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요약 고려 말 왜구를 무찌르며 백성의 우상으로 떠올랐어요. 신진 사대부와 손잡고 고려의 개혁을 주도했으며 이후 역성혁명을 일으켜 조선을 세웠어요.

1. 태조 이성계의 키워드

시대 ▶ 1335년~1408년
재위 기간 ▶ 1392년~1398년
별명 ▶ 변방 활쏘기 왕, 완소 장군, 아들 부자
절친 노트 ▶ 정도전, 신진 사대부, 신흥 무인 세력
라이벌 ▶ 최영, 정몽주
연관검색어 ▶ 위화도 회군, 조선 건국, 정도전
역사적 중요도 ▶ ★★★★★
시험 출제 빈도 ▶ 매우 높음

2. 고려 장군으로서 이성계의 활약

이성계가 활약하던 고려 말에는 홍건적과 왜구의 침입이 잦았어요. 이성계는 이들을 물리치는 과정에서 큰 공을 세웠고, 이 덕분에 군사들과 백성들의 존경을 한 몸에 받았습니다.

3. 고려 말, 중국에 변화의 바람이 불다

이성계가 활약할 당시 중국에서는 커다란 변화의 바람이 불고 있었어요.

80여 년 동안 고려를 괴롭히던 몽골이 저 먼 북쪽 초원으로 물러가고, 제1대 황제 주원장이 세운 명(明)이 중국을 지배하게 되었던 것이죠.

고려 함흥으로 사신을 보낸 명

명은 예전 몽골이 지금의 함경도 지방을 지배하기 위해 둔 쌍성총관부 지역으로 사신을 보냈어요. 지금은 고려 땅이 되어 버린 곳을 명이 지금 와서 돌려달라고 요구를 한 것이죠.

명은 "이곳은 예전 몽골이 지배하던 땅이기 때문에 이제 명이 지배하겠다."라고 알려왔습니다. 이 사건을 이르러 '명의 철령위 요구'라고 해요.

4. 요동 정벌을 계획한 최영

당시 이성계와 함께 활약하던 최영 장군은 고려의 강한 태도를 전달하기 위해 중국의 요동 지역을 칠 것을 주장했지만, 이성계 장군은 이기기 힘든 전쟁이라는 이유로 반대했어요.

이성계 장군의 반대로 요동 정벌은 결국 최영의 주도로 이루어지게 되었지요. 이때가 바로 1388년 5월입니다.

5. 왕의 명령 없이 군대를 돌리다

이성계는 왕의 명령을 어기고 위화도에서 회군, 즉 군사를 돌려 개경을 향해 말을 달립니다. 이것을 '위화도 회군'이라고 해요.

임금이 다스리는 국가에서 왕의 명령 없이 군대를 돌린다는 것은 사실상 반역 행위예요. 이성계는 처음부터 네 가지 이유를 들어 요동 정벌을 반대했어요.

이성계가 요동 정벌을 반대한 네 가지 이유

첫째, 작은 나라가 큰 나라를 치는 것은 잘못이다.
둘째, 많은 군대가 움직일 경우 이 틈을 타 왜적이 쳐들어올 가능성이 크다.
셋째, 여름철이기 때문에 전쟁에 적합하지 않다.
넷째, 장마철이라 군사들이 전염병에 걸릴 확률이 크다.

이성계는 위화도 회군을 일으킴으로써 정치적 권력을 장악하게 되었지요.

6. 권력을 잡은 이성계, 개혁 정책을 펼치다

이성계는 기존의 고려가 가지고 있던 문제가 많은 정책들을 고치기 시작했어요. 가장 대표적인 것이 과전법의 실시예요.

과전법은 관리들에게 일을 한 대가로 토지에서 세금을 걷을 수 있는 권리를 주는 법이에요. 세금을 거둘 수 있는 토지는 경기도로 한정시켰지요. 과전법을 개혁하면서 이성계는 신진 사대부와 농민들의 지지를 받게 되었지요.

7. 자신의 걸림돌인 정몽주를 제거

정몽주는 고려 개혁의 필요성을 느끼고 이성계와 뜻을 같이 한 인물이에요. 그런데 정몽주는 과전법 실시 이후로 이성계와 뜻이 잘 맞지 않았어요.

정몽주는 '고려를 어떻게 개혁할 것인가'라는 의견을 두고 이성계와 서로 나뉘었습니다. 이성계는 개혁을 위해 고려를 뒤엎어야 한다고 생각한 반면, 정몽주는 "고려를 바꾸지 않고 그 안에서 개혁을 이루자."는 주장을 했던 거지요.

결국 뜻이 맞지 않았던 정몽주는 이성계의 아들 이방원의 부하에게 죽임을 당했어요.

8. 1392년 왕의 자리에 올라 조선 건국을 선포하다

정몽주가 죽은 지 세 달 후 마침내 이성계가 왕의 자리에 올랐어요.

위화도 회군 후 약 4년 만에 새 나라 조선이 세워진 거예요. 이성계는 조선을 세우고, 한양으로 도읍을 옮겼답니다.

9. 고종훈의 5분 강의 - 태조 이성계

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고려 말 왜구를 무찌르며 백성의 우상으로 떠올랐어요. 신진 사대부와 손잡고 고려의 개혁을 주도했으며 이후 역성혁명을 일으켜 조선을 세웠어요. [ 1. 태조 이성계의 키워드] 시대 ▶ 1335년~1408년 재위 기간 ▶ 1392년~1398년 별명 ▶ 변방 활쏘기 왕, 완소 장군, 아들 부자 절친 노트 ▶ 정도전, 신진 사대부, 신흥 무인 세력 라이벌 ▶ 최영, 정몽주 연관검색어 ▶ 위화도 회군, 조선 건국, 정도전 역사적 중요도 ▶ ★★★★★ 시험 출제 빈도 ▶ 매우 높음 [ 2.

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"어서 과거를 치러 내 곁에서 일하도록 하게나!"

정조는 정약용이 성균관 학생일 때부터 소중히 여겼어요. 정조는 정약용에게 많은 책을 선물하고, 학문에 정진하도록 했지요. 정약용은 정조의 기대를 저버리지 않았어요. 1789년, 정약용은 과거에 급제한 후 왕실 도서관인 규장각에서 일했어요. 그는 뛰어난 신진 관리들을 재교육하는 일을 했지요.

정조의 신임을 얻은 정약용은 자신의 재주를 유감없이 발휘했어요. 그는 배다리를 만들어, 정조가 수원에 있는 아버지의 능에 행차할 때마다 요긴하게 쓰도록 했어요. 또 수원에 아름답고 독창적인 화성을 건축했어요.

정약용은 생활에 유익하지 않은 학문은 죽은 학문이라 생각했어요. 그래서 기술을 매우 중요시 여겼어요. 당시 양반들은 기술을 배우는 것을 천한 일이라 생각했지만 정약용의 생각은 달랐어요. 정약용은 과학과 기술을 발전시키면 나라가 부강해질 수 있다고 믿었기 때문이에요. 정약용은 당시 전해지기 시작한 서양 학문을 열심히 익혀 백성들이 잘살 수 있도록 했어요. 하지만 정약용은 자신의 큰 뜻을 계속 펼칠 수 없었어요. 천주교 신자로 지목되어 유배를 당했고, 언제나 정약용을 지켜 주던 정조마저 급작스럽게 세상을 떠나고 말았어요. 그래서 정약용은 기나긴 유배 생활을 해야만 했지요.

정약용은 유배지에 있는 동안 자신의 신세를 한탄하거나 슬퍼하지만은 않았어요. 그는 백성들이 잘살고, 나라가 부강해지는 법을 알려주기 위해 부지런히 글을 썼어요. 《경세유표》, 《목민심서》 등이 대표적인 책이지요. 유배를 간 지 18년이 지나서야 정약용은 귀양살이에서 풀려 나게 되었어요. 마침내 자유를 얻게 된 것이지요. 정약용은 고향인 마재로 돌아와 말년까지 책을 썼어요. 정약용은 평생 500권이 넘는 저서를 남겨 후세 사람들이 널리 익히도록 했어요. 그가 쓴 방대한 책들에는 모두 백성을 사랑하는 마음이 가득 담겨 있었어요. 정약용은 농민의 입장에서 나라를 개혁하려 했고 옳지 못한 제도와 사람에 관해서는 가차 없이 비판했어요. 그의 비판 정신은 오랜 유배 생활에도 흔들리지 않았어요. 정약용은 어떤 어려움에도 굴하지 않고 자신의 뜻을 지킨 조선 시대의 대표 학자였지요.

다산기념관과 거중기 모형

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"어서 과거를 치러 내 곁에서 일하도록 하게나!" 정조는 정약용이 성균관 학생일 때부터 소중히 여겼어요. 정조는 정약용에게 많은 책을 선물하고, 학문에 정진하도록 했지요. 정약용은 정조의 기대를 저버리지 않았어요. 1789년, 정약용은 과거에 급제한 후 왕실 도서관인 규장각에서 일했어요. 그는 뛰어난 신진 관리들을 재교육하는 일을 했지요. 정조의 신임을 얻은 정약용은 자신의 재주를 유감없이 발휘했어요.

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신라를 대표하는 불교 사상가(617~686).
귀족 중심의 불교를 일반 대중들에게 알리기 위해 노력한 인물로, 신라의 불교문화 발전에 크게 이바지하였다.

661년 신라가 당과 연합하여 백제를 멸망시키고 고구려마저 점령하기 위해 한창 통일 전쟁을 치르고 있던 때 배움에 목말라 있던 신라의 승려 원효와 의상은 부푼 꿈을 안고 앞선 불교를 배우기 위해 당나라 유학길에 올랐다. 당시 당나라에는 현장 법사가 불교의 전성기를 열고 있었다. 당나라 불교계의 새로운 바람은 신라에도 전해져 신라의 승려들은 당나라 유학을 원했고, 원효와 의상 또한 현장 법사 밑에서 공부하기를 간절히 원했다.

신라로 돌아와 활발하게 불교 전파 활동을 하던 원효는 요석 공주와의 사이에서 설총을 낳은 후 스스로 계율을 어겼다고 하여 승려복을 벗고 바가지를 만들어 '무애가'를 부르며 불교를 전하러 곳곳을 돌아다녔다. 백성들 속으로 깊이 들어가 백성들과 함께 생활했던 것이다.

그는 '나무아미타불(부처님께로 돌아간다)'만 외우면 누구나 극락에서 새로 태어날 수 있다고 설교하며 불교를 일반 백성들에게까지 확산시켜 나갔다. 그래서 오두막집 아이들까지도 모두 부처의 이름을 알고, 나무아미타불 같은 염불 한마디는 할 줄 알게 되었다.

의상과 원효는 여덟 살이라는 나이차에도 불구하고 친구처럼 친하게 지냈다. 나이가 위인 원효는 원래 설씨로 6두품 출신이었고, 의상은 진골 출신이었다. 성격도 달라서 원효는 자유분방하고 천재적 기질이 있었지만, 의상은 자기 자신에게 엄격했고 계율을 지키는 데 철저했다. 그럼에도 불구하고 서로가 존경하는 단계를 넘어 거의 형제처럼 지냈다. 두 사람 모두 상대의 진면목을 알아보는 눈을 가지고 있었던 셈이다. 이러한 인물들이 신라 불교를 이끌었기에 신라 불교가 세계적으로 발전할 수 있었다.

원효와 의상은 확실하게 구분해서 정리해야 해요. '원효 = 대중화', '의상 = 화엄종'으로 알아두세요.

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신라를 대표하는 불교 사상가(617~686). 귀족 중심의 불교를 일반 대중들에게 알리기 위해 노력한 인물로, 신라의 불교문화 발전에 크게 이바지하였다. [당나라 유학길에 오른 원효] 661년 신라가 당과 연합하여 백제를 멸망시키고 고구려마저 점령하기 위해 한창 통일 전쟁을 치르고 있던 때 배움에 목말라 있던 신라의 승려 원효와 의상은 부푼 꿈을 안고 앞선 불교를 배우기 위해 당나라 유학길에 올랐다.

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요약 백성을 위해 과학 기술 및 문화 발전에도 힘썼고, 국방도 튼튼히 했어요. 훈민정음을 창제한 것도 백성이 억울한 일을 당하지 않게 하기 위해서였지요. 세종의 노력 덕에 조선은 큰 발전을 할 수 있었어요.

시대 ▶ 1397년~1450년
재위 기간 ▶ 1418년~1450년
별명 ▶ 세종느님, 워커홀릭, 집현전 죽돌이
국정 운영 스타일 ▶ 능력 위주 인재 등용! 집현전에 발 들인 자, 나갈 생각 말아라!!
좌우명 ▶ 나랏말싸미 중국과 달라 서로 사맛디 아니할세···
역사적 중요도 ▶ ★★★★★
시험 출제 빈도 ▶ 매우 높음

2. 태종 이방원의 셋째 아들, 세종

세종은 태종의 셋째 아들로 태어났어요. 위로는 큰 형님인 양녕 대군과 둘째 형님인 효령 대군이 있었어요.

세종은 두 명의 형이 있었지만, 우여곡절 끝에 세자 자리를 차지하게 되었고 1418년 조선의 제4대 왕이 되었습니다.

3. 궁궐 안에 학문 연구 기관인 집현전을 만들다

세종은 자기를 도울 훌륭한 인재가 필요했어요. 그래서 학문 연구 기관인 집현전을 설치했어요.

이때 집현전을 통해 많은 인재들이 발굴되었어요. 집현전 출신인 성삼문, 신숙주, 정인지 등은 후대에까지 활약합니다.

4. 다양한 정보가 담긴 책을 편찬하다

세종은 경험이 많은 농부의 경험담을 담은 「농사직설」, 당시 한양의 하늘에 맞는 시간과 달력에 관한 내용을 담은 역법서로서 의미가 있는 「칠정산」, 우리나라 약재에 관한 정보가 담긴 「향약집성방」 등의 책을 만드는 일을 했어요.

세종은 북쪽의 여진을 공격하기로 하고 최윤덕 장군과 김종서 장군을 보냈어요.

그 결과 압록강 지역에 4군을 개척했고, 두만강 하류 지역에는 6진을 개척했어요.

세종이 4군 6진을 개척했기 때문에, 현재 우리도 잘 아는 압록강과 두만강이라고 하는 한반도의 국경선이 정해진 것이랍니다.

6. 과학 기술을 발달시키다

세종은 노비 출신 장영실 을 관리로 채용했어요.

장영실은 비가 온 양을 재는 도구인 측우기, 시간에 따라 자동으로 종, 북, 징을 쳐서 알리는 자격루, 해시계인 앙부일구를 발명해 세종 시대에 중요한 역할을 했습니다.

7. 세종의 최고 업적, 훈민정음을 창제하다

우리가 한국인, 한민족으로서 연결되는 끈을 갖게 되는 것은 무엇일까요? 아마 우리가 함께 쓰고 있는 말과 글일 거예요.

세종은 신하들의 반대를 무릅쓰고 훈민정음을 만들었어요. 그리고 이를 백성들에게 널리 알리는 데 성공했습니다.

8. 고종훈의 5분 강의 - 세종

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백성을 위해 과학 기술 및 문화 발전에도 힘썼고, 국방도 튼튼히 했어요. 훈민정음을 창제한 것도 백성이 억울한 일을 당하지 않게 하기 위해서였지요. 세종의 노력 덕에 조선은 큰 발전을 할 수 있었어요. [ 1. 세종의 키워드] 시대 ▶ 1397년~1450년 재위 기간 ▶ 1418년~1450년 별명 ▶ 세종느님, 워커홀릭, 집현전 죽돌이 국정 운영 스타일 ▶ 능력 위주 인재 등용!

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"훌쩍훌쩍."

초가집 앞에서 한 소녀가 울고 있었어요. 북과 징을 치며 마을을 돌던 남사당패는 문 앞에서 울고 있는 소녀를 보았지요.

"느그 엄마는 어디 갔냐?"

"저희 부모님은 모두 돌아가셨어요."

"얘야, 우리 남사당패에 들어오지 않을래?"

이렇게 해서 다섯 살에 남사당패에 들어가게 된 소녀의 이름은 김암덕이에요. 사람들은 이 꼬마를 바우덕이라 불렀지요. 바우덕이는 남사당패를 따라 다니며 옷도 꿰매고, 밥도 지었어요.

그러던 어느 날, 바우덕이가 매달아 놓은 밧줄 위에 뛰어올라 갔어요. 사람들은 깜짝 놀라 발을 동동 굴렀지요. 그런데 이게 어찌된 일인가요? 바우덕이가 까마득히 높은 밧줄 위에서 춤을 추지 뭐예요. 소녀는 아무것도 두렵지 않다는 듯이 신명 나게 춤을 추었어요. 그리고 허리춤에 찬 부채를 꺼내 확 펼치며 노래를 불렀어요. 바우덕이의 맑은 노랫소리는 온 산천에 크게 울려 퍼졌어요. 남사당패는 바우덕이의 재능을 한눈에 알아보았어요. 소녀의 재능은 하늘에서 내려 주신 게 분명했지요. 그날 이후 바우덕이는 본격적으로 탈춤과 연극, 노래, 곡예 등을 배웠어요. 그리고 장터에 가면 신명 나게 한판 벌였지요.

"오호! 바우덕이가 왔다고? 어서 장터로 가세!"

바우덕이가 가는 곳에는 사람들이 구름 떼처럼 몰려들었어요. 바우덕이의 소문은 궁궐까지 퍼졌어요. 소문을 들은 흥선대원군은 바우덕이와 남사당패를 궁궐로 초청했어요. 물론 바우덕이는 궁궐 안의 사람들까지 단숨에 사로잡았지요. 흥선대원군은 바우덕이에게 옥관자(옥으로 만든 망건 관자)를 선물했고, 이 때문에 바우덕이의 이름은 전국 방방곡곡에 알려지게 되었어요.

그러던 어느 날, 바우덕이가 피를 토하며 쓰러졌어요. 잘 먹지도 못하고 떠돌아다니며 살다 폐병에 걸리고 만 거예요. 결국 바우덕이는 스물세 살의 꽃다운 나이에 세상을 떠났어요. 남사당패는 안성 청룡사 골짜기인 불당골에 바우덕이를 묻어 주었지요. 바우덕이는 하늘나라로 갔지만, 많은 사람들이 바우덕이를 잊지 못했어요. 그녀는 우리나라 최초의 여자 광대이자 하늘이 내린 광대였기 때문이지요.

신명 나는 놀이마당 바우덕이 축제

안성에서는 바우덕이를 기리기 위해 해마다 10월에 바우덕이 축제를 열어요. 바우덕이 축제 때는 남사당패가 나와 줄타기, 풍물놀이, 박첨지놀음(인형극), 버나놀이(접시돌리기)를 해요. 또한 전 세계의 여러 민속 공연단이 찾아와 축제를 뜨겁게 달구지요. 시민들이 직접 참여해서 노래도 부르고, 춤도 출 수 있는 다양한 이벤트도 준비되어 있답니다. 여러분도 바우덕이처럼 재능과 끼가 많다면 축제에 참여해 보세요. 안성 바우덕이 축제는 누구나 정답게 맞는 최고의 놀이마당이거든요.

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"훌쩍훌쩍." 초가집 앞에서 한 소녀가 울고 있었어요. 북과 징을 치며 마을을 돌던 남사당패는 문 앞에서 울고 있는 소녀를 보았지요. "느그 엄마는 어디 갔냐?" "저희 부모님은 모두 돌아가셨어요." "얘야, 우리 남사당패에 들어오지 않을래?" 이렇게 해서 다섯 살에 남사당패에 들어가게 된 소녀의 이름은 김암덕이에요. 사람들은 이 꼬마를 바우덕이라 불렀지요.

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"항복을 하지 않으면 전멸시키겠다!"

발해를 하루 아침에 멸망시킨 요나라는 고려 조정에 항복을 요청했어요. 거란족이 세운 요나라가 코앞까지 왔다는 말에 고려 조정은 큰 혼란에 빠졌어요.

"소손녕이 이끄는 거란족 군대는 무려 80만 명이 넘습니다. 이들이 말을 타고 남쪽으로 내려오면 우리도 발해와 마찬가지로 하루 아침에 멸망할 것입니다!"

고려 조정에서는 항복하자는 주장이 거셌어요. 그러자 서희가 거세게 반발했어요.

"제가 소손녕과 만나 담판을 짓겠습니다!"

서희의 말에 신하들은 모두 숨을 죽였어요. 모두들 서희가 소손녕의 분노를 사 죽임을 당할지도 모른다고 생각한 거예요. 하지만 서희의 생각은 달랐어요.

'거란이 원하는 것은 고려의 땅도 전쟁도 아니야! 바로 우리나라와 국교를 맺는 것이지. 거란족이 전쟁을 원했으면 벌써 침략해 왔을 것이다.'

서희는 침착하고 당당한 태도로 소손녕과 만났어요. 소손녕은 서희에게 고려의 북쪽 땅을 바치고 국교를 맺으라고 말했어요. 그러자 서희는 자신의 예상이 정확했다고 생각했어요. 요나라의 약점을 간파한 서희는 소손녕에게 이렇게 말했어요.

"그 땅은 원래 고구려의 땅이었고 고려는 고구려의 후계자이니 우리 땅이 맞소. 또한 고려가 요나라와 국교를 맺고 왕래하려면 압록강을 지나야 하는데 현재 여진족이 압록강을 점령하고 있기 때문에 우리는 요나라와 통하지 못해 송나라와 국교를 맺은 것이니 여진족을 내쫓고 우리 옛 영토를 회복한다면 기꺼이 요나라와 국교를 맺겠소."

소손녕은 서희의 말을 즉시 요나라 왕에게 보고했어요. 그러자 요나라 왕은 크게 기뻐하며 군대를 철군하라는 명령을 내렸어요. 그리고 고려가 압록강 동쪽 280여 리의 영토를 개척하는 데 동의한다는 답장까지 보내왔지요.

"믿어지지 않는군! 서희는 피 한 방울 흘리지 않고 전쟁에서 이겼어!"

"어디 그뿐이야? 그는 말 한마디로 잃어버렸던 우리의 옛 영토까지 고스란히 되찾았어!"

서희의 담판은 정말 엄청났어요. 서희는 위기에 처한 고려를 구했을 뿐만 아니라 강동 6주를 고려의 영토로 편입했어요. 거기에 더해 서희는 소손녕의 융숭한 대접과 낙타 10마리, 말 100필, 양 1,000마리, 비단 500필의 선물까지 받고 돌아왔지요.

우리나라 역사상 가장 냉철하고 현명한 외교관이라 불리는 서희는 목종 임금 때인 998년에 편안히 눈을 감고 여주 땅에 묻혔어요. 지금도 여주에 가면 서희 장군의 묘를 볼 수 있지요.

경기도 여주의 서희 장군 묘

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"항복을 하지 않으면 전멸시키겠다!" 발해를 하루 아침에 멸망시킨 요나라는 고려 조정에 항복을 요청했어요. 거란족이 세운 요나라가 코앞까지 왔다는 말에 고려 조정은 큰 혼란에 빠졌어요. "소손녕이 이끄는 거란족 군대는 무려 80만 명이 넘습니다. 이들이 말을 타고 남쪽으로 내려오면 우리도 발해와 마찬가지로 하루 아침에 멸망할 것입니다!" 고려 조정에서는 항복하자는 주장이 거셌어요.

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요약 1920년대~1940년대에 활동했던 시인으로 참신한 이미지와 절제된 시어로 한국 현대시의 성숙에 결정적인 기틀을 마련한 시인이라는 평가를 받는다.

정지용 흉상

정지용의 삶과 활동

1902년 6월 20일(음력 5월 15일) 충청북도 옥천(沃川) 하계리(下桂里)에서 약상(藥商)을 경영하던 정태국(鄭泰國)과 정미하(鄭美河)의 맏아들로 태어났다. 연못의 용이 하늘로 올라가는 태몽을 꾸었다고 해서 아명(兒名)을 지룡(池龍)이라고 하였고, 이름도 지용(芝溶)이라고 하였다. 가톨릭 신자로 세례명은 프란시스코(方濟角)이다.

9세 때인 1910년 옥천공립보통학교(지금의 죽향초등학교)에 입학하였고, 12세 때인 1913년 동갑인 송재숙과 결혼했다. 17세 때인 1918년 서울로 올라와 휘문고등보통학교(徽文高等普通學校)에 입학하였다. 휘문고보에 재학하면서 박팔양 등과 동인지 ≪요람(搖籃)≫을 발간하였으며, 1919년 3·1운동 당시에는 교내 시위를 주동하다가 무기정학을 받기도 했다. 그리고 1919년에 창간된 월간종합지 ≪서광(瑞光)≫에 '3인'이라는 소설을 발표하였다.

1922년 휘문고보를 졸업한 뒤에 시작(詩作) 활동을 하였고, 휘문고보 출신의 문우회에서 발간한 ≪휘문(徽文)≫의 편집위원을 지냈다. 그리고 이듬해인 1923년 휘문고보의 교비생으로 일본 교토[京都]의 도시샤[同志社] 대학 영문과에 입학하였다. 대학에 다니던 1926년 유학생 잡지인 ≪학조(學潮)≫ 창간호에 '카페 프란스' 등 9편의 시를 발표하고, 그해에 ≪신민≫, ≪어린이≫, ≪문예시대≫ 등에 '다알리아(Dahlia)', '홍춘(紅椿)', '산에서 온 새' 등의 시를 발표하며 본격적으로 문단 활동을 시작했다.

1929년 대학을 졸업하고 귀국한 뒤에는 휘문고보 영어과 교사로 부임하여 해방이 될 때까지 재임하였다. 1930년에는 박용철(朴龍喆), 김영랑(金永郞), 이하윤(異河潤) 등과 함께 동인지 ≪시문학≫을 발간하고, 1933년에는 순수문학을 지향하는 김기림(金起林)·이효석(李孝石)·이종명(李鐘鳴)·김유영(金幽影)·유치진(柳致眞)·조용만(趙容萬)·이태준(李泰俊)·이무영(李無影) 등과 함께 9인회를 결성하며 한국 시단을 대표하는 인물로 떠올랐다. 또한 그해에 새로 창간된 ≪ 가톨릭청년≫의 편집고문을 맡아 그곳에 다수의 시와 산문을 발표하였으며, 시인 이상(李箱)의 시를 소개하여 그를 문단에 등단시키기도 하였다.

34세 때인 1935년 그 동안 발표했던 시들을 묶어 첫 시집인 ≪정지용 시집≫을 출간하였으며, 1939년부터는 ≪ 문장(文章)≫의 시 부문 추천위원이 되어 조지훈(趙芝薰), 박두진(朴斗鎭), 박목월(朴木月), 이한직(李漢稷), 박남수(朴南秀) 등을 등단시켰다. 이 시기에는 시뿐 아니라 평론과 기행문 등의 산문도 활발히 발표했으며, 1941년에는 두 번째 시집인 ≪백록담≫을 발간했다. 이후 태평양 전쟁이 발발하고, 그로 인해 사회 상황이 악화되면서 일제에 협력하는 내용의 시인 <이토>를 ≪국민문학≫ 4호에 발표하였지만, 이후 작품 활동을 중단한 채 은거 생활을 하기도 하였다.

해방 이후에는 이화여자대학교의 교수가 되어 한국어와 라틴어를 강의하였고, ≪ 경향신문(京鄕新聞)≫의 편집주간으로 활동했다. 1946년 2월에 사회주의 계열의 문인들을 중심으로 결성된 조선문학가동맹(朝鮮文學家同盟)의 아동분과 위원장으로 추대되었고, 그해에 시집 ≪지용시선(芝溶詩選)≫을 발간했다. 1947년에는 서울대학교에서 ≪시경(詩經)≫을 강의하기도 했다. 1948년 대한민국 정부 수립 이후에는 이화여대 교수를 사임하고, 지금의 서울 은평구 녹번동에 초당을 짓고 은거하며 ≪문학독본(文學讀本)≫을 출간했다. 이듬해인 1949년 2월 ≪산문(散文)≫을 출간했으며, 6월 국민 보도연맹(國民保導聯盟)이 결성된 뒤에는 조선문학가동맹에 참여했던 다른 문인들과 함께 강제로 가입되어 강연 등에 동원되기도 했다.

1950년 한국전쟁이 일어난 뒤에는 김기림(金起林). 박영희(朴英熙) 등과 함께 서대문형무소에 수용되었다. 이후 북한군에 의해 납북되었다가 사망하였다. 사망 장소와 시기는 정확히 확인되지 않는데, 1953년 평양에서 사망했다고 알려져 있다. 하지만 북한에서 발행하는 ≪통일신보≫는 1993년 4월에 정지용이 1950년 9월 납북 과정에서 경기도 동두천 인근에서 미군의 폭격으로 사망했다는 내용의 기사를 발표하기도 했다.

정지용의 문학세계

정지용은 1930년대에 이미 한국 현대시의 새로운 시대를 개척한 선구자라는 평가를 받을 만큼 당시의 시단(詩壇)을 대표했던 시인이었다. 김기림과 같은 사람은 "한국의 현대시가 지용에서 비롯되었다"고 평하기도 했다.

그의 시는 크게 세 시기로 특징이 구분되어 나타난다. 첫 번째 시기는 1926년부터 1933년까지의 기간으로, 이 시기에 그는 모더니즘의 영향을 받아 이미지를 중시하면서도 향토적 정서를 형상화한 순수 서정시의 가능성을 개척하였다. 특히 그는 우리말을 아름답게 가다듬은 절제된 표현을 사용하여 다른 시인들에게도 큰 영향을 끼쳤다. 지금까지도 널리 사랑을 받고 있는 '향수'(조선지광, 1927)가 이 시기의 대표작이다. 두 번째 시기는 그가 ≪가톨릭청년≫의 편집고문으로 활동했던 1933년부터 1935년까지이다. 이 시기에 그는 가톨릭 신앙에 바탕을 둔 여러 편의 종교적인 시들을 발표하였다. '그의 반', '불사조', '다른 하늘' 등이 이 시기에 발표된 작품들이다. 세 번째 시기는 1936년 이후로, 이 시기에 그는 전통적인 미학에 바탕을 둔 자연시들을 발표하였다. '장수산', '백록담' 등이 이 시기를 대표하는 작품들로, 자연을 정교한 언어로 표현하여 한 폭의 산수화를 보는 듯한 인상을 준다고 해서 산수시(山水詩)라고 불리기도 한다.

정지용은 참신한 이미지와 절제된 시어로 한국 현대시의 성숙에 결정적인 기틀을 마련한 시인이라는 평가를 받는다. 하지만 분단 이후 오랜 기간 동안 그의 시들은 다른 납북 문인들과 마찬가지로 공개적으로 언급하는 것이 금지되어 있었다. 그러다 수많은 문인들의 청원으로 1988년 3월 해금(解禁)되어 대중에게 다시 알려지기 시작했고, 1989년에는 '지용 시문학상'이 제정되어 박두진이 1회 수상자로 선정된 뒤 오늘날까지 이어지고 있다. 1995년에는 그의 대표적인 작품인 '향수'가 가요로 만들어져 발표되기도 했으며, 2003년 5월에는 이달의 문화인물로 선정되기도 하였다.

시집으로 ≪정지용 시집(鄭芝溶詩集)≫(시문학사, 1935), ≪백록담(白鹿潭)≫(문장사, 1941), ≪지용시선(芝溶詩選)≫(을유문화사, 1946)이 있으며, 산문집으로 ≪문학독본(文學讀本)≫(박문서관, 1948)과 ≪산문(散文)≫(동지사, 1949)이 전해진다. 그리고 이들 단행본에 실리지 않은 시와 산문들도 모아서 1988년 민음사에서 ≪정지용 전집(鄭芝溶全集)≫이 시와 산문으로 나뉘어 2권으로 발간되었다.

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1920년대~1940년대에 활동했던 시인으로 참신한 이미지와 절제된 시어로 한국 현대시의 성숙에 결정적인 기틀을 마련한 시인이라는 평가를 받는다. [ 정지용의 삶과 활동] 1902년 6월 20일(음력 5월 15일) 충청북도 옥천(沃川) 하계리(下桂里)에서 약상(藥商)을 경영하던 정태국(鄭泰國)과 정미하(鄭美河)의 맏아들로 태어났다. 연못의 용이 하늘로 올라가는 태몽을 꾸었다고 해서 아명(兒名)을 지룡(池龍)이라고 하였고, 이름도 지용(芝溶)이라고 하였다. 가톨릭 신자로 세례명은 프란시스코(方濟角)이다.

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요약 조선 중기의 대학자이자 정치가이다. 호는 '율곡'이다. 문인이자 예술가였던 신사임당의 아들이며, 퇴계 이황과 함께 조선의 대표학자로 손꼽힌다. 붕당 가운데 서인은 이이의 학풍을 이어받았다.

풀이

율곡 이이는 퇴계 이황과 함께 조선의 대학자로서 쌍벽을 이룬 인물이다. 이황이 성리학의 체계를 만들고 제자를 길러낸 반면, 그는 현실 정치에 참여해 개혁을 추진했다.
일찍이 과거 시험에서 아홉 번이나 장원으로 급제한 이이는 뛰어난 학식을 바탕으로 임금을 섬기며 나랏일을 도왔다. 대사헌과 대제학, 병조판서 등 높은 벼슬을 지내며 여러 가지 사회 개혁을 추진하기도 했다.

이이는 1536년에 강원도 강릉에서 태어났다. 그의 아버지인 이원수는 사헌부 감찰이었으며, 어머니인 신사임당 은 덕이 높고 학문과 글, 그림에 능한 문인이자 예술가였다. 이이는 일찍이 어머니에게 학문을 배웠는데, 세 살 때 글을 깨우칠 정도로 총명했다고 한다. 열세 살에 처음 진사 초시에서 장원으로 합격했고, 이후 아홉 번에 걸쳐 장원으로 급제하면서 '구도장원공'이라고 불렸다.

이이는 명종과 선조 를 임금으로 모시며 두터운 신임을 받았다. 하지만 잘못된 정치에 대해서는 과감하게 상소를 올려 바로잡기를 청했다. 그의 상소로 인해 명종 때 권력을 휘두르며 횡포를 일삼던 외척 윤원형이 관직에서 물러났고, 선조 때는 심통원이 물러나기도 했다.

이이는 중요한 나랏일에 대해 자신의 생각을 담은 《동호문답》과 《만언봉사》 등을 써서 임금에게 올렸다. 또한 병조 판서로 일하면서 국방 부문에서 개선해야 할 점을 정리한 시무 6조도 지어 올렸다. 그가 올린 시무 6조의 내용은 첫째로 어질고 재능있는 인재를 뽑을 것, 둘째로 군사와 백성을 기르고 돌볼 것, 셋째로 부족한 재물을 채울 것, 넷째로 국경과 병영을 튼튼하게 할 것, 다섯째로 전쟁용 말을 갖출 것, 여섯째로 올바른 가르침으로 이끌 것 등이다. 도성에 2만, 각 도에 1만씩의 군사를 길러 변란에 대비해야 한다는 십만양병설도 주장했다고 전해지지만 사실 여부는 확실하지 않다. 하지만 그의 개혁안은 받아들여지지 않았고, 그는 동인의 탄핵을 받아 물러난 뒤 1584년에 세상을 떠났다.

한편, 이이는 백성의 구제에도 관심을 기울여 대동법 실시를 건의했고, 백성을 올바른 길로 이끌기 위해 향약 규범을 만들어 실천을 강조했다.

심화

이이는 이미 학문의 경지가 높아진 스물세 살 때, 대학자인 퇴계 이황을 찾아가 학문과 사상에 대해 토론했다고 한다. 당시 이황은 그의 재능에 크게 감탄했고, 이이는 이황을 선배로 모시고 존경을 표했다. 그런데 이이와 이황은 모두 조선 의 대학자로서 쌍벽을 이루었지만 사는 모습은 서로 달랐다. 이이가 서인의 대표로서 현실 정치에 참여해 실질적인 개혁에 힘쓴 반면, 동인을 대표하던 이황은 학문을 연구하고 제자를 기르는 데 힘썼다. 또한 이이의 사상을 이어받은 제자들은 중부 지방을 중심으로 기호학파를 이루었고, 이황의 제자들이 주장한 주리론과 달리 주기론을 발전시켰다.

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조선 중기의 대학자이자 정치가이다. 호는 '율곡'이다. 문인이자 예술가였던 신사임당의 아들이며, 퇴계 이황과 함께 조선의 대표학자로 손꼽힌다. 붕당 가운데 서인은 이이의 학풍을 이어받았다. [풀이] 이이는 1536년에 강원도 강릉에서 태어났다. 그의 아버지인 이원수는 사헌부 감찰이었으며, 어머니인 신사임당은 덕이 높고 학문과 글, 그림에 능한 문인이자 예술가였다.이이는 일찍이 어머니에게 학문을 배웠는데, 세 살 때 글을 깨우칠 정도로 총명했다고 한다.열세 살에 처음 진사 초시에서 장원으로 합격했고, 이후 아홉 번에 걸쳐 장원으로 급제하면서 '구도장원공'이라고 불렸다.

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조선을 새롭게 변화시킨 정조

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[정조가 왕위에 올랐어요] 영조의 뒤를 이어 왕이 된 사람은 사도세자의 아들 정조예요. 정조는 자신의 아버지가 그렇게 죽은 것이 신하들이 편을 가르고 서로 대립했기 때문이라고 생각했어요.그래서 할아버지인 영조와 마찬가지로 붕당과는 상관없이 능력 있는 사람들을 관리로 뽑기로 다짐했어요.그리고 왕실 도서관인 규장각을 만들어 참신하고 능력 있는 인재들을 모아 놓고 마음껏 연구하도록 했어요. 정조는 그들과 함께 새로운 조선을 만들고 싶었어요. 특히 정조는 서자인 박제가, 유득공 등을 관리로 뽑았어요. 타고난 신분 때문에 능력을 펼칠 수 없…

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요약 조선 후기의 뛰어난 화가이다. 산수화와 인물화 등 여러 작품을 남겼는데, 특히 조선 후기 백성들의 생활 모습을 담은 <씨름>, <서당> 등 풍속화가 유명하다.

풀이

김홍도가 그린 풍속화 <씨름>은 평민들이나 얼굴을 가린 양반, 엿장수 등 관객들의 표정도 각각 생생하게 표현되어 김홍도가 뛰어난 화가임을 느끼게 해 준다.

김홍도는 어려서부터 그림을 잘 그려 문인 화가 강세황에게 그림을 배우고, 그의 추천으로 국가에서 필요로 하는 그림을 그리던 관청인 도화서의 화원(화가)이 되었다. 그는 도화서에서 일하면서 궁궐 안에서 일어나는 여러 가지 공식 행사를 그림으로 기록했고, 임금의 모습을 그리는 화가라는 뜻의 어진화사가 되어 영조와 정조 의 초상화를 그렸다. 또한 1788년에는 정조의 명령을 받아 금강산을 유람하며 그곳을 그림에 담은 뒤 정조에게 보고하기도 했다.

특히 정조는 김홍도를 아껴 중인 신분이었던 그에게 연풍 현감 등의 벼슬을 내리고, 자신의 문집 《홍재전서》에 다음과 같이 적었다고 한다.

"김홍도는 그림에 솜씨 있는 자로서 그 이름을 안 지 오래다. 삼십 년쯤 전에 나의 초상을 그렸는데, 이로부터 무릇 그림에 관한 일은 모두 홍도를 시켜 주관케 하였다."

김홍도가 남긴 대표적인 풍속화로는 <씨름>, <서당>, <집 짓기> 등이 있고, 동물화로는 <투견도>, 풍경화로는 <금강산 구룡 폭포> 등이 있다.

심화

김홍도는 산수화, 인물화, 신선화, 불화, 풍속화 등을 모두 잘 그렸지만 특히 풍속화에서 새로운 경지를 개척했다. 풍속화는 주로 서민을 주인공으로 하여 그들의 일상생활을 소박하고 익살맞게 표현한 그림인데, 김홍도의 풍속화는 조선 후기 백성들의 생활상을 잘 보여 주는 자료가 되고 있다.

김홍도가 그린 그림의 특징은 배경을 생략하고, 색의 농담(짙음과 옅음)을 사용해 표현하며, 명암과 원근감을 새로운 기법으로 과감하게 표현한 것이다. 이러한 기법은 신윤복 과 김득신 등 조선 후기의 많은 화가들에게 커다란 영향을 주었다.

김홍도는 모든 분야의 그림에 두루 뛰어난 천재 화가였지만, 특히 서민들의 일상생활을 담은 풍속화에 남다른 재능을 보였다. 그는 풍속화를 단순히 사진 찍듯이 표현한 것이 아니라, 그만의 독특한 화법을 이용해 당시의 생활상을 잘 알 수 있도록 지혜롭게 완성했다.

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조선 후기의 뛰어난 화가이다. 산수화와 인물화 등 여러 작품을 남겼는데, 특히 조선 후기 백성들의 생활 모습을 담은 <씨름>, <서당> 등 풍속화가 유명하다.

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『동의보감』을 지어 조선의 실정에 맞는 의학서를 백성에게 보급할 수 있었어요. [ 1. 허준의 키워드] 시대 ▶ 1539년~1615년 별명 ▶ 갓허준, 착한 의사, 침술왕 취미 ▶ 약초 연구 좌우명 ▶ 사람이 제일 귀하다 나의 보물 1호 ▶ 『동의보감』 역사적 중요도 ▶ ★★★★★ 시험 출제 빈도 ▶ 보통 [ 2. 양반 아버지와 첩인 어머니 사이에서 태어나다] 허준은 양반은 아니었어요. 아버지는 양반이었지만 어머니가 첩이라 양반이 아닌 중인에 속할 수밖에 없었지요. 조선 시대에 중인은 과거 시험 중 관리가 될 수 있는 문과에 응시할 수 없었어요. 그래도 지금으로 치면 전문직 직업을 가질 수 있었지요. 허준은 여러 전문직 중 의원, 지금으로 치면 의사를 택했어요. 과거 시험 중 잡과를 치러 의원이 된 허준은 열심히 공부하고 일했지요. 그 결과 능력을 인정받기에 이르렀어요. [ 3. 선조에게 의사로서의 능력을 인정받다] 잡과를 치르고 합격한 허준은 궁 안에서 의학과 약에 관한 업무를 보는…

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퀴즈) 글씨에는 쓴 사람의 마음이 고스란히 담겨 있는 경우가 있어요. 조선 시대 최고의 명필가로 이름이 높은 김정희의 글씨는 알아보기도 힘들고 삐죽빼죽해요. 이런 김정희의 글씨를 왜 명필이라고 하는 걸까요?

정답 : ②
조선 시대에는 한석봉과 김정희의 글씨체가 이름이 높았어요. 한석봉의 글씨체를 '석봉체'라고 하는데, 세련되고 부드러워서 알아보기 쉬웠어요. 반면에 김정희의 글씨체는 '추사체'라고 하는데, 삐죽빼죽하고 각이 져 있지요.

김정희가 쓴 '추사체'에는 남다른 예술적인 멋이 있어요. 김정희는 그냥 글씨만 잘 쓴 사람이 아니라, 글씨를 예술로 승화시킨 예술가예요. 그래서 추사 김정희를 조선 시대 최고의 명필가로 꼽고 있답니다.

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삐죽빼죽한 김정희의 글씨를 왜 명필이라고 할까?

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1. 삐죽빼죽한 김정희의 글씨를 명필이라고 하는 이유] 퀴즈) 글씨에는 쓴 사람의 마음이 고스란히 담겨 있는 경우가 있어요. 조선 시대 최고의 명필가로 이름이 높은 김정희의 글씨는 알아보기도 힘들고 삐죽빼죽해요. 이런 김정희의 글씨를 왜 명필이라고 하는 걸까요? 정답 : ② [ 2. 글씨를 예술로 승화시킨 김정희] 조선 시대에는 한석봉과 김정희의 글씨체가 이름이 높았어요.