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開光人物花卉執壺

清乾隆（1736–1795年）
掐絲琺瑯、畫琺瑯、金胎

明代琺瑯器主要採用銅胎掐絲琺瑯工藝，以銅絲掐出園案並焊接在胎體上，然後填彩燒製。康熙時期，皇帝對歐洲傳人的畫琺瑯器十分青睞，經多年試驗後成功研發在胎體上直接畫出設計的技術。乾隆時期，琺瑯器的製作大膽創新，一件器物可以同時採用掐絲琺瑯與畫琺瑯兩種工藝。

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留聲機

民國，二十世紀初
木、金屬

清末皇帝溥儀兼愛中西文化，曾購買大量東方百代公司的唱片-並常用留聲機聆聽京劇和梆子戲，也有樂器演奏和西洋古典音樂。東方百代公司後於1952年遷至香港，被英商收購並併入電器音樂實業（香港）有限公司，曾經為著名歌手如羅文、陳百強、王菲等推出唱片。

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寶塔

清宮內務府造辦處
清乾隆十一年（1746年）
金、半寶石、珍珠

這是清宮首座大型金佛塔，由乾隆帝下令鑄造，佇立重華宮佛堂內，供日常修佛用。乾隆帝將先父雍正帝的潛邸雍王府改建成全國最具規模之藏
傳佛教中心，更接受國師章嘉活佛灌頂，潛心修佛，是歷代帝皇中鑽研藏傳佛教最深者。

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紫禁城建於北京中軸線上的地理位置，昭示了它在政治與文化上的中心地位。清代宮廷深刻影響着現今大眾對紫禁城的印象：它奠定了其建築今日的格局、結合滿漢文化、整理保存典籍古物、支持創新工藝，並與世界各地交流。此展覽透過一百多件故宮典藏，介紹清代的紫禁城。

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執壺

莫臥兒帝國，十八世紀
玉、金、青金石、紅寶石

自康熙時期（1662-1722年），清廷便與中亞的準噶爾長年交戰。乾隆二十二年（1755年），準噶爾戰敗，伊斯蘭地區的玉器開始進入宮廷，這些玉器不只來自中亞，有些來自南方的莫臥兒帝國和西方的鄂圖曼帝國。它們的異域風格深受乾隆喜愛，也為中式玉器帶來新的設計元素。

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航天儀器 （天文望遠鏡，觀星鏡等）

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航天儀器 （天文望遠鏡，觀星鏡等）

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明清藝術對中西方融合的影響

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明清藝術對中西方融合的影響

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清代的陶瓷作品也展示了中國和西方藝術風格的結合。在乾隆時期，中國的瓷器開始受到西方瓷器的影響，並出現了一些以西方人物、風景和裝飾為主題的作品。這些作品融合了中國的工藝技術和西方的藝術元素，展現出了獨特的風貌。
這種中西藝術的結合對現代的影響十分深遠。它不僅豐富了中國古代藝術的多樣性，也為中國藝術打開了國際視野。這種交流和融合還促進了中國藝術的現代化發展。許多現代中國藝術家在創作中融入了西方的藝術元素和技術，並將其與中國傳統藝術相結合，形成了獨特的風格。

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本次復活節假期，我有幸與本班數位同學一同到訪香港故宮文化博物館參觀名爲「紫禁萬象 建築·典藏與文化傳承」的展覽，並獲益良多，以下我會詳細介紹一些展品以及個人的體會和心得。

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明清皇帝大多崇信藏傳佛教，這些宗教的信仰同時影響了當時的藝術工藝品，加入了大量的宗教元素，並修建了許多佛教的佛堂及寺廟。同時乾隆自稱為文珠菩薩的化身，也起到了凝聚藏傳佛教信眾民心，維係國家統一，可見宗教在古代的影響力以及其巧妙的作用。

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一路走來，這個展覽展示了紫禁萬象風光，古代皇室的生活面貌，也傳承了傳統中國文化。作為一個正在學習明清歷史的學生，從這短暫的參觀中，我似乎見證了中國歷史的變遷，「紫禁城」中的盛衰無常，盡覽風華，見証明清歷史變遷。無可否認，這些文物皆是中華文化上下五千年歷史的瑰寶，卻同時提醒我們銘記歷史，以免重蹈覆轍。每件寶物，背後都代表並見著了一段段歷史，更顯珍貴。我們也應該多思考，將從展覽所獲的經歷及心得結合在課堂以及學習上，更為深刻和理解也令我明白的中國歷史不單單留存在書本上，更是在生活的每一處，留存著獨屬於中式的美學。

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蘭亭修禊圖

文徵明（1470–1559年）
蘭亭修禊圖
明嘉靖二十一年（1542年）
金箋設色手卷

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三教圖

丁雲鵬（1547–1628年後）
三教圖
明，十六世紀晚期或十七世紀早期
紙本設色立軸

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香港故宮文化博物館專題展覽「香港賽馬會呈獻系

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香港故宮文化博物館專題展覽「香港賽馬會呈獻系列：故事新說──故宮博物院藏明代人物畫名品」，是香港首個中國古代人物畫展。展覽從故宮博物院珍藏的繪畫瑰寶中精選了81套（97件）明代人物畫珍品，涵蓋約60名明代畫家的存世作品，當中14套（16件）為國家一級文物。展品將分四期展出，每期時長為三個月，每次展示約20套名品。展覽大體按朝代的早、中、晚期分爲三個單元，展示宮廷畫家、文人畫家以及職業畫家的藝術成就與創作歷程。展覽旨在解析作品中引人入勝的故事內容、展示明代人鮮活的生活圖卷及其豐厚的精神世界，進而加深觀眾對中國傳統繪畫以及歷史文化的了解與認識。