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Gratamente sorprendida por la vision integral de la persona que se desarrollo en este curso teniendo en cuenta ademas de la dimension espiritual que es como la base de todo, se ha integrado las otras dimensiones de la persona como lo emocional, lo psicologico, lo fisico, lo social y cultural, lo vocacional o existencial, lo etica-moral.

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Nuestra vision espiritual la debemos adaptar a los profundos cambios culturales, sociales y tecnologicos que estamos viviendo, debe ser integradora y transdisciplinaria. Debe ser inclusiva y respetuosa de las distintas tradiciones religiosas. interdisciplinaria que combine la espiritualidad con los avances en neurociencia, psicologia, ecologia, etc.

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Acompañar desde la cosmovisión, desde donde se encuentra la persona que acompaño, donde es único, específico y al mismo tiempo el que acompaña.

Tener en cuenta el desarrollo intelectual, físico, social, emocional y trascendental a fin de que el desarrollo sea integral.

Desarrollar nuestra humanidad desde el ser y no hacer.

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Nos encontramos en un cambio de época importante, por lo tanto, es necesario tener la apertura para enfrentarlo con herramientas que nos permitan en el camino ganar, perder para aprender a ser siendo en el tiempo de Espíritu Santo, donde podemos vivir la transformación, transcendencia y transfiguración.

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Escuchar sin juzgar. La empatia es clave para conectar con el otro. Respetar la libertad del otro en su camino. Ofecer una guia basada en la reflexion y el discernimiento. Hablidad para acompanar el dolor y el sufrimiento sin minimizar o dar respuestas faciles. Capacidad de hacer preguntas que inviten a la reflexion para promover el autodescubrimiento y no imponer respuestas. Estar atentos a las diversas dimensiones de la persona. Es muy importante que el acompanante cuide su propio bienestar emocional, mental y espiritual a fin de evitar el agotamiento o proyectar en el otro sus propias emociones. La madurez emocional es muy importante para mantener una relacion saludable con el acompanado.

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Fortalecer espacios propios, cuidados de la salud, mi ser, expresar mis límites, fragilidades y necesidades.

Entrar desde el Yo, para permanecer en el tu y entrar en el nosotros con los otros. En este nuevo camino de sinodalidad.

Evangelización de la sensibilidad, fuerza de la humanidad.

Elegir sanar, para acompañar a que otros puedan sanar.

Dejarse acompañar.

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Elementos como el cosmos, la naturaleza, universalidad humana, la dimensión cósmica del presente y del pasado de mi ser persona. La dimensión transcendente en cada ser humano aun en su diversidad, cultural y contextual.

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“No adorar el rito o el templo, más bien al Dios del templo” Dejar caer tantas estructuras deformes por la iglesia, las instituciones religiosas, la sociedad, el lugar en que hemos crecido e sido educados en la Fe. La riqueza el Espíritu está en mí. Crear las condiciones en las relaciones interpersonales de vivir en plenitud el momento compartido, acompañada y acompañando. “Los caminos para llegar a la cima, son cambiables”, muy diferentes pero el objetivo final es esa plenitud en Dios para mí y cada persona.

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Ser un vacío (Cuenco), apertura al otro, otra al máximo, plenitud de interés, valorizando su actitud en el momento, escucha profunda. Confiar en el Espíritu, en el Transcendente que puede ir más allá de las creencias diferentes.

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A lo largo de este curso fue entiendo, al menos un poco, lo que significa una espiritualidad integral. Integra elementos esenciales como el aspecto cultural, ¿Dónde estamos? Al  reconocer como  influye  e integrarlo se  activa un proceso de liberación. Es muy claro por ejemplo en lo referente a la metamorfosis de lo sagrado que estamos atravesando.

Integrar  nuestras raíces Latinoamericanas, el contexto eclesial en el cual estamos inmersos y la visión que sustenta la misión de nuestras comunidades.

Nuestra historia personal y familiar, las experiencias fundantes. El autoconomiento es un modo de integrar nuestra psicología, afectividad, emotividad, sexualidad.

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Creo tener aún una visión muy limitada de una espiritualidad acorde al cambio de época que estamos viviendo. El curso fue de gran ayuda sobre todo para tomar consciencia del momento histórico por el que atravesamos. Me queda además un caudal de material muy bueno para seguir profundizando e intentando comprender ¿Dónde estamos?

Pero me animo a decir algo: una espiritualidad para hoy debería abarcar la  multiculturalidad y  la pluralidad religiosa (la integración de la sabiduría de las diversas experiencias religiosa de la humanidad), la metamorfosis de lo sagrado, pasar del creer (las creencias ocupando el lugar de Dios) al ser, el reconocimiento de Dios como Misterio-Presencia, integración de la transcendencia –inmanencia, la relación hombre – cosmo- Dios no desde una mirada antropocéntrica.

Una espiritualidad que humanice, que nos haga ser en el Ser, no desde afuera (moralista, mandatos) sino desde una interioridad  abordada  y cuidada con responsabilidad, unidad primordial, espacio único de unión con la Fuente por excelencia y desde ahí caminar hacia un exterioridad desde el amor.

Una espiritualidad liberadora que nos permita vivir en la alegría de los hijos de Dios.

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Ser consciente de la centralidad de la persona, acompañar la personalización de la fe. Escucha profunda y sin prejuicio, acoger. No transferir la propia experiencia espiritual.  Nunca tomar o interferir  en las decisiones  del acompañado. Encontrar al otro ahí donde está, no donde quisiéramos que este o donde estoy yo. Distinguir lo “sagrado” de las formas en que se manifiesta. Apertura a aprender siempre, ser consciente de la importancia de la formación.  Reconocer la necesidad  de ser “acompañado”. Honestidad consigo mismo y con el acompañado. Reconocer los propios límites, incluso en el acompañamiento.  Generar relaciones siempre simétricas. Escuchar atentamente  los anhelos más profundos del otro, abrirlos a la presencia del Misterio-Dios.

Muchas de estas actitudes pude reconocerla en mi acompañante de este curso, fue una bellísima manera de “aprender”.

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Así como las distintas caras de un diamante elaborado, me dan una imagen diferente de la misma piedra preciosa, la puedo comparar con las distintas dimensiones del ser humano, en donde cada una es completa y juega en armonía con las demás: la dimensión física, la intelectual, la psíquica, la mental, la espiritual.

Sobre esta ultima me pareció novedosa la dimensión espiritual a través de Santa Teresa , en donde un “quien histórico” y concreto, se va construyendo en su caminar a través de su relación personal con Cristo.

Muy interesante las dimensiones Sincrónica y Diacrónica y toda la descripción del pasaje por los distintos paradigmas lineales,  circulares e helicoidales.

Tengo que terminar de leer el libro de Mardones “Matar a nuestros dioses”, en donde hace referencia a el individualismo occidental que hunde sus raíces en las dimensiones religiosas cristianas que empujan hacia la personalización.

Bueno y Javier Melloni, en su libro: “Un tiempo de síntesis” en donde describe: las diversas tradiciones religiosas pueden aportar su legado para desarrollar las tres dimensiones que constituyen la realidad: la trascendente o divina a través de la vía mística, la humana a través de la vía ética y la cósmica a través de la vía ecológica.

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Este curso me personalmente me ha ayudado a abrir mi mente y ser mas consciente de los cambios de época, sobre todo en los últimos decenios, los desafíos que esto comporta y la importancia de la formación continua para poder dar una respuesta acorde a las nuevas exigencias.

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·      La escucha activa: que nos permite entrar en comunicación con el otro, sin ser condicionados por nuestros conceptos, ideas y experiencias personales.

·      Comunicación efectiva: Expresarse de manera clara, asertiva y respetuosa, utilizando un lenguaje comprensible y adaptado a la situación.

·      La empatía: La capacidad de ponerse en el lugar del otro, comprender sus sentimientos y perspectivas sin juzgar.

·      Aceptación incondicional: Valorar al otro tal como es, con sus fortalezas y debilidades, sin condiciones.

·      Formulación de preguntas abiertas: Hacer preguntas que inviten a la reflexión y a la profundización en los temas.

·      Observación: Percatarse de los mensajes no verbales (gestos, expresiones faciales, tono de voz) para obtener una comprensión más completa de lo que el otro está comunicando.

·      La gratuidad: considero que sea un punto muy importarte y que realiza la diferencia en nuestro actuar.

·      Confianza: Creer en las capacidades del otro para crecer y superar desafíos.

·      Tener una persona competente para ser acompañados. Si somos acompañados podemos acompañar a otros.

·      Paciencia: Entender que el cambio es un proceso gradual y respetar los tiempos de cada persona.

·      Creo que hay una pregunta fundamental para un acompañante: ¿Por qué deseo acompañar a otras personas?

·      Autenticidad: Ser genuino y mostrar tu propia humanidad.

·      Discreción: Mantener la confidencialidad de lo compartido en el acompañamiento.

·      No puedo guiar a nadie a un lugar en donde no he estado.

·      Flexibilidad: Adaptarse a las diferentes situaciones y necesidades de cada persona.

·      Gestión emocional: Mantener la calma y la objetividad en situaciones difíciles, y ayudar al otro a gestionar sus propias emociones.

·      Establecimiento de límites: Definir claramente los roles y las expectativas del acompañamiento, para crear un espacio seguro y respetuoso.

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Como puntos que recuerdo me fueron importantes:

La visión de una dimensión Cosmo- Teo-Andrica

Importancia de la integración de las dimensiones corporales-afectivas-cognitivas-espirituales (que se ven integradas si estamos abiertos a la alteridad)

Metacognición

Empatía cognitiva (para saber porque el otro piensa como piensa aprender el arte de saber preguntar)

El concepto de interseccionalidad en el tener en cuenta donde estoy yo y donde esta el otro para que el mensaje se interprete correctamente.

Que la inmanencia y la trascendencia se entrelazan en las decisiones concretas de fidelidad cotidiana

Es tarea del acompañante ayudar a que Dios entre  en esas etapas de la vida que es necesario sanar y de esta manera compensar lo que en SU proyecto era SU parte.

En el camino de personalización de la fé, encontrar la vía de la reciprocidad (donde el otro no es negado ni absorbido sino reconocido como distinto)

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Me viene de pensar en una paleta de colores donde cada color con sus muchos matices simplemente “Son”. Se enriquecen unos a otros en su diversidad, Se encuentran haciendo parte de una Obra mas grande y se distinguen en ese pedacito que les toca construir.

Como dijo Lucas C.:  “el Camino hacia la santidad es un Camino Virgen para cada uno”,  y en esto veo el desafío de acompañar hoy un recorrido espiritual. Implica abrir corazón y mente para hacer la experiencia de la reciprocidad.

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Fue muy rico el curso en este aspecto, pongo lo que recuerdo en este momento:

Aplicar la metacognicion y la empatia cognitiva

Escucha activa

El acompañar es un hecho relacional que parte de la relación con Dios del acompañante por lo tanto cuidar y no descuidar esta relación.

El acompañañar no se hace por intereses, se acompaña un itinerario de Fe.

Ser conciente de lo desconocido, pedir ayuda o derivar si es necesario.

A lo largo del curso muchas veces pensé en la imagen de Maria a los pies de la Cruz y me dije: acompañar es eso, "saber estar".

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Para mi en esta diplomatura, fue hacer “escuela”, comprendí que para poder acompañar es necesario todas las dimensiones, la búsqueda de la trascendencia de cada ser humano en su realidad contextual y en su historicidad.

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Vivimos una época de profundos cambios y se necesita más que nunca ser “personas  humanas” y esto implica encarnar la vida espiritual en todas las dimensiones. Esto implica el conocimiento de sí, el perderse ( es decir hacer el ejercicios de dejar que Dios “HABITE” ) y luego transformarse en Jesús. Esto es lo que espera la humanidad que esta sedienta de Dios.

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El poder acompañar implica escuchar profundamente(con la inteligencia, con el corazón y con las manos abiertas a recibir);  no tener miedo a los desafíos que se presentan hoy. No escandalizarse, estar. No pretender ser salvadores sino reconocerse lo que uno puede y no puede dar.  Acompañar desde donde esta la persona que acompañamos y no pretender donde debería estar

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Para mi en esta diplomatura, fue hacer “escuela”, comprendí que para poder acompañar es necesario tener presente todas las dimensiones de la persona, la búsqueda de la trascendencia de cada ser humano en su realidad contextual y en su historicidad.

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El poder acompañar implica escuchar profundamente(con la inteligencia, con el corazón y con las manos abiertas a recibir);  no tener miedo a los desafíos que se presentan hoy. No escandalizarse, estar. No pretender ser salvadores sino reconocerse lo que uno puede y no puede dar.  Otro aspecto es la confianza. La prudencia. La observación en toda la historicidad de la persona

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Acompañar comprendiendo los diferentes aspectos que atraviesan a la otra persona: cultura, sociedad, historia familiar, personal. De una manera integral, psique, espíritu, físico, vínculos, emociones. Para que pueda recorrer un camino de creciente libertad, que reconozca al próximo como un tu en diálogo, con el cual construir una sociedad mejor.

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El recorrido que hemos hecho juntos en estos meses desde el dónde estoy........dónde estoy, me han ayudado primero a conocerme más a mí misma, tarea no tan facil para acoger al otro.

-Tener en cuenta que lo que tengo delante es una persona y que debo mirarlo en todo su conjunt, una visión integral.

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Es importante adaptarnos a los cambios espirituales, culturales....para ser abiertos.

Haber la conciencia de que se debe caminar en la linea del tiempo, para poder las acoger las novedades que ofrecen estos cambios para vivir con esperanza y el deseo de seguir adelante

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Para acompañar es necesario ser acompañado, conocer y trabajar nuestra humanidad herida, cuidar, cultivar una relación profunda con el divino. Tener mente y corazón abiertos, escucha activa, reflexiva. Ser empatico, humilde, reconocer los limites, cuando los papeles se queman, saber pedir ayuda.

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Para mi un elemento primordial es la escucha. Esta persona tiene que ser escuchada sin juzgar sus actitudes, respetando su libertad.

Estar abierta al otro, sin interferir en sus decisiones.

Tal vez en algún momento poniédome el el lugar del otro.

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Una visión de lo espiritual: es un desafío continuo intentar comprender, integrar, abrir mi corazón y mi mente a los nuevos vientos del Espiritu Santo. Al mismo tiempo es fascinante poder ser parte de estos momentos. Agredezco la posibilidad de este espacio de formación, de intercambio de saberes que me enriquece. Como no todas las personas con las cuales me relaciono, tienen ésta posibilidad, otro desafio importante, es el diálogo, el trabajo con ellas.

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Me declaro neófita en este camino, de modo que la respuesta a esta preguntar sería una síntesis del curso. Sin embargo, parto de la idea básica de integrar la corporalidad, la afectividad, lo cognitivo y lo orante.  Convertir en experiencia espiritual cada ámbito en que soy.  Dios es todo a la vez.

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La imagen del camino en el agua ha sido profundamente liberadora, cada persona hace su camino, es único.

Junto con esa imágen las ideas que hacen sentido hoy:

+Una elección libre

+Ser, “el silencio es el sitio de combustión del rito de la palabra”

+Peligro de los vendajes espirituales a las heridas

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*Actitudes:: compromiso ante el propio crecimiento, humildad, apertura de mente y corazón y sacralidad de otro

*Habilidades::: escucha activa y silenciarse

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Considerar a la persona como un todo: su mente, su cuerpo, sus emociones , su vida espiritual. Situándola en su contexto social y cultural para que no sea ajena a su entorno, sino que esta le brinde una fuente de sentido y pertenencia en su realidad cotidiana.

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Para acompañar también yo debo ser acompañada, y haber hecho un camino espiritual y de autoconocimiento personal.

Tener una escucha profunda que me permita acoger al otro sin juicios y con comprensión, creando un espacio seguro donde el otro pueda expresarse libremente.

Poder acompañar el camino espiritual ayudándole a descubrir dónde se encuentra Dios en sus experiencias, dudas y búsquedas. Teniendo en cuenta a qué punto del camino me encuentro yo misma, y si viera que no estoy a la altura tener la valentía de sugerir que otro acompañante.

Ser un acompañante capaz de aceptar las dudas, preguntas y momentos de oscuridad en la vida espiritual del otro, sin forzar respuestas.

Ser flexible , para adaptarme a las distintas realidades y a los cambios que se dan en las etapas de la vida de cada persona. Poder realizar un acompañamiento inclusivo, respetuoso y sensible a las diferentes trayectorias humanas, culturales, espirituales.

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Ayudar a que la experiencia de Dios no sea solo algo personal sino como un camino de comunión, de solidaridad y fraternidad con los demás. En un tiempo donde predomina el individualismo, la espiritualidad de comunión facilita que el acompañamiento invite a vivir la vida en relación con otros y a construir puentes en los lugares que estamos.

La espiritualidad actual debe incluir una dimensión de cuidado de la creación y responsabilidad por el mundo. Esto desafía a integrar en el acompañamiento una visión de Dios que lleve a respetar y amar la naturaleza, comprometiéndonos e con el cuidado de la creación y buscando la sostenibilidad.

En tiempos de tanta distracción y superficialidad, donde vivimos acelerados, con "muchos ruidos" propios y del entorno, pienso que tenemos que cultivar la interioridad, el silencio, la quietud, como caminos para el autoconocimiento y la relación con Dios.

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Se desarrollo una dimensión muy amplia y contenedora de la dimensión humana de la persona.

Teniendo en cuenta el contexto cultural, social, lo físico, lo emocional, espiritual y vocacional. Una visión integral de la persona.

Integrar todos estos aspectos antes que nada en nosotros, en mi es un descubrir mis raíces profundas. A nivel socio cultural y personal. La importancia del autoconocimiento, a sido y es aún algo fundamental que me ayuda al discernimiento de mi misión.

Yo me siento sumamente enriquecida personalmente y desde esta experiencia puedo brindar, espero, una escucha profunda a quien este a mi lado.

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Vivimos un cambio de época donde es sumamente importante tener en cuenta la persona en todas sus dimensiones.

“Humanizar lo Divino” Contenido (Cuanto amar) Motivación (Como amar) Liberta interior.

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Importante seguir profundizando aún mas todo el material y la vida compartida.

Antes que nada, asumir el espacio personal para crecer y gestionar mi vida. Hacerme acompañar. Es necesario una mirada de Amor.

Desde ahí puedo acompañar con una escucha activa y profunda. Un acompañamiento resiliente, sentido de la vida, vinculo.

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Son muchos los elementos o dimensiones, que encuentro novedosos e importantes para un AEI:

Desde el ahondar las diferentes maneras de ver el Mundo (Cosmovisión), a abordar el camino Sinodal desde la mirada eclesial latinoamericana, donde reencuentro mis raíces más profundas; repasar las distintas etapas de la vida, desde todas las dimensiones del ser… espejándola en la vida de santos, como la de Ávila!; hasta la transformación, transcendencia y transfiguración…? too much..!!

Considero que este curso está siendo para mí, una propuesta superadora en todo sentido.

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Recorrido por conceptos: de la psicología, cambios culturales, desarrollos antropológicos (desarrollo de la humanidad), Cosmovisión, vivencias religiosas (fervor popular, caminos espirituales, presencia de El en la historia y contextos), Camino sinodal, integración aspectos emocionales, religiosos, ..., formas de acompañamiento, vivir el Ser - acompañar el Ser, recorrido desde donde estamos hacia el Ser que vivimos. Ha sido un caminar iluminativo que nos lleva a contemplar el acompañamiento integral, ... todos los caminos conducen al Ser.

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La escucha, el caminar juntos - distintos en un mismo camino. La escucha como una forma de ir más allá de la empatía, hacia la fraternidad, hacia la Trinidad - Ser el vacío.

Acompañamiento integral desde la reflexión, desde lo físico, lo histórico - lo ancestral, lo cultural, lo emocional, lo genético, la capacidad de reflexionar.

La necesidad de mantener un espacio vital entre el acompañante y el acompañado, que permita siempre el reparo emocional.

Recomenzar

Reconocer hasta donde puedo acompañar y discernir que acompañamiento es el adecuado, quien puede acompañar y por qué. Soltar con corazón limpio y mente saludable - honestidad y desapego.

Saber preguntar, apoyarse en herramientas que permitan avanzar en el camino del acompañamiento.

Aceptar la grandeza y los dones que se tienen para acompañar. Consciente de que han sido dados para bien de todos.

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Ha significado conocer que soy parte de una época que cambia siempre, que no permite adormecer mi Ser y que este contexto nos mueve a todos y es necesario ser consciente de ello con responsabilidad. Esto implica no temer recomenzar, rápido y con alegría, ajustándonos al camino que transitamos y los compañeros de viaje que tenemos.

Hoy como siempre, y más que antes, el amor reciproco como una experiencia que puede ser vivida y aplicada.

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Encuentro en Karl Rahner “mística de lo cotidiano” y J. M. Velasco ‘metamorfosis de lo sagrado’, una visión de lo espiritual que responde a los desafíos de hoy.

“..lo que hoy está en peligro […] no es solo el cristianismo, ni siquiera la religión […] al parecer de muchos la humanidad de los humanos” J.M.Velasco, Mística y humanismo, Madrid: PPC, 2007, 248.

“Ser místico no es más que ejercer, vivir, poner en práctica la capacidad de infinito, la condición de imagen de Dios presente en toda persona. De ahí que la experiencia mística ponga en juego las dimensiones más profundas de la persona, libere las energías más poderosas del ser humano, ensanche de la forma más inimaginable el horizonte vital del sujeto, comenzando por la más prodigiosa dilatación de su conciencia y su deseo” J. M. Velasco, Mística y humanismo, 185.

“…se ha podido decir con razón que la crisis religiosa es en su raíz una crisis de Dios (Metz). De ahí que, para dar razón de la globalidad

y la profundidad del cambio, haya escogido la expresión ‘metamorfosis de lo sagrado’. […] Cuando esto se produce no cambian sólo unas mediaciones religiosas. Cambia el horizonte mismo en el que se inscriben esas mediaciones, originando un cambio en el sentido que tiene el conjunto de todas ellas para el hombre”

J. M. Velasco, Metamorfosis de lo sagrado y futuro del cristianismo,

Santander: Sal Terrae, 1999, 10-11.

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·       La simplicidad, la sinceridad, la humildad de reconocernos y amarnos, “así como somos”, con todas nuestras fragilidades, lo considero clave para poder relacionarnos con todos, sin distinción, sin prejuicios. Dejando pasar a Dios en nuestras relaciones.

Y desde allí:

·       Escucha profunda. Vacío que hacer “ser” al otro.

·       Empatía.

·       Respetar la privacidad de la información recibida.

·       Actuar solo dentro de nuestras posibilidades, reconociendo los límites y derivando a expertos cuando sea necesario.

·       Respetar opiniones y valores de la persona acompañada y su  capacidad para tomar sus propias decisiones, es más, incentivar esta última.

·       Cultivar y ejercer la sensibilidad para acompañar el dolor y el sufrimiento.

·       Evitar dar respuestas, sin un previo discernimiento.

·       Capacidad de hacer preguntas que ayuden y promuevan el autoconocimiento.

·       mantener una relación saludable con el acompañado.

·       Por parte del acompañante, cuidar su salud física y emocional, dejarse acompañar. para poder ayudar a otros.

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Tal vez es una obviedad pero me di cuenta de lo fundamental que es el  “trabajo”  sobre nosotros mismos, la reflexion personal de autoconocimiento. De hecho el curso lo persibi mas que por las nociones intelectuales como si fuera  un intenso y profundo  “retiro espiritual” en el sentido que fue como un retirarse dentro para encontrar dimensiones, caminos, para reencontrar y sanar el pasado  y resolver, amar, perdonar heridas personales e institucionales. Una grata y profunda sorpresa descubrir en el Curso la gran apertura.  Lo Espiritual humus de toda la facenda humana. Otro gran descubrimiento fue el de esta conexión cosmica, este vinculo tal vez invisible pero permanente con la naturaleza. Tomar una conciencia cosmica la llamaria,  lo integral no es solo sobre mi relacion con lo absoluto, conmigo mismo y con los otros sino con todo lo creado. Y con todos los tiempos pasado y presente. lilu

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Este cambio epocal que nos tiene a todos o al menos a mi desorientados, con las esperanzas en un hilo y los miedos a flor de piel (las guerras, las duras derechas gobernando el mundo, racismos, desprecio por el pobre, bombas nucleares etc etc) tantas situaciones existenciales que me preocupan profundamente, en medio a esta vision apocaliptica el curso me dio (pero tengo que seguir leyendo y compartiendo conceptos) me dio, me da esperanza. No optimismo sino esperanza,  como si ahora caminase en este desierto (no solo por el calentamiento global), sino por este desierto total de amor, solidaridad,  pero ahora camino con algunas herramientas y compagneros de viaje que el curso me està regalando. Me parecio encontrar en la propuesta del curso un intento serrio de respuesta o al menos de caminos a probar para los actuales alarmantes desafios que tenemos por delante. Lilu

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Creo que es imprescindible la escucha abierta, sin prejuicios (lo mas desprejuiciada posible), con gran despojo de seguridades por parte de quien acompaña para dejar espacio a la voz del Espiritu. Como decia mas arriba creo que sea fundamental que el acompagnador estè siempre en la propia busqueda de crecimiento espiritual integral.  Al mismo tiempo para el hoy en el que vivimos creo sea importante mantenernos tambien intelectualmente agiornados con las nuevas propuestas pastorales, los nuevos caminos carismaticos, con el oido siempre atento a nuestro tiempo. Me preguntè como fue Jesus sobre esta tierra como acompagnante espiritual con sus apostoles, discipulos  etc. No sè si es equivocado pensarlo pero como lider de este nuevo grupo de los 12 hay cosas interesantes me parece: siempre estuvo atento a las necesidades concretas (que comieran, que descansaran, que tuvieran las necesidades atendidas y la de sus seres queridos como sanar a la suegra de Pedro etc). Escuchaba hasta cuando no le hablaban como lo hizo con la mujer con hemorragias que “penso” me curarè con solo tocarlo y el “sintio” que algo habia sucedido. Era muy directo con sus palabras y de decir la verdad de una como lo hizo con el mismo Giuda “con este beso me traicionas” . Estoy como descubriendo las facetas de Jesus “acompañante espiritual” y me està iluminando mucho poner las nociones aprendidas en el curso descubrirlas en la vida de Jesus. Lilu

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Estos meses que compartimos me permitieron hacer un AEI escuchando en mis profesores , lo que el Espiritu Santo tenía para decirme. Todo para mi fue novedoso y un regalo del Señor.

Acompañar solos es un imposible para mi, pero acompañar teniendo en cuenta las dimensiones del acompañado , poniendo en juego lo aprendido y teniendo a Jesus en medio ES UN MILAGRO, PORQUE LOS CAMBIOS LOS PROPICIA EL, y yo solo soy un testigo de su Amor.

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Los desafios del cambio de época son vertiginosos, los acontecimientos en las distintas partes del mundo nos sorprenden para bien y para mal.

Un camino seguro para hacer un AEI es estar de la mano de Jesús,estar sostenida por ÉL.

Incansablemente pedir los 7 dones del Espiritu Santo y seguir en 2025 profundizando este estudio que nos seguirá dando herramientas para acompañarnos y acompañar.

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Acompañantes con los pies en el suelo y el corazón en el cielo.

Acompañantes con sentido del humor.

Acompañantes con la mirada en el Señor.

Acompañantes con la piedra firme en la oración.

Acompañantes que se amen y con la misma medida amen al acompañado.

Acompañantes con alegría en el corazón.

( Sugerencias del Papa Francisco a los sacerdotes y seminaristas)

Escuchar-

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La mirada integral de la persona me parece un elemento fundamental para un AEI.

Esto nos permite reconocer distintas dimensiones: de donde venimos para entender nuestras raíces culturales, religiosas, etc

Me pareció importante lo que nos planteaba Xavier Melloni sobre los cuatro planos para una búsqueda espiritual: Corporeidad/afectividad/Ambito cognitivo/lo espitiritual.

También destaco el aporte de Amadeo Cencini cuando nos habló de : misterio, discernimiento y sensibilidad.

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Los aportes de Lucas Cerviño han sido un factor determinante para comprender de donde venimos y visualizar el aquí y ahora de la persona. También destaco aquí lo compartido por la Dra Virginia Azcuy partiéndooslo del concepto de espiritualidad del teólogo Rahner y como comprenderlo en la realidad latinoamericana.

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Me resuena mucho: Escuchar sin Juzgar, empatía, libertad, confidencialidad, comprender a las personas desde sus emociones.

Reconocer y comprender con la personas su proyecto vital.

El triangulo dramatico y virtuoso.

Acompañar el proceso entendido como: la relaciónl con Dios, la lucha interior para descubrir y profundizar y por último valorar y estimular los saltos cualitativos del crecimiento personal.

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.La importancia del entorno, el grupo, la comunidad en la que se mueve y vive la persona, ya que no somos ajenos a lo que este entorno hace en nosotros.

. La importancia de identificar y respetar los tiempos del acompañando, buscando dilucidar dónde se encuentra, en que momento de su búsqueda

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Dimensión de la persona que la mueve a realizar búsquedas profundas, a la apertura a lo otro, a los otros y al Otro.

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.Escucha activa, paciente, amorosa.

.Respeto por los tiempos que está transitando la persona.

. Prudencia para no dar "la respuesta" sino acompañar siguiendo el compás, el ritmo de la búsqueda que el otro tiene.

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“ No un Dios ineterventionista, ma intencionista “ :

No esperar que Dios manifesté  “claramente” su Voluntad, como un programa ya escrito para uno, y al que hay solo que corresponder ¡

Después de un tiempo “passivo” de escucha interior de Dios, ayudar ad entrar en un tiempo mas “activo” de repuesta personal a su llamada de Amor. El no dice como concretamente amarlo seno que espera nuestro amor, también con toda la nuestra creatividad.

Tener en cuenta todas las dimensiones de nuestro ser: física, psicológica y espiritual.
Tomar conciencia de nuestras necesidades, a todos los niveles, y ayudarnos a responder a ellas libremente, sin reprimirlas ni convertirnos en esclavos de ellas.

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No debemos tener miedo de la cultura «líquida», sino ser capaces de discernir sus aspectos positivos en los jóvenes a los que acompañamos. Sería ilusorio pretender cambiarla...Ponerse en una dinámica de progresividad para poder consolidar algunas debilidades típicas de esta época (no olvidar que cada época tiene sus debilidades…)

No confundir lo “espiritual” con lo “religioso”. Hay que acompañar “espiritualmente” también quien se declara ateo en una etapa de su vida.

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1.      Escucha “activa” del otro,

2.      Cuando hay que hablar, ofrecer con humildad lo que se piensa, diciendo “yo”…

3.      El acompañante y  el acompañado, los dos juntos se ponen delante de Dios… miran en la misma dirección…

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Elementos o dimensiones que aparecieron ...

Somos seres con diferentes dimensiones todas ellas son importantes: espiritual, emocional, psicológica, física, social, cultural, vocacional, existencial, sus raíces étnicas. Acompañar tomando en cuenta todas las dimensiones de manera integral. También darle más importancia al ser que al hacer. Evitar los prejuicios. Escucha asertiva y diálogo. Conocerme a mi misma, dejarme acompañar y acompañar. Aceptar al otro y a mí misma con mis heridas, habilidades, valores, aptitudes, creencias e ir mejorando a nuestro ritmo, siempre en un clima de amor, respeto y empatía.

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1. Diferentes perspectivas de crecimiento vital y espiritual: lineal, circular, helicoidal

2. Desenmascarar vicios relacionales dramáticos

3. Irrepetibilidad de cada ser humano

4. Identificar diversas posturas ante modelos de pertenencia e irradiación de la propia fe

5. Realidades poliédricas, no esféricas

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1. Re aprender todo

2. Pluralismo espiritual

3. Procederes decisionales sinodales con discernimientos

4. Re descubrimiento de la unicidad de la persona y de la necesidad de nuevas razones para integrarse, interactuar con los demás

5. Dar respuesta (o tentativo de ) a la angustia que el cambio de época provoca, evitando tentaciones de relativismos auto destructivos y/o totalizaciones absolutistas excluyentes

6. Pasar del “creer” al “ser”

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1. Mayor conciencia de las 3 dimensiones para crecer: Personal, Relacional/inter personal, Relacional/cósmico

2. Comunicar el “Sentipensar” (no sólo ideas)

3. Desarrollar la Conciencia: educarla, formarla. (“juzguen ustedes mismos”)

4. Considerar condicionamientos propios: historia, cultura, vivencias, intuiciones, esperanzas/sueños.

5. Acompañar el tránsito del “ser bueno y dar el ejemplo”, al “ser coherente, integrado, relacional, generativo”.

6. Compartir plenitudes, no competir.

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Nos encontramos en un cambio de época, en el cual requerimos de apertura, de conocer nuestras raíces, reconocer la herencia espiritual que nos dejaron nuestros antepasados.

Una época de transformación, de trascendencia y transfiguración. Siempre en comunión con el hermano.

Caminar por el buen camino juntos.

Vivir acompañada y acompañando hasta llegar a la cima. Aprendiendo de mis errores, animarme con mis logros y descubriendo el sentido de mi vida a través de mis valores. Vivir en armonía conmigo misma, con los demás y siempre en unión con Dios. Que está en todos y en todo el universo.

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Respetar la libertad del otro.

Escuchar de manera activa y asertiva, con amor. Sin prisa.

Evitar prejuicios del otro.

Animarlo a que haga su proyecto de vida.

Acompañarlo en su caminar, de manera serena.

Hacer oración por el acompañado para que tome las decisiones libremente en el momento oportuno.

Ayudarle a que se conozca de manera integral.

Dejarlo hablar y entablar el diálogo.

Ser empática con él.

Acompañar y ser acompañada.

Proporcionarle material para su interiorización y conocimiento personal.

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Me pareció excelente este curso, ya que se tomaron en cuenta todas las dimensiones de la persona de manera integral: humana, intelectual, emocional, psicológica, social, cultural, espiritual, vocacional, cultural, existencia. Así como la diversidad de profesionales en su especialidad. También el ser acompañada de manera personal y a la ves en comunidad. Bastante material que se requiere tiempo para profundizarlo.

La metamorfosis de la mariposa. Comprendí mejor la santidad de Sta. Teresa.

El acompañar desde una cosmovisión más amplia y ver el mundo de otra manera.

La congruencia, sencillez, alegría y creatividad de nuestros expositores de temas tan diversos y profundos.

La importancia de conocerme y ser y no tanto el hacer.

Sentido de la vida, del dolor y la apertura del cambio de época.

En fín fue mucho lo que aprendí y me falta meditar y profundizar.

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1.      Acompañar es mucho una labor de escucha y comprensión de la situación de la otra persona, tratando de  percibir la manera como la otra persona percibe el mundo.

·        Tomamos en cuenta que los procesos de crecimiento humano  y los dinamismos de la gracia de Dios se entretejen y marchan a la par.  Los dos en sinergia.

·        También pide la actitud de confiar en la otra persona que, a pesar de sus dificultades y confusiones, tiene todos los recursos necesarios para salir adelante y es capaz de salir adelante.

·        En nuestro ser está inscrito el anhelo de ver a Dios y unirnos a Él.

·        La aventura personal de vivir se ubica dentro del proceso de la historia de la humanidad y de las culturas.

·        La vida se vive con un propósito y una misión personal.

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1.      El hombre es capaz de conocer a Dios, desea y anhela conocerlo y abrirse a la relación con Él.

·        La espiritualidad es capaz de  encender dinamismos poderosos de crecimiento y superación.

·        Nuestra espiritualidad  nos ayuda a ubicarnos en el proceso de la historia, nos da sentido de vida, conciencia de nuestro origen y nos muestra nuestro destino, el cual, ya desde aquí estamos construyendo y haciendo realidad.

·        Los valores nos orientan y nos atraen. Nos ayudan a salir de nosotros mismos y a crecer.

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Desde lo que ha sido propuesto, han aparecido muchisimas novedades, por así decir, pero me ha parecido sumamente interesante la integración cósmica que se ha presentado, ayudandonos a percibir que e acompañamiento a personas debe siempre pasar por el crisol del contexto cultural, espiritual, natural, psicológico, psíquico, moral, etc. No hay como realizar un acompañamiento eficaz sin tener en cuenta toda la realidad que rodea a cada persona, sus situaciones, sus fragilidades, sus necesidades, costumbres y hasta sus características personales.

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1.      Algunas actitudes o habilidades importantes y vitales para el acompañamiento.

·        La escucha.

·        Tratar de percibir cómo la otra persona ve el mundo.

·        La actitud de confiar en la otra persona que, a pesar de sus dificultades y confusiones, tiene todos los recursos necesarios para salir adelante y es capaz de salir adelante.

·        Desde nuestra visión cristiana, sabemos que en el acompañamiento no son sólo 2 personas, sino 3: está también presente Dios.

·        Saber ubicar a la persona en su proceso.

·        Reconocer los propios límites. Saber pedir ayuda.

·        Reconocer que yo también necesito ser acompañado.

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En nuestro tiempo es urgente que tengamos conciencia de la necesidad de buscar medios y herramientas acordes con los desafíos que se presentan. Es importante tener mente abierta y una visión espiritual que vaya más allá de lo visible, y que nos lleve a crear relaciones saludables entre diferentes como entre iguales. El respeto de las diferencias en todos los sentidos, inclusive en lo espiritual y religioso, es esencial para que podamos dar pasos certeros hacia adelante, en un camino de una época que ya no tiene como volver hacia atrás. El progreso económico, los avances científicos, la pluralidad religiosa/cultural y las desigualdades sociales, entre otros factores, se pueden considerar también como dimensiones desafiadoras para la visión de lo espiritual en nuestra época tan cambiante.

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Algunas actitudes o habilidades importantes y vitales para el acompañamiento.

Para que el acompañamiento sea eficaz es fundamental tener actitudes claras y concretas en la relación entre el acompañador/acompañado.

El vínculo de confianza entre uno y el otro debe nacer, antes de todo, de la certeza que se está buscando el crecimiento efectivo del acompañado, el cual, buscando acompañamiento, necesita poder abrir su corazón y su vida.

El acompañador, por su parte, no debe olvidarse de que él es quien debe acompañar, pero no le corresponde decidir, o colocarse en lugar del acompañado. Debe crearse una relación de mucha apertura, clareza, transparencia, honestidad, sinceridad, objetividad y libertad.

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Durante estos meses, me fui dando cuenta que una dimensión es la integración de la espiritualidad con la realidad cotidiana y social. La espiritualidad no se ve solo como algo íntimo y personal, sino como una fuerza que impacta en el entorno y en las relaciones con otros. También, la conciencia ecológica y el cuidado de la casa común elementos integrados, mostrando que la espiritualidad debe conectar con la responsabilidad hacia el medio ambiente y la justicia social.

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Ante los cambios de esta época, la espiritualidad necesita una visión abierta y adaptativa, que pueda dialogar con diferentes culturas, pensamientos y estilos de vida. Una espiritualidad que promueve la resiliencia y el propósito en tiempos de incertidumbre, invitando a las personas a construir una relación profunda consigo mismas, con los demás y con el mundo.

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Destaco la empatía y la escucha activa, indispensables para entender verdaderamente a la persona acompañada. La humildad y la apertura para no imponer una visión, sino permitir que el otro descubra su camino. La capacidad de ofrecer discernimiento, y de saber manejar el silencio y los tiempos, respetando el ritmo personal del acompañamiento.

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para mi fue un curso que trajo muchos elementos de integración, entre ellos la espiritualidad, la vida personal, nada esta desconectado. Al mismo tiempo me queda esta figura de la metamorfosis, como un proceso que cada uno vamos haciendo en la vida personal y después al acompañar también lo vamos percibiendo en el acompañado. La importancia de una escucha activa y gratuita sin atropellar el ritmo de cada uno. Reconocer que hay casos que no podemos acompañar y que es necesario que otras personas lo hagan.

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Cada día los desafíos que vivimos con los cambios de época son rápidos y que pues tenemos o tengo que estar por dentro, estudiar, profundizar, para entender. Me siento llamada a estar también atenta a como las personas sobre todos los jóvenes tienen una sed de espiritualidad que los llene, no quieren mas discursos bonitos mas que los lleve a se comprometer con el prójimo.

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Desde el comienzo del curso, me ha quedado muy presente: partir del yo, para el tú y después para el nosotros, siente que esta visón me ha ayudado a percibir que el camino o las actitudes comienzan por min misma y que a cada día vamos pasando para el tu y que se concretiza en el nosotros, esta pasando por las relaciones, conmigo, con el otro y con Dios. Caminar al lado del otro, a su paso, llevando en cuenta su historia, sus raízes, sueños y ayudando para que tome sus propias decisiones.

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La comprensión de quien soy, donde estoy y hacia donde voy en una dimensión paralela, es decir, tanto para el acompañado como para el acompañante. Hacer esta comprensión en uno mismo (autoconocimiento) nos iguala con quien acompañamos… no estamos ni por encima y tampoco por debajo, resaltando (o bien incentivando) la reciprocidad.

En este sentido, además, integrar la dimensión cultural incluyendo una comprensión desde la cosmovisión (nuestras raíces, ancestros), lo que nos rodea (y forma a la vez), la personal (familiar, con las propias experiencias de vida, sicológica, intelectual), y la espiritual.

Dicho lo anterior, dentro de todas las luces descubiertas en el curso, fue muy revelador y novedoso (entre muchos otros aspectos) el entrar en el concepto y realidad de la COSMOVISIÓN. Siento que desde allí se concreta la Unidad, donde no hay tiempo y permanecemos; trascendiendo desde el presente.

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En este cambio de época en que nos encontramos, la espiritualidad debe adaptarse a los cambios culturales, sociales y tecnológicos, siendo integradora, inclusiva y abierta al diálogo con disciplinas como la neurociencia, psicología y ecología; acogiendo a la humanidad toda. Debe priorizar el “ser” sobre el “creer”, promoviendo la interioridad, el encuentro con el otro, sin prejuicios. Además, es esencial abrazar la diversidad cultural y religiosa, fomentar la solidaridad y el cuidado de la creación, y ver las crisis como oportunidades para la transformación con esperanza genuina. En un mundo saturado de ruido, se requiere cultivar el silencio, el autoconocimiento y una espiritualidad práctica, liberadora y profundamente humana, que facilite el acompañamiento respetuoso y relacional, conectando lo humano con lo divino en un camino de autenticidad y responsabilidad. Buscando esa escucha interior del ES.

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Desde la propia experiencia espiritual (como base) en una relación dinámica con Dios, vivenciar la escucha activa, renunciando a los prejuicios y a los ruidos internos, dando espacio al acompañado, para acogerlo e ir con él/ella; sin perder la esencia y características propias como persona (hijo de Dios) que acompaña y reconociendo ésta autenticidad en quien acompaño, con libertad, comprendiendo su/mi contexto (en el más amplio sentido). Generando y custodiando la confianza y confidencialidad.

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-          Es necesario dar espacio al autoconocimiento, integrando nuestras emociones, psicología

-          Integrar nuestra historia personal y familiar, nuestra cultura, nuestras raíces.

-          Tener una escucha empática conociendo, comprendiendo la situación del acompañado.

-          Acompañar el proceso de crecimiento de la relación personal con Dios, dando espacio a la intervención del Espíritu Santo que siempre actúa.

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Se requiere apertura a lo nuevo, a lo actual, a los desafíos de los tiempos presentes. Reconocer los nuevos recursos, aprenderlos. Discernir juntos el camino, confiar, caminar juntos.

Confiar en la intervención de Dios en todos los tiempos.

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Conocimiento de sí, reconocer las características y desafíos de las distintas etapas de la vida.

Reconocer el paso de Dios en cada circunstancia de la vida, reconocer los signos de los tiempos.

Capacidad de escucha. Generar confianza. Acompañar el proceso personal.

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Qué la interioridad y la introspección (en el sentido de ir adentro a lo más profundo y comunicarse con desde allí con Dios) se adquieren, se cultivan. Aunque no lo tenga por historia de vida y formación profesional se puede ir adquiriendo y eso nos permite ser AE.

Para una escucha profunda, sabia y en Dios es necesario estar uno "bien centrado", es decir, conocerse y por sobre todas las cosas aceptarse.

Y relacionado con lo anterior, tener en cuenta la realidad de persona que escuchamos, escuchar desde ella/él, no desde nosotros, nuestros principios, etc. etc.

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No me resulta simple responder...

Creo que depende de cada uno de nosotros actualizar "su visión espiritual" para poder acoger a cada persona con su realidad actual.

Si creo que es importe para el AE no estar cerrado a una "forma espiritual" de acuerdo a su crianza, su cultura, su entorno, su formación.

De todas formas considero que todo esto y lo que vimos en el curso es un proceso de cambio... Al menos en mi me abrió la cabeza en muchas cosas y siento que tengo que ahondar en eso, masticarlo, rezarlo y en lo pequeño comenzar a "practicarlo". Por ahora son solo palabras en mi... Pero es un proceso que comenzó.

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Algunas actitudes o habilidades importantes y vitales para el acompañamiento.

La verdad, después del curso, me doy cuenta lo importante que son ciertas actitudes para poder ACOMPAÑAR.

Por ahí las habilidades se pueden desarrollar una vez que se es consciente de lo que falta...

Pero actitudes como:

Ser personas integras, en cuanto madurez emocional, humana.

Cuidar y cultivar nuestra interioridad, nuestra unión con Dios.

Estar mínimamente formados en cuanto a lo humano y lo espiritual

Son fundamentales (estas son las que puedo enumerar ahora, que más me resuenan dentro), porque si no somos personas integras podemos hacer mucho daño.

Antes esto me confundía un poco, porque me decía no somos perfectos... ¿Cómo hacemos? ¿Cómo hago? Pero en el trascurso del curso me día me di cuenta que no se trata de una cierta perfección si no de un ser maduros para ser responsables con las personas y que estas actitudes "se tienen que cultivar" si o si, no hay "chance" que sea de otra manera.