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중국을 통해 전래되었기 때문에 우라나라에서도 ‘애체’라고 하였다. 우리나라에서는 임진왜란을 전후해서 안경이 들어왔을 것으로 추정하고 있다. 정조가 안경을 썼다는 기록이 있어 16세기 말부터 안경이 사용되어 18세기에 이미 일반화되었음을 알 수 있다.

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우리나라 전차의 역사는 1899년광무 3년 5월 17일, 서울 서대문~종로~동대문~청량리 구간이 개통되면서 시작되었다. 최초의 철도인 경인선이 1899년 개통되었고, 자동차가 1900∼1901년경 들어왔으니 이보다 앞서 등장한 전차는 근대 대중교통의 혁명이라 말하기에 충분했다.

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조선 후기에 들어온 서양 학문으로, 좁은 의미로는 그리스도교, 넓은 의미로는 서양의 학문을 위미한다. 중국에서 서양의 문물이나 서적을 가져온 것 중 가톨릭 서적도 같이 들어와 전파된 것이 시작이었다.

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<인조실록>에 의하면 망원경은 정두원이 1631년 중국에서 자명종과 서양 대포, 천문학 서적, 천주교 서적 등과 함께 가져왔다고 합니다. 그 후 관상감의 관원 허원과 김태서가 일식과 월식을 관찰하기 위해 공금을 들여 중국에서 망원경을 구입하기도 했습니다.

그러나 망원경은 단순히 태양과 달을 명료하게 관찰하는 데 사용했을 뿐 천문학적 연구 차원에서는 제대로 활용되지 못했습니다. 군사적 목적과 원거리 항해에도 유용하게 사용될 수 있었지만 그러한 예는 어떠한 문헌에서도 전혀 찾아볼 수 없다고 합니다.

이는 당시 조선인들의 기술을 보는 기본적인 사상 때문입니다. 희한한 물건에 빠지면 도덕적 심성을 잃는다는 믿음 아래 인격 수양과 정치학, 문학 이외의 영역에는 관심을 두지 않았던 것이죠. 다시 말해 망원경은 조선 전반에 걸쳐 그다지 쓸모가 없는 물건이었던 셈입니다. 이러한 조선의 문화적 특성 탓에 망원경은 전래된 당시부터 꽤 오랫동안 그저 별나고 이상한 물건 취급을 받았다고 합니다.

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1631년 정두원이 명나라에 진주사로 갔다가 육약한에게서 자명종을 받았습니다. 이후 조선에서 자명종 제작 기술을 습득하여 복제품이 등장하고, 19세기부터는 더욱 다양한 자명종이 수입되었습니다.

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임진왜란 이후 중국과 일본에서 유입되었음. 그래서 조선시대 후반에 담배와 관련된 담뱃대대, 재떨이 등 관련 용품들이 발명되었다.

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18세기부터 서양에서 유입된 유리 거울이 보편화되기 시작했습니다. 유리 거울은 서양경, 양경, 파리경 등 다양한 이름으로 불렸고, 당시 귀한 물건으로 여겨졌습니다.조선 시대에 유리 거울은 주로 청동 거울의 대체재로 사용되었으며, 18세기 후반부터 청나라나 러시아 등을 통해 유입되기 시작했습니다. 낯설고 값비싼 물건이었던 유리 거울은 다양한 문서나 기록에서 언급되며, 그 특징이나 교역에 대한 내용이 기록되었습니다.거울은 단순히 얼굴을 비추는 도구를 넘어, 신분이나 권위를 나타내는 상징물로도 활용되었습니다.거울의 보급으로 인해 외모에 대한 관심이 높아지고, 다양한 미용 도구 개발에도 영향을 미쳤습니다.

-김지인-

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콜럼버스가 아메리카 진출 후 유럽으로 전파한 고구마와 감자가 스페인의 식민지였던 필리핀에서 중국, 유구, 일본을 거쳐 조선에 전래되었다.조엄이 대마도에서 고구마를 보고 부산에 종자를 보내 첨사 이응혁이 재배한 것이 시작이었다.

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우리 고유 음식의 상징이라 할 수 있는 김치를 비롯하여 우리 음식에는 고추가 들어가지 않은 음식이 거의 없을 정도로 현재 우리 식생활에서 고추는 뗄 수가 없다. 그렇지만 고추가 이 땅에 전래된 것은 16세기 이후로 그리 오래된 일이 아니다. 고추가 전래되기 이전 동양에서는 오래전부터 향신료로 초(椒·川椒·山椒)와 겨자를 주로 사용하였다.¹¹⁾ 남미가 원산인 고추는 대체로 임진왜란을 전후한 시기에 일본을 통하여 전래된 것으로 알려져 있지만 구체적인 전래 시기나 과정은 알려져 있지 않다. 고추가 조선 후기의 책에 고초(苦草), 번초(蕃椒), 남초(南椒), 남만초(南蠻草), 왜초(倭草), 왜겨자(倭芥子) 등 다양한 이름으로 기록된 까닭은 당시 고추의 전래와 관련된 확실한 자료가 없었기 때문이라고 생각한다. 고추에는 큰 독이 있다고 소개한 이수광(李睟光, 1563∼1628)의 『지봉유설(芝峯類說)』에는 당시 술집에서는 고추의 매운 맛을 이용하여 소주에 고추를 섞어서 팔아 그 술을 마신 사람이 많이 죽었다는 일화를 소개하고 있다.

이렇게 부분적으로 사용되던 고추는 김치와 만나게 되면서 이름값을 높이게 된다. 이전까지 김치는 주로 소금에 절이는 것이 주종을 이루었는데, 고추를 사용하게 되면서 김치는 새로운 단계로 접어들게 되었다. 김치에 고추를 사용한 대표적인 예로 1766년 유중림(柳重臨)의 『증보산림경제』에 소개된 ‘침나복함저법(沈蘿葍醎菹法)’과 ‘황과담저법(黃瓜淡菹法)’이 있다. 침나복함저법은 잎줄기 달린 무에다 청각·호박·가지 등의 채소와 고추·천초·겨자 등의 향신료를 섞고 마늘 즙을 넣어서 담은 것으로 오늘날의 총각김치와 같은 것이고, 황과담저법은 어린 오이의 세 면에 칼 자리를 놓고 속에다 고춧가루 마늘을 넣어서 삭힌 것으로 오늘날의 오이소박이다.¹²⁾ 또한 고추를 사용하면서 김치에 젓갈을 넣을 수 있게 된 것도 큰 변화의 하나이다. 16세기 말 우리 땅에 들어온 고추는 18세기 후반을 전후하여 김치에 사용되기 시작하면서 우리 음식에서 빼놓을 수 없는 존재가 되었다 할 수 있다.

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곤연만국전도(세계지도)

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곤연만국전도(세계지도)

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곤여만국전도는 1602년 마테오 리치가 중국에서 제작한 세계지도이다. 기존의 조선 세계지도를 보면 중국과 조선이 중심이 되는 지도였다면 곤여만국전도는 더 넓은 세계가 그려진 세계지도이다.

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1589년(선조 22) 7월 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 사신으로 조선에 파견된 대마도의 소 요시토시(宗義智)에 의해서 조총이 처음 전래되었다.

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조선 후기, 청나라의 문물과 제도 중 일부를 수용하여 조선의 현실 개혁을 추구했던 기술론이다. 북학의 내용은 벽돌 수레 사용, 농기구 개량, 대외 무역의 장려 등이었는데 그 이상의 체계적인 경세론으로 발전하지는 못했다.

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한국에서는 개화기 때 들어왔는데 대한제국의 고종 황제가 좋아했던 디저트다. 고종 황제는 생전에 커피랑 와플을 즐겼고 창덕궁에서 발굴한 와플 틀 유물이 존재한다.

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조선 후기에 제작된 휴대용 나침반으로 패철이라 불린다.

둥근 그릇 모양으로 만들어졌고 5층으로 구성되어 있다.

나침반의 뚜껑에는 십장생(十長生) 무늬를, 몸체의 바닥에는 성시도(城市圖) 무늬를

고급스럽게 조각하여 실용성과 더불어 예술적인 풍취도 강조하였다.

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땅콩: 1778년경에 들어온 것으로 추정.

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완두콩: 두만강을 건너 들어온 것으로 알려져 있음.

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커피: 조선 후기, 즉 1800년대 후반부터 서양 문물이 들어오면서 커피가 유입되기 시작.

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동양에 서양 문물이 전래된 조선 개화기에 함께 전래되었다. 한국에 전화기가 처음 소개된 것은 1882년이지만 본격적으로 설치, 운영된 것은 1898년이며 이때는 텔레폰(Telephone)을 음역해 덕률풍(德律風)이라고 불렀다. 1896년 궁 내부에 자석식 교환기가 설치되면서 최초의 전화 통화가 이루어졌다.

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조선 후기, 서양천문학의 영향을 받아 청나라에서 만들어진 태음 태양력의 한 종류로, 조선은 1654년부터 사용한 역법이다.

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조선 후기에 토마토는 다른 여러 식물들과 함께 일본을 통해 들어온 것으로 알려져 있다.

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임진왜란 이후 포르투갈 상선을 통해 일본이나 중국을 거쳐 들어왔다고 추정

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천주교는 조선 시대에 중국을 통해 들어왔으며, 공식적으로는 1784년 이승훈의 세례를 통해 한국에 처음 전래되었다고 기록됩니다. 천주교의 전래는 서학 서적을 통해 조선인들이 자발적으로 학습하며 시작되었고, 이후 신앙의 자유를 얻기까지 박해를 거치기도 했습니다.

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한반도에는 16세기경 고려 원나라 군사들이 들여온 것으로 추정되며 조선시대 <산림경제(山林經濟)>에 그 재배법이 실려있다. 옥수수의 어원은 알맹이가 구슬처럼 윤택이 난다 하여 수수에 ‘구슬 옥(玉)’자를 붙였다는 설과 ‘옥촉수’라는 한자 이름이 옥수수로 변화되었다는 설이 전해진다. 강냉이는 중국 강남땅에서 건너왔다는 뜻을 담고 있다.

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벨테브레(박연) : 서양식 대포 제조법 전수-

수부(水夫)로 홀란디아호에서 일하다가 1627년 우베르케르크호로 바꿔타고 일본을 향하여 항해하던 중 제주도에 표착했다. 동료 D.히아베르츠, J.피에테 르츠와 함께 음료수를 구하려고 상륙하였다가 관헌에게 붙잡혀 서울로 호송 되었다. 훈련도감에서 근무하였는데, 병자호란 때 세 사람 모두 출전하여 박 연을 제외한 두 사람은 전사하였다. 그는 포로가 된 왜인들을 감시 ·통솔하 는 한편 명나라에서 들여온 홍이포(紅夷砲)의 제조법 ·조작법을 지도하였다. 1653년 H.하멜 일행이 제주도에 이르렀을 때 그들을 서울로 호송하고, 하멜 이 도감군오(都監軍伍)에 소속되자 그를 감독하는 한편 조선의 풍속을 가르 쳤다. 조선여자와 결혼하여 남매를 두었다.

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조선에 전차가 처음 도입된 것은 1899년 5월, 서울에서 최초로 개통되었습니다. 당시에는 서대문과 청량리 사이를 오가는 단선 노선으로 운행되었으며, 우리나라 최초의 대중교통 수단이었습니다.

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스위스 출신의 예수회 선교사인 요한 테렉츠 슈렉이 1627년에 서양의 기계 지식에 대해 중국어로 소대한 백과 사전이다. 조선 후기 발명품에 사용되었고, 이 책을 통해 배다리와 거중기가 발명되었다.

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비격진천뢰는 화포의 하나였던 대완포구(大碗砲口)로 발사하면 500∼600보를 날아가 떨어지는 일종의 폭탄이었다. 재질은 무쇠이며 지름 21㎝, 둘레 68㎝이다. 몸체는 위아래를 둥글게 좁히고 가운데 부분을 퍼지는 형태로 제작했다. 비격진천뢰는 공격 지점에 낙하한 후 바로 폭발하는 것이 아니라 약간의 시간이 지난 뒤 안에 있는 화약이 폭발하는 원리로 제작되었다. 몸체 안에는 대나무로 통을 만들어 무쇠 파편을 장전해 두었다. 아울러 전략에 따라 비격진천뢰의 폭발 속도를 조절할 수 있었다. 무엇보다 기존의 포탄들과 다른 방식의 발화 장치를 가지고 있어 화공술의 발전에 획기적인 기여를 했다는 평가도 받았다.임진왜란 당시 경상좌도 병마절도사였던 박진(朴晋)이 처음에는 일본군에게 패하였지만 경주를 수복하기 위해 군사를 모아 다시 공격을 시도했다. 이 전투에서 조선군은 비격진천뢰를 적극적으로 활용했다. 일본군은 비격진천뢰의 위력을 몰랐기 때문에 진영 안에 터지지 않고 떨어진 포탄을 만져보다가 터져버린 포탄으로 큰 피해를 입었다. 비격진천뢰는 적진을 공격하기 위한 훌륭한 무기였지만 경주 전투 이후로는 잘 활용되지 않았다. 보물로 지정되었다.

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조선 선조(宣祖, 재위 1567~1608) 때 군기시(軍器寺) 화포장(火砲匠) 이장손(李長孫, ?~?)이 제작한 포탄(砲彈).