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reflexão sobre o valor da ética e da política na atualidade

dilemas éticos sobre origens, consequências e possíveis soluções para os desafios da corrupção, da miséria e do racismo.

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diversidade coletiva regem (Princípios e Poder)

A vida em coletividade exige certas definições do que devemos ou não devemos fazer, solicitando de nossa racionalidade um esforço para identificar em que consiste agir corretamente.

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Ética ( ethos) “modo de ser” ou “bom costume”

a ética se consolida como o campo do conhecimento focado na determinação racional de quais seriam as finalidades boas e más a serem buscadas pelos seres humanos, investigando a essência das condutas consideradas certas ou erradas, os fundamentos dos princípios e valores que fundamentam os juízos, obrigações e deveres que condicionam e qualificam o comportamento humano.

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“moral” (moralis) “relativo aos costumes”.

Trata-se de um conjunto de normas que regulamenta a conduta dos indivíduos em sociedade, em conformidade com as tradições, referências educacionais e culturais, e práticas rotineiras.

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A ética e a moral buscam a orientação do que é certo e errado no agir humano,

a ética> resultado de uma elaboração baseada na coletividade.

a moral> resultado na apreciação da razão e consciência pessoal.

tem comportamentos orientados por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável, uma vez que os costumes, tabus e vontades incorporados por cada um deles diferem entre si. Quando tratamos da ética, entretanto, isso não acontece, já que as concepções morais serão interpretadas para que se identifique padrões éticos aplicáveis a todos.

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a ética e a religião apresentam divergências que justificam sua distinção em campos do saber autônomos.

ética ( racional, determinada por processos lógicos inteligíveis).

religião ( em seus mais diversos credos, apresenta forte componente dogmático, valendo-se de liturgias, mandamentos e sacralizações)

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Técnica e ética completam-se, necessariamente, para impulsionar os povos e as civilizações a se unirem.

A tecnologia, divorciada da ética, conduz à inevitável fratura da humanidade.

A ética, ignorante do saber tecnológico, é ineficiente e vazia.

O grande projeto de humanização do mundo exige que a ciência e a técnica sejam finalmente reconhecidas como patrimônio da humanidade, insuscetíveis, portanto, de qualquer tipo de apropriação, privada ou estatal.

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Perceba a função emancipadora do saber ético, garantindo que a inexistência de modelos predeterminados do que deve constituir o agir humano não seja considerado uma limitação às nossas vidas, mas, pelo contrário, que essa condição permita o exercício integral de nossas liberdades, estimulando a reflexão constante sobre o mundo que nos cerca e sobre os caminhos para uma existência plena e em harmonia com os fundamentos de nossa humanidade.