# data[].attributes.headline
ماهر ممدوح عبدالكريم الثالث / أول

# data[].attributes.subject
ماهر ممدوح عبدالكريم الثالث / أول

# data[].attributes.headline
خالد الجدعاني 

# data[].attributes.subject
خالد الجدعاني 

# data[].attributes.headline
عبدالله علاء حسنين ١/٣

# data[].attributes.subject
عبدالله علاء حسنين ١/٣

# data[].attributes.body
أبو العباس عبد هللا بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، 3(ق

هـ618 / م 68 - هـ687 / م (

هو صحابي محدث وفقيه وحافظ و ُمف ِّسر، وابن عم النبي محمد،

ا عن النبي

وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثً

محمد.

ولد في مكة في شعب أبي طالب قبل الهجرة النبوية بثالث سنوات،

وهاجر مع أبيه العباس بن عبد المطلب قبيل فتح مكة فلقوا النبي

محمًدا بالجحفة؛ وهو ذاهب لفتح مكة، فرجعا وشهدا معه فتح مكة،

ثم شهد غزوة حنين وغزوة الطائف، والزم النبي وروى عنه،

ودعا له النبي قائ » :اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل«، وقال ًال

أي ًضا » :اللهم علمه الكتاب، اللهم علمه الحكمة«، توفي النبي

وعمره ثالث عشرة سنة، فكان يف ِّسر القرآن بعد موت النبي، حتى

ُ

ل ب بـ

ق ّحبر األمة وترجمان القرآن، والحبر والبحر. ِّ

كان ابن عباس مستشا ًرا لعمر بن الخطاب في خالفته على صغر

سنة، وكان يُلقبه بـ فتى الكهول، شهد ابن عباس فتح

إفريقية سنة 27هـ مع ابن أبي السرح، وغزا طبرستان مع سعيد

بن العاص في سنة 30هـ، وتولى إمامة الحج سنة 35

هـ بأمر عثمان، وشهد مع علي بن أبي طالب موقعة الجمل ووقعة

صفين، وكان أمي ًرا على الميسرة، ثم شهد مع علي

قتال الخوارج في النهروان، وأرسله علي إلى ستة آالف

من الحرورية فحاورهم ابن عباس، فرجع منهم ألفان. وواله علي

على البصرة، من سنة 36هـ حتى سنة 39هـ، ثم خلفه عليها أبو

األسود الدؤلي.

ولما أخذت البيعة ليزيد في حياة معاوية امتنع ابن عباس عن

مبايعته، وبعد وفاة معاوية كان ابن عباس يرى عدم

خروج الحسين إلى الكوفة، ونصحه بعدم الخروج عدة مرات،

وبعد وفاة الحسين ثم يزيد اعتزل ابن عباس الناس مع محمد بن

الحنفية، ولم يبايع عبد هللا بن الزبير وال مروان بن الحكم، وكف بصره في آخر عمره، فسكن الطائف، وتوفي بها سنة 68

هـ وعمره إحدى وسبعون سنة، وصلى عليه محمد بن الحنفية.

طلب ابن عباس العلم والحديث من الصحابة، وقرأ القرآن على زيد

بن ثابت وأبي بن كعب، وكان يسأل عن األمر الواحد ثالثين

من الصحابة، كان البن عباس مجلس كبير في المدينة يأتيه الناس

لطلب العلم، وكان يُق ِّسم مجلسه أيا ًما ودرو ًسا، فيجعل يو ًما للفقه،

ويو ًما لتفسير القرآن، ويو ًما للمغازي، ويو ًما للشعر، ويو ًما أليام

َح ديثً العرب .وقد روى حوالي 1660 ا

، ولهُ

َح متفقا عليها، وتفرد البخاري ديثً في الصحيحين 75 ا

له ب 110 ـ

رد

َحا دي َث، وتف َّ

َ

أ مسلم بن الحجاج بـ 49 ا

َح .

# data[].attributes.headline
خالد فهد الجدعاني

# data[].attributes.subject
خالد فهد الجدعاني

# data[].attributes.headline
عبدالله علاء حسنين 

# data[].attributes.subject
عبدالله علاء حسنين 

# data[].attributes.attachment_link.title
أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

# data[].attributes.headline
محمد خالد غروي 3\1

# data[].attributes.subject
محمد خالد غروي 3\1

# data[].attributes.attachment_link.title
أنس بن مالك رضي الله عنه

# data[].attributes.headline
عبدالرحمن تركي الارفلي 3/1 الصبر ص1

# data[].attributes.subject
عبدالرحمن تركي الارفلي 3/1 الصبر ص1

# data[].attributes.headline
عبدالرحمن تركي الارفلي 3/1 الصبر ص2

# data[].attributes.subject
عبدالرحمن تركي الارفلي 3/1 الصبر ص2

# data[].attributes.attachment_caption
استعمال لو في الكلام[1]

# data[].attributes.headline
ساري فهد موسى سويد

# data[].attributes.subject
ساري فهد موسى سويد

# data[].attributes.headline
يوسف نجار ١/٣

# data[].attributes.subject
يوسف نجار ١/٣

# data[].attributes.body
الدرس الرابع في التوحيد ص١

# data[].attributes.body
التوحيد الدرس الرابع ص٢

# data[].attributes.headline
البراء سمكري ثالث اول 

# data[].attributes.subject
البراء سمكري ثالث اول 

# data[].attributes.attachment_link.title
البراء سمكري                                       3

# data[].attributes.attachment_caption
عبدالله محمد الشهري ٣/١

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الإسلامية

# data[].attributes.attachment_link.title
أحكام الأطعمة

# data[].attributes.headline
حازم الاحمدي الصبر ومكانته بالدنيا والاخره

# data[].attributes.subject
حازم الاحمدي الصبر ومكانته بالدنيا والاخره

# data[].attributes.headline
بتال بدر حسن المالكي ١

# data[].attributes.body
بتال بدر حسن المالكي ١/٣

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع إسلامية.docx

# data[].attributes.headline
احمد خالد حمق درس اداب الطعام و الشراب 

# data[].attributes.subject
احمد خالد حمق درس اداب الطعام و الشراب 

# data[].attributes.attachment_link.title
المستند (2) 2

# data[].attributes.headline
احمد خالد حمق درس اداب الطعام و الشراب ٢

# data[].attributes.subject
احمد خالد حمق درس اداب الطعام و الشراب ٢

# data[].attributes.attachment_link.title
المستند (2) 3

# data[].attributes.headline
عبدالإله أشرف أبراهيم 

# data[].attributes.body
عبدالإله أشرف أبراهيم قطب الدين

# data[].attributes.headline
معاذ مسرج منيع الروقي ١/٣

# data[].attributes.subject
معاذ مسرج منيع الروقي ١/٣

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الدراسات الإسلامية معاذ الروقي

# data[].attributes.headline
عمل الطالب: حسام محمد القرني 

# data[].attributes.subject
عمل الطالب: حسام محمد القرني 

# data[].attributes.body
الصف : ١/٣

عنوان المشروع:

“تفسير سورة الحجرات وأثرها في تنظيم العلاقات الاجتماعية”

مقدمة:

سورة الحجرات من السور المدنية التي نزلت لتنظيم العلاقات الاجتماعية بين المسلمين. تحتوي السورة على آيات تحمل توجيهات أخلاقية، توضح أدب التعامل بين المسلمين، واحترام حقوق الآخرين، والتحلي بالأخلاق الرفيعة. هذا المشروع يهدف إلى تفسير هذه السورة وشرح دلالاتها الاجتماعية وأثرها في تحسين العلاقات بين أفراد المجتمع الإسلامي.

أهداف المشروع:

• فهم تفسير آيات سورة الحجرات.

• توضيح الأثر الاجتماعي الذي تحدثه هذه السورة في حياة المسلمين.

• التركيز على الأخلاق الإسلامية التي يجب أن يتحلى بها المسلم في تعامله مع الآخرين.

محتوى المشروع:

1. تعريف سورة الحجرات:

• مكان نزولها: مدنية.

• عدد آياتها: 18 آية.

• سبب تسميتها: سميت بهذا الاسم لورود ذكر الحجرات فيها، وهي حجرات نساء النبي ﷺ.

2. تفسير آيات السورة:

• الآيات (1-5): أدب التعامل مع الله ورسوله ﷺ:

• التوجيه لعدم التقدم بين يدي الله ورسوله، ووجوب احترام كلام الله وأوامر النبي ﷺ.

• أهمية خفض الصوت عند الحديث مع النبي ﷺ وعدم التسرع في الأحكام.

• الآيات (6-10): أدب التعامل بين المسلمين:

• التأكد من الأخبار وعدم تصديق الإشاعات التي يروج لها الفاسقون.

• فضل الإصلاح بين المتخاصمين وأهمية الصلح في الإسلام.

• الآيات (11-13): أدب التعامل الاجتماعي:

• النهي عن السخرية واللمز والغيبة، والحث على الأخلاق الحسنة والاحترام المتبادل.

• التأكيد على أن التفاضل بين الناس يكون بالتقوى وليس بالجنس أو اللون أو النسب.

• الآيات (14-18): الإيمان الحقيقي:

• بيان الفرق بين الإسلام الظاهر والإيمان الحقيقي، وأن الإيمان مكانه القلب ويتجلى في الأعمال.

3. أثر السورة في تنظيم العلاقات الاجتماعية:

• تربية المسلمين على الصدق والابتعاد عن الشائعات.

• نشر ثقافة الإصلاح بين المتخاصمين.

• ترسيخ مبدأ المساواة بين الناس في الإسلام، وأن التفاضل يكون بالتقوى والعمل الصالح.

• تعزيز أدب التعامل الاجتماعي بين أفراد المجتمع من خلال الابتعاد عن الغيبة والهمز واللمز.

خاتمة:

إن سورة الحجرات تعد منهاجاً كاملاً لتنظيم العلاقات الاجتماعية في الإسلام. فهي تضع أسس التعامل بين المسلم وأخيه المسلم، وبين المسلم ونبيه، وبين المسلم وربه. اتباع هذه التوجيهات يحقق مجتمعاً متحاباً ومتعاوناً على البر والتقوى.

المراجع:

1. تفسير ابن كثير - يمكن الاستفادة من تفسير ابن كثير في شرح معاني الآيات وتوضيح المناسبات التي نزلت فيها.

2. تفسير السعدي - تفسير سهل وميسر يوضح معاني الآيات بطريقة بسيطة.

3. الأخلاق الإسلامية في القرآن الكريم - كتاب يركز على القيم الأخلاقية التي يركز عليها القرآن الكريم، ويمكن أن يساعد في فهم الأبعاد الاجتماعية لسورة الحجرات.

# data[].attributes.headline
مساعد ظافر الشريف 

# data[].attributes.subject
مساعد ظافر الشريف 

# data[].attributes.attachment_link.title
مشروع الاسلامية