

Générique : Get misunderstood de Troublemakers (album : Doubts and Convictions (2001) chez PIAS)

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Les Pieds sur terre : podcast et réécoute sur France Culture

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Inspirés par la célébrissime émission de radio américaine This American Life, "Les Pieds sur Terre" s'organisent désormais autour de récits, d'histoires vraies, une, deux ou trois par émission, qui tournent autour d'un même thème. Ces histoires sont racontées à la première personne et nourries d'éléments de reportage.

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Voici un dossier à télécharger. Il est composé de fiches présentant de manière synthétique le problème des fake news. Prenez connaissance de ce dossier.
Ensuite, réfléchissez au contexte que nous traversons. Quelles fake news avez-vous débusquées ces derniers jours? Venez l'écrire ici.

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Et si vous teniez votre journal de confinement?
Tous les jours, dans les circonstances que nous vivons, artistes, écrivains ou simples anonymes rédigent un journal où jour après jours, ils décrivent leurs activités, émotions et réflexion sur ce temps " à la maison". D'ailleurs, cette pratique donne lieu a bien des débats, comme vous pouvez le voir sur ce lien.

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Il y a la littérature d'épidémie mais aussi, dans un autre registre, le "journal de confinement". Un genre qui se multiplie ces jours-ci et engendrera sans doute une sorte de " manuscrits boom " après le passage du coronavirus. Pour l'heure, les premières tentatives publiées suscitent surtout l'indignation.

Evidemment, écrivain confiné égale journal de bord, c'est presque mathématique. D'autant que nous vivons un moment "dramatique certes, mais historique" comme le soulignait l'auteur italien Roberto Ferrucci depuis sa mortuaire Venise. "Du jour au lendemain, notre vie quotidienne est devenue singulière, étrange et incompréhensible" notait-il dans Le Monde. Invitant ses étudiants comme chacun à tenir un journal, pour nous même, mais aussi pour ceux qui dans des années auront besoin de comprendre ce que fut ce " crash " du coronavirus.

"Décence commune"

Le problème c'est qu'en littérature aussi, le décalage entre la prise de conscience italienne et celle de la France, se fait sentir. Le message d'un virus rendant plus visibles toutes les inégalités et invitant à la "décence commune", chère à Orwell, ne nous est semble-t-il pas totalement parvenu. Voilà ma théorie.

Le premier volet du journal de confinement de l'écrivaine et essayiste Leila Slimani publié par le même journal Le Monde, celui de la romancière Marie Darieusecq dans Le Point, ou encore les confidences confinées de la chanteuse Lou Doillon sur notre site, ont suscité de vives réactions. L'une posant à la fenêtre de sa résidence secondaire entourée de lierre avec cette exergue "j'ai dit à mes enfants que c'était un peu comme dans la Belle au bois dormant" ; l'autre racontant comment il a fallu planquer la voiture immatriculée 75 au garage " parce qu'il n'est pas bon de rouler avec un 75 aux fesses "; la troisième regrettant qu'on " ne considère pas les magasins de fourniture de dessin comme essentiels à la nation"... Bref ce romantisme de la claustra et du temps de pause créatif est venu percuter un réel beaucoup moins doux.

Comme le résume une autre autrice, Lola Lafon, dans un message publié sur son compte twitter " hâte de lire les journaux de confinement de celles et ceux qui vivent dans des petits appartements sans maison de campagne, de celles qui ne supportent déjà plus leur enfants. De ceux et celles qui vivent dans les quartiers populaires etc.". On aurait pu ajouter le journal de celles qui se font tabasser par leurs conjoints. Ou encore le journal des " célibataires, des petits salaires, des banlieusards, des sans famille, des gens en somme, qui n'ont pas de vie de secours" comme le formule cette fois l'écrivaine franco-belge Diane Ducret, dans Marianne. Mais aussi le journal de ces "non-confinés" qui triment dans les hôpitaux, les supermarchés, les hangars d'Amazon, les chantiers ou les hôtels, tandis que d'autres s'émerveillent devant l'apparition des bourgeons et la force de la mer.

"Marie-Antoinettes" du coronavirus?

De prime abord, ce que révèlent et sous-tendent ces réactions, c'est une fracture culturelle entre écrivains dorés et scribes précaires, entre artistes privilégiés et soutiers de la culture. Plus largement, ce sont les inégalités soudain grossies par le microscopique virus qui sont rendues plus visibles. Et d'autant plus insupportables qu'elles sont renforcées par ce décalage de vécu quand il est raconté par le menu.

Le scénariste et historien Antoine Germa qui tient son journal Facebook depuis ce qu'il appelle la "mégalopole de la mort", la Lombardie, reprenait ces mots lus en Espagne "la romantisation du confinement est un privilège de classe".

Il me semble aussi que la décence qui fait défaut à ces textes, reflète autre chose que le statut social de leurs autrices et leur part de déconnexion.

Délai de conscience franco-italien

Cette attitude renforce un autre décalage : le délai de conscience entre la France et l'Italie. Cette insoutenable légèreté telle qu'on a déjà pu la mesurer, se lit encore dans ces textes de "privilégiés confinés", car ils sont en totale dissonance avec ceux de leurs homologues italiens. La lettre de l'écrivaine italienne Francesca Melandri publiée quasi en même temps par Libération en est une parfaite illustration : "Je vous écris d'Italie, je vous écris donc depuis votre futur. Nous sommes maintenant là où vous serez dans quelques jours. (..) À un certain moment, vous vous rendrez compte que c'est vraiment dur" nous dit-elle. C'est l'incapacité à entendre cette mémoire du futur dont ces journaux polémiques sont aussi le nom.

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Journaux de confinement, la lutte des classes

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Il y a la littérature d'épidémie mais aussi le "journal de confinement", un genre qui se multiplie ces jours-ci et suscite parfois l'indignation. Un certain romantisme de la claustra révèle les fractures sociales et culturelles, mais aussi le délai de conscience entre la France et l'Italie.

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Mona Chollet est essayiste et journaliste au Monde Diplomatique. Elle a publié il y a quelques années cet ouvrage, aujourd'hui en libre accès.
vous pouvez en lire tout, ou partie.

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Mona Chollet Chez soi Une odyssée de l'espace domestique Le foyer, un lieu de repli frileux où l'on s'avachit devant la télé- vision en pyjama informe ? Sans doute. Mais aussi, dans une époque dure et désorientée, une base arrière où...

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Voici des mangas en accès libre

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Des dizaines de manhwa à lire en ligne avec de nouveaux épisodes toutes les semaines.

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Synthèse à rendre pour jeudi 30 avril

Vous aurez un point sur la méthode de l'écriture perso, avant le rendu la semaine suivante.

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Visionnez ce reportage édifiant sur les technologie de la surveillance. Vous pouvez compléter en regardant l'Episode 1 de la saison 3 de Black Mirror, intitulé "Chute libre"

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Ce programme est disponible en vidéo à la demande ou DVD.

Des caméras de Nice à la répression chinoise des Ouïghours, cette enquête dresse le panorama mondial de l'obsession sécuritaire, avec un constat glaçant : le totalitarisme numérique est pour demain.

Aujourd'hui, plus de 500 millions de caméras sur la planète offrent aux autorités la capacité de nous surveiller, à peu près partout et à chaque instant. Sous couvert de lutte contre le terrorisme ou la criminalité, les grandes puissances se sont lancées dans une dangereuse course aux technologies de surveillance. Dorénavant, l'incroyable perfectionnement de l'intelligence artificielle valide l'idée d'un regard total. Aux États-Unis, les forces de police utilisent la reconnaissance faciale pour identifier les suspects. En Chine, les caméras peuvent repérer les criminels de dos, à leur simple démarche. En France, la police utilise des caméras intelligentes qui analysent les émotions et les comportements des passants. Marquée par l'attentat au camion du 14 juillet 2016, qui a fait 86 morts, et s'est produit en dépit des 2 000 caméras scrutant la ville, Nice se situe désormais à l'avant-garde de l'expérimentation. Le centre de supervision et les zones dédiées à la reconnaissance faciale sont les chevaux de bataille du maire Christian Estrosi, qui veut faire de sa ville une safe city. Comme un virus, l'idéologie du tout sécuritaire se répand à la mesure d'une révolution numérique à la puissance exponentielle. Va-t-elle transformer notre monde en une planète habitée par 7 milliards de suspects ? Quel niveau de surveillance nos libertés individuelles peuvent-elles endurer ?

Dictature 3.0
On le surnomme le "marché de la peur", estimé à 40 milliards de dollars par an. Colossaux, les enjeux de la surveillance intelligente aiguisent les appétits de sociétés prêtes à promouvoir le "modèle Big Brother" pour engranger les plus grands bénéfices. L'enquête internationale de Sylvain Louvet démonte les rouages de cette machine aux innombrables facettes et dévoile la relation incestueuse qui se noue entre les industriels et les pouvoirs publics. En Israël, elle souligne les liens entre l'armée, le Mossad et les start-up technologiques, soupçonnées de tester la reconnaissance faciale aux checkpoints. En France, elle met en lumière l'influence du secteur privé, dans les orientations choisies par le maire de Nice, Christian Estrosi. Aux États-Unis, l'enquête donne la parole à ceux qui dénoncent la faillibilité du logiciel de reconnaissance faciale d'Amazon couplé à un fichage biométrique généralisé. Le documentariste a également réussi à enquêter en Chine, pays où l'obsession sécuritaire est en passe de donner naissance à une nouvelle forme de régime : la dictature 3.0. Arrestations "préventives" arbitraires, mise en place d'un système de notation des citoyens, fichage ADN et persécution systématisée (allant jusqu'à l'apposition d'un QR code sur la porte des appartements) de la minorité musulmane des Ouïghours... L'arsenal de la répression connaît un degré de raffinement inédit dans l'histoire de l'humanité. Un camp du Goulag numérique : telle est la vision du futur dessinée par ce documentaire aussi percutant que glaçant.

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