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Después de leer el texto de Sarlo, nos quedan varias preguntas y reflexiones que nos llevan a pensar un poco más allá

Por ejemplo cuando ella habla de la escuela como un aparato que disciplina y forma ciudadanos, nos preguntamos: ¿hasta qué punto algunas prácticas que se usan en la escuela son autoritarias? Por ejemplo, hacer que los niños se formen en fila, como un “tren”, ¿es eso autoritario o más bien una forma de mantener el orden y facilitar la convivencia? ¿Es una práctica conductista, que busca controlar el comportamiento a través de reglas claras? ¿O también puede ser una estrategia para enseñar el respeto y la organización sin que sea algo negativo?

Además, pensamos en cómo la escuela muchas veces tiene que equilibrar entre imponer disciplina y generar espacios donde los chicos se sientan cuidados y puedan aprender. Esa tensión que Sarlo muestra entre la autoridad y la protección está muy presente en nuestra experiencia escolar, y no siempre es fácil encontrar un equilibrio

También nos cuestionamos sobre el rol del Estado y las políticas educativas. Existe hoy un proyecto claro y fuerte que defienda la educación pública como un derecho y como una herramienta para reducir desigualdades? O la educación se ha vuelto más un trámite o un servicio sin una orientación política sólida?

Por último, nos lleva a pensar en el papel que tienen docentes y estudiantes en sostener esos ideales de educación transformadora, incluso cuando las condiciones son difíciles. Cómo podemos acompañar a los docentes para que tengan el respaldo necesario? ¿Y cómo recuperar ese sentido de la escuela como un espacio que no solo enseña contenidos, sino que también construye identidad y comunidad?

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Primero, realmente la escuela fue siempre un espacio de oportunidad para todos? Sabemos que, aunque existiera un proyecto estatal fuerte, muchas veces excluía o discriminaba a sectores sociales y culturales, especialmente a las minorías o a los más pobres.

Por otro lado, pensar la escuela solo como un aparato de control y disciplina puede invisibilizar el rol de los estudiantes y las familias, que muchas veces resisten o transforman las prácticas escolares desde abajo.

Finalmente, como cuestionar las prácticas autoritarias sin caer en la idea de que toda disciplina es negativa? No hay formas de organizar y educar que respeten a las personas sin imponer un control rígido?

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Hoy, Rosa del Río sería una directora que sigue luchando por mejorar la escuela y ayudar a sus alumnos, pero con métodos más respetuosos y abiertos al diálogo. Sin embargo, también cargaría con el peso de su pasado autoritario, como aquella vez que rapó las cabezas de los niños para evitar los piojos. Esa acción nos recuerda que a veces, las buenas intenciones pueden estar marcadas por el control y la rigidez. Seguramente, hoy se cuestionaría mucho más sus decisiones y buscaría un equilibrio entre disciplina y cuidado, entre orden y respeto por la libertad de los niños

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Cómo conectamos las ideas de Beatriz Sarlo con nuestras experiencias

Lo que dice Beatriz Sarlo sobre la escuela como un lugar donde te forman, te disciplinan y también te brindan apoyo para salir adelante nos hace acordar a los que sucedía en el colegio, María Montessori. En la escuela decían que tenían una pedagogía montessoriana y siempre se preocupaban si no íbamos, tratando de mantener un buen vínculo entre la institución y los alumnos. Pero igual, si te portabas mal, te mandaban a sentarte afuera del aula o al rincón, algo que nos parece contradictorio.

Esto nos recuerda justo lo que dice Sarlo sobre la contradicción en la escuela: que puede ser autoritaria pero al mismo tiempo protectora. Como Rosa del Río que rapaba las cabezas para combatir los piojos pero después iba a los conventillos para pedir que los chicos no dejaran de ir a la escuela. Es como que la escuela quiere cuidar pero también controlar.

Y nos parece que eso pasa en muchas escuelas, no solo en la de Sarlo o en la mencionada como experiencia personal. La escuela es parte del Estado y tiene ese doble rol: poner reglas y disciplina, pero también dar oportunidades para crecer.

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Las ideas de Sarlo nos recuerdan cómo la escuela fue históricamente un espacio de poder, disciplina y también de oportunidad. Nos conecta con nuestras propias experiencias escolares, donde muchas veces se priorizaba el orden y la obediencia por sobre la escucha y el diálogo.

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El texto nos deja pensando en la importancia de un Estado presente, no solo para garantizar derechos educativos sino para construir sentido colectivo. Nos preguntamos: ¿qué pasa hoy con los ideales educativos? ¿Hay una política clara que promueva el conocimiento como herramienta de transformación social? También comprendimos que la vocación docente no alcanza si no hay un proyecto estatal que la sostenga.

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Nos genera inquietud la mirada algo idealizada de Rosa del Río. Si bien sus acciones reflejan compromiso, también aplicaba métodos autoritarios que hoy cuestionaríamos. ¿Hasta qué punto se justifican ciertas prácticas “por el bien” de los alumnos? Además, se podría debatir más a fondo qué Estado es el que interviene: uno protector o uno disciplinador.

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Rosa del Río sería hoy una directora que se mueve entre la burocracia estatal y las demandas sociales. Seguiría visitando hogares, luchando contra el abandono escolar, pero ahora armando redes con equipos de orientación, comedores y organizaciones barriales. Tal vez no raparía cabezas, pero buscaría estrategias de cuidado ante contextos difíciles. Estaría presente en cada acto escolar, pero también en las marchas por una educación pública y de calidad. Su convicción de que “la escuela puede cambiar destinos” seguiría intacta, aunque hoy tendría que reinventarse en un escenario más complejo, atravesado por nuevas desigualdades.

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Grupo 2. Garrido Celeste,Gallo Camila,Díaz Candela, de Buono Rocío.

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Grupo 2. Garrido Celeste,Gallo Camila,Díaz Candela, de Buono Rocío.

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A-Conectar: ¿Cómo conectan las ideas de Beatriz Sarlo con sus conocimientos previos, experiencias personales o con otros textos/fenómenos culturales/sociales que conozcan (argentinos o de otras latitudes)?

Las ideas de Beatriz Sarlo se vinculan con el conocimiento previo sobre el papel que desempeñó la escuela en el siglo XX como herramienta fundamental para la construcción del Estado y la transmisión de valores sociales y culturales. La imagen de la escuela como espacio de disciplina, formación ciudadana y posibilidad de ascenso social está presente en diversos enfoques pedagógicos, como los de Sarmiento, centrado en el orden y el progreso.La figura de Rosa del Río remite a debates actuales sobre el rol de la autoridad docente, los alcances de la intervención pedagógica sobre los cuerpos y subjetividades de los alumnos, y el lugar del Estado en la educación pública. En la actualidad, en contextos de desigualdad, la escuela sigue siendo vista como una herramienta de transformación social, pero también puede reproducir exclusiones si no se inscribe en un proyecto educativo inclusivo, democrático y sostenido por políticas públicas con sentido social.

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b) Extender: ¿Qué nuevas ideas, preguntas o aprendizajes amplían su comprensión o los llevan a pensar más allá de lo

expuesto por Beatriz Sarlo?

Tras leer el texto de Beatriz Sarlo, nos llevó a hacernos preguntas como: ¿Qué tipo de autoridad necesitamos hoy en las escuelas? Ya que nos encontramos en un contexto en el que las figuras de autoridad son cuestionadas y a veces directamente rechazadas por las familias, los estudiantes.

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Desafiar:¿Qué aspectos del texto les generan dudas, desacuerdos o los llevan a

cuestionar sus propias ideas o las de la autora? ¿Hay puntos donde la argumentación de Sarlo podría ser debatida o profundizada?

-Idealización parcial de la figura de Rosa del Río

Aunque Sarlo reconoce el autoritarismo de sus métodos, también parece reivindicar su rol como representante eficaz del Estado. Esto puede llevar a una lectura ambigua: ¿hasta qué punto el fin (educar y brindar oportunidades) justifica los medios (intervención sobre los cuerpos, imposición simbólica, disciplina extrema)?

La falta de problematización del autoritarismo escolar

La escena de las cabezas rapadas se presenta como una “lección práctica” justificada por el contexto (epidemia de piojos), pero no se profundiza en su violencia simbólica y física. ¿Hasta qué punto se naturaliza el abuso de poder por parte de la autoridad educativa?

Ausencia de la voz de los niños y las familias

El relato se enfoca en la perspectiva estatal y en la figura de la directora, pero no se exploran las posibles vivencias, resistencias o malestares de los chicos ni de sus familias. ¿Qué sentían esos niños al ser rapados o desfilando uniformados? ¿Realmente no había disconformidad?

La tensión entre vocación y condiciones materiales

Sarlo cierra el texto con una crítica a quienes hoy exigen “vocación” a docentes sin garantizar un proyecto estatal. Sin embargo, podría profundizarse más la contradicción.

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2)Elaborar grupalmente un relato que no exceda los 10 renglones, describiendo cómo sería Rosa del Río en la actualidad.

Si Rosa del Río viviera hoy, quizá aún pensaría que formar “buenas cabezas” justifica imponer disciplina. Tal vez no usaría una máquina de afeitar, pero seguiría creyendo que sin orden no hay futuro. Su amor por la escuela sería real, pero su forma de enseñar rozaría el autoritarismo. Impondría símbolos patrios sin preguntar, hablaría de vocación sin cuestionar las condiciones del presente. Visitaría hogares humildes con buenas intenciones, pero sin revisar su propia mirada sobre la pobreza. Tal vez seguiría siendo “la directora”, pero hoy muchos se animarían a preguntarle si educar también puede ser escuchar.

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Las nuevas ideas, preguntas o aprendizajes que amplían nuestra comprensión o nos llevan a pensar más allá de lo expuesto por  Beatriz Sarlo, es sobre la vocación que tenia Rosa del Río, mas allá de aquella ideología de la época. Era una directora que le daba mucha importancia a la educación de los alumnos, y a los alumnos, ya que los visitaba en los conventillos y los alentaban a que no dejen la escuela. Quería demostrar que más allá de que sea una escuela pobre" podían sobresalir también. Nos deja pensando cuantos docentes hoy en día realmente tienen un interés por la educación de sus alumnos y cuantos solo quieren cobrar un sueldo.

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Los aspectos del texto les generan dudas, desacuerdos o los llevan acuestionar sus propias ideas es la autoridad que llevaba adelante Rosa sobre los cuerpos. Los puntos donde la argumentación de Sarlo podría ser debatida o profundizada es cuando

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Hoy la Directora Rosa del Río, creemos que llevaría adelante esas mismas ganas de que los chicos estudien y que puedan garantizar su derecho. Y que realmente sea así. Como también, trasmitir a las demás docentes esa importancia de involucrarse, no de un lado autoritario, ni con aquella ideología, sino más del lado de la escucha, del respeto hacia todos. Escuchando a los alumnos y a las familias de los niños.

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El relato de Beatriz Sarlo se relaciona con el imaginario civilizado que plantea el autor Dussel, ya que la directora para una lección práctica rapa las cabezas de los niños con piojos. Lo cual no generó ninguna reacción de los padres, no eran capaces de cuestionar la autoridad escolar aparce la organización y disciplinamiento, en este sentido Dussel plantea que debía formarse sujetos que amarán su cultura escrita, tuvieran higienismo y "buen gusto" como símbolo culturales más distinguidos. Las familias de los alumnos en este caso aceptaban sin opciones, a la autoridad de la escuela como garante del mejor futuro para sus hijos.