# data[].attributes.body
Învierea lui Lazăr este una dintre cele mai cunoscute minuni săvârșite de Iisus Hristos, relatată în Evanghelia după Ioan. Această temă evidențiază puterea divină asupra morții și prefigurează propria înviere a lui Hristos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sfânta Evanghelie după Ioan - Capitolul 11 [BIBLIA ORTODOXĂ]

# data[].attributes.body
In viata Sa pamanteasca, Mantuitorul a avut multi prieteni perintre care si Lazar din Betania si surorile acestuia: Marta si Maria

# data[].attributes.headline
Semnificația teologică a Învierii lui Lazăr

# data[].attributes.subject
Semnificația teologică a Învierii lui Lazăr

# data[].attributes.body
Din relatarea Sf. Evanghelist Ioan aflam ca Mantuitorul avea un prieten in Betania, prieten ce ajunsese sa fie bol-nav. Surorile lui Lazar, Marta si Maria, pe care Domnul Hristos le iubea de asemenea, I-au trimis Acestuia vorba ca Lazar, prietenul Lui este bolnav. Auzind stirea, Mantuitorul a afirmat ca aceasta boala nu era spre moarte, ci ca Fiul lui Dumnezeu sa se preaslaveasca prin ea(cf. In.11, 4) si doar dupa doua zile S-a indreptat spre Iudeea, provincie in care se afla satul Betania. In momentul plecarii El cunostea fap-tul ca Lazar deja murise, fapt pe care l-a facut cunoscut si ucenicilor Sai, iar cand au ajuns in Betania Lazar se afla deja de patru zile pus in mormant. Sosind in Betania, Domnul Hristos a fost mai intai intampinat de Marta, sora lui Lazar si a Mariei, cu care El a avut un scurt dialog. Deoarece Marta isi exprima tristetea pentru pierderea fratelui ei in lipsa Mantuitorului, Domnul Hristos i-a spus ca acesta o sa invieze. Pentru ca ea credea ca Mantuitorul vorbeste despre invierea de obste, El i s-a prezentat drept "invierea si viata", spunandu-i ca cel ce crede in El chiar daca va muri, va trai, ca tot cel care traieste si crede in El nu va muri in veac(cf. In.11, 24-26). Dialogul se incheie cu o marturisire de credinta a Martei, prin care aceasta isi exprima credinta in cele spuse de Iisus si afirma ca ea a cunoscut ca El este "Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit in lume"(In.11, 27).
Dupa ce a spus acestea, Marta s-a dus sa o cheme pe Maria, sora ei, si i-a spus:"Invatatorul este aici si te cheama"(In.11, 28). Aceasta s-a grabit sa vina, urmata fiind de iudeii care se aflau in casa lor pentru a le mangaia pentru moartea fratelui. Vazand-o plangand, inconjurata de iudeii care si ei plangeau, Iisus, ne spune evanghelia, a suspinat cu duhul, S-a tulburat intru Sine si a lacrimat. Faptul i-a dus pe iudei la constatarea marii iubiri a lui Iisus fata de Lazar si la nedumerirea lor, exprimata prin cuvintele:"Nu putea, oare, Acesta care a deschis ochii orbului sa faca asa ca si acesta sa nu moara?"(In.11, 37). Suspinand inca o data Mantuitorul s-a dus la mormant si l-a inviat pe Lazar, fapt in urma caruia multi din iudeii prezenti au crezut in El. Altii insa, s-au grabit sa-i instiin-teze pe fariseii care, auzind, s-au hotarat atunci sa-L ucida. La inceputul capitolului 12 Sfantul Evanghelist Ioan prez-inta o alta venire a Mantuitorului in casa lui Lazar, pe care il inviase, prilej cu care Maria, sora acestuia, a uns picioarele lui Iisus cu mir de mare pret si le-a sters cu parul capului ei, ungere interpretata de Mantuitorul ca o preinchipuire a mortii si ingroparii Sale.

Precum odinioara in Betania, Domnul Hristos vine tot mereu si la noi. Vine prin cuvantul Sfintei Evanghelii, vine prin Sfintele Taine, vine prin slujbele Bisericii. De fiecare data cand se citeste Evanghelia despre invierea lui Lazar se spune mai ales pentru noi:"Invatatorul e aici si te chea-ma". Faptul ca bat clopotele, ca in biserica se face o sfanta slujba, ca se citeste Sfanta Evanghelie, inseamna ca Invatatorul este acolo, a venit in intampinarea noastra si ne cheama. Cand un frate al nostru are nevoie de noi, la fel, El ne cheama. Cand a fost chemata Maria, sora lui Lazar, ea "s-a sculat degraba" si a mers in intampinarea lui Iisus(cf. In.11, 29). Acum, cand e randul nostru sa-L intampinam, raspundem noi oare chemarii Lui? Mergem noi acolo unde se gaseste Mantuitorul, unde ne asteapta, unde ne cheama?

Dupa ce l-a inviat pe Lazar, Mantuitorul a spus:"Dezlegati-l si lasati-l sa mearga!"(In.11, 44). Sfantul Ioan Scararul interpreteaza aceste cuvinte mai ales cu referire la noi spunand:"Dezlegati-l pe el si lasati-l sa mearga spre ferici-ta nepatimire!". Venind la noi, Domnul Hristos ne dezleaga de orice fel de legaturi ale mortii pentru a putea merge spre El, spre Viata. Sa nu preferam deci starea de legati, de inlantuiti ai propriilor noastre patimi, in locul libertatii, in locul vietii adevarate.

# data[].attributes.body
Care credeti ca a fost scopul intarzierii lui Iisus la chemarea surorilor lui Lazar?

# data[].attributes.attachment_link.title
Isus din Nazaret 1977  Invierea lui Lazar

# data[].attributes.headline
Invierea lui Lazar in interpretarea Sfintilor parinti bisericesti

# data[].attributes.subject
Invierea lui Lazar in interpretarea Sfintilor parinti bisericesti

# data[].attributes.body
Sfintii Parinti ai Bisericii au dat faptelor legate de invierea lui Lazar si o interpretare alegorica, potrivit careia Lazar este gandul cuprins de moartea pacatului, iar surorile sale, adica Marta si Maria, sunt practica (fapta), respectiv teoria (contemplarea, vederea lui Dumnezeu). Atunci cand gandul omului este cuprins de moarte, Marta (adica practica) incearca prin diferite moduri sa il gaseasca pe Hristos si il roaga sa vina pentru a invia gandul mort, iar mai apoi ii urmeaza Maria (adica teoria), care mai inainte sedea in casa, dar acum vine la Hristos si plange inaintea Lui.