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Grecia clásica (siglos V a.C. – IV a.C.); sociedad esclavista, nacimiento de la polis, auge de la filosofía.

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PEDAGOGÍA GRIEGA-Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA GRIEGA-Contexto histórico y social

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Se desarrolla en la Grecia clásica (siglos V–IV a.C.), especialmente en Atenas. La educación estaba orientada a los varones ciudadanos. Se trata de una sociedad esclavista con una vida política muy activa. La filosofía surge como forma de entender el mundo y el lugar del ser humano en él.

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Idealismo (Platón) y realismo (Aristóteles). El pensamiento filosófico griego sienta las bases de la reflexión educativa como camino hacia la virtud y la verdad.

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Formación del ciudadano virtuoso; desarrollo de la razón y del carácter moral.

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Concepción de educación

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La educación es un proceso de formación integral que busca el perfeccionamiento moral y racional del individuo. Es elitista y excluyente (no se dirigía a mujeres, esclavos o extranjeros).

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Alcanzar la sabiduría, la virtud y el bien común; formar ciudadanos activos.

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Finalidad de la educación

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Formar ciudadanos virtuosos, sabios y capaces de participar en la vida política de la polis. Búsqueda de la verdad y del bien común.

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Pensadores destacados 

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Platón: Considera que la educación debe guiar el alma hacia el conocimiento verdadero (mundo de las ideas). Propone un sistema educativo jerarquizado y selectivo.

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Aristóteles: Educación como práctica para alcanzar la virtud ética; aprendizaje por medio de la experiencia.

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA GRIEGA- Pensadores destacados 

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Para Aristóteles, la educación era una práctica para alcanzar la virtud ética. Defendía el aprendizaje basado en la experiencia concreta como mecanismo para formar ciudadanos responsables.

Aristóteles: Cree que la educación debe atender a la virtud ética y al desarrollo de hábitos buenos a través de la práctica y la razón.

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Gadotti destaca que la pedagogía griega estableció los fundamentos filosóficos de la educación, pero critica su carácter elitista. La educación estaba limitada a varones libres, excluyendo a mujeres y esclavos.

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Gadotti señala que esta corriente fundó las bases del pensamiento pedagógico occidental. Como crítica, resalta su carácter aristocrático, elitista y reproductor del orden social excluyente.

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Edad Media (siglos V–XV); Europa feudal, hegemonía de la Iglesia Católica, sistema teocéntrico.o histórico y social

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Contexto histórico y social

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Edad Media (siglos V–XV). Europa bajo dominio feudal, con fuerte influencia de la Iglesia Católica. La educación estaba restringida a las élites religiosas y se desarrollaba en monasterios y catedrales.

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Escolástica; fusión de cristianismo con aristotelismo

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Escolástica (fusión entre cristianismo y aristotelismo). Predominio de la teología sobre otras formas de conocimiento.

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Educación como camino hacia Dios; transmisión de valores religiosos.

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Concepción de educación

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Proceso guiado por la fe y la autoridad eclesiástica. Transmisión de dogmas religiosos. La educación se concibe como preparación para la vida eterna.

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Salvación del alma, obediencia y moral cristiana.

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Finalidad de la educación

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Asegurar la salvación del alma. Formar individuos obedientes, piadosos y fieles a la doctrina cristiana.

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San Agustín: Educación interior y amor a Dios como fundamento del conocimiento.                                                 Santo Tomás de Aquino: Educación como desarrollo racional subordinado a la fe; armonía entre razón y revelación.

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA MEDIEVAL- Pensadores destacados 

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San Agustín: Propone una educación centrada en el conocimiento interior y la iluminación divina. La verdad reside en Dios.

Santo Tomás de Aquino: Vincula fe y razón. Afirma que la educación debe desarrollar las facultades humanas al servicio de Dios.

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Aporte: sistematización de saberes. Crítica: visión dogmática y restrictiva; subordinación del pensamiento.

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Gadotti valora la sistematización del conocimiento. Sin embargo, critica la subordinación de la razón a la fe y la falta de apertura al pensamiento crítico.

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Renacimiento (siglos XV–XVI); Europa, transición al capitalismo, humanismo, imprenta, descubrimientos científicos.

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Contexto histórico y social

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Renacimiento (siglos XV–XVI). Europa en transición al capitalismo, con avances científicos, redescubrimiento del pensamiento clásico y humanismo como nuevo paradigma.

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Humanismo y naturalismo. Se revaloriza al ser humano y a la naturaleza como fuentes de conocimiento.

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Concepción de educación

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Proceso de formación armónica e integral, centrado en el sujeto. Énfasis en la razón, la observación y la experiencia.

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Finalidad de la educación

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Desarrollar el potencial humano. Fomentar la autonomía, la creatividad, el juicio moral y estético.

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Erasmo de Rotterdam: Defensa del libre pensamiento, educación humanista y pacifista.                                                                                   Juan Luis Vives: Importancia de la observación y experiencia en la enseñanza.

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Pensadores destacados 

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Erasmo de Rotterdam: Crítica a la enseñanza escolástica. Promueve una educación tolerante, moral y reflexiva.

Juan Luis Vives: Vincula educación y psicología. Insiste en la utilidad del conocimiento y en la observación como método.

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Gadotti destaca el rescate de la libertad de pensamiento y el valor del individuo. Aporta al laicismo educativo.

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Crítica o Aportes

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PEDAGOGÍA RENACENTISTA- Crítica o Aportes

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Gadotti subraya el rescate de la individualidad, el laicismo y la importancia del arte y la ciencia. Aporta una visión moderna y secular de la educación.

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PEDAGOGÍA MODERNA - Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA MODERNA - Contexto histórico y social

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Siglos XVII–XVIII. Expansión del racionalismo, revolución científica, surgimiento del Estado moderno y los sistemas escolares nacionales

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Fundamento filosófico Racionalismo y empirismo.

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Racionalismo (Descartes) y empirismo (Locke). Confianza en la razón y en la observación como fuentes del saber.

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Educación como herramienta para el progreso, racionalidad y desarrollo del individuo.

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PEDAGOGÍA MODERNA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA MODERNA- Concepción de educación

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Educación como proceso racional, metódico y universal. Se sistematizan los contenidos y los métodos de enseñanza.

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Formar ciudadanos racionales, útiles y productivos.

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PEDAGOGÍA MODERNA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA MODERNA- Finalidad de la educación

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Formar sujetos racionales, disciplinados y funcionales al progreso del Estado y de la ciencia.

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Comenius: Didáctica universal, todos pueden aprender; enseñanza ordenada y metódica.
John Locke: Educación como formación de hábitos; la mente como “tabla rasa”.

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PEDAGOGÍA MODERNA- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA MODERNA- Pensadores destacados 

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Comenius: Creador de la didáctica moderna. Propone educación universal, gradual y adaptada al desarrollo del niño.

John Locke: Ve al niño como una "tabla rasa" que se moldea mediante la experiencia y la repetición.

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Aportes: universalización y métodos pedagógicos. Crítica: enfoque mecanicista, poco emocional.

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Aportes importantes en la profesionalización de la educación. Críticas: visión mecanicista del aprendizaje, centrada en la transmisión de contenidos.

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Siglo XVIII; Ilustración, Revolución Francesa, crítica al absolutismo y la Iglesia.

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA  - Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA  - Contexto histórico y social

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Siglo XVIII. Movimiento ilustrado europeo, Revolución Francesa, crítica al absolutismo y al oscurantismo religioso.

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Ilustración, racionalismo, contractualismo. La razón como base de toda organización social.

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Educación como instrumento de emancipación y progreso social.

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Concepción de educación

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Herramienta de emancipación individual y colectiva. Educación pública, laica y universal.

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Formar ciudadanos libres, racionales y críticos.

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Finalidad de la educación

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Construcción de ciudadanos libres, críticos y autónomos. Promoción del progreso y la igualdad.

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Jean-Jacques Rousseau: Educación natural, libre desarrollo del niño.                                                                                    Kant: Educación para la autonomía moral; desarrollar la razón práctica.

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA ILUSTRADA- Pensadores destacados 

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Rousseau: En Emilio, plantea que la educación debe seguir el desarrollo natural del niño y formar personas libres.

Kant: Propone que la educación debe formar la autonomía moral y la capacidad de pensar por sí mismo.

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Gadotti resalta su carácter emancipador, aunque critica su idealismo excesivo y elitismo encubierto.

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Gadotti destaca su papel revolucionario y democratizador, aunque critica su abstracción y limitación a ciertas clases sociales.

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Siglo XIX; auge de la ciencia, Revolución Industrial, consolidación del Estado-nación.

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA  - Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA  - Contexto histórico y social

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Siglo XIX. Consolidación de los Estados-nación, Revolución Industrial, auge de la ciencia y el orden.

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Positivismo, cientificismo, funcionalismo. Enfoque empírico, técnico y objetivo del conocimiento.

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Concepción de educación

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Proceso técnico y controlado, orientado a la normalización social y al progreso científico.

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Formar ciudadanos obedientes y productivos; desarrollo de habilidades útiles al sistema.

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Finalidad de la educación

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Transmitir saberes útiles y preparar para el trabajo. Consolidar el orden social.

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Herbart: Psicología y moral como base de la pedagogía científica.                                                                    Durkheim: Educación como mecanismo de socialización y control.

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA - Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA - Pensadores destacados 

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Herbart: Educación basada en la psicología y la moral. Defensa del método sistemático de enseñanza.

Durkheim: La educación cumple una función integradora y reproductora del orden social.

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Aportes: profesionalización docente. Críticas: reduccionismo científico y educación como aparato de control social.

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Crítica o Aportes

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PEDAGOGÍA POSITIVISTA- Crítica o Aportes

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Aportes: consolidación de la educación como ciencia. Críticas: reducción del sujeto a objeto de estudio; enfoque tecnocrático.

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Siglo XX en adelante; contexto de luchas sociales, desigualdades, movimientos populares.

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PEDAGOGÍA CRITICA  - Contexto histórico y social

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PEDAGOGÍA CRITICA  - Contexto histórico y social

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Desde mediados del siglo XX. Contexto de luchas sociales, movimientos de liberación, dictaduras y neoliberalismo.

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Marxismo, existencialismo, pedagogía de la liberación.

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Marxismo, existencialismo, pedagogía de la liberación. Visión dialéctica y política de la educación.

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Educación como práctica transformadora y emancipadora.

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PEDAGOGÍA CRITICA- Concepción de educación

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PEDAGOGÍA CRITICA- Concepción de educación

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Proceso de concientización, liberación y transformación social. El educando es sujeto activo y crítico.

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Liberar al oprimido, desarrollar conciencia crítica y transformar la sociedad.

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PEDAGOGÍA CRITICA- Finalidad de la educación

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PEDAGOGÍA CRITICA- Finalidad de la educación

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Liberar al oprimido, desarrollar pensamiento crítico, democratizar el conocimiento y construir una sociedad justa.

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Paulo Freire: Educación como práctica de la libertad; diálogo y conciencia crítica.                                                                Henry Giroux: Educación como acto político; crítica al neoliberalismo educativo.

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PEDAGOGÍA CRITICA - Pensadores destacados 

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PEDAGOGÍA CRITICA - Pensadores destacados 

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Paulo Freire: Educación como práctica de la libertad; método dialógico, problematizador y contextualizado.

Henry Giroux: Educación como acto político y cultural; crítica al sistema neoliberal.

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Gadotti, como pedagogo crítico, valora esta corriente por su potencial transformador y emancipador. Señala la importancia del compromiso ético-político.

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Gadotti reivindica esta corriente como un proyecto ético-político. La principal crítica es la dificultad de implementación en sistemas dominados por intereses conservadores.