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vb n mb,mnk

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Dios no pudo querer la muerte de su hijo, lo envió para que nos enseñara a vivir como él vivió, tal y como lo planteas.
Jesús muere por el pecado del poder, egoísmo, indiferencia y negarle la vida a los otros injustamente.  Es ese pecado que llevó a Jesús a la muerte.
Los pecados particulares, ya unidos hacen que no veamos más de lo que queremos ver, entonces obviamos al necesitato, al pecador, al que estorba...

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Los pecados que llevaron a Jesús a la cruz, no fueron los tuyos o míos.  Fue la ambición de quienes lo juzgaron, el egoísmo de no querer perder privilegios y posiciones; la injusticia de buscar su muerte porque no les convenía que siguiera despertando y liberando a las personas de ese dominio aplastante; la omisión por el miedo a represalias y dejaron que otros sufrieran pudiéndolo evitar...  esos pecados siguen hoy crucificando a Jesús cuando hacemos alianza con esos poderes que nos empequeñecen como personas.
Me queda una duda ¿Dios entonces nos dio a su Hijo para que muriera por nuestros pecados particulares?

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A Jesús lo mataron por la vida que llevó y la misión
que cumplió… entonces ¿por qué razón se le relaciona con nuestros pecados?
Expliquen.

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A Jesús lo mataron por la vida que llevó y la misión
que cumplió… entonces ¿por qué razón se le relaciona con nuestros pecados?
Expliquen.

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La muerte de Jesús tuvo que ver con la vida que él llevó, así como la misión por la cual había sido enviado esto se relaciona con nuestros pecados porque todos estamos manchados por el pecado y solamente el mismo Dios podía salvarnos de esto. Esta es la razón por la que Dios se encarnó en la Persona de Jesús. Por lo tanto, Su sacrificio a Dios el Padre para nuestro beneficio es de un valor infinito y es suficiente para limpiar de todo pecado y de las ofensas cometidas contra Dios. Esto mostró a toda la humanidad que el amor de Dios es muy grande para poder salvarnos, aun a costa de la muerte de su hijo y que se pudiera cambiar la mentalidad y acciones que tenían y tienen las personas al momento de cometer algún pecado y recordar el sacrificio que se hizo por ese pecado que se cometió. Jesús fue y se proclamó el verdadero templo de Dios, el lugar definitivo de la presencia de Dios entre los hombres y del acceso de los hombres a Dios. Por eso murió y por eso nos dio la vida nueva.

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 La muerte de Jesús ¿cómo se vincula con la voluntad de su
     Padre? Analicen

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 La muerte de Jesús ¿cómo se vincula con la voluntad de su
     Padre? Analicen

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La muerte de Jesús se vincula con la voluntad de su Padre ya que el principal propósito de enviar a su único hijo al mundo era poder perdonar los pecados de la humanidad. Debido al motivo por el cual Dios envió a Jesús nunca fue visto de buena manera en ese tiempo, por lo cual fue considerado mentiroso y peligroso para las creencias que se tenían. Por este motivo fue perseguido, torturado y crucificado. Y es así como se vincula la muerte de Jesús con la muerte de su padre. No fue ocasional que la vida de Jesús fuera como fue; no fue tampoco ocasional que esa vida le llevara a la muerte que tuvo. La lucha por el Reino de Dios suponía necesariamente una lucha en favor del hombre injustamente oprimido; esta lucha le llevó al enfrentamiento con los responsables de esa opresión. Por eso murió y en esa muerte les venció.

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 Comenten sobre el sentido que el pueblo judío y los
     primeros cristianos del siglo I, tenían del mesianismo

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 Comenten sobre el sentido que el pueblo judío y los
     primeros cristianos del siglo I, tenían del mesianismo

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- El sentido que tenían los judíos y primeros cristianos del mesianismo era puramente político, ellos creían que el rey mesiánico gozaría de la total protección de Yahvé. Pero Jesús lo consideraba desde otro punto de vista en el que aceptar ese título del mesianismo judío auto proclamaría su divinidad, sino que se limitaría a colocarse en la línea de un nuevo mesianismo y anunciaría la certeza de su triunfo final y de su potestad de juicio definitivo. Jesús no rechazaba el título, pero muestra asimismo que él no lo toma en el contexto del mesianismo judío; por otra parte, el mismo Jesús desvía el significado demasiado político hacia la consideración del Hijo del hombre.

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2. A la hora de interpretar el sentido de la muerte de Jesús, lo histórico y lo teológico están en estrecha unidad. Expliquen  qué sustenta esta afirmación.

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2. A la hora de interpretar el sentido de la muerte de Jesús, lo histórico y lo teológico están en estrecha unidad. Expliquen  qué sustenta esta afirmación.

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- Hay una estrecha unidad ya que se necesita conocer el contexto histórico (político, social y religioso) donde se desenvuelve la vida de Jesús, y por otra parte lo teológico que es lo que nos indica que la muerte en cruz de Jesús fue querida tanto por él, como por su Padre que es Dios. No cabe duda que la muerte violenta de Jesús, obedece a un pacto y un juicio socio político y religioso de su tiempo, en el cual el mensaje del Reino de Dios, era predicado por el mismo Jesús de Nazaret. Jesús desenmascaraba la injusticia y la opresión impuesta por los poderosos de su tiempo contra el pueblo, sobre todo con los más pobres y marginados, desestabilizando de esta manera el sistema imperante. Esto no gustó a ellos y decidieron conspirar contra él, hasta darle muerte de cruz.  Pero lo que en realidad pasa en torno a la muerte de Jesús va mas allá de pensar que su propio Padre quiso su muerte, si no por el contrario la muerte en cruz de Jesús, más bien, es consecuencia de la fidelidad a su Padre y de la coherencia de vida con el anuncio del Reino planteado por él mismo.  No es tanto que Dios quiera la sangre de su Hijo Jesús, sino que parte del misterio pascual, para llevar el Kerigma a los pueblos que están más allá de la frontera del pueblo. Por eso es que se puede decir que hay una estrecha relación, ya que no podría haber un fin teológico sin un fin histórico que preceda todos los acontecimientos que llevaron a la muerte a Jesús. Si Jesús no hubiera venido al mundo con el fin de transmitir el mensaje del Reino de Dios mandado por su Padre para convertir a los que pudiera, no hubiera habido todo aquel contexto histórico en el que Jesús se desenvolvió durante su vida para cumplir su fin.

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1. El poder
religioso y el político son sólidos, ¿por qué entonces, le temen a Jesús si no
tiene poder, ejército y un imperio que ponga en peligro la estabilidad de estos
dos poderes?  Expliquen

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1. El poder
religioso y el político son sólidos, ¿por qué entonces, le temen a Jesús si no
tiene poder, ejército y un imperio que ponga en peligro la estabilidad de estos
dos poderes?  Expliquen

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- En primer lugar como el texto lo menciona en Jesús vieron a un enemigo de su poder político y de la estructura social, ya que el llegaba y hacia que las personas se cuestionaran de la realidad en la que vivían  desenmascarando la injusticia y la opresión impuesta por los poderosos de su tiempo contra el pueblo, y lo hacia  sin la necesidad de tener un ejercito o imperio detrás, si no que simplemente con su actuar el demostraba lo que debería de ser el verdadero camino. Y eso hacia que las personas le siguieran y vieran en él un guía. Por otra parte Jesús hacía muchos signos por lo tanto el poder político empezaba a cuestionarse de que si le dejaban seguir, todos iban a creer en él, lo cual ocasionaría la intervención de los romanos, lo cual llevaría a la destrucción del lugar santo y la nación entera. Sin embargo cabe mencionar que a lo largo de la historia la religión ha sido utilizada para promover y justificar la política, o también se puede decir que se ha utilizado la política para justificar y reforzar el poder espiritual. Y Jesús lo que estaba haciendo era crear grandes cambios en lo que se puede decir que era la religión ya que enseñaba un modo de vivir, que era al estilo de Dios, y para el poder político eso era una manera de "desacreditar" todo lo que ellos consideraban como bueno en su estilo de vida.  Jesús denuncia y no pacta con escenarios religiosos y políticos de este tipo. Por ello, de entrada los evangelios señalan que se gana enemigos que le van a perseguir toda su vida.