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¡Excelente, Sara! Se ve que has leído los textos y que la síntesis de tu Padlet y tus conclusiones se basan en ellos. Me ha gustado mucho que hayas tenido el detalle de subrayar los conceptos clave para facilitar la lectura de tu tarea y también tus conclusiones que son personales y de carácter crítico. ¡Bien hecho!

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Por este texto entiendo que para filosofar debemos adquirir anteriormente un cierto nivel de sabiduría, que tiene como precedente la historia griega. Además de conocer el concepto de sabiduría desde el punto de vista de varios filósofos y llegar a conocer cómo debemos vivir.

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Vivimos en un mundo caótico e inconsecuente. Los primeros filósofos intentan explicar el mundo se apoyan en un supuesto no sometido a pruebas. La explicación a los acontecimientos cotidianos era suficiente con una explicación religiosa hasta el momento.
Ver el mundo como un todo obedeciendo a un orden y encontrar sus inicios tienen precedentes en la genealogía del teólogo y su idea de repartir poderes y funciones entre los dioses mayores. La filosofía europea nació en el abandono de soluciones míticas a los problemas que afectan el origen y la naturaleza del universo y los procesos que continúan desarrollándose en él. La creencia religiosa es sustituida por un orden racional oculto en el mundo visible, en el que las causas del mundo natural deben buscarse dentro de sus propios límites, y la razón humana autónoma es nuestra única y suficiente herramienta de investigación.
Los filósofos de la época miraban hacia la naturaleza y establecía una lucha entre su inteligencia y sus secretos.
Ambos contextualizan a los dioses, y una vez que se abandonan las ideas teológicas y mitológicas, se facilita su desarrollo porque no obstaculizan la libertad de pensamiento como los países vecinos de Oriente. Fue la idea de la curiosidad, no de domar las fuerzas de la naturaleza, lo que los llevó a intentar simplificar los fenómenos naturales. La filosofía nace de las necesidades o conveniencias de la vida humana, cuya satisfacción es la premisa de su existencia.

Todo el arsenal de ciencia y tecnología en el umbral de los griegos hizo que fueran considerados los primeros científicos. Si no crean ciencia, la llevan a un nivel completamente diferente. Es probable que los filósofos jónicos estuvieran muy interesados ​​en los problemas técnicos, pero no fue precisamente en este campo en el que se sintieron más inclinados a convertirse en ardientes discípulos de los pueblos vecinos.
Aunque la filosofía y la ciencia están indisolublemente unidas, cuando se trata de la ciencia egipcia y babilónica, es más natural referirse a la filosofía de los griegos. La gente de Egipto y Mesopotamia no estaba interesada en la ciencia en sí misma, sino solo en el grado en que servía para propósitos prácticos. Los maestros de estos pueblos vecinos y los griegos se contentaron con desarrollar una técnica que funcionara. Esto es lo que los diferencia de los griegos.

Los griegos quieren saber por qué suceden las cosas, otros no. El sentido griego de la forma ha dejado su huella en todas las manifestaciones de su actividad, en la literatura, las artes gráficas y plásticas y la filosofía.

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-¿Qué entendemos por concepción de filosofía griega?
-Historia griega
-El filosofar y su relación con la sabiduría
-¿Cómo debemos vivir?

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Este texto nos hace reflexionar y nos transmite que la sabiduría es felicidad, y que el contrario es la estupidez. Por lo tanto debemos buscar ser lo más inteligentes posible, lo que implica sabiduría, ya que el sabio es más feliz, y en cierta parte lo es porque ama la vida. Aunque la ética y la moral son conceptos diferenciados siempre debemos tenerlos en cuenta.
Lo que yo entiendo de este texto es que la filosofía nos sirve para salvar piel y alma, como el mismo texto cita.

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La sabiduría

Etimológicamente: filosofía en griego es el amor o la búsqueda de la sabiduría. ¿Qué es la sabiduría? ¿Un saber? La mayoría de los filósofos confirman continuamente que la sabiduría tiene mucho que ver con el pensamiento, con la inteligencia, con el conocimiento, esto es, con determinado tipo de saber. La filosofía es un saber muy particular. El saber filosófico no está expuesto por ninguna ciencia, ninguna demostración lo prueba, ningún laboratorio lo puede comprar o verificar.  Pues la filosofía no es teórica sino práctica. A pesar de que algunos griegos opusieron la sabiduría teórica a la práctica, ambas son inseparables punto la verdadera sabiduría sería su conjunto.
Pues bien entonces la filosofía ¿es un saber?
Ciertamente sí, pero un saber vivir. Esto distingue la filosofía de la sabiduría punto mientras que la filosofía consiste más bien en saben pensar la sabiduría se trata de pensar correctamente para vivir rectamente. La filosofía nos enseña a vivir.
Podríamos decir que la filosofía nos enseña a vivir en la medida de lo posible, antes de que sea demasiado tarde punto por esto nos puede ser útil a cualquier edad desde el momento en el que comenzamos a pensar.
El verdadero fin de la filosofía no es ella misma, ni menos escribir libros. El fin es una vida más lúcida, más libre, más feliz los puntos más sabia. Por eso atrévete a ser sabio ¿por qué esperar más? ¿por qué aplazar la felicidad?
Nunca es demasiado pronto ni demasiado tarde para filosofar coma decía Epicuro. Por eso mismo lo mejor es empezar cuanto antes.
Casi todos los filósofos están de acuerdo en que la sabiduría se reconoce en cierta felicidad, en cierta serenidad, digamos que en cierta paz interior, pero boscosa y lúcida, la cual posible sin un uso riguroso de la razón.
El mal más contrario de la sabiduría es la estupidez punto debemos tender hacia una vida lo más inteligente posible.

Por esto coma y volviendo a lo mismo el único fin es pensar y vivir un poco mejor coma o no tan mal.
Debemos aclarar que la sabiduría no es la santidad y que la filosofía no es ni una religión ni una moral. Simplemente nosotros debemos salvar nuestra propia vida. Lo que nos puede conllevar a la siguiente pregunta:
¿ como he de vivir?  La respuesta es en sabiduría pero una encarnada, vivida, cada uno a su manera. Llegado este punto debemos diferenciar entre ética, el arte de vivir y moral, nuestros deberes. Y aunque ambos deben ir juntos preguntándose cómo vivir o qué lugar hemos de conceder a nuestros deberes no dejan de ser distintas.  Mientras la moral se pregunta ¿qué debo hacer? la ética se pregunta ¿como he de vivir?
Destacar que esto es vivir la vida, no esperar vivirla. Salvarse en lugar de esperar la salvación.
Tengamos el concepto de sabiduría como el máximo de felicidad en el máximo de lucidez la vida buena. Todo placer es un bien pero esto no significa que todos sean dignos de ser buscados ni que todos sean aceptables, hemos de elegir comparar las ventajas y desventajas como decía también Epicuro. Teniendo en cuenta la utilidad que le hemos dado a la sabiduría; debemos saber que para esto también sirve la filosofía. Para salvar la piel y el alma.  Destacar que la sabiduría no es otra vida que hayamos de esperar o alcanzar; es la verdad de esta vida, que hemos de conocer y amar. El sabio no ama más la vida porque sea más feliz que nosotros. Es más feliz porque la ama más.
Recordar siempre que nunca se acaba de aprender y que siempre necesitamos filosofar aunque esto implique necesariamente esfuerzo también implica gozo punto la verdad no es el final del camino; es el camino mismo.

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-Filosofía según su etimología
- Concepto de filosofía
-¿Cómo aplicar la filosofía a nuestra vida?
- ¿Qué es sabiduría?
-¿Cómo debemos vivir?

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La filosofía es entendida como ciencia y a su vez como estilo de vida, sabemos que ambas dimensiones son inseparables y que según el filósofo entendemos la idea de filosofía de una manera u otra.
Esta ciencia o forma de vida se origina por la curiosidad humana y el deseo de saber qué es y cómo funciona todo lo que tiene alrededor el hombre, ya que no les basta con su simple uso y disfrute.
Para conocer realmente y hacer uso de la filosofía necesitamos conocer su historia; por eso, filosofía e historia de la filosofía siempre van dados de la mano.
En cuanto a su relación con la verdad, la veracidad de un sistema no incluye la falsedad de otro, siempre y cuando el filósofo no afirme más allá de lo que ve, se afirma que todas las visiones son verdaderas.

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Filosofía: La filosofía la podemos entender como una ciencia y/o como un estilo de vida.

La palabra filósofo hace alusión al hombre que posee cierto saber y al hombre que vive y se comporta de un modo peculiar.

En la filosofía Griega se ha hablado siempre de una cierta vida teórica, todo ha sido un saber (una especulación).

Indudablemente existe una implicación entre los dos modos de entender la filosofía; pero para su articulación se plantea el problema filosófico mismo.

Sabemos que ambas dimensiones son inseparables y nunca se han dado totalmente desligadas.

¿Qué tipo de ciencia es la filosofía? La filosofía junto a la religión y al arte dan al hombre una convicción total acerca del sentido de la realidad entera. La filosofía es una certidumbre radical universal, autónoma (se justifica a sí misma, muestra y prueba constantemente su verdad; se nutre de evidencia, por lo que los filósofos están siempre en continuo renueve de las razones de su certeza).

La idea de la filosofía:  Según el punto de vista podemos encontrar distintas ideas de lo que es la filosofía. Según:

Aristóteles: La filosofía es una ciencia rigurosa, la sabiduría o saber por excelencia; la ciencia de las cosas en cuanto son.

Escuelas estoicas, epicúreas, etc. :  La filosofía se vacía de contenido científico y se va convirtiendo cada vez más en en un modo de vida, el del sabio sereno e imperturbable (ideal de humano de la época)

Cristianismo: Para San Agustín es la contraposición aún más honda, entre una vida theoretica y una vida beata. Más tarde Santo Tomás se moverá entre una ciencia theologica y una ciencia philosophica.

Descartes: Cuando comienza la época moderna, la filosofía no se trata simplemente como una ciencia, sino de una ciencia para la vida.

La filosofía para Kant según su concepto escolar es un sistema de todos los conocimientos filosóficos. Pero en su sentido mundano, es la ciencia de la relación de todo conocimiento con los fines esenciales de la razón humana. Para Kant el filósofo es el legislador de la razón humana por lo que él se siente muy orgulloso de llamarse filósofo

En el sentido moral la filosofía en sentido mundanos da sentido a la filosofía como ciencia. En nuestro tiempo, Hursserl insiste en presentar la filosofía como ciencia estricta y rigurosa y Dilthey vincula esencialmente a la filosofía humana y en la historia la idea de la razón vital, replantea un modo radical el núcleo mismo de la cuestión estableciendo una relación intrínseca y necesaria entre el saber racional y la vida misma.

Origen de la filosofía:

Según Aristóteles su metafísica todos los hombres tienden por naturaleza saber, es su deseo. Aristóteles dice que por el asombro comenzaron los hombres, ahora y en un principio, a filosofar, asombrándose primero de las cosas extrañas que tenían más a mano, y luego, al avanzar así poco a poco, haciéndose cuestión de las cosas más graves tales como los movimientos de la Luna del sol y de los astros y la generación del todo.

Es decir como raíz más concreta el filosofar una actitud humana provocada por el asombro. Y, ya que el hombre en lugar de moverse entre las cosas, usar ellas, gozarlas o temer las se pone fuera, extrañado de ellas, y se pregunta por esas cosas próximas.

Cómo la típica pregunta de "¿Qué es esto?"

La filosofía y su historia:

La relación de la filosofía con su historia no coincide con la de la ciencia punto y coma esta última son dos cosas distintas la ciencia por una parte y por otra lo que fue la ciencia, su historia.

Mientras que las ciencias son independientes y pueden conocerse cultivarse y existir aparte de la historia de lo que ha sido. La filosofía, el problema es ella misma; se plantea en cada caso según la situación histórica y personal en que se encuentra el filósofo y, a su vez, determinada en buena medida por la tradición filosófica, todo el pasado filosófico va incluido al filosofar. El filósofo se cuestiona la totalidad del problema filosófico, por lo tanto de la filosofía misma. No puede partir de un Estado existente tiene que empezar…

Por esto mismo existe una inseparable conexión entre Filosofía e Historia de la Filosofía. La filosofía es histórica, la historia de la filosofía es la exposición verdadera del contenido real de la filosofía

Todo pensamiento filosófico inicia en la totalidad del pasado y se proyecta hacia el futuro, es lo que quiere decir cuándo se afirma que la filosofía.

Verdad e historia:

Todo sistema filosófico tiene pretensión de verdad; antagonismo entre ellos, muy lejos de la conciencia coma este antagonismo no quiere decir incompatibilidad total. Ningún sistema puede pretender una validez absoluta y exclusiva ya que ninguno a bota la realidad. Cada sistema filosófico aprende una porción de la realidad la que es accesible desde el punto de vista o perspectiva y la verdad de un sistema no implique la falsedad de los demás aunque formalmente se contradigan punto y coma la contradicción solo surge cuando el filósofo afirmo más de lo que realmente ve, afirmando que las visiones son todas verdaderas

Por lo tanto el punto de vista de cada filósofo está condicionado por la situación histórica por esto mismo cada sistema es fiel a su perspectiva, incluyendo los anteriores a su propia situación, las filosofías verdaderas no son intercambiables. Y coma son determinadas rigurosamente por su inserción en la historia humana.

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- Filosofía
-La idea de la filosofía
-Origen de la filosofía
-La filosofía y su historia
-Verdad e historia