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11ªBIS Comandante Benítez en la Plaza de la Marina

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11ªBIS Comandante Benítez en la Plaza de la Marina

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Boats and boating--Equipment and supplies

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Las obras de escritoras malagueñas como María Rosa de Gálvez e Isabel Oyarzábal, y de otras autoras locales de adopción, como Gamel Woolsey, Jane Bowles y Mercedes Formica, iluminadas en el rincón de alguna biblioteca, esperan aún el rescate definitivo. Y la recuperación no es sólo cuestión de tiempo. También de justicia.

A Oyarzábal le molestaban los corsés, como recogió en sus memorias: "Mi madre pensaba que ya tendría tiempo de apretarme cuando fuese adulta. Las otras niñas se enorgullecían de sus pequeños talles de avispa y me decían que siempre me recordarían como la niña sin cintura. Sus comentarios sólo lograron provocar mi indiferencia". Aquel detalle adquirió carga simbólica con los años. Nacida en 1878, hija de un matrimonio burgués y mestizo, resquebrajó el sistema patriarcal hasta conquistar nuevos espacios de igualdad y libertad. Plantó cara a Primo de Rivera para reclamar el sufragio universal y fue la primera mujer embajadora de España, cargo que ocupó en Suecia y Finlandia entre 1937 y 1939, y la primera inspectora de trabajo, puesto al que accedió mediante oposición. Llenó el Madison Square Garden con un discurso que denunciaba la insolidaridad internacional frente al avance del fascismo en Europa. Tuvieron que pasar más de 70 años, sin embargo, para que su autobiografía fuese editada en España.

Fueron ignoradas tras su muerte, pero en vida lograron abrirse hueco a codazos y publicar

A la sombra de sus parejas

Como Woolsey, también Jane Bowles quedó arrinconada por la fama de su marido Paul, aunque muchos editores y algunos colegas como Tennessee Williams y Truman Capote la consideraban una de las mejores escritoras de Estados Unidos, por encima de su marido. Reivindicó la libertad sexual y murió en 1973 en Málaga, donde pasó sus últimos años. Otra autora local de adopción fue la abogada y novelista Mercedes Formica, nacida en Cádiz. Aunque falangista, consiguió reformar 66 artículos del Código Civil que discriminaban a las mujeres. Su legado, como en el caso de muchas de sus colegas, quedó difuminado por el ajuste de cuentas patriarcal de la historia. Ahora, en un feliz renacimiento, todo ese polvo comienza a limpiarse.

Jane Bowles (Nueva York, 1917 - Málaga, 1973). Una escritora genial que rompió tabúes

Gamel Woolsey (Carolina del Sur, 1895 - Málaga, 1968). La gran cronista de la Guerra Civil

María Rosa de Gálvez (Málaga, 1768 - Madrid, 1806). Un icono feminista ya en el siglo XVIII

Fue rescatada de un hospicio por una de las familias más poderosas de la Málaga de la segunda mitad del siglo XVIII: los Gálvez de Macharaviaya. Superó prejuicios machistas, intentos de ridiculizar su obra, juicios y conflictos matrimoniales. Dio rienda suelta a su ambición literaria y salió victoriosa de una apuesta dificilísima para cualquier mujer en aquella época. Sus dramas y comedias fueron publicadas y estrenadas con éxito en los principales teatros del Madrid de Carlos IV. Admiraba a las mujeres libres y subversivas, con quienes se sentía identificada, y denunció con inteligencia la opresión machista de aquellos años. Obras como 'Los figurones literarios' o 'Safo' dan muestra de su vocación feminista. Murió en 1806, cuando tenía 38 años. Fue enterrada sin pompa en Madrid.

Isabel Oyarzábal (Málaga, 1878- Ciudad de México, 1974). La pionera más reivindicativa

Mercedes Formica (Cádiz, 1913 - Málaga, 2002). La abogada que desafió al régimen

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Las obras de escritoras malagueñas como María Rosa de Gálvez e Isabel Oyarzábal, y de otras autoras locales de adopción, como Gamel Woolsey, Jane Bowles y Mercedes Formica, iluminadas en el rincón de alguna biblioteca, esperan aún el rescate definitivo. Y la recuperación no es sólo cuestión de tiempo.

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Los Verdiales estn considerados como el folclore vivo mas antiguo de Europa, con antecedentes en la cultura de los "hititas" 2300 aos A. C. pues se han encontrado platillos idnticos a los usados en los Verdiales, e imgenes en terracota con msicos tocando panderos y platillos, esto hace que hunda sus orgenes incluso antes que el flamenco y la poca romana.

imagen: mosaico encontrado en la Villa de Cicern en abril de 1762 (fuera de los muros de Pompeya) siglo 1 A.C. es copia de una pintura griega del siglo 3 A.C.

Su tamao es de 41cm. por 43cm.

El autor lo firma arriba a la izquierda con el nombre de: Dioscrides de Samos.

La Villa de Cicern al igual que Pompeya fue sepultada de cenizas por la erupcin del Vesubio en el ao 79 d.C.

El mosaico est expuesto en el Museo Nacional de Npoles.

Hay quien afirma que se trata de una danza fenicia adaptada a ritmos y ritos cristianos.

En el mosaico se puede apreciar el pandero y los platillos identicos a los actuales, tambin la flauta (aulos) muy popular en la antigua Grecia desde donde fue exportada a Roma y la Peninsula Iberica.

El aulos estaba formado por dos tubos como flautas las cuales mantenian por la boca separadas en forma de uve.

imagen: pintura procedente de Estabia, tambin sepultada al igual que Pompeya por la erupcin del Vesubio en el ao 79 d.C.

De autor desconocido data del siglo 1 de nuestra era y tiene unas dimensiones de 28cm. por 33cm. Est expuesta en el Museo Nacional de Napoles.

Tanto el mosaico encontrado en Pompeya como la pintura procedente de Estabia, guardan una extraordinaria similitud y se puede distinguir unos msicos tocando los mismos instrumentos que los usados en el Verdial, adornando sus cabezas con hojas y flores, parecido al actual sombrero del fiestero, en lo que parecen ser arcaicas pandas de verdiales.

imagen izda: figura en terracota del platillero, encontrado en Mirina data del siglo 2 A.C.

Tiene 19cm. de altura e identica postura al mosaico de Pompeya.

Se encuentra en el museo Arqueologico Nacional de Atenas.

imagen dcha: figura en terracota del panderero al que le falta el instrumento.

Encontrado en Mirina tambin data del siglo 2 A.C.

Se encuentra en el museo Staatliche de Berlin.

imagen: bailando la bandera, actuacin de la panda (coto tres hermanas) de Sta. Rosalia Maqueda, en la Ermita de las tres cruces.

Panda "Coto Tres Hermanas" de Sta. Rosalia Maqueda, bailando la bandera.

Mi agradecimiento a la panda "Santa Catalina" por esta actuacin que me dedicaron.

izda: pintura fragmentada de la obra Theophoroumene de Menandro, finales del siglo 1 A.C.

dcha: mosaico de la obra Theophoroumene de Menandro, siglo 1 A.C.

Zona del Vesubio (Pompeya, Ercolano, Estabia)

El da 28 de diciembre tiene lugar la fiesta mayor de los Verdiales, celebrada en el Recinto Ferial de Puerto de la Torre con reuniones de pandas y actuaciones. Las pandas estn compuestas por un violn, de dos a cuatro guitarras, un pandero, dos o mas pares de platillos y en el estilo Comares de un lad o bandurria.

La panda se completa con la figura del alcalde, que enarbolando una barilla "bara de mando" designa al cantaor, el comienzo y el final de la pieza interpretada.

imgenes 1 y 2: mosaicos encontrados en la casa de Menandro "imagen 2" en Mytilene (isla de Lesbos - Grecia) datan del siglo 3 despus de Cristo y se conservan en el Museo Arqueolgico de Mytilene (Lesbos).

Estos mosaicos al igual que los de Pompeya son escenas de la obra de Menandro (Theophoroumene) estando todos relacionados con platillos, panderos y aulos.

Junto al alcalde va el "abanderao", fiestero que baila con una bandera que suele ser nacional, regional o local.

Los componentes de las pandas son "fiesteros", siendo costumbre sonar una caracola adornada con cintas para avisar de la llegada de la panda a los cortijos.

Est tambin la costumbre cariosa de decir que los fiesteros salen de "tontos" al ser la fiesta el 28 de diciembre.

Almogia: es el mas rpido de toque, y se distingue de los otros por el repique de platillos.

Comares: este es el nico estilo en el que se utiliza el lad o bandurria, extendindose por casi toda la Axarquia.

Montes de Mlaga: es un poco mas lento que los otros, esto hace que el cante goce de mayor protagonismo, siendo el pandero de mayores dimensiones.

Existen tres estilos de Verdiales, cada uno de ellos correspondiente a una zona de la provincia de Mlaga: Almogia, Comares y Montes de Mlaga.

Durante el imperio romano, el Verdial estuvo en auge hasta tal punto que algunos patricios decidieron exportarlo a determinadas metrpolis.

De esta forma el puerto de Malaca sera pieza clave para su difusin.

El verdial evolucionaria en el tiempo bajo las diferentes culturas hasta nuestros dias.

Parece ser que el origen de la palabra "Verdial" podra provenir del termino latino "viridis" que significa: lo verde, lo vigoroso, lo vivo.

La celebracin del Verdial coincide en el calendario con las celebraciones paganas. El solsticio de invierno era la fecha para conmemorar las "dionisias campestres" en la tica, mientras que el emperador Domiciano estableci las "saturnales" del 17 al 23 de diciembre.

El ritual del baile es el que simboliza la condicin pagana del Verdial, siendo una danza tribal, sugerente, con movimientos corporales circulares que tienen como fin, la consagracin de la fertilidad.

El sombrero evoca aspectos de la liturgia saturnal, solo utilizado hasta hace poco en los das del solsticio de invierno, con el poder de invocacin de los espejos.

Tras la invasin rabe, los Verdiales se ven influenciados con aires moriscos, cantndose el primitivo fandango de los moros Andaluces acompaado del lad, instrumento bsico en las orquestas del norte de frica.

Durante los siglos XVII y XVIII, los Verdiales siguen siendo una pieza clave en el folclore Malagueo, sobre todo en zonas rurales cercanas a Mlaga y casi toda la Axarquia, unindose a la "Maragata", un cante-baile muy popular en los montes de Mlaga.

A mediados del siglo XX es cuando la ciudad se acerca al verdial, antes considerado de la gente de los pueblos.

Esto es debido a la instalacin de los campesinos de los montes circundantes a las zonas perifricas de Mlaga, formando barrios enteros Verdialeros.

La pea Juan Breva tuvo un papel destacado en la difusin del Verdial, as como el veterano fiestero Antonio Fernandez Fernandez, mas conocido como el "Povea".

En estos momentos no se concibe Mlaga sin el Verdial, convirtindose en una sea de identidad.

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TODOMALAGA - informacin sobre todo la mlaga antigua: www.todomalaga.net

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Los Verdiales estn considerados como el folclore vivo mas antiguo de Europa, con antecedentes en la cultura de los "hititas" 2300 aos A. C. pues se han encontrado platillos idnticos a los usados en los Verdiales, e imgenes en terracota con msicos tocando panderos y platillos, esto hace que hunda sus orgenes incluso antes que el flamenco y la poca romana.

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Las siguientes imagenes han sido recopiladas libremente por la red, sobre todo del archivo fotografico de la fundacin Unicaja y desde la Web del autor, siendo una de las galerias con imagenes sobre la Malaga antigua mas importantes que conozco.

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TODOMALAGA - informacin sobre todo la mlaga antigua: www.todomalaga.net

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Las siguientes imagenes han sido recopiladas libremente por la red, sobre todo del archivo fotografico de la fundacin Unicaja y desde la Web del autor, siendo una de las galerias con imagenes sobre la Malaga antigua mas importantes que conozco.

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14ªFOTO Construcción del Auditorio Eduardo Ocón y Rivas

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14ªFOTO Construcción del Auditorio Eduardo Ocón y Rivas

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13ªFOTOBIS Ninfa de la Caracola en el Perchel

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13ªFOTOBIS Ninfa de la Caracola en el Perchel

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9ªFOTO Plaza de la Marina con la fuente de las Tres Gracias.

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9ªFOTO Plaza de la Marina con la fuente de las Tres Gracias.

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27ªFOTO Glorieta del Poeta Narciso Díaz Escobar

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27ªFOTO Glorieta del Poeta Narciso Díaz Escobar

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11ªFOTO Comandante Benítez en la entrada al Parque

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11ªFOTO Comandante Benítez en la entrada al Parque

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20ªFOTO Edificio de Correos, hoy Rectorado de la Universidad de Málaga

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20ªFOTO Edificio de Correos, hoy Rectorado de la Universidad de Málaga

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6ªFOTO Plantación de las palmeras del Parque

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6ªFOTO Plantación de las palmeras del Parque

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4ªFOTO Completado relleno del Parque, Puerto y terrenos donde hoy está la Plaza de toros de la Malagueta.

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4ªFOTO Completado relleno del Parque, Puerto y terrenos donde hoy está la Plaza de toros de la Malagueta.

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3ªFOTO Inicio del Parque y ampliación del puerto.

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3ªFOTO Inicio del Parque y ampliación del puerto.

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VÍDEO UN DÍA EN EL PARQUE DE MÁLAGA EN 1914

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VÍDEO UN DÍA EN EL PARQUE DE MÁLAGA EN 1914

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"Un día por Málaga". José Gaspar. España. 1914