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La sociedad del Virreinato en América fue una estructura compleja y jerárquica, organizada por la Corona española para administrar sus colonias.

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Biografía

Garcilaso de la Vega, conocido también como el Inca Garcilaso de la Vega, nació en Cuzco, Perú, en 1539. Fue hijo de un conquistador español, Sebastián Garcilaso de la Vega, y de una noble inca, Isabel Chimpu Ocllo, descendiente de los gobernantes incas. Este mestizaje le permitió tener una profunda comprensión de ambas culturas, la incaica y la española. A los 20 años se trasladó a España, donde adoptó plenamente la cultura y el idioma español, aunque nunca olvidó sus raíces indígenas.

Garcilaso es conocido principalmente por sus dos obras fundamentales: "Comentarios Reales de los Incas" (1609) y "La Florida del Inca" (1605). Falleció en 1616 en Córdoba, España.

Importancia de sus Obras

1. "Comentarios Reales de los Incas": Esta obra es una de las fuentes más importantes sobre la cultura incaica. Garcilaso combina recuerdos de su infancia con relatos orales y documentos españoles, proporcionando una visión equilibrada de la civilización inca desde su perspectiva mestiza. Defiende la grandeza de los incas y critica los abusos de los conquistadores.

2. "La Florida del Inca": Relata las expediciones de Hernando de Soto en la región de La Florida y la interacción de los españoles con los pueblos indígenas. La obra es fundamental en la historiografía del descubrimiento de América y muestra su capacidad de narrar la historia desde una perspectiva más humanista.

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Biografía

Felipe Guamán Poma de Ayala nació en 1534, probablemente en la región de Ayacucho, Perú. Pertenecía a una familia indígena noble que había tenido un estatus importante bajo el dominio inca. A lo largo de su vida, Guamán Poma fue testigo de la destrucción de las tradiciones indígenas y el abuso que los conquistadores y el sistema colonial español infligieron a los pueblos indígenas.

Su obra más famosa es "El primer nueva corónica y buen gobierno", un manuscrito que escribió entre 1600 y 1615. El texto fue dirigido al rey Felipe III de España con la esperanza de que el monarca tomara medidas para mejorar las condiciones de los indígenas.

Importancia de sus Obras

1. "El primer nueva corónica y buen gobierno": Esta obra es tanto una crónica histórica como un texto político. A través de más de 1,000 páginas y 400 dibujos, Guamán Poma documenta los abusos del sistema colonial español contra los indígenas y propone reformas. Su perspectiva como indígena es única, y la obra es un testimonio valioso del choque cultural y social que sufrió el Perú tras la conquista.

2. Visión indígena y resistencia: Guamán Poma no solo describe los problemas, sino que propone un "buen gobierno" en el que los indígenas puedan vivir en condiciones más justas. Su obra es importante porque representa una de las primeras voces indígenas críticas del colonialismo y refleja la resistencia cultural y social de los pueblos andinos.

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CALIENES / ARANGURI / JESUS ADRIAN (0009-0005-7341-660X)

DIAZ / IPARRAGUIRRE / ANGIE (0009-0004-4392-8535)

CONTRERAS / PISCONTI / ALEJANDRA (0009-0001-9407-550X)

ROMANO / TAIRA / KAORI (0009-0000-1141-0759)

SÁNCHEZ/ FLORES / FRIDA (0009-0003-3490-2547)

CHIRA / GARCÍA / VALENTINO (0009-0003-4171-1714)

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Adorno, R. (1986). Guamán Poma: Writing and Resistance in Colonial Peru. University of Texas Press.

Durand, J. (2008). Garcilaso Inca de la Vega: Un mestizo entre dos mundos. Fondo de Cultura Económica.

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El virreinato del Perú, que duró desde 1542 hasta 1824, fue una época de gran transformación cultural y religiosa. Durante este período, la cultura indígena se mezcló con las influencias españolas, creando una rica diversidad cultural.

Religión:

Catolicismo: Fue impuesta como parte del proceso de colonización. Se establecieron numerosas iglesias y conventos, y se llevaron a cabo misiones para convertir a las poblaciones indígenas.

Sincretismo: Muchos indígenas adoptaron elementos del catolicismo, combinándolos con sus creencias tradicionales. Esto resultó en prácticas religiosas únicas que reflejaban esta fusión cultural.

Cultura:

Arte y Arquitectura: Se desarrolló un estilo arquitectónico barroco, visible en iglesias y edificios coloniales. El arte virreinal incorporó tanto temas europeos como indígenas.

Literatura: El virreinato también refleja esta mezcla de culturas, con obras que abordaban temas religiosos y sociales, muchas veces en lengua española y, en algunos casos, en lenguas indígenas.

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Educación y Ciencia:

Se fundaron universidades, como la Universidad de San Marcos en 1551, que fue la primera en América. Esto promovió la educación y el desarrollo de la ciencia en el virreinato.

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Fue una institución educativa establecida durante el Virreinato del Perú, destinada a la formación de los descendientes de los líderes indígenas, conocidos como curacas. Su objetivo principal era educar a estos jóvenes en la cultura española y en las doctrinas católicas, para así facilitar la administración colonial y promover la integración de las élites indígenas en el sistema colonial.

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Desarrollada durante el Virreinato del Perú, se caracteriza por la fusión de técnicas europeas con elementos indígenas y andinos. Este estilo surgió en Cuzco, donde artistas locales adoptaron y reinterpretaron influencias del arte español, especialmente del barroco. Las obras a menudo representaban temas religiosos, como imágenes de santos y vírgenes, integrando iconografía andina y un uso vibrante del color. La pintura cusqueña no solo sirvió como expresión artística, sino también como herramienta de evangelización y reflejo de la identidad cultural del periodo colonial.

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Fue un movimiento de resistencia indígena que surgió en el Perú durante el Virreinato, específicamente en la década de 1780. Este fenómeno cultural y espiritual se caracterizó por un rechazo a la dominación española y la imposición del cristianismo. Los líderes del Taki Onkoy promovieron la revitalización de las tradiciones andinas y el retorno a las prácticas culturales y religiosas prehispánicas. A través de danzas y canciones, buscaban fortalecer la identidad indígena y unir a las comunidades frente a la opresión colonial.

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Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres 

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Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres 

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Las figuras representativas de la religiosidad durante el Virreinato del Perú. Santa Rosa, conocida como la primera santa de América, se destacó por su vida de austeridad y devoción, siendo considerada patrona de Perú y de las indígenas. Por otro lado, San Martín de Porres, hijo de un español y una esclava, es venerado por su compromiso con la justicia social y el cuidado de los pobres y los enfermos. Ambos santos simbolizan la mezcla de la cultura indígena y la fe católica, convirtiéndose en modelos de virtudes cristianas y en símbolos de identidad para la población mestiza.

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Slideshare. (s.f.). La religión y la cultura en el virreinato del Perú. https://es.slideshare.net/slideshow/lareligin-y-la-cultura-en-el-virreinato-del-per/47310344

Fundación Telefónica. (s.f.). El arte pictórico durante el virreinato del Perú. https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/art_cultura.htm

Casa San Blas. (s.f.). La pintura cusqueña.

https://www.casasanblas.com/la-pintura-cusquena/

Universidad Nacional de Cuyo. (s.f.). El Taki Onkoy: resistencia y revitalización cultural en el Virreinato del Perú. https://bdigital.uncu.edu.ar/622#:~:text=El%20Taki%20Onkoy%20fue%20una,a%20abandonar%20el%20antagonismo%20de

Aprendemos Juntos. (2018). La religión en el virreinato del Perú. http://123aprendemosjuntos.blogspot.com/2018/11/la-religion-en-el-virreinato.html

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Actuaba como el representante del rey en el virreinato, con una autoridad considerable en la administración y la defensa de la región. Se encargaba de manejar los recursos financieros, nombrar autoridades y proteger el territorio de amenazas externas e internas, además de supervisar la evangelización de los indígenas.

Poseía múltiples títulos y era responsable de fomentar la minería, la agricultura y la construcción de infraestructuras defensivas. Aunque su mandato inicial era de 3 años, se extendió a 5 debido a la complejidad del cargo. Al finalizar su mandato, debía rendir cuentas ante el Consejo de Indias para garantizar que su gestión cumpliera con las leyes y directrices establecidas.

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Presidida por el virrey en Lima, fue la institución más relevante después del virrey. Esta Audiencia combinaba funciones políticas, administrativas y judiciales. Se encargaba de la elaboración de leyes en favor de los indígenas, actuaba como tribunal de primera instancia para casos criminales y también fungía como corte de apelaciones frente a decisiones de corregidores y alcaldes inferiores.

Además, asesoraba al virrey y asumía la administración del virreinato en su ausencia. Compuesta por oidores, fiscales, un alguacil mayor, un teniente del Gran Canciller y personal subalterno.

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Fue encargado de la administración local y la regulación de la vida urbana. Su estructura incluía un alcalde ordinario, regidores, alguaciles y otros oficiales, que se ocupaban de asuntos como la justicia, la vigilancia de la economía local, y la organización de la vida comunitaria. Además, el cabildo supervisaba la distribución de tierras, la organización de gremios y la regulación de la producción artesanal.

Su importancia radicaba en su rol como intermediario entre los ciudadanos y las autoridades coloniales, garantizando el funcionamiento ordenado de la ciudad y promoviendo el desarrollo urbano dentro del marco de las políticas coloniales.

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Eran instituciones locales compuestas por líderes indígenas, como curacas o caciques, que actuaban como intermediarios entre sus comunidades y las autoridades coloniales. Estos cabildos, desempeñaban un papel crucial en la recolección de tributos, la resolución de disputas menores y la administración de la vida cotidiana dentro de las comunidades. Su importancia radicaba en su capacidad para facilitar la gestión colonial al mantener el orden local y garantizar el cumplimiento de las obligaciones fiscales.

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Eran la figura administrativa, política y judicial clave en el virreinato del Perú, actuando como el representante del gobierno en cada provincia. Nombrado directamente por el rey, su mandato era de tres años si residía en el Perú y de cinco años si venía de España, con posibilidad de prórroga hasta la llegada de un sucesor.

Su rol incluía la administración de justicia, la recaudación de tributos, y la supervisión de caminos y tambos dentro de su corregimiento. Aunque su función era proteger a los indígenas de abusos, en la práctica, muchos corregidores abusaban de su poder, imponiendo tributos excesivos y manipulando las leyes en su beneficio.

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Aunque eran líderes de sus pueblos y ayllus, ya no gozaron del mismo poder que tenían en tiempos prehispánicos, ya que perdieron el control sobre la administración comunal y la gestión de redes de redistribución. En lugar de ser elegidos por su sabiduría o edad, los curacas eran ahora designados por el corregidor. Su función principal era la recolección de tributos, aunque no estaban sujetos a tributar ellos mismos. Este rol les colocaba en una posición difícil, enfrentando el descontento de su comunidad por cargas tributarias excesivas y, al mismo tiempo, debían lidiar con el corregidor y, si era necesario, apelar a la audiencia para resolver disputas sobre abusos o decisiones injustas.

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Nombrado por el corregidor, el alcalde de indios actuaba como intermediario entre los indígenas y las autoridades coloniales. Sus funciones incluían la recolección de tributos, la resolución de disputas dentro de la comunidad indígena, y la implementación de las políticas coloniales en los pueblos o ayllus.

Aunque inicialmente se esperaba que los alcaldes de indios preservaran los derechos y el bienestar de sus comunidades, en la práctica a menudo enfrentaban conflictos tanto con sus propios pueblos, debido a la carga tributaria y otras imposiciones, como con los corregidores, a quienes debían reportar y reclamar en caso de abusos.

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Fundado en 1569, desempeñó un papel crucial en el Virreinato del Perú al mantener la ortodoxia católica y controlar las prácticas religiosas. Su labor consistía en investigar y procesar casos de herejía, brujería y blasfemia, así como en censurar libros y escritos que pudieran desafiar la fe católica. Además, el tribunal supervisaba la moral y la conducta religiosa, imponiendo castigos severos a quienes se apartaran de la doctrina oficial.

Su importancia radicó en garantizar la uniformidad religiosa en el virreinato y en consolidar el poder tanto de la Corona española como de la Iglesia en la región, impactando profundamente la vida social y cultural de la época.

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De la Puente Luna, J. C., & Honores, R. (2016). Guardianes de la real justicia: alcaldes de indios, costumbre y justicia local en Huarochirí colonial. Histórica, 40(2), 11-47. https://doi.org/10.18800/historica.201602.001

Educared. (s. f.). Administración del Virreinato del Perú. https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/virrey.htm#:~:text=El%20virrey%20fue%20el%20representante,nombres%20de%20los%20posibles%20vicesoberanos.

Guibovich, P. (2024, 22 abril). Inquisición en el Virreinato del Perú - Estudios Indianos. Estudios Indianos. https://estudiosindianos.up.edu.pe/glosario-de-indias/inquisicion-en-el-virreinato-del-peru/

Olivos, M. A. (2019). Gobernar un mundo en guerra: el rol de los cabildos en el primer orden colonial peruano (1529-1548). Histórica, 43(1), 7-57. https://doi.org/10.18800/historica.201901.001

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Las caracteristicas de La elite española estaba compuesta por funcionarios, militares y comerciantes nacidos en España, mientras que la elite criolla incluía a los descendientes de españoles nacidos en América. Y la importancia es que controlaban la administración, la economía y la política del virreinato. Los criollos, aunque tenían menos poder que los españoles peninsulares, fueron fundamentales en los movimientos de independencia

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Las características indican que eran indígenas que habitaban en comunidades organizadas según sus propias normas y líderes, aunque bajo la vigilancia de la Corona española. La importancia radica en que preservaban sus costumbres y aportaban a la economía colonial mediante el pago de tributos y su labor en el sistema de encomiendas y repartimientos.

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Los indígenas Yanaconas eran aquellos que habían perdido su comunidad y trabajaban como sirvientes o en haciendas y minas. Su trabajo era crucial para la producción agrícola y minera del virreinato, ya que mantenían el funcionamiento de las economías locales.

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Los artesanos incluían mestizos, indígenas y algunos criollos que trabajaban en talleres produciendo bienes como textiles, cerámica y herramientas. Proveían productos necesarios para la vida cotidiana y el comercio local, facilitando el desarrollo de la economía regional.

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La población africana esclavizada fue traída como esclava para trabajar en plantaciones, minas y en el servicio doméstico. Su trabajo fue fundamental para la economía colonial, especialmente en las plantaciones de azúcar y en las minas, contribuyendo significativamente a la producción económica

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Las órdenes religiosas masculinas, como los dominicos, franciscanos, mercedarios, agustinos y jesuitas, se dedicaban a la evangelización, educación y asistencia social. Fundaron escuelas, universidades y hospitales, desempeñando un papel clave en la conversión y educación de la población indígena, además de contribuir al bienestar social

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Las órdenes religiosas femeninas estaban compuestas por monjas que vivían en conventos y se dedicaban a la oración, la educación y la caridad. Proveían educación a las mujeres y asistencia a los pobres y enfermos, contribuyendo al desarrollo social y educativo.

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Los curas seculares, pertenecientes al Arzobispado de Lima, eran sacerdotes no vinculados a órdenes religiosas y estaban encargados de las parroquias. Administraban los sacramentos y supervisaban la vida religiosa de la población, con el Arzobispado de Lima siendo una de las instituciones más influyentes en la región.

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1. Humanidades. (s.f.). Virreinato de Nueva España: historia, sociedad y características. https://humanidades.com/virreinato-de-la-nueva-espana/

2. Lifeder. (s.f.). Sociedad virreinal: qué es, grupos, características, leyes, gobierno. https://www.lifeder.com/sociedad-virreinal/

3. Psicocode. (s.f.). ¿Qué es la sociedad virreinal? Principales características. https://psicocode.com/historia/sociedad-virreinal/

4. Bing. (s.f.). Características del virreinato: gobierno, economía, sociedad y cultura. https://bing.com/search?q=Virreinato+sociedad+caracter%c3%adsticas+importancia

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1. La mita y el tributo indígena:

- Mita: Fue un sistema de trabajo forzado impuesto por los españoles, basado en una institución prehispánica utilizada en el Imperio Inca. En la mita, los indígenas debían trabajar para el Estado español, sobre todo en las minas, a cambio de un salario simbólico. La mita fue particularmente cruel en las minas de Potosí y Huancavelica, donde muchos indígenas fallecieron debido a las duras condiciones.

- Tributo indígena:Consistía en una obligación fiscal que los pueblos indígenas tenían que pagar a la Corona española. El tributo podía ser en especie, como productos agrícolas, o en dinero. Era una fuente importante de ingresos para el virreinato.

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2. La minería (Potosí y Huancavelica):

- Potosí: Fue uno de los principales centros mineros de América, conocido por su vasta producción de plata. La mina del Cerro Rico de Potosí fue una de las más grandes del mundo y jugó un papel clave en la economía del imperio español. Gran parte de la plata extraída en Potosí se destinó a financiar el Imperio español en Europa.

- Huancavelica:Era el principal productor de mercurio, un mineral esencial para el proceso de amalgamación de la plata. La mina de Huancavelica fue tan importante como la de Potosí, pues sin mercurio no se podía purificar la plata.

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3. Las haciendas españolas:

Las haciendas eran grandes extensiones de tierra destinadas a la producción agrícola o ganadera bajo el control de colonos españoles o criollos. Estas propiedades se consolidaron como un sistema económico basado en la explotación de la mano de obra indígena, esclava o mestiza.

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4. Los obrajes:

Los obrajes eran talleres donde se producían textiles y otros bienes manufacturados. Generalmente, eran dirigidos por españoles y empleaban mano de obra indígena en condiciones de explotación. Los obrajes producían telas de lana o algodón que eran vendidas en los mercados locales o exportadas a otras partes del imperio. Eran un sector importante de la economía colonial.

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5. La moneda acuñada en el virreinato peruano:

La Casa de la Moneda de Lima fue la principal institución encargada de acuñar moneda en el Virreinato del Perú. La plata de Potosí fue fundamental para la producción de monedas de plata, que circulaban no solo en América sino en Europa y Asia, convirtiéndose en un instrumento clave para el comercio mundial.

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6. Los principales impuestos:

- Alcabala:Era un impuesto sobre las transacciones comerciales, gravando la venta de bienes y servicios.

- Almojarifazgo:Era un arancel aduanero que se cobraba sobre la importación y exportación de productos.

- Quinto real:Era un impuesto que correspondía a la quinta parte (20%) de las riquezas minerales extraídas, como el oro y la plata, que se debía entregar a la Corona.

- Diezmo:Era un impuesto eclesiástico que representaba el 10% de la producción agrícola o ganadera, pagado a la Iglesia católica.

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7. Las tierras de comunidad (indígenas):

Eran tierras que pertenecían colectivamente a las comunidades indígenas. Estas tierras fueron reconocidas legalmente por la Corona española para evitar que los indígenas quedaran despojados de ellas. Sin embargo, en muchos casos, los colonos españoles las usurparon, y las comunidades indígenas enfrentaron grandes dificultades para mantener el control de sus tierras.

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Importancia:

Estos elementos fueron fundamentales para el desarrollo económico y social del Virreinato del Perú. La mita y el tributo indígena consolidaron un sistema de explotación del trabajo indígena que permitió la extracción de recursos. La minería en Potosí y Huancavelica fue esencial para el crecimiento económico del imperio español. Las haciendas y los obrajes fomentaron la economía agraria y manufacturera, mientras que la moneda acuñada facilitó el comercio internacional. Finalmente, los impuestos proporcionaron recursos para el gobierno colonial y la Iglesia, y las tierras de comunidad representaron una lucha por los derechos indígenas frente a la explotación colonial. Estos sistemas y actividades formaron la base de la organización económica y social del virreinato, con profundos efectos en las poblaciones indígenas y en la configuración de la sociedad colonial.

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1.- La Moneda en el Virreynato. (s/f). Página web de idawicuwiw.

https://idawicuwiw.jimdofree.com/sistema-monetario-peruano/1-la-moneda-en-el-virreynato/

Godoy, S. O. (1992). Tres levantamientos populares: Pugachóv, Túpac Amaru, Hidalgo. En J. Meyer (Ed.), Tres levantamientos populares. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos. https://doi.org/10.4000/books.cemca.92

Montoro, R. (2024, abril 7). La mina de Potosí, el mayor centro productor de plata del virreinato del Perú: esclavismo y muerte como consecuencia de la ambición de los españoles. infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/04/07/la-mina-de-potosi-el-mayor-centro-productor-de-plata-del-virreinato-del-peru-esclavismo-y-muerte-como-consecuencia-de-la-ambicion-de-los-espanoles/?outputType=amp-type

Studocu.com. Recuperado el 19 de septiembre de 2024, de https://www.studocu.com/pe/document/universidad-de-piura/historia-y-cultura-moderna/obrajes-en-el-virreinato-siglo-xvi-xvii/5827806

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Causas que facilitaron la conquista del Tahuantinsuyo 

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Causas que facilitaron la conquista del Tahuantinsuyo 

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División interna del imperio inca: La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa dividió políticamente y militarmente al Tahuantinsuyo, facilitando que los conquistadores aprovecharan esas rivalidades.

Superioridad tecnológica española: Los españoles contaban con armas de fuego, caballos y armaduras de metal, lo que les dio una ventaja frente a los incas, que usaban armas de piedra, madera y bronce.

Impacto de las enfermedades: La llegada de enfermedades como la viruela, sin inmunidad en la población inca, causó muchas muertes y desestabilizó al imperio, facilitando la conquista.

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Principales fases y eventos de la Conquista del Tahuantinsuyo (1532-1537)

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Principales fases y eventos de la Conquista del Tahuantinsuyo (1532-1537)

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La expedición de Francisco Pizarro llegó a Cajamarca en 1532, donde, en una maniobra inesperada, lograron apresar al Inca Atahualpa. Aunque el inca ofreció un cuantioso rescate por su liberación, los españoles decidieron ejecutarlo, dejando al imperio inca sin un líder claro.

En 1533, tras la muerte de Atahualpa, Pizarro y sus tropas avanzaron hacia Cuzco, la capital del imperio. Allí derrotaron a las fuerzas incas y tomaron control de la ciudad, consolidando la caída del núcleo del poder incaico.

En 1535, Pizarro fundó la ciudad de Lima en la costa del Pacífico, estableciendo un centro estratégico que facilitó la organización política y administrativa de los territorios conquistados bajo el dominio español.

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Obando, M. (2022, 30 noviembre). La verdadera historia de la captura de Atahualpa en Cajamarca. Infobae. https://www.infobae.com/america/peru/2022/11/30/la-verdadera-historia-de-la-captura-de-atahualpa-en-cajamarca/

Jimenez, M. (2024b, febrero 29). La terrible enfermedad que debilitó al imperio incaico, mató a millones y facilitó la conquista del Tahuantinsuyo. Infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/02/29/la-terrible-enfermedad-que-debilito-al-imperio-incaico-mato-a-millones-y-facilito-la-conquista-del-tahuantinsuyo/

Diaz, A. A. (2024b, enero 16). La historia del Tahuantinsuyo: el imperio más importante de Sudamérica - Train to Machu Picchu - Ollantaytambo - Cusco | Peru Rail | Deals | Perurail. Train To Machu Picchu - Ollantaytambo - Cusco | Peru Rail | Deals | Perurail. https://www.perurail.com/es/blog/la-historia-del-tahuantinsuyo-el-imperio-mas-importante-de-sudamerica/