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LA IMPORTANCIA DE VALORAR NUESTRA LENGUA MATERNA 

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LA IMPORTANCIA DE VALORAR NUESTRA LENGUA MATERNA 

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Es importante  valorar por que  ayuda al enriquecimiento del patrimonio cultural del país, así como también ayuda en el desarrollo de nuestra identidad personal,social y cultural.
Otra razón por lo cual es importante  es por que es admirada por el resto mundo y permite que conozcan nuestros orígenes y seamos valorados como cultura fomentando así el turismo

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EL QUECHUA Y EL AYMARA IDIOMAS OFICIALES DEL PERU 

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EL QUECHUA Y EL AYMARA IDIOMAS OFICIALES DEL PERU 

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Se estima que, a inicios del actual siglo XXI, en este país multilingüe se habla un conjunto grande de una cincuentena de lenguas vernáculas. Tiene 72 lenguas según la división . La gran mayoría de estas lenguas son indígenas, aunque la lengua más extendida es el español, la lengua materna del 85,9% de los habitantes. El castellano es seguido por las lenguas originarias, principalmente las lenguas quechuas (13,2% en conjunto) y el amara (1,8%), así como por la Lenguas amazónicas y la Lengua de señas

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PUBLICIDAD QUE PROMUEVE LA DISCRIMINACIÓN 

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PUBLICIDAD QUE PROMUEVE LA DISCRIMINACIÓN 

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La discriminación lingüística se nutre en una serie de perjuicios ,por ejemplo considerar que las lenguas indígenas no se escriben o no pueden escribirse,que no pueden desarrollarse ni responder al mundo moderno , que no son lenguas completas.Pero lo cierto es en la sociedad que vivimos , donde la gente que tiene poder económico y social impone sus ideas y costumbres.

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El racismo es un problema público que afecta a millones de peruanos e impide el progreso del país como sociedad. La televisión nacional no es ajena a este tipo de agresión, decenas de casos han generado indignación y constantes llamadas de atención por parte de las autoridades.

Carlos 'Tomate' Barraza. Un reciente ejemplo de esta tara social fue protagonizado por el cantante Carlos 'Tomate' Barraza, acusado de insultar con frases racistas a un amigo de su esposa a través de un chat. La difusión de estos mensajes le costó el trabajo. La presentadora Jazmín Pinedo, su compañera de conducción en un programa de espectáculos, confirmó la noticia.

No desciendo de una familia de abolengo pero si de una familia decente cuyos valores morales me vienen desde mis tías abuelas, todas maestras de escuela primaria que supieron enseñar a manejar la tiza en la pizarra a centenares de alumnos hoy merecidos profesionales como médicos, militares, profesores, biólogos y cuya lista sería largo de enumerar. El hecho que me haya encontrado en un trance particular con un paisano como yo no les da derecho a mancillar mi honorable apellido tanto paterno como materno, por cuanto este altercado ha sido superado entre ambos y no pueden tomar partido terceras personas con el afán de hacerme daño, si uno no se hace respetar a tiempo, van a seguir vulnerando nuestros derechos, como aquellos que en las redes se confabulan para hacerme pasar como un racista cuando es claro que mi corazón ama y defiende al buen serrano al trabajador honesto del antiplano, al obrero del andamio desafiado como dijera el poeta Neruda, "Amo al buen negro del cual desciendo". Consecuentemente como actor del Club del teatro de Lima y taller de formación actoral de Roberto Angeles donde los cursos de teatro dieron una nueva dimensión a mi alma, es que reitero mi profundo rechazo a las personas inescrupulosas que quieren hacer de mi recta vida un acopio de banalidades con pretexto de ser yo un racista, mendaz apreciación subjetiva de unos cuantos imberbes que por el solo hecho de tener un medio telemático quieren ensombrecer mi figura de artista profesional del teatro y del arte popular que me enorgullezco de pertenecer consecuentemente NO SOY RACISTA, JAMAS LO SERÉ. ATTE. CARLOS TOMATE

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La Paisana Jacinta. Otro de los casos de racismo más sonados en la pantalla chica es el de la Paisana Jacinta. El personaje del actor cómico Jorge Benavides, que acaba de incursionar en el cine, fue criticado por el propio ministro de Cultura Salvador del Solar, al considerarlo una ofensa para las mujeres andinas.

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Julieta Rodríguez. La polémica también fue desatada por la modelo argentina Julieta Rodríguez. Un audio donde se le escucha lanzar calificativos denigrantes contra los peruanos la dejó mal parada. La ex chica reality tuvo que recurrir a las cámaras para ofrecer disculpas en reiteradas oportunidades; pero al poco tiempo, tuvo que dejar el país por problemas migratorios.

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Renzo Schuller y Jimena Lindo. Otro de los capítulos imborrables de racismo en la televisión peruana ocurrió en el año 2009. El conductor Renzo Schuller y la actriz Jimena Lindo lanzaron comentarios desatinados en un programa de cable contra la actriz Magaly Solier, quien en ese entonces, representaba al Perú en el Festival de Cannes con la película Altiplano.

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Las casos de racismo más sonados en la televisión peruana

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El racismo es un problema público que afecta a millones de peruanos e impide el progreso del país como sociedad. La televisión nacional no es ajena a este tipo de agresión, decenas de casos han generado indignación y constantes llamadas de atención por parte de las autoridades. Carlos 'Tomate' Barraza.

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Ahora en la actualidad,las generaciones nuevas ya no muestran interés en la cultura y lenguas maternas de su país , existen varias causas por lo que ocurre esto.Una de ellas es la misma sociedad por que ya sea en los trabajos, estudios,etc te piden los idiomas extranjeros como el INGLES,FRANCÉS entre otros lo cual hace olvidarnos de nuestras raíces y aprender de otras. Otra de las causas es la tecnología que no es usada adecuadamente por los jóvenes y adultos .

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Lenguas originarias del Perú en riesgo de desaparecer

El escritor y filósofo Miguel de Unamuno dijo alguna vez que "la lengua es la base de la continuidad, en espacio y tiempo, de los pueblos y es, a la vez, el alma de su alma". Efectivamente, la lengua y el pueblo que la habla tienen una estrecha relación de identificación y coexistencia.

Prueba de esto es que una comunidad muchas veces es llamada por el nombre de su lengua, y si esta llega a desaparecer, es muy probable que el pueblo que la habla también se extinga.

"Cuando desaparece una lengua, desaparece un pueblo, generalmente. La desaparición de la lengua es un problema social de la dominación cultural. Me refiero a la existencia de jerarquías en una sociedad, donde hay pueblos y por lo tanto lenguas que son consideradas importantes y reciben apoyo y otras que no y son empujadas a la desaparición", señala Agustín Panizo, director de Lenguas Indígenas del Ministerio de Cultura.

Situación de nuestras lenguas. Según el Documento Nacional de Lenguas Originarias del Perú, publicado en 2013 por el Ministerio de Educación, existen actualmente 47 lenguas identificadas, cuatro de ellas están en condición de peligro, 17 seriamente en peligro y 35 se han extinguido desde la llegada de los españoles.

ACCIONES. El Ministerio de Cultura, en conjunto con otros sectores, ha puesto en marcha acciones para fortalecer nuestras lenguas originarias y evitar su extinción. Un ejemplo de esto es el trabajo coordinado con el Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis), que consiste en que los adultos mayores hablantes de lenguas nativas del programa Pensión 65 trasmitan los conocimientos sobre su idioma a las generaciones más jóvenes.

También está la labor en conjunto con el Poder Judicial, con el que se realizan actividades como la capacitación e incorporación de intérpretes y traductores en procesos judiciales con el objetivo de que ayuden, a los miembros de las comunidades y etnias que se encuentren en condición de procesados, a comprender los actos procesales que se ejecuten y así garantizar el debido proceso.

Panizo resalta la importancia de estas acciones, pero asegura que las más importantes son las de revitalización de la lengua, las cuales son realizadas principalmente por el Ministerio de Educación (Minedu). Así lo reafirma Elena Burga Cabrera, directora general de Educación Básica Alternativa, Intercultural Bilingüe y de Servicios Educativos en el Ámbito Rural del Minedu, quien sostiene que trabajan en el fortalecimiento y revitalización de las lenguas en la escuela. Indica que es importante que los estudiantes de los colegios aprendan en su lengua originaria y en castellano, es decir, que se formen en una escuela bilingüe.

Para esto, el Minedu viene desarrollando diferentes estrategias. Una de ellas es la enseñanza del quechua en los colegios como asignatura obligatoria, y en el caso de los estudiantes que manejan el idioma algunos cursos se les imparten en esta lengua. Otra estrategia es la "cuna lingüística", que consiste en reunir a los bebés para que escuchen a los ancianos hablar en su lengua materna y así se acostumbren a sus sonidos y comiencen a aprenderla. Además, está la constante capacitación que realiza el ministerio a los profesores en la enseñanza del idioma.

CONDENADAS A MORIR. A pesar de estos esfuerzos, según Burga, siete lenguas desaparecerán con el tiempo debido, principalmente, a que ya no es posible que sean enseñadas por su poca cantidad de hablantes. Estas son el isconahua, taushiro, cauqui, chamicuro, iñapari, muniche y resígaro.

IMPORTANCIA. No dejemos que desaparezcan. Para Burga, un niño que aprende su lengua se siente seguro de sí mismo, ya que esta reafirma su identidad. Por su parte, Panizo resalta: "Fortalecer la lengua es darle a los pueblos la oportunidad de subsistir".

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Lenguas originarias del Perú en riesgo de desaparecer

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El escritor y filósofo Miguel de Unamuno dijo alguna vez que "la lengua es la base de la continuidad, en espacio y tiempo, de los pueblos y es, a la vez, el alma de su alma". Efectivamente, la lengua y el pueblo que la habla tienen una estrecha relación de identificación y coexistencia.

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CENTROS DONDE PROMUEVEN LA CULTURA Y LENGUA MATERNA 

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CENTROS DONDE PROMUEVEN LA CULTURA Y LENGUA MATERNA 

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Es importante la labor de formación e investigación que varias entidades vienen desempeñando a nivel nacional para la conservación y restauración del patrimonio del país. Museos, dependencias públicas e instituciones sin embargo, hay aún mucho por hacer y hasta el momento estos esfuerzos no son suficientes para satisfacer la demanda

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El patrimonio cultural peruano está bajo el amparo del Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos miembros están en la obligación de cooperar en su conservación. Dicho patrimonio se divide mayormente en Arqueológico, Histórico-Artístico, Bibliográfico y Documental, siendo los organismos estatales competentes para su preservación y cautela, el Instituto Nacional de Cultura, la Biblioteca Nacional del Perú y el Archivo General de la Nación.

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En el Perú existen mas de 77 etnias que hablan 68 lenguas diferentes agrupados en 16 familias extralingüísticas, 7 en situación de aislamiento