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1. Paradigma transformativo:

Para Arias (2023) el paradigma pragmático parte de los siguientes supuestos:

• Asume una realidad social mixta: singular y múltiple (supuesto ontológico).

• Acepta miradas” objetivas y subjetivas de la realidad (supuesto epistemológico).

• Adopta el enfoque metodológico que funcione mejor para abordar el problema de investigación (supuesto metodológico).

Este paradigma combina un método de investigación mixto, brindándole al investigador la facilidad de analizar los datos de manera equilibrada y con diferentes opciones de estudio (cualitativo, cuantitativo). Una parte positiva de incluir esta metodología de estudio mixto en las investigaciones es que trabaja con todos los datos que se recolecten sin discriminar ninguno, pues su único propósito es obtener una solución eficaz a la problemática. En conclusión, trabajar en una investigación en donde se logre incluir un método mixto brinda una mejor capacidad de análisis e interpretación de datos, puesto que se logran integrar diferentes aspectos sobre las cualidades y los datos estadísticos de la problemática que complementen los resultados y de esta manera brindar una solución oportuna a los problemas sociales (p.14).

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En conclusión; para el constructivismo y la teoría critica, el método de investigación mixto(pragmatista)es perfecto a la hora de realizar estudios que deseen dar soluciones a diferentes problemáticas, en este caso el trabajar la metodología de estudio mixta en una problemática social es de gran aporte, puesto que los investigadores pueden integrar el método mixto lo que llevara a tener una visión más amplia y critica acerca de en qué aspectos se deben trabajar específicamente y de esta manera lograr soluciones acertadas.

Por otro lado, el cambio verdadero está en el positivismo puesto que es una corriente tradicional la cual sus métodos de investigación acerca de la ontología se deben dar solamente por medio de métodos cuantitativos, medibles, en donde el investigador no se involucra desde ningún aspecto y mucho menos desde un lado crítico, esta corriente se guía solo por una verdad absoluta y es la que es comprobable por medio de datos estadísticos, razón que no permite una trasformación social en este paradigma.

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1. Cada paradigma de investigación en psicología aporta una mirada complementaria que enriquece la comprensión integral de las problemáticas sociales, permitiendo abordar tanto sus dimensiones estructurales como subjetivas.
Desde el paradigma positivista, se obtienen datos objetivos y cuantificables que permiten identificar patrones generales y establecer correlaciones entre variables como pobreza, violencia o exclusión social (Archivaldo & Lira, 2017). Sin embargo, el paradigma interpretativo aporta una comprensión más profunda de los significados, creencias y prácticas culturales que dan sentido a dichas problemáticas en contextos específicos (Ramos, 2017). Por su parte, el paradigma crítico contribuye al análisis de las raíces estructurales de la desigualdad y la opresión, proponiendo una transformación social desde una mirada ética y política (Suárez et al., 2021). Esta diversidad paradigmática, lejos de generar contradicciones, fortalece el proceso investigativo al permitir una aproximación más amplia, compleja y contextualizada (Miranda & Ortiz, 2020).

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2. La integración de los distintos paradigmas en los procesos de investigación fortalece el compromiso ético y social de la psicología, promoviendo intervenciones más pertinentes y contextualizadas.
Reconocer los aportes de cada paradigma implica también comprender sus implicaciones epistemológicas, metodológicas y éticas. Así, mientras el enfoque cuantitativo busca generar conocimiento generalizable y replicable (Archivaldo & Lira, 2017), los enfoques cualitativos e interpretativos priorizan la voz de los actores sociales y la co-construcción del conocimiento (Ramos, 2017; Miranda & Ortiz, 2020). El enfoque crítico, por su parte, cuestiona las relaciones de poder y propone una investigación comprometida con la transformación social (Suárez et al., 2021). Esta perspectiva es especialmente relevante en el contexto latinoamericano, donde autores como Borda (2013) y Villareal-Sánchez & Ospina-Calderón (2022) enfatizan la necesidad de una psicología social situada, que dialogue con las realidades locales y promueva procesos de emancipación. En consecuencia, los procesos de investigación no solo generan conocimiento, sino que también se convierten en espacios de diálogo, acción y transformación social.