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GINGER
Encabeza un plan para cambiar el destino de todos los pollos del gallinero.
ROCKY EL GALLO
Al llegar a la granja este pollo Americano, acompaña a Ginger en la creación de un plan para cambiar el destino de los pollos.
SRA TWEEDY
La Sra. Tweedy opera una granja de pollos, donde la mayoría de las aves se han resignado a una corta e irrelevante vida produciendo huevos y terminando como el platillo principal de una cena.
SR TWEEDY
Operan en la granja de pollos. Exmarido y antiguo secuaz de la Sra. Tweedy
BABS
Gallina con una innocencia tonta y un amor por el tejido. Suave y amigable.
BUNTY
Es la campeona de la "Puesta de huevos" es la Cinica del grupo y la mas esceptica de los planes de escape de Ginger
FOSTER
Gallo anciano luchador que habla mucho sobre sus hazañas en la Royal Air Force.

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Chicken Run (titulada Pollitos en fuga en Hispanoamérica, y Chicken Run: Evasión en la granja en España) es una película británica-estadounidense de animación en stop motion del año 2000 hecha por los estudios Aardman Animations (mismo estudio productor de Wallace y Gromit) y dirigida por Peter Lord y Nick Park.
Fue el primer largometraje de Aardman Animations y la primera producida en asociación con Dreamworks Animation, que cofinanció y distribuyó la película.
Protagonistas: Julia Sawalha, Mel Gibson, Miranda Richardson, Jane Horrocks, Benjamin Whitrow , Timothy Spall, Phil Daniels.

Duración: 81 minutos

Producción: Director (es) : Nick Park, Peter Lord

Productor: (es) : Peter Lord, Nick Park, David Sproxton

Escritor: Karey Kirkpatrick

Música: Harry Gragson-Williams, John Powell

Distribución: DreamWorks Pictures/Universal Pictures

Presupuesto: $45,000,000

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Peter Lord, es un productor y director de cine y cofundador del estudio ganador de premios Oscar-Aardman Animations, una firma de animación más conocida por sus películas de claymation.
Peter, cuenta que sólo el rodaje de esta cinta duró alrededor de diez meses, tiempo que considera corto para el nivel de trabajo que implica trabajar con estas elaboradas figuras de arcilla que se graban cuadro a cuadro.

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Nicholas Wulstan Park, es un director y animador de stop-motion ingles, creador de Wallace y Gromit, ganador de cuatro Oscar y cinco BAFTA, también fue nominado a dos Oscar, un Globo de oro, dos BAFTA y un Emmy.
"Era un juego que nos pareció muy divertido; empezó con un chiste, una idea. Peter y yo nos criamos viendo La gran evasión, siempre la daban en vacaciones, y por otro lado teníamos las gallinas, que son unas criaturas tan divertidas, pero supuestamente cobardes. Y la idea, entonces, fue colocar a las gallinas en el contexto de un campo de prisioneros de la II Guerra Mundial, realizando actos heroicos. Además, pensamos que sería bueno que el público adulto reconociera todas esas cosas, esas claves que relacionan nuestra película con La gran evasión".

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Ambientada en Yorkshire, Inglaterra en 1961, la película narra las aventuras de un grupo de gallinas en su eterno intento por escapar de una granja, hasta que dentro de sus camino encuentran con un torpe gallo llamado Rocky que les promete ayudarlas a escapar.
Pollitos en fuga en realidad es una metáfora crítica del holocausto judío provocado por los Nazis.
La trama va de un grupo de gallinas (judíos) queriendo escapar del gallinero (campo de concentración), en este lugar si no ponen la cantidad de huevos suficientes (el trabajo) las llevaban al matadero para que sirvieran de comida (las famosas cámaras de gas).
Todo el sufrimiento parece acabar cuando un gallo yankee llamado Rocky (Estados Unidos) aterriza en el corral y las ayuda a escapar (el final de la Segunda Guerra Mundial llegó por Estados Unidos).

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En el film “pollitos en fuga”  podemos encontrar un trabajo clásico tal vez (obreras que ponen huevos, con horarios pautados, donde se les provee de alimento y hogar a cambio de sus producciones), muy rígido donde se exige una maximización en la producción, este formato laboral parte de la hegemonía que implica como objetivo ser el trabajador más apto y de allí obtener satisfacción. En un fragmento de la película donde discuten “Ginger”(la gallina líder) y las demás gallinas, “Babs” responde que así se ganan la vida (como algo positivo de su estadía en la granja); esta idea de producción sistemática de huevos, no deja conforme a la Sra Tweedy, la cual, atravesada por el capitalismo del consumo, incorpora un nuevo plan de negocio “pasteles de pollo”, adquiriendo una gran maquinaria que ampliaria sus finanzas. De más está aclarar que las gallinas eran vistas como meras productoras de huevos, por ende de dinero. Como remarca el texto de Pulido y Sato, siguiendo el enfoque hegemónico capitalista del trabajo, es una …”visión de los trabajadores como recursos destinados a incrementar ganancias”... (p. 1358, 2013).

En línea con la modalidad laboral que llevaban a cabo las trabajadoras de la granja, surge una necesidad de escapar de esa vida y del destino (morir degolladas o hechas pastel), aquí es necesario mencionar algunos aspectos que podrían ser puestos en tensión mediante las contrapsicologias, como intensificación, inseguridad, precarización y las relaciones de poder asimétricas interpeladas por emociones como el miedo que padecian las gallinas cada vez que sonaba el timbre, que significaba recuento de huevos puestos en la semana, si esto no era así, eran degolladas, ya que no eran productivas.

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Como sé ve en la película, dichas gallinas deseaban escapar de su trabajo en la granja. A partir de ese deseo que en realidad fue propuesto por la protagonista principal “Ginger”, se impartieron una serie de planes de escape y además, y no menos importantes, debates en los gallineros, donde las gallinas daban su punto de vista, muy al estilo fuerza obrera, un pseudo sindicato. Algo que nos llamó la atención es que vimos el concepto de trabajo real y prescripto, donde el trabajo prescripto era la mera producción de huevos y consumo de alimentos, y el real donde el grupo de gallinas realizaba planes de escape a escondidas de los granjeros, si bien es un ejemplo un poco extremista, es divertido ver cuando el Sr. Tweedy se intentaba convencer que eran alucinaciones cada vez que veía algún comportamiento fuera del normal de una simple gallina. Hay una puesta en juego en las actividades que realizaban las gallinas en sus planes de fuga, con creatividad e inteligencia práctica como menciona Pujol en el texto de “Las Clínicas del trabajo” (p. 131. 2021).

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Para Pujol, la creatividad es este soporte que dispara la movilización subjetiva y que no es algo que viene dado, como un don, sino algo que se construye a partir de que cuanto más conozco y domino un oficio, más posibilidades tengo de transgredir esas reglas de oficio para crear.

Para la psicodinámica del trabajo, esa posibilidad de quebrar la rutina, de quebrar algo que se repite para hacer algo nuevo, está en el concepto de “metis” y en la dinámica del reconocimiento: a partir de que el sujeto es reconocido por la utilidad y la belleza de lo que hace, esa construcción de espacio de reconocimiento y de confianza es posible, porque él, de alguna manera, ha sido portador de inteligencia para resolver las situaciones de trabajo. Y esa misma inteligencia creativa, que genera reconocimiento, es la que vuelve a retroalimentar el proceso de construcción identitaria. Esto se puede relacionar con Ginger, la protagonista de la película, quien es reconocida por los otros como “líder” ya que tiene las ideas más “creativas” para poder romper el esquema rutinario y tratar de huir del trabajo de “poner huevos”.

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La Psicosociología del Trabajo toma el concepto de “Acto Poder”: la posibilidad de crear de los trabajadores estaba cuando se apropian del acto del trabajo, cuando no estaban haciéndolo porque lo tenían que hacer sino cuando descubrían los criterios de realización de la actividad, de organización del trabajo, cuando se articulaban entre ellos para transformar esa situación del trabajo que les producía displacer. Esto es observable en cómo se iban organizando las gallinas para cambiar la situación que padecían día a día.

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El concepto de “Género Profesional” implica aquellas normas, valores, reglas y saberes compartidos por el colectivo dentro del trabajo, y posibilita observar cómo este colectivo debate estos saberes del oficio, reglas del oficio y, a partir de las discusiones que se dan sobre qué es un trabajo bien hecho, cómo debe hacerse un trabajo, desarrollan “Poder de actuar”, es decir capacidad de intervenir, modelar y transformar el oficio. Las gallinas, al pasar tanto tiempo realizando el mismo trabajo, ya compartían un saber sobre cómo era la rutina diaria, cuáles eran  las reglas (poner huevos o las mataban). Buscando superar esta situación, conociendo el día a día, fue como lograron cambiar la situación al escaparse de la granja. Esto, a su vez, se relaciona con la idea de “renormaliar” de la ergología: cuando algo que es normal se vuelve intolerable, ineficaz, disfuncional, cuando se ponen en discusión las reglas éticas, hay un proceso creativo.

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GRUPO 21:

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