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2025 영어권문화 2학년 쓰기 수행평가 안내001

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🔻다문화적 이슈와 관련된 기사를 선정하여 기사 링크 업로드

🔻아래 쓰기 수행평가지 한글 파일 다운로드 후 작성하여 업로드

: 아래 공지사항 읽어보고 파일명 수정하여 제출!!

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🔴파일 제목

학번이름-다문화기사요약

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🗞️쉬운 영어 기사 사이트 추천

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🗞️쉬운 영어 기사 사이트 추천

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✅ BBC Learning English

▪️ https://www.bbc.com/

-최신 뉴스를 쉽게 풀어 설명해줌

✅ The New York Times

: The Learning Network

▪️https://www.nytimes.com/section/learning

-학생용 기사와 토론 질문 제공

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✅ Time for Kids

▪️ https://www.timeforkids.com/

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✅ Korea JoongAng Daily

▪️https://koreajoongangdaily.joins.com/

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✅Bigkinds

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기사제목 : 다문화 한부모 절반 이상, 이혼·별거 후 양육비 한 푼도 못 받았다

중심내용(한문장 정리) : 자녀를 홀로 키우는 다문화 한부모 가정의 제도적 지원이 부족, 가정폭력 문제 심각, 사회 전반에서 차별을 겪고 있다

요약 : 다문화 한부모 가정의 이상(51.4%)이 전 배우자로부터 양육비를 전혀 받지 못하고 있다. 공적 지원도 충분하지 않아서 아동양육비 지원 서비스 이용률은 40.2%, 양육비이행관리원 도움은 8.6%, 한부모가족 복지시설 이용률은 15.6%에 불과했다.

또한 결혼이민자·귀화자의 9.8%가 배우자로부터 가정폭력을 경험했다. 하지만 도움을 요청한 비율은 31.1%에 그쳤고, 도움을 요청할 사람이 없다는 응답도 17.1%였다.

사회적 차별도 여전해, 13%가 외국 출신이라는 이유로 차별을 경험했으며, 주로 직장(74.6%)과 거리·동네(53.5%), 공공기관(27.5%)에서 발생했다. 그러나 80.4%는 차별에 대응하지 않고 참았다.

한편, 전체 다문화가구(37만1066가구) 중 약 6.2%가 한부모 가정으로 추정된다. 여성가족부는 이를 바탕으로 다문화가족 지원 정책과 한부모·피해 여성에 대한 제도적 접근을 강화할 계획이다.

-내 생각 : 다문화 한부모 가정이 겪는 어려움이 단순 돈에 관한 문제가 아니라 사회적 차별과 고립까지 이어진다는게 안타깝게 느껴졌다. 51.4퍼 절반 이상의 다문화 한부모 가정이 양육비도 못받고 폭력이나 차별에도 도움을 요청할 사람도 없어서 제대로 도움 받지 못하는 현실은 제도가 있음에도 정보의 접근성과 정보 제공이 충분하지 않다는 것을 보여준다 생각한다. 대처방안을 생각 해봤는데 단순 지원 확대 뿐만 아니라 다문화 가정이 도움을 쉽게 받을 수 있는 사회적 안전망과 지역사회의 관심이 필수로 있어야 한다고 생각한다

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다문화 한부모 절반 이상, 이혼·별거 후 양육비 한 푼도 못 받았다

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사회 > 사회일반 뉴스: 이혼·별거 후 자녀를 홀로 양육하는 결혼이민·귀화자의 절반 이상이 전 배우자로부터 양육비를 전혀 받지 못하고…

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기사 제목 당정, 외국인 

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기사 제목 당정, 외국인 노동자 인권침해·산재 근절 총력전...“농어업 현장까지 점검 확대”

중심내용 이번 특별활동은 지난 2월 전남 나주의 한 벽돌공장에서 스리랑카 국적 노동자 A씨가 동료 B씨에게 벽돌 더미에 묶인 채 지게차로 들어 올려지는 학대를 당한 사건 이후 본격화됐다. 영상이 공개되며 공분이 일었고, B씨는 근로기준법 위반, 특수감금, 특수폭행 등 혐의로 입건됐다.

요약 위 사건으로 경찰을 이러한 사건을 방지하기 위해 위 사건을 조사 고용노동부와 같이 일함

내생각 다문화 차별하고 대해 무시하고 폭력을 쓰는거 갔음

언어가 도 달라 의사소통이 어려워 이런 문제가 발생하는것

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당정, 외국인 노동자 인권침해·산재 근절 총력전...“농어업 현장까지 점검 확대” - 헤럴드경제

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[헤럴드경제=김용훈 기자] 정부와 여당이 외국인 노동자 인권침해와 산업재해 근절을 위해 합동 대응에 나섰다. 최근 전남 나주 벽돌공장에서 발생한 외국인 노동자 학대

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https://www.joongboo.com/news/articleView.html?idxno=363693134

잇따른 중국동포 범죄에 불안 호소하는 다문화지역 주민들

중국 이민자들이 일으킨 흉기난동 사건들을 나열해 적어놓았다.

2025년 5월 21일자 중부일보 기사에 따르면, 경기도 내 다문화 밀집 지역 주민들이 최근 잇따른 조선족 범죄사건으로 큰 불안감을 호소하고 있습니다. 특히 외국인 거주 비율이 높은 일부 지역에서는 흉기를 이용한 강력 범죄가 연달아 발생하면서 주민들이 야간 외출을 꺼리고, 아이들의 안전 문제까지 걱정하는 분위기라고 합니다.

주민들 사이에서는 경찰의 순찰 강화와 CCTV 확충 같은 대책이 필요하다는 목소리가 커지고 있습니다. 다문화 공존의 장점에도 불구하고 일부 범죄 사건이 지역 전체 분위기를 위축시키고 있어, "범죄자 개인 문제"와 "외국인 집단에 대한 편견" 사이의 균형 있는 접근이 필요하다는 지적도 함께 나오고 있습니다.

이에 대한 저의 생각으로는 외국 이민자들을 받는건 좋지만 나라의 치안을 위해서라도 평가를 좀더 엄격하게 보아야한다고 생각하고, 관련된 법 또한 같이 개선해나가야 한다고 생갑합니다.

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-기사제목 : 다문화가정, 다름을 폭력이 아닌 존중과 대화로 지키자

-중심내용(한문장 정리): 다문화가정의 갈등으로 인한 가정폭력을 예방하려면 이해와 존중, 지역사회의 협력이 필요하다는 내용

-요약: 과거 ‘진짜 사나이’ 같은 프로그램으로 외국인의 군 복무 모습이 신기하게 여겨졌지만, 이제는 다문화가정 2세들이 국방의 의무를 다하는 시대가 되었다. 다문화가정은 언어와 문화 차이로 인해 갈등이 발생하기 쉽고, 이것이 제대로 조율되지 않으면 가정폭력으로 이어질 수 있다. 2024년 기준 다문화가정 가정폭력 신고가 크게 증가했으며, 특히 결혼이민 여성은 언어 장벽과 체류 불안 때문에 도움을 받기 어려운 상황이다. 이로 인해 피해가 은폐되거나 장기화되는 경우가 많고, 피해 자녀들은 정서적 상처를 입으며 폭력의 악순환이 반복될 위험이 있다. 따라서 가정폭력 예방과 피해자 보호를 위해서는 서로에 대한 이해와 존중, 지역사회와 경찰의 적극적인 지원 및 협력이 필요하다.

저는 이 글을 읽으면서 다문화가정이 겪는 어려움이 정말 크다는 생각이 들었어요. 서로 다른 문화와 언어 때문에 가족끼리도 오해가 생기고, 심지어 가정폭력까지 일어난다는 사실이 많이 안타까웠어요. 특히 결혼이민 여성분들이 도움을 요청하지 못해 힘들어하는 모습이 마음 아팠습니다. 우리 사회가 더 따뜻한 관심과 배려로 다문화가정을 이해하고 도와야 한다는 걸 깨달았어요. 다문화가정 아이들이 상처받지 않고 행복하게 자랄 수 있도록 우리 모두가 함께 노력해야 한다고 생각합니다. 경찰관분들과 지역사회가 함께 힘을 모아 안전한 환경을 만들어 주는 모습이 참 든든하게 느껴졌어요. 앞으로 저도 주변 사람들에게 작은 관심과 배려를 실천하는 사람이 되고 싶습니다.

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고대범 부안경찰서 서림지구대 경사

지나간 드라마 이지만 한때 인기 있던 TV 프로그램 중 '진짜 사나이'라는 프로그램이 있었다.

외국인이 출연해 대한민국 군인이 되어 고생하는 모습 자체가 생소하고 흥미를 이끌어 많은 관심을 받았던 프로그램으로 많은 국민들이 즐겨 시청했다.

시간이 흘러 지금의 대한민국은 더 이상 흥미로운 일이 아니다.

다문화가정의 2세들이 국방의 의무를 다하는 나라가 됐다.

서로 다른 문화가 모여 한 지붕 아래 모여 살아가는 다문화가정은 언어와 풍습, 가치관의 차이로 인해 갈등이 생기기 쉬운데 이 갈등이 충분히 조율되지 않으면 안타깝게도 가정폭력으로 이어질 수 있다.

실제로 2024년 기준 경찰청에 접수된 다문화가정의 가정폭력 신고는 8,720건으로 5년 전보다 25% 이상 증가했고 이 중 상당수는 배우자 폭력과 자녀에 대한 학대가 복합적으로 얽힌 사례로 피해자들은 언어 장벽과 정보가 없어 도움을 구하지 못하다가 뒤늦게 신고하는 경우가 많았다.

특히 결혼이민 여성의 경우 한국어 미숙으로 의사소통이 어렵고, 주변에 의지할 친인척이나 친구가 적어 위기에 빠져도 스스로 해결하지 못하는 상황이 종종 발생한다.

또한 피해 사실을 알리면 체류 자격이 위태로워질까 두려워 신고를 꺼리는 일도 있어 범죄가 장기화되고 은폐되기도 한다.

이러한 가정폭력 환경에서 자라는 자녀들은 심각한 정서적 상처를 입게 되고 폭력을 학습해 또 다른 폭력의 가해자가 될 가능성이 높다.

경찰관으로서 현장에서 마주한 다문화가정 피해자들은 폭력을 당해도 어디에 도움을 청해야 할지 모르거나 참고 넘어가 범죄가 반복되는 악순환이 이어지는 경우가 많다.

이러한 문제를 예방하고 막기 위해서는 무엇보다 서로에 대한 이해와 존중이 바탕이 돼어야 한다.

또한 지역사회와의 연결망을 통해 다문화가정 지원센터, 지역의 상담 기관 등과 같은 외부의 도움을 받는 것도 중요하다.

피해로 인한 도움이 필요하다면 주변에 도움을 요청하면 경찰은 가정폭력 피해자를 안전하게 보호하고 필요한 경우 쉼터를 연계하는 등 지원하고 있다.

가정폭력 없는 안전한 다문화가정을 위해서는 경찰뿐 아니라 지역 이웃 모두가 함께 힘을 모아야 한다.

서로 다르다는 이유로 상처받지 않고 다양한 문화가 하나의 가족 안에서 어우러질 수 있도록 작은 관심과 배려를 실천해 주시길 바란다.

대한민국 경찰은 다문화가정의 행복과 대한민국의 안전을 위해 든든한 이웃과 친구가 되어 줄 것이다.

고대범 <부안경찰서 서림지구대 경사>

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다문화가정, 다름을 폭력이 아닌 존중과 대화로 지키자

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지나간 드라마 이지만 한때 인기 있던 TV 프로그램 중 '진짜 사나이'라는 프로그램이 있었다. 외국인이 출연해 대한민국 군인이 되어 고생하는 모습 자체가 생소하고 흥미를 이끌어 많은 관심을 받았던 프로그램으로 많은 국민들이 즐겨 시청했다. 시간이 흘러 지금의 대한민국은 더 이상 흥미로운 일이 아니다. 다문화가정의 2세들이 국방의 의무를 다하는 나라가 됐다.

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제목:다문화가족 자녀의 43

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제목:

다문화가족 자녀의 43.9%가 청소년… 학령기에 맞춤형 지원 필요성 커져

중심 내용(한문장 정리):

다문화가 증가하는 현대 사회의 추세에서 다양한 문제가 발발하고 있는 가운데 학구열이 높은 한국에서는 특히나 다문화 가정의 자녀의 교육 문제가 대두되고 있다.

요약:

(거주기간) 결혼이민자·기타귀화자의 국내 거주기간 15년 이상 비율은 39.9%로 ’18년(27.6%) 대비 12.3%p 증가했고, 30세 이상 비율이 높아지고 있는 추세이다.다문화가구는 전체 346,017가구이며 결혼이민자 가구가 82.4%(285,005가구), 기타귀화자 가구가 17.6%(61,012가구)이다.또한 이러한 다문화 가정에서 만 5세 이하는 한국어 지도(26.8%), 만6세 이상은 학습지도(50.4%)에서 가장 큰 어려움을 느끼는 것으로 조사됐다.

나의 생각:

최근 우리 사회는 다양한 문화와 인종이 어우러지는 다문화 사회로 빠르게 변화하고 있다. 특히 다문화 가정의 수가 증가하면서, 이들 가정의 자녀들이 겪는 양육과 교육의 문제는 더 이상 소수만의 문제가 아닌, 우리 모두가 함께 고민해야 할 사회적 과제가 되었다. 다문화 가정의 자녀들은 언어, 문화, 경제적 환경 등 여러 측면에서 불리한 조건 속에서 성장하고 있으며, 이로 인해 교육의 기회와 질에서 차별을 경험하기도 한다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 단순한 복지 지원을 넘어, 창의적이고 실질적인 해결 방안이 필요한것 같다.이에 대해서 ’다문화 창의교육학교‘를 설립하거나 시범 운영하는 방안도 고려해볼 수 있을것 같다.이를 통해서는 정규 교과 과정 외에도, 다양한 문화권의 배경을 가진 학생들이 서로의 문화를 존중하며 자연스럽게 융합할 수 있는 교육 환경을 제공할 수 있을것이다. 모국어와 한국어를 병행해서 학습하고, 예술과 체험 중심 교육을 통해 언어 능력에 관계없이 자녀의 잠재력을 발휘할 수 있도록 지원하는 것 또한 이 해결 방안의 큰 장점중 하나라고 생각한다.결론적으로,교육의 환경에서 열악함을 느끼고 있는 다문화 가정의 자녀들을 앞서 제시한 제도를 포함한 다양한 제도들을 통해서 교육시켜줄 수 있게 된다면 이들은 단순히 한국 사회에 적응하는 수준을 넘어, 한국 사회의 미래를 이끄는 세계적인 인재로 성장할 수 있을 것이다.

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다문화가족 자녀의 43.9%가 청소년… 학령기에 맞춤형 지원 필요성 커져

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다문화가족 자녀의 43.9%가 청소년 학령기에 맞춤형 지원 필요성 커져 - 「2021년 전국 다문화가족 실태조사」 결과 - · (가구특성) 15년 이상 거주자 39.9%(`18 - 정책브리핑 | 브리핑룸 | 보도자료

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기사 제목: 다문화 대한민국 어디로 가고 있나

중심 내용: 한국 사회는 이민자와 다문화 가정이 증가하며 경제적 다양성과 문화적 풍요를 얻었지만, 이와 함께 나타나는 사회적 갈등, 외국인 노동자의 열악한 근로 환경 및 차별 문제에 직면하여 심도 있는 대응이 필요하다.

요약: 한국은 저출산, 고령화와 글로벌화로 외국인 이민자와 다문화 가정이 빠르게 늘며 다문화 사회로 전환되고 있다. 이로 인해 경제적 다양성이 증대되는 긍정적 측면과 함께 다양한 사회 문제가 발생하고 있다. 외국인 노동자들은 열악한 환경과 임금 체불에 시달리며, 다문화가정은 문화, 언어 갈등 및 차별을 겪고 있다. 외국인 범죄 증가는 사회 불안을 야기하며, 일부 외국인의 공공 서비스 악용 및 부동산 구매 증가는 내국인과의 형평성 논란을 불러일으키고 있다. 또한 무슬림 이민자 증가는 문화적 이해 부족으로 갈등을 심화시킨다. 한국 사회는 이러한 문제 해결을 위해 이민자 지원 및 사회 통합 정책 강화, 그리고 내국인과의 형평성을 고려한 현실적인 제도 개선이 시급하다.

내 생각: 다문화 사회는 피할 수 없는 흐름이기에, 상호 간의 존중과 공정한 시스템을 바탕으로 이주민과 내국인이 조화롭게 살아갈 수 있는 방안을 찾는 것이 중요하다고 생각한다.

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[시사매거진 정영진 기자] 급증하는 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회에 새로운 변화를 가져왔다. 이들의 기여와 함께 드러나는 사회적 갈등을 해결하기 위한 정책과 문화적 수용이 필요한 시점이다. 이민자의 유입은 한국의 경제적, 문화적 다양성을 높이고 있지만 동시에 갈등의 불씨를 키우고 있다. 한국 사회가 이 변화에 어떻게 대응해야 할지 깊이 고민해야 한다.

21세기 한국은 더 이상 단일 문화의 사회가 아니다. 산업화와 글로벌화가 급속히 진행되면서 한국은 다양한 국적과 문화적 배경을 가진 이민자들이 유입되며 다문화 사회로 변모하고 있다. 경제적 필요와 인구 구조 변화로 인해 외국인 노동자와 국제결혼 가정이 늘어나는 가운데, 이들은 한국의 경제 성장과 사회 다양화에 기여하고 있지만, 동시에 다양한 사회적 갈등과 문제를 불러일으키고 있다. 한국 사회가 이 변화를 어떻게 수용하고 나아가야 할지 생각이 필요한 시점이다.

고용허가제와 외국인 노동자, 경제 성장의 이면
외국인 이민자 증가의 가장 큰 배경은 한국 경제의 구조적 필요에서 비롯되었다. 저출산과 고령화로 인한 노동력 부족은 이미 한국 사회의 가장 시급한 문제 중 하나다. 제조업, 농촌, 건설업 등에서는 청년층의 기피로 인해 외국인 노동자에 대한 의존도가 급격히 높아졌다.

현재 외국인 근로자는 3D업종의 상당 부분을 담당하고 있으며, 이들의 존재는 경제 생태계를 유지하는 필수 요소가 되었다. 하지만 외국인 노동자들의 현실은 결코 녹록지 않다. 언어 장벽은 이들의 일상생활과 업무 적응을 어렵게 만들고 있으며, 근로 환경 또한 열악하다. 2022년 기준 외국인 노동자들의 임금 체불 금액은 1,200억 원을 넘었고, 이는 노동자의 경제적 생존권을 위협하고 있다. 더욱이 산업재해 발생률은 외국인 노동자들에게 특히 높게 나타나며, 사회적 안전망의 부족이 문제를 더욱 악화시키고 있다.

한국은 빠른 경제 성장을 이룬 국가로서 동남아시아 및 개발도상국 출신의 외국인들에게 매력적인 경제적 기회를 제공한다. 특히, 한국의 최저임금은 동남아시아 일부 국가와 비교했을 때 2~3배 이상 높아 경제적으로 더 나은 삶을 추구하는 이들에게 큰 유인이 된다. 예를 들어, 필리핀이나 베트남과 같은 국가에서는 월 평균 임금이 20~50만 원 수준에 불과하지만, 한국에서 단순 노무직으로 일해도 월 평균 200만 원 이상의 임금을 받을 수 있다. 이러한 임금 격차는 외국인 노동자들이 가족을 부양하고 더 나은 미래를 계획하는 데 중요한 동기가 된다. 정부의 정책 변화도 외국인 이민자의 유입을 촉진하는 주요 요인 중 하나다. 노동력 부족 문제를 해결하기 위해 정부는 다양한 비자 프로그램과 정책을 통해 외국인 노동자의 국내 취업을 장려하고 있다.

2004년 도입된 고용허가제(E-9 비자)는 비전문 외국인 근로자가 합법적으로 취업할 수 있는 제도로, 주로 농촌, 제조업, 건설업 분야의 노동력 부족을 해결하는 데 기여하고 있다.

주로 H-2는 중국과 구 소련 6개국인 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 우크라이나, 키르기스, 타지키스탄, 투르크메니스탄 국적을 보유한 동포에게만 부여되는 비자이다.

방문취업제(H-2 비자)는 고령화와 인력난 해소에 크게 일조하고 있다. 최근에는 숙련기술자를 대상으로 한 특례입국 비자제도를 확대하면서 다양한 직종에 외국인 인력을 도입하고 있다. 글로벌화의 영향으로 한국은 점차 다문화 사회로 변화하고 있다. 한류의 세계적인 확산, 교육 및 기술 발전으로 한국에 대한 긍정적인 이미지가 확산되면서 더 많은 외국인이 한국을 선택하고 있다.

특히 한국의 의료, 교육, 문화적 자원은 동남아시아뿐만 아니라 중동, 중앙아시아 지역에서도 높은 인기를 끌고 있다.

또한 유학생 비자와 결혼이민 비자의 확대도 중요한 역할을 한다. 한국 대학의 경쟁력과 국제적 위상이 높아지면서 유학생 수가 꾸준히 증가하고 있으며, 결혼 이민자도 농어촌 지역에서 중요한 인구 유입원으로 자리 잡고 있다.

최근에는 단순 노동자뿐만 아니라 IT, 의료, 연구개발(R&D) 등 첨단 분야에서도 외국인 전문가들의 유입이 눈에 띄게 증가하고 있다. 한국이 세계적인 IT 강국으로 자리매김하면서 글로벌 인재들이 스타트업, 대기업, 연구소 등에서 활발하게 활동하고 있다. 특히 수도권을 중심으로 외국인 IT 전문가와 연구자들이 한국의 혁신 생태계에 중요한 역할을 하고 있으며, 이는 경제 성장과 기술 발전에도 긍정적인 영향을 미치고 있다.
다문화 가정의 성장과 사회적 갈등
한국에서 국제결혼이 지속적으로 증가하고 있다. 한국인이 유학, 사업, 혹은 여행을 통해 외국인과 결혼하는 경우가 늘어나고 있으며, 특히 농촌 지역에서는 여성 부족 문제를 해결하기 위해 동남아시아 출신 여성과의 결혼이 급격히 확산되고 있다. 이러한 국제결혼은 농촌의 인구 감소를 방지하고 지역사회의 지속 가능성을 유지하는 방안으로 여겨진다.

하지만 국제결혼과 다문화 가정의 확산은 단순한 개인적 선택을 넘어 사회 구조적 문제로 이어지며 다양한 갈등을 초래하고 있다. 다문화 가정이 증가하면서 문화적 차이와 언어 장벽으로 인한 갈등이 빈번하게 발생하고 있다. 특히 다문화 가정의 자녀들은 언어와 문화 적응 문제로 어려움을 겪는다. 한국어에 익숙하지 않은 부모 아래에서 자란 아이들은 학교에서 차별과 놀림의 대상이 되기 쉽고, 이는 학업 성취도 저하와 사회적 소외로 이어질 가능성이 높다.

또한 일부 한국인들의 편견과 다문화 가정에 대한 부정적 시선은 자녀들에게 심리적 상처를 남기며, 이러한 차별은 여전히 사회 전반에 남아 있다. 국제결혼 과정에서도 문제는 발생한다. 일부 결혼중개업체는 불법적으로 운영되며 외국 여성들에게 정확한 정보를 제공하지 않고 한국으로 데려오는 경우가 있다. 이는 가정 내 불균형한 권력관계를 야기하고, 심각한 경우 가정 폭력으로 이어지기도 한다. 동남아 출신 여성들이 한국 국적 취득 후 이혼하거나 잠적하는 사례 또한 증가하고 있다. 이는 국제결혼이 개인적 이득을 위한 수단으로 악용되는 현실을 보여준다.

국제결혼과 이민자의 증가로 한국 사회에 다양한 문화가 스며들고 있지만, 동시에 외국인 범죄가 급증하면서 사회적 우려가 커지고 있다. 경찰청 통계에 따르면 불법체류 외국인의 마약사범 검거 수는 2018년 172명에서 2023년 1,083명으로 6배 이상 증가했다. 이는 외국인 마약 범죄의 56%를 차지하며 불법체류자의 범죄 비중이 상당히 높음을 보여준다.국적별 마약사범 현황을 살펴보면 태국인이 3,130명(71.5%)으로 가장 많았고, 베트남(718명, 16.4%), 중국(203명, 4.6%)이 그 뒤를 이었다. 특히 동남아시아 국가 출신 외국인들이 마약류 범죄에서 절대적인 비중을 차지하고 있다는 점이 눈에 띈다.

또한 외국인의 전체 범죄율은 내국인의 절반 수준이지만, 살인과 강도 같은 강력범죄에 있어서 외국인의 비율은 내국인을 웃도는 것으로 나타났다. 외국인 범죄의 증가와 관련해 전문가들은 "외국인 범죄를 방치할 경우 사회적 불안이 심화될 수 있다"고 경고한다.

불법체류 외국인의 관리 시스템 강화와 마약 유통 경로 차단, 국제 공조 수사의 확대가 필요하다. 법무부는 단속을 강화하는 동시에 이민자의 사회 적응을 돕는 지원책을 마련해야 한다. 언어 교육 지원, 다문화 감수성 교육 확대, 다문화 가정 자녀들의 심리 상담 서비스 제공 등도 중요한 보완책으로 제시된다.

국제결혼과 다문화 가정은 한국 사회의 중요한 변화이자 도전이다. 이러한 변화를 긍정적으로 발전시키기 위해서는 내국인과 외국인 모두의 상호 이해와 협력이 필수적이다. 사회적 인식 개선과 교육을 통해 다문화 가정을 포용하고, 범죄 예방과 단속을 강화하여 건강한 다문화 사회를 만들어 나가야 할 시점이다.
무슬림 이민자 증가, 포용과 불안 사이
전 세계적으로 이슬람 및 무슬림 난민 유입은 다양한 사회적 갈등을 불러오고 있다. 일부 이슬람 극단주의자들이 난민에 섞여 유입되면서 테러 위험이 커졌다. 이는 유럽 사회 내 이슬람포비아를 확산시키는 결과로 이어졌다. 이로 인해 서구 사회에서는 난민 수용을 둘러싼 찬반 논쟁이 거세지고 있다. 최근 몇 년간 대한민국 내 2024년 기준 체류 외국인은 약 150만 명을 넘어섰으며, 이 중 이슬람권 출신의 무슬림 비율도 증가 추세다.

하지만 한국 사회는 상대적으로 이슬람 문화에 대한 이해도가 낮고 종교적 다양성을 포용하는 준비가 부족해 갈등이 표면화되고 있다. 이슬람 및 무슬림 외국인 난민 문제는 한국 사회에서 뜨거운 논쟁거리다. 이들은 본인들의 자유와 권리를 주장하지만 사회적 갈등을 해결하려는 공존 의지는 부족하다는 비판도 존재한다. 인권단체들은 난민 인권을 보호해야 한다고 강조하지만, 다수의 한국인들은 난민 수용에 회의적인 시각을 보이고 있다. 난민들은 종교적 자유와 인권을 존중받길 원하며, 이는 국제사회의 보편적 가치에 기반을 둔다. 그러나 일부에서는 현지 사회와의 융화보다는 본인들만의 문화와 공동체에 머물려는 경향을 보이고 있다.

한국의 배타적 시선은 몇 가지 요인에서 비롯된다. 첫째, 이슬람 문화에 대한 이해 부족과 언론 보도에서의 부정적 프레임이 주요 요인으로 작용한다. 일부 극단적인 사건들이 부각되면서 무슬림 이민자들이 잠재적 위험 요소로 오해받는 경우가 많다. 둘째, 난민 신청이 급증하면서 경제적 부담과 사회적 불안감이 커지고 있다. 한국의 난민 인정률은 2.7%에 불과하지만 신청자는 지속적으로 증가해 행정적 혼란도 가중되고 있다.

이러한 상황에서 내국인들은 경제적 부담과 문화적 차이로 인해 이주민 수용에 대해 보수적인 입장을 보이기도 한다. 난민들이 한국 사회의 법과 규범을 존중하지 않고 문제 발생 시 책임을 회피하는 모습은 부정적 인식을 심화시킨다. 한국인들이 사회 규범을 지키는 것과 달리, 일부 외국인 난민들은 이를 무시하거나 예외를 요구하는 경우가 발생하고 있다. 경기도와 서울 일부 지역에서는 무슬림 기도실 설치를 둘러싸고 지역 주민들과 갈등이 발생했다. 주민들은 '생활권 침해'를 주장했지만, 무슬림 이민자들은 종교적 자유를 보장해달라고 요구했다.

이처럼 종교적 갈등은 상대방 문화에 대한 이해 부족에서 기인하는 경우가 대부분이다. 이에 따라 인권단체들은 다양한 지원 활동을 펼치고 있다. 이주민 인권단체들은 난민 신청자들에게 법률 지원과 정착 지원 프로그램을 제공하며, 종교적 자유를 보장하는 캠페인을 펼치고 있다.

또한 다문화 가정 자녀들의 교육을 지원하고 문화 교류 프로그램을 운영하면서 상호 이해를 높이기 위한 노력을 강화하고 있다. 난민을 효과적으로 수용하기 위해서는 제도적 개선이 필수적이다.

정부는 난민 신청 절차를 투명하게 운영하고, 난민의 경제적 자립을 돕는 프로그램을 도입해야 한다. 종교적 갈등을 완화하기 위해 한국 사회의 종교 다양성에 대한 교육이 필요하다. 학교와 지역사회에서 다문화 이해 교육을 강화하고, 상호 존중의 문화를 확산시킬 필요가 있다. 인권 보호는 국제적 의무이지만, 이를 현실과 균형 있게 실행할 수 있는 정책이 필요하다. 이슬람 및 무슬림 난민들이 권리를 주장하려면 책임 또한 동반되어야 한다. 한국 사회는 이들과의 공존을 고민하면서도 현실적이고 실질적인 해결책을 마련해야 할 때다.
한국 시스템의 허점, 외국인 혜택의 그늘
최근 국내에서 외국인 이민자 급증과 함께 그들이 누리는 의료보험 혜택, 부동산 구매, 그리고 사회적 혜택에 대한 논란이 커지고 있다. 국내인은 세금과 국방 의무를 성실히 수행하지만, 외국인들은 상대적으로 적은 비용으로 국가 시스템을 이용하는 사례가 늘어 국민들의 불만이 가중되고 있다.

국토교통부 통계에 따르면 2024년 6월 기준 외국인의 국내 주택 보유 수는 95,058건에 달한다. 그중 중국 국적이 52,798건으로 가장 많았고, 미국, 캐나다 등이 그 뒤를 이었다. 특히 경기도와 인천 지역을 중심으로 외국인의 부동산 구매가 집중되고 있어, 주거비 상승과 내국인의 주택 접근성이 악화되고 있다.

외국인의 투자 증가로 인해 주택 가격이 상승하면서 내국인의 주거 안정성이 위협받고 있다. 이 같은 외국인 부동산 구매는 별다른 규제 없이 이루어지고 있으며, 한국인이 외국에서 부동산을 구매할 때의 다양한 법적 제약과 대조적이다. 이로 인해 내국인들은 상대적 박탈감을 느끼고 있다. 통계청 자료에 따르면 다문화 가구 비율이 10%를 넘어선 지역이 수도권을 중심으로 빠르게 증가하고 있다. 경기도 안산시 원곡동은 다문화 가구 비율이 39.2%에 달하며, 서울 영등포구 대림동 등에서도 두 자릿수를 기록했다.

다문화 가구의 증가는 다양한 문화를 포용하는 긍정적 변화로 평가되기도 하지만, 일부 지역에서는 인프라 부족으로 내국인과 외국인 간 갈등이 심화되고 있다. 예를 들어, 교육 및 의료 시스템이 과부하되면서 내국인이 제대로 된 혜택을 받지 못하는 경우가 늘어나고 있다. 국내 건강보험 시스템은 외국인에게도 개방되어 있지만, 악용 사례가 꾸준히 보고되고 있다. 외국인이 단기간 거주하며 값비싼 의료 서비스를 저렴하게 이용하고 출국하는 '먹튀' 사례가 대표적이다.

내국인은 높은 보험료와 긴 대기 시간으로 고통받고 있어 형평성 논란이 심각하다. 건강보험 재정의 일부를 외국인이 소진하면서 내국인의 보험료 부담이 커지고 있다. 외국인의 경제적 활동 대비 세금 납부 비율이 낮아 형평성 문제가 제기된다. 개선할 사항으로 외국인의 국내 부동산 구매에 대한 세금 강화 및 허가제를 도입해야 한다. 외국인의 건강보험 가입 기준을 강화하고, 최소 체류 기간과 기여도를 의무화해야 한다. 내국인에게 의료, 교육 등 공공 서비스 우선권을 보장하는 정책이 필요하다. 외국인의 국내 경제 참여와 혜택을 무조건 배척할 수는 없지만, 내국인과의 형평성을 고려한 정책적 보완이 시급하다. 이를 통해 내국인과 외국인이 상생할 수 있는 사회적 기반을 마련해야 할 것이다.

이민 정책, 이제는 현실적 해결책이 필요하다
한국 정부는 외국인 이민자와 다문화 가정의 정착을 지원하기 위해 다양한 정책을 마련해왔다. 다문화 가정을 위한 맞춤형 교육 프로그램, 외국인 노동자의 권리 보호를 위한 법적 장치 등이 시행되고 있지만, 여전히 현장에서는 실질적인 효과가 미흡하다는 평가가 많다. 특히 외국인 노동자에 대한 의료, 주거, 교육 지원은 충분히 체계적이지 않으며, 다문화 가정 자녀를 위한 진로 지원 역시 한계가 있다.

해외 사례를 살펴보면 정부 정책의 개선 방향을 모색할 수 있다. 독일은 이민자를 기술 인재로 육성하기 위해 직업 교육과 언어 교육을 제공하고 있으며, 캐나다는 다문화 사회를 국가 경쟁력의 중요한 요소로 삼아 적극적인 이민 정책을 펼치고 있다. 호주는 기술 기반 이민자를 유치하며 사회 통합 프로그램을 운영해 성공적인 다문화 사회를 이끌고 있다.

한국 역시 이들 사례를 참고해 이민자 정착 지원과 사회 통합 정책을 강화할 필요가 있다. 다문화 사회로의 전환은 피할 수 없는 시대적 흐름이다. 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회의 일부로 자리 잡아가고 있으며, 이들이 기여하는 경제적, 문화적 가치는 분명하다. 하지만 이들이 겪는 어려움과 사회적 갈등을 해결하지 않는다면, 한국은 진정한 다문화 사회로 나아갈 수 없다.

특히 K-컬처의 영향으로 외국인들이 한국 문화를 깊이 이해하고 체험하고자 하는 열망이 높아졌다. 하지만 이러한 변화는 긍정적인 요소와 함께 사회적 통합, 차별 문제, 범죄 증가 등 부정적인 요소도 수반한다. 한국 사회는 외국인과 조화롭게 공존하기 위해 적절한 정책과 문화적 인식 변화가 요구된다. 외국인 이민자들은 한국의 편리한 대중교통, 안전한 생활 환경, 그리고 높은 문화적 개방성에 매료된다.

특히 한국의 24시간 생활과 독특한 음식 문화는 외국인들에게 색다른 경험을 제공한다. 하지만 외국인들은 한국 사회가 여전히 문화적 차이를 완전히 수용하지 못한다고 느낀다. 정체성 인정과 언어적 장벽은 큰 부담으로 작용하며, 특정 영역에서는 차별과 배제의 경험을 겪기도 한다. 이를 위해 정부와 사회는 보다 적극적인 역할을 해야 한다. 다문화 시대의 한국은 상생과 갈등의 기로에 서 있다. 다름을 인정하고 함께 살아가는 문화를 정착시킨다면, 한국은 더욱 풍요롭고 지속 가능한 사회로 나아갈 것이다. 외국인의 얼굴이 더 이상 낯설지 않은 그날, 우리는 진정한 다문화 공동체로서의 미래를 맞이하게 될 것이다.

한편으로는 차기 미국 대통령의 트럼프가 대선 공약으로 내걸었던. 미국 최대규모의 불법 이민자 추방을 진행하고, 국경 장벽을 설치한다고 했다. 우리 정부 역시 인권을 생각하고 외국인을 위한 좋은 정책도 중요하겠지만, 실질적인 외국인 불법 체류자가 범죄를 저지를 시에. 강력한 법으로 강제 추방 및 법 집행을 해야 하고, 내국인과 동등한 혜택을 받기를 원한다면 그들 또한 내국인과 같은 생각과 행동으로 함께 해야 할 것이다. 다문화 사회로의 진입은 한국 사회에 새로운 기회와 도전을 동시에 제시한다. 이러한 변화는 정부와 국민 모두가 함께 노력해야 한다.

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다문화 대한민국 어디로 가고 있나

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시사매거진 정영진 기자] 급증하는 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회에 새로운 변화를 가져왔다. 이들의 기여와 함께 드러나는 사회적 갈등을 해결하기 위한 정책과 문화적 수용이 필요한 시점이다. 이민자의 유입은 한국의 경제적, 문화적 다양성을 높이고 있지만 동시에 갈등의 불씨를 키우고 있다. 한국 사회가 이 변화에 어떻게 대응해야 할지 깊이 고민해야 한다.21세기 한국은 더 이상 단일 문화의 사회가 아니다.

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기사 제목 : '저출산' 한국의 한 초등학교... '전교생 5명 중 4명이 고려인 후손'

중심 내용 : 초저출생으로 인한 인구 감소가 심각해지면서 한국은 가족 단위의 정주형 이민이 필수가 되었고 지자체들이 인구 소멸을 막기 위해 이민자들을 적극 유치하기 시작하였음

요약 : 초저출생으로 인한 인구 감소가 심각해지면서 한국의 시골 즉 지방 지자체들은 자신들의 지역에 인구 소멸을 막기 위해 이민자들을 적극 유치하기 시작하였다. 그로 인해 고려인, 러시아인 등 다양한 이민자들이 원래는 한국인들만 있던 학교에 들어오게 되며 전교생 5명 중 4명이나 고려인 후손 즉 이민자인 풍경이 나타나게 되었다. 이로 인해 수업을 진행하는 교사나 원래 이 마을에 살며, 이 학교에 다니고 있던 한국인 학생들은 여러 가지 불편함을 느끼게 되었다. 또한 한국인 아이를 둔 부모들 또한 이민자들이 많은 학교에 자신의 아이를 보내는 게 맞는지 계속 고려하고 있다고 말하며 불편함을 느낀다는 걸 보여주며 모두가 어려움을 겪는 상황이라는 것을 알게 해준다.

내 생각 : 인구에 대한 위기감 때문에 어쩔 수 없이 이민자를 받아야 하는 건 슬프게도 당연한 현실이지만 이민자의 자녀를 학교에 보낼 때 뭔가 국가적으로 방책을 세워서 그 지역에 있던 원래 자국민들이 피해나 어려움 혹은 불편함을 느끼지 않도록 했으면 좋겠다. 예를 들어 이민자 전용 학교나 이민자 전용 센터를 만들어 이민자들만의 구역을 지정하여 자국민을 보호하는 방법도 있고 이민자들이 들어오는 즉시, 바로가 아닌 시간이 지나 이민자들도 그리고 자국민들도 서로 적응이 된 후에 이 기사의 내용처럼 이민자들을 우리 사회에 통합시키는 과정으로 나아갔으면 좋겠다.

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기자, 이선욱

기자, BBC 코리아

"제가 러시아어로 통역을 안 해주면 애들이 수업을 하나도 못 알아들어요."

충남 아산의 둔포초등학교 5학년 김야나 양은 반에서 한국어-러시아어 통역을 맡고 있다. 반에서 한국어를 가장 잘하는 러시아 출신 학생이기 때문이다.

고려인 4세 야나는 2017년 부모님을 따라 한국에 왔다.

야나는 "저는 어린이집에서부터 한국인 친구들과 어울려 한국말을 자연스레 배웠지만", 지금 학교엔 "한국말을 못 하는 아이들이 훨씬 더 많다"고 말한다.

실제 이 학교는 전체의 약 80%가 다문화 학생이고, 이 중 대부분이 러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등지에서 온 고려인 3, 4세들이다.

학교 곳곳에선 러시아어가 한국어보다 더 많이 들린다. 교문에 걸린 현수막, 계단에 붙은 각종 격언에도 한국어와 러시아어가 함께 쓰여 있다. 러시아어로 된 가정통신문도 배부한다.

이른바 '다문화 밀집학교'인 둔포초등학교에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 학생들과 선생님, 그리고 학부모의 이야기를 들어봤다.

'갈수록 러시아 애들이 많아져요'

"처음 입학했을 땐 반에 한국 애들이 더 많았는데, 한 3학년 때부터 러시아 애들(고려인)이 더 많아졌어요."

야나의 말대로 둔포초의 다문화 학생 비율은 최근 몇 년 사이 급격히 올라갔다. 6년 전인 2018년만 해도 26.6%였던 이 수치는 2020년 절반을 넘은 후 올해는 79.2%로 급증했다. 학생 5명 중 4명이 다문화 배경 학생인 셈이다.

교무주임인 추대열 교사는 "부모의 국적과 체류 자격이 다 달라 정확한 통계를 내기는 어렵지만, 다문화 학생들 대부분이 고려인 후손인 것으로 보고 있다"고 말한다.

고려인들은 19세기 후반부터 20세기 초반 사이 항일 운동, 강제노동, 농업이민 등의 이유로 한반도에서 러시아 연해주로 넘어간 이들을 말한다. 이들은 1930년대 소련 정부에 의해 중앙아시아 등지로 강제 이주당한 후 러시아와 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 우크라이나 등의 국적자로 살았다.

법무부는 2000년대부터 이른바 고려인과 '조선족'으로 불리는 한국계 중국 동포에게 해외 동포 지위를 부여해 각종 체류 자격을 주기 시작했고, 2014년부턴 가족 동반 입국을 허용했다.

특히 가족 동반이 허용된 2010년대 중반을 기점으로 고려인 입국자는 빠르게 늘었다.

법무부는 국내 체류 고려인 수를 지난해 기준 10만 4577명으로 추산하고 있다. 이는 10년 전 2만 1642명에 비해 무려 4배 이상 늘어난 수치다.

'한국 애들은 한국 애들끼리, 러시아 애들은 러시아 애들끼리만 놀아요'

다문화 학생 비중이 급격히 높아지다 보니 학교에선 여러 문제가 발생하고 있다. 가장 큰 문제는 언어다.

야나는 "말이 안 통하니까 한국 애들이랑 러시아 애들이랑 싸움도 자주 일어난다"며 "무언가 말을 하려다가 답답해서 우는 애들도 있다"고 말했다.

학생회장인 6학년 김보비 양도 "같은 반 22명 중 한국인은 5명이고, 나머지 학생 중에서 한국말을 잘하는 친구들은 3~4명뿐"이라고 설명했다.

이어 "말이 안 통하니까 한국 애들은 한국 애들끼리, 러시아 애들은 러시아 애들끼리만 논다"고 우려했다.

"많은 아이들이 학년이 올라가도 수업을 거의 이해 못 한다고 저는 보고 있어요." 다문화 학생들의 한국어 교육을 담당하는 이중언어교사 김은주 씨의 말이다.

둔포초는 정규교과 외에 한국어가 서툰 학생들을 대상으로 한 '다우리' 교실을 운영 중이다. 김 씨와 같은 이중언어 교사 다섯 명이 매일 2시간씩 학년별, 수준별로 학생들을 나눠 한국어 수업을 진행한다.

그러나 김 씨는 "고려인 친구들이 너무 많다 보니 학생들이 수업 시간 외에는 계속 러시아어로만 이야기한다"고 우려한다.

그는 "집에 가서도 러시아어만 쓰고 학교 밖에서도 한국말을 배울 기회가 많이 없다"며 학생들의 "한국어 학습효과가 낮다"고 토로했다.

수업 진행도 어렵다. 학생의 절반 이상이 한국어 수업을 이해 못 하다 보니 반마다 야나처럼 한국어를 잘하는 고려인 학생이 통역을 도와줘야 수업이 겨우 진행된다.

김보비 양은 "국어나 수학은 통역하느라 시간이 빨리 가버려서 좋은데, 체육시간엔 설명하느라 놀 시간이 줄어들어서 아쉽다"며 통역에 시간이 생각보다 많이 든다고 설명했다.

교사 추 씨는 "별다른 대책 없이 하루아침에 비율이 너무 높아져서 현장의 어려움이 매우 크다"고 토로했다.

'한국인 학생, 고려인 학생, 교사 모두가 어려워요'

"솔직히 딸을 이 학교로 전학시킬 때 걱정이 좀 됐어요."

지난해 2학년이던 딸을 이 학교로 전학시킨 한국인 학부모 박하나 씨의 말이다. 인근에 살던 박씨는 집 문제로 둔포면으로 이사 오면서 "아이를 이 학교에 보내도 될지 걱정이 많았다"고 털어놨다.

김 씨는 "지역 학부모 단체대화방에 이 학교에 관한 문의가 계속 올라온다"며 "옆 학교는 한국인 학생이 과밀 상태인데도 한국인 부모들은 둔포초등학교가 아닌 옆 학교를 보내려고 한다"고 했다.

학교 도서관에서 봉사활동을 하는 박 씨는 "막상 와서 보니 아이들은 너무 예쁘고 좋다"면서도 "옆 학교와 비교했을 때 교과 진도가 느린 것은 사실"이라고 말했다.

교사들은 이런 상황이 모두를 위해 좋지 않다고 우려한다.

교무부장 추 씨는 "고려인 학생들은 일단 학교에 말이 통하는 친구가 많아 즐거워한다"면서도 "이렇게 계속 지내면 앞으로 이 친구들이 한국에서 어떻게 살 수 있을지 걱정이 된다"고 우려했다.

이중언어 교사 김 씨도 "수업을 못 따라가니까 자존감도 많이 낮아진 것 같다"며 학생들을 걱정했다.

실제 고려인 학생의 학교 적응에 대한 우려도 제기되고 있다. 이민정책연구원 박민정 연구위원은 "이주 배경 학생들의 경우 학교를 이탈하는 비율이 높다"며 "특히 언어 습득을 제대로 하지 못한 고려인 학생들은 중학교, 고등학교로 진학할 때 학업 포기가 우려되는 상황"이라고 전했다.

김근태 교감은 "(현재 정책은) 다문화 학생들이 전체의 20%일 때를 기준으로 만든 것으로, 이 비율이 80% 가까이 되는 학교를 운영하려니 한국인 학생, 고려인 학생, 교사들 모두 어려움을 겪는 상황"이라고 전했다.

이런 현상은 둔포면뿐 아니라 고려인들이 정착하는 전국의 여러 지역에서 발생하고 있다.

경주 흥무초의 경우 올해 입학생 40명 중 4명만 한국인이고, 나머지 36명은 모두 고려인 자녀들이다.

인천의 함박초, 안산의 선일초, 광주의 하남중앙초 모두 다문화 학생 비중이 50%가 넘는다. 이들 학교 역시 다문화 학생의 대부분이 고려인 자녀들이다.

광주 하남중앙초의 나옥주 교장은 "한국인들이 다른 지역으로 이사를 가고, 이사 간 집에 고려인들이 들어오는 일이 반복되면서 지역의 고려인 비중이 빠르게 올라간다"고 설명했다.

그는 소통상 어려움을 심각한 문제로 꼽으며 "학교에서 아이들을 친하게 하기 위한 각종 프로그램을 진행"하거나 "다문화 감수성을 높이기 위한 노력을 해도 상황이 좀처럼 나아지지 않는다"고 말했다.

다른 언어, 문화권에서 이주한 사실상 최초의 집단

"고려인들은 다른 언어, 문화권에 살다 한국에 정착한 사실상 최초의 이민자 그룹이라고 볼 수 있어요." 안산의 고려인 지원단체인 '고려인 너머' 김영숙 상임이사의 말이다.

김 씨는 이들이 "현재까지 다문화 학생의 대다수를 차지해 온 결혼이민자 자녀들, 그리고 한국계 중국 동포들과는 다르다"고 강조한다.

"결혼 이민자 자녀들은 엄마가 외국인이어도 나머지 식구들이 다 한국인이어서 언어적 어려움은 비교적 덜한 편이에요. 중국 동포들도 한국어를 잘하고 문화적 차이도 비교적 덜하죠."

고려인 전문가인 인하대 성동기 교수도 "중국은 자치주 정책을 펴서 많은 동포 아이들이 한국말을 모국어로 배우는 반면, 고려인들은 소련 시절에 무조건 러시아말만 쓰게 하다 보니 대부분 한국말을 잊어버렸다"고 설명한다.

김 상임이사는 "중국 동포들은 소통에 큰 문제가 없는데도 한국 적응에 큰 어려움을 겪었다"며 "2000년대 폭발적으로 늘었던 중국 동포들의 이주가 주춤한 사이 현재는 고려인 인구가 빠르게 늘고 있어 우려되는 상황"이라고 말한다.

공장에선 선호 대상, 지역에선 기피 대상?

김 상임이사는 고려인들이 "대규모 제조업 공장들이 있고 집값이 싼 곳"에 정착하는 경향을 보인다며 "안산·아산·천안·광주·인천 등지의 고려인 집단 거주지가 대체로 이런 지역"이라고 설명한다.

아산에서도 고려인 집단 거주지는 현대차 아산공장의 하청 업체들이 밀집한 서북 지역 인근의 신창면, 아산 테크노밸리 근처인 둔포면에 형성됐다.

둔포면에서 직업소개소를 운영하는 이모 씨는 이들이 취업하는 일자리가 "한국인들이 꺼리는 곳"이라며 "고려인들이 없으면 공장이 안 돌아갈 것"이라고 말한다.

"동네에 일단은 젊은 사람이 없고, 한국 사람들은 일하러 와도 단순노동을 못 견디고 빨리 떠나버려요. 그래서 고용주들이 고려인을 원하는 경우가 많아요. 이 사람들은 불법체류 이슈도 없으니까요."

아산 이주노동자센터 우삼열 소장은 이주 노동자의 정착을 엄격히 제한하는 한국에서 고려인의 독특한 위치에 주목한다.

"한국에 오는 이주노동자들의 대부분이 받는 단기취업(E9) 비자로는 최장 4년10개월까지만 체류가 가능해요. 그런데 이 비자는 노동조건에 대한 관리·감독도 엄격해요. 반면에 고려인들은 계속 연장할 수 있는 동포 비자를 갖고 있고 법무부가 노동조건도 잘 안 봐요."

그는 이어 "재외동포 비자가 마치 이분들을 엄청 위하는 비자처럼 보이지만 사실상 현장에선 제조업 인력을 안정적으로 채우기 위한 비자로 쓰이고 있다"고 말한다.

지난달 경기도 화성시의 배터리 공장에서 발생한 화재 참사에서도 사망자 17명 중 11명이 재외동포 비자를 가진 중국동포들이었던 것으로 밝혀졌다.

사진 출처, 김안드레이

아산 신창면에 사는 고려인 3세 니 데니스 씨도 인근의 자동차 부품 하청 공장에서 일하고 있다. 그는 2018년 카자흐스탄인 아내, 그리고 다섯 명의 자식과 함께 한국에 왔다.

니 씨는 "같이 일하는 사람들 대부분이 고려인 아니면 다른 외국인이고 한국인은 거의 없다"고 말한다.

"큰딸도 같은 공장에서 일하고 먼저 온 형제들도 대부분 자동차 관련 공장에서 일해요."

니 씨는 "아이들을 좀 더 좋은 환경에서 키우기 위해 왔다"며 "아이들이 한국 사회에 잘 적응해 살았으면 좋겠다"고 말한다.

"아이들은 여기가 고향이에요. 한 번은 카자흐스탄에 잠깐 갔다 온 적이 있는데, 아이들이 '왜 여기 왔어? 한국에 가고 싶어'라고 말하더라고요."

그는 "한국 생활에 대체로 만족한다"면서도 현재 거주 중인 신창면에 고려인 비중이 올라가는 현상에 대해선 다소 우려했다.

"지금 사는 아파트에 처음 이사 온 2019년만 해도 이웃이 다 한국 사람이었어요. 러시아 사람 내 가족밖에 없었어요. 그런데 지금은 한국 사람들 많이 나가고 있어요."

해당 아파트 관리사무소 관계자는 "현재 러시아 등지 출신 거주민 비율이 60% 이상"이라며 "인근 지역이 지금 대부분 이런 상황"이라고 설명했다.

니 씨는 "러시아 사람들은 한국 사람 옆에 있으면 좋은데, 한국 사람들은 러시아 사람이 옆에 있는 게 싫은가 봐요"라며 멋쩍게 웃었다.

아산시에 따르면 신창면의 외국인 인구는 2019년 약 4554명에서 2024년 4월 약 9554명으로 2배 이상 늘었다. 반면 같은 기간 한국인 인구는 약 2만5000명에서 약 2만1000명으로 4000명 이상이 줄었다.

이에 대해 이민정책연구원 최서리 이민데이터센터장은 "어느 나라에서나 출신국 커뮤니티 안에서만 사는 이주민들은 어느 정도 있기 마련"이라면서도 "한국에선 이제까지 이런 분리 현상을 어떻게 할 것인지, 중국 동포나 고려인들을 어떻게 통합할지에 대한 정책이 전무하다시피 했다"고 지적했다.

이제는 받지 않으면 안 될 이민자들, 한국은 준비가 돼있나?

전문가들은 아산의 사례처럼 앞으로 국내 학교에 정착하는 외국인들이 더 늘어날 거라 입을 모은다.

박 연구위원은 "한국 정부가 그간 이민을 철저히 통제해 왔기에 한국에 오는 상당수의 외국인이 가족 동반이 불가능한 단기 노동자들"이었다며 "그러나 앞으로는 자녀를 동반해 정착하는 정주형 이민이 늘어날 수밖에 없는 상황"이라고 설명한다.

실제 기록적인 저출산으로 인해 인구감소, 지역소멸, 노동절벽 등에 대한 우려가 커지면서 이민에 대한 논의가 어느 때보다도 활발해지고 있다.

충북 제천시는 올해부터 인구 감소에 대응하기 위해 시 차원에서 고려인 유치에 나섰다. 제천은 시장 주도로 올해까지 300명의 고려인을 유치하고 이들의 정착을 지원할 계획이다. 시장이 직접 우크라이나, 카자흐스탄, 키르기스스탄에 방문해 고려인 유치 협약을 체결하기도 했다.

사진 출처, 제천시청

제천시가 고려인 정착을 추진할 수 있었던 것은 법무부가 2022년 신설한 '지역 특화 비자' 덕분이다. 법무부는 인구 감소 지역으로 외국인 유입을 늘리기 위해 각 지자체의 요청에 따라 장기 체류가 가능한 동포(F4) 또는 그 외 외국인 거주 비자(F2)를 발급하기로 했다. 올해엔 66개 지자체가 이 비자를 통해 외국인 유치에 나서고 있다.

한동훈 전 법무부 장관은 정주 가능한 노동 비자 쿼터를 대폭 늘렸다. 단기취업(E9) 비자 소지자 중 장기 체류, 가족 동반이 가능한 숙련기능(E7) 비자로 체류 자격을 전환하는 쿼터를 기존 2000명에서 올해 3만5000명으로 17배 이상 확대했다.

정부는 지난 1일 신설을 발표한 인구전략기획부가 저출생, 고령화 문제는 물론 이민, 인력 정책도 함께 담당한다고 밝혔다.

전문가들은 현재 한국 사회가 이민을 받아들일 제도적 기반이 부족하다고 입을 모았다.

성 교수는 "그동안 한국은 이민이 어려웠기에 우리가 말하는 다문화 가정의 대부분은 중국 동포들이거나 국제결혼 가족이었다"며 "다문화 정책이 대부분 결혼이주여성과 그 가족에 초점이 맞춰져 있었다"고 지적했다.

"일례로 결혼이민 가정은 정부에서 돌봄 서비스를 제공해주기도 하지만, 외국 국적 동포는 그런 일들이 전혀 없어요."

박 연구위원도 "학교는 정해진 교육을 해야 하는데, 학교 현장에서 한국어 교육을 비롯해 모든 것들을 감당하다 보니 문제가 생기고 있다"고 진단했다.

그는 "서울시의 경우 다문화 학생들에게 한국어를 교육하는 '한빛마중교실'이라는 프로그램을 최근 들어 조금씩 늘리고 있지만 다른 지자체는 이런 여건이 매우 부족한 상황"이라고 설명한다.

최서리 센터장도 "이제까지 외국인들을 어떻게 데려와서 부족한 일자리를 채울지, 도구적으로만 생각해왔다"며, "이제는 이분들을 우리 사회에 어떻게 통합할 것인지에 대한 고민이 필요할 때"라고 말한다.

"지금 굉장히 중요한 시점에 있다고 생각해요. 지금 우리가 느끼는 인구에 대한 위기감이 이 사회가 이민을 다르게 바라보는 변화의 계기가 되면 좋겠어요."

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다문화: '저출산' 한국의 한 초등학교...'전교생 5명 중 4명이 고려인 후손' - BBC News 코리아

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전교생의 약 80%가 외국 국적인 충남 아산의 둔포초등학교 교사들은 외국인 학생 비중이 급격히 늘어난 탓에 정상적인 운영이 불가능할 정도라고 말한다. 이들 대부분은 러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등지에서 온 고려인 3, 4세들이다.

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기사 제목: 다문화 가족 과반 '15년 

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기사 제목: 다문화 가족 과반 '15년 이상 거주'…"차별 있지만 참아"

중심내용: 차별이 존재하고 참는 경우가 대다수이다.

요약: 우리 나라에 살고 있는 다문화 가정은 44만 가구에 달한다고 합니다 하지만 그들 중 대부분은 여전히 차별을 당하고 있고 , 차별을 당하여도 대부분 참는다고 합니다. 아제르바이잔인 라힐 씨는 17년째 한국을 살고 있는데 자신의 자녀인 5살 딸이 차별을 당할까봐 걱정된다고 하며 여성가족부의 다문화 가족 실태 검사 결과가 차별이 당했다는 말이 약 13%에 달했습니다. 그리고 10명 중 8명은 차별을 당해도 그냥 참는다고 하며 다문화 가정에서 10명 중 1명은 최근 1년간 배우자로부터 폭력을 당한 것으로 결과가 나와져있습니다.

내 생각: 이러한 다문화 가정 차별, 다문화 가정에 대한 사람들의 인식이 시대가 지나면서 완화가 되어진다고 하지만 여저힌 차별이 존재하기에 이러한 차별들을 사전에 방지하기 위해서 인식 개선의 방법과 맞춤형 지원이 다문화 가정에게 더 필요해보인다고 생각한다.

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다문화 가족 과반 ’15년 이상 거주’…”차별 있지만 참아”

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우리나라에 살고 있는 다문화 가족이 44만 가구에 달합니다. 이 중 절반 이상은 국내에 거주한 지 15년이 넘었습니다. 하지만 이들은 여전히 차별을 경험하고, 차별을 겪어도 대부분 참는다고 답했습니다.

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다문화 10가구 중 1가구 ‘엄마’ 없어…자녀 대학진학률·소득수준 높아져

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국내 다문화가구 중 10%가 결혼이민자·귀화자 ‘엄마’ 등이 없는 가구인 것으로 나타났다. 해당 가구에 있는 자녀들이 돌봄이나 성장, 학업 측면에서 사각지대에 놓여있다는 지적이 나온다. 31일 여성가족부가 전국 다문

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기사제목: 외국인 직장내 

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기사제목: 외국인 직장내 괴롭힘 4년새 3.5배로

중심내용: 근로 외국인 근로자들을 대상으로 직장내 괴롭힘이 심각한 수준으로 증가하고 있으며, 이에 대한 실질적인 보호 대책 마련이 시급하다

요약:

내 생각

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외국인 직장내 괴롭힘 4년새 3.5배로

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경기도 소재 공장에서 일하는 우즈베키스탄 출신 근로자 A 씨는 업무 중 화장실에 갈 때마다 사장의 고성을 들어야 했다. 사장은 “일은 하지 않고 뭐하냐”고 호통을 치기 일쑤였고 작업을 제시간에 마치지 못하면 점심식사를 아예 하지 못할 때도 있었다. 필리핀 출신 근로자…

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기사제목: 외국인 이주민, ‘자녀 친구’로는 좋지만 ‘직장 상사’로는 불편해

중심내용: 외국 이주민이 직장 동료가 되는 것이 불편하고, 외국 이주민이 직장 상사가 되는 것에 대해 부정적 인식을 가지고있다.

요약: 한국은 외국인 인구가 전체의 4.89%에 달하며 다문화 사회 진입을 앞두고 있다. 그러나 국민들은 외국인 이주민을 주로 ‘근로자’로 인식하고, 직장 상사나 동료가 되는 것에는 부정적 태도를 보이면서도 자녀의 친구나 학급 동료로는 비교적 긍정적 시각을 보인다. 다만 다문화 사회로 인한 사회적 갈등, 범죄 증가, 공공지출 부담을 우려하는 비율이 높다. 한편, 저출생의 주요 원인은 경제적 부담과 돌봄 시스템 부족이며, 해결을 위해 일·가정 양립과 양육·경제적 지원이 필요하다고 본다. 고령화와 관련해서는 건강 악화, 노인 빈곤, 의료비 부담이 주요한 불안 요인으로 지적되며, 특히 부모 부양과 자녀 양육을 동시에 겪는 중년층에서 노후에 대한 자신감이 가장 낮게 나타났다.

내생각: 한국 사회가 다문화 사회로 나아가는 것은 피할 수 없는 흐름이라고 본다. 외국인 이주민을 단순히 일손 부족을 채워주는 근로자로 보는 시각을 넘어서, 함께 살아가는 이웃으로 바라보는 인식 전환이 필요하다. 또한 다문화 사회에서 발생할 수 있는 갈등은 충분히 준비된 제도와 교육을 통해 줄일 수 있다고 생각한다.

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CSES·트리플라잇 공동연구 '한국인이 바라본 사회문제'<3·끝>
인구구조 변화와 사회문제

한국은 본격적인 다문화 사회로의 진입을 앞두고 있다. 2023년 말 기준 국내 거주 외국인은 250만명으로, 이는 대한민국 전체 인구의 4.89%에 해당된다. 경제협력개발기구(OECD)는 한 나라 전체 인구 중 외국인 비중이 5% 이상에 달하면 다문화 사회에 접어든 것으로 본다.

한국인은 외국인 이주민과 함께 살아가는 것에 대해 어떤 인식을 가지고 있을까. SK 사회적가치연구원(CSES)과 트리플라잇의 '2024 한국인이 바라본 사회문제' 보고서에 따르면, 국민 3명 중 1명(31%)이 '외국 이주민이 직장 동료가 되는 것'이 불편하다고 답했다. 또한 국민의 절반 이상(51.6%)이 '외국 이주민이 직장 상사가 되는 것'에 대해 부정적 인식을 가진 것으로 나타났다.

반면, '다문화 학생이 자녀와 같은 반 학생이 되거나(18%)', '자녀의 친구가 되는 것(17.2%)'에 대해서는 상대적으로 긍정적인 모습을 보였다.

◇ 외국인 이주자는 '근로자'로 인식...'다문화 사회'로 인한 사회적 갈등 우려 커

그래픽=김규리 기자

국민 1000명에게 외국인 이주민을 떠올릴 때 가장 가까운 모습이 무엇인지를 물어본 결과, '한국인과 서로 화합하여 일하는 외국인 근로자(47.5%)', '한국말을 잘하는 외국인(35.2%)', '직장에서 부당한 대우를 받는 외국인 근로자(33.9%)', '강제 추방되는 불법체류 외국인 근로자(29.1%)'순으로 나타났다.

대다수의 국민이 외국인 이주자를 '근로자'로 인식하는 가운데, 국민의 38.3%가 '외국인 이주자들이 인력 부족 문제를 완화하고 경제 활성화에 기여할 것'에 동의했다.

국민이 '다문화 사회'로의 변화에서 가장 우려하는 것은 '민족, 종교, 문화적으로 사회적 갈등을 증가시킬 것(62.6%)'이었다. 이어 '범죄율이 높아지는 등 사회불안을 초래할 것(60%)', '정부의 공공지출 부담이 커질 것(56%)'이 비슷한 응답률을 보였다.

이규용 한국노동연구원 선임연구위원은 "실제로 외국인 이주자와 일상을 함께 보내는 사람은 그들을 소중한 주민이자 동료로 본다"며 "외국인 이주자가 막연한 개념으로 다가올 때 우려가 생기는 경우가 많다"고 설명했다. 이어 "유럽도 이민으로 인한 사회 갈등 문제를 겪는 만큼, 외국인 이주자와의 통합을 위해 필요한 정책이 무엇일지 고안하는 것이 앞으로의 숙제"라고 전했다.

◇ 저출생·고령화 등 인구구조 변화에 따른 사회문제는?

이번 연구에서는 저출생·고령화 등 인구구조 변화에 따른 사회문제 인식 조사도 진행됐다.

저출생 문제를 해결하기 위해서는 '경제적 부담 완화'와 '일·가정 양립' 문화가 필요한 것으로 나타났다. 자녀를 희망하지 않는 국민에게 그 이유를 물으니, 절반 이상인 65.1%가 '경제적 부담'을 꼽았다. 다음으로는 '자녀에게 물려주고 싶지 않은 사회·환경(36.4%)'과 '양육 및 돌봄 시스템 부족(28.3%)' 등이 있었다. 자녀가 있는 국민이 향후 자녀를 원하지 않는 이유로 가장 많이 언급된 것도 '경제적 부담(66.7%)'이었다.

그렇다면 국민들은 저출생 문제 해결을 위해 어떤 것이 필요하다고 생각할까. 국민에게 자녀를 키우기 위해 가장 필요한 것을 3순위까지 물었을 때 가장 많이 응답한 것은 '일·가정 양립 지원(80%)'이었다. 그 뒤를 '경제적 지원(76.7%)', '양육 지원(73.5%)'이 비슷한 비율로 언급됐다.

한편, 국민 4명 중 1명(24.5%) 꼴로 노후 생활에 대한 자신감이 낮은 것으로 나타났다. '나는 65세 이후 적절한 생활 수준을 누리며 살 것이다'는 질문에 동의한 비율인 '노후 자신감'을 연령별로 분석한 결과, 45세에서 49세의 연령층이 가장 낮은 비율을 보였다. 자녀 양육과 부모 부양이라는 이중 돌봄의 부담이 영향을 미친 것이다.

국민의 노후를 불안하게 만드는 것은 무엇일까. 국민에게 노후 생활에서 가장 우려되는 것 세 가지를 물었을 때 가장 많이 나온 응답은 '신체적 건강 악화(54.7%)', '노인 빈곤 및 불안정한 노후생활(54.3%)', '의료비 부담 증가(52.7%)'였다.

이번 연구를 진행한 정유진 트리플라잇 공동대표는 "인구구조 변화로 인한 국민의 우려가 큰 만큼 저출생, 고령화, 외국인 이주민 이슈에 대한 더 세밀한 정책 마련과 지원이 시급하다"면서 "이번 연구를 통해 사회문제와 임팩트에 대한 더 많은 논의와 고민이 지속되고, 우리가 꿈꾸는 미래의 모습이 우리의 선택과 행동으로 만들어지길 바란다"고 밝혔다.

김규리 더나은미래 기자 kyurious@chosun.com

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외국인 이주민, '자녀 친구'로는 좋지만 '직장 상사'로는 불편해 - 더나은미래

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CSES·트리플라잇 공동연구 '한국인이 바라본 사회문제' 인구구조 변화와 사회문제 한국은 본격적인 다문화 사회로의 진입을 앞두고 있다. 2023년 말 기준 국내 거주 외국인은 250만명으로, 이는 대한민국 전체 인구의 4.89%에 해당된다.

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기사제목: ‘다문화 사회 문제’·‘노인일자리’ 최근 동향이 궁금하다면?

중심내용: 한국의 다문화 사회 문제는 이주민의 사회통합과 다문화주의적 접근을 강화해야 하며, 이를 위해 제도적·정책적 기반뿐 아니라 노인일자리와 연계한 사회적 인프라 확충이 필요하다

요약: 다문화 사회에서는 한국인과 이주민이 서로 다양성을 존중하며 함께 살아가야 하고, 미국 사례를 참고해서 한국도 포괄적인 이민 정책과 다문화주의, 법·제도 개선, 사회통합 프로그램이 필요하며 인구 고령화에 맞춘 중장기 이민 전략과 사회통합 제도 정비가 중요하다고 제안했습니다

개인적인 생각: 다문화 사회가 앞으로 대한민국에 더 많아질 거라고 생각한다 그래서 서로 다른 문화를 이해하고 존중하는 게 정말 중요하다고 느껴지고, 한국 사람과 이주민이 서로 배제하지 않고 함께 살아야 더 좋은 사회가 될 거라고 생각한다 또 미국의 한 사례처럼 법이나 제도를 바꾸고, 사회통합 프로그램도 강화하는 게 꼭 필요하다고 생각한다 그래야 이주민들도 우리 사회에 잘 적응하고, 모두가 행복하게 살 수 있을 것이다

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‘다문화 사회 문제‘·’노인일자리′ 최근 동향이 궁금하다면? : 네이트 뉴스

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한눈에 보는 오늘 : 종합 - 뉴스 : 한국노인인력개발원, 정기간행물 <고령사회의 삶과 일> 제18호 발간 [유창재 기자]노인일자리를 둘러싼 정책 환경이 변화된 가운데 다문화 사회에 집중해 ‘다문화 사회 문제와 노인일자리 정책 현황’을 주제로 그에 대한 쟁점과 동향 등을 다룬 <고령사회의

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기사제목: 다문화가정 학생 수 증가와 교육 현장의 갈등

중심 내용: 서울시의 학생 수가 전체적으로 감소하는 반면, 다문화가정 학생 수는 꾸준히 증가하는 추세이다. 특히 구로구, 영등포구와 같은 외국인 밀집 지역에서는 한 학급에 여러 명의 다문화가정 학생이 있는 사례가 보고된다. 이러한 현상은 교내 갈등의 원인이 되기도 하며, 학부모들이 특정 지역을 기피하는 현상으로 이어진다.

요약:최근 4년간 서울시의 다문화가정 학생 수가 1.8%에서 2.4%로 증가했다. 일반 초·중·고교만 놓고 보면 그 비율은 3.2%에 달한다. 이처럼 다문화가정 학생의 비중이 높아지면서, 이들이 한국 학생들과 어울리지 않고 자신들끼리 따로 생활하는 모습이 관찰되며 교내 갈등이 심화되고 있다. 이에 학부모들은 획일적인 동화 정책에 비판적이며, 분리 정책을 고려해야 한다는 의견도 제기하고 있다.

내생각:다문화가정 학생의 증가는 더 이상 외면할 수 없는 사회 현상이다. 이로 인해 발생하는 교내 갈등을 해결하기 위해 무작정 분리 정책을 도입하는 것은 장기적으로 사회적 통합을 저해할 수 있다고 생각한다. 서로 다른 문화를 가진 학생들이 함께 어울릴 수 있는 교육 프로그램과 교사 교육을 강화하여 문화적 이해도를 높이고, 갈등을 예방하는 방향으로 나아가야 한다. 또한 다문화가정 학생들이 한국 사회에 더 잘 적응할 수 있도록 언어 및 문화 교육을 체계적으로 지원하고, 학부모들의 우려를 해소할 수 있는 현실적인 대책을 마련해야 한다.

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4년새 다문화가정 학생 100명당 2명에서 3명으로 증가...서울시 학생통계연감 분석

일부 외국인 밀집지역에서는 한 학급에 5~6명이 다문화가정 학생

학생 "중국인 가정 친구들은 자기들끼리 중국어로 얘기...자기들끼리는 잘 뭉쳐, 소수집단 의식"

전문가 "과거 1% 미만일때는 빠른 적응만 생각, 현재는 집단화되는 상황...학급분리·별도 학교 필요"

다문화가정 학생이 있는 학교에서의 수업진행 모습ⓒ연합뉴스

서울시내 학생 수는 점차 줄어들고 있지만 다문화가정(국제결혼가정 및 외국인가정) 학생 수는 늘어나고 있다. 특히 일부 외국인 밀집지역에서는 중학교 한 학급에서 5~6명이 다문화가정 학생인 사례도 있으며 이로 인한 교내 갈등으로 학부모들이 해당 지역을 기피하는 경향이 심해지는 것으로 나타났다. 획일적인 동화정책 보다는 분리정책도 고민해 볼 때라는 의견도 나오고 있다.

18일 서울시의 학생통계연감을 분석한 결과 2018년 1만6023명이었던 서울시내 초·중·고교의 다문화가정 학생 수는 2022년 1만9351명으로 20.8% 증가했다. 같은 기간 서울 시내 초·중·고교 전체 학생 수가 90만684명에서 80만6340명으로 감소한 것과 비교하면, 4년 사이에 다문화학생이 학교에서 차지하는 비중은 1.8%에서 2.4%로 늘어난 것이다.

그러나 실제로 다문화학생이 거의 없다시피 한 특수목적고·특성화고·자율고 학생 수를 모수에서 제외하면 지난해 일반 초·중·고교에서의 다문화가정 학생 비중은 3.2%까지 올라간다. 30명 중 1명인 셈이다.

특히 서울내에서도 외국인 밀집 지역인 구로구·영등포구·금천구에서 다문화가정 학생 비중이 높았다. 구로구의 경우 2022년 관내 전체 중학생 수 8064명 중 570명이 다문화가정 학생이었다. 비율로 따지면 7.1%로 중학교 한 학급이 보통 23~24명으로 구성되는 것을 감안하면 한 반에 평균적으로 1.5명의 다문화가정 학생이 있는 것이다.

구로구와 인접해있는 영등포구 역시 2022년 관내 전체 중학생 6355명 중 365명(5.7%)이 다문화가정 학생이었다. 특히 영등포구에서는 이들 다문화가정에서 외국인 가정(255명)이 국제결혼가정(110명)보다 훨씬 많았는데, 이는 영등포구 대림동으로 대표되는 중국인 밀집 지역에 중국인 가정이 많기 때문인 것으로 볼 수 있다.

학군에 민감한 학부모들 입장에서는 이런 문제가 남의 일이 아니다. 2022년 서울시의 '전입지역별 인구이동 통계'를 보면 '교육'을 이유로 이사한 8만2606건의 전입 중에서 구로구(1320건), 영등포구(1826건), 금천구(791건)를 모두 합쳐도 전체의 4.8%에 불과했다. 전통적 교육특구로 알려진 강남구 한 곳에서만 지난해 교육 목적의 전입이 6049건에 달하는 것과 비교하면 이런 차이는 더욱 두드러진다. '다문화가정이 많은 지역=나쁜 학군'이라는 인식이 자리잡은 것이다.

이런 현실을 단순히 '외국인 혐오'로 볼 수 있을까. 해당 지역 학교에 다니는 학생들의 말을 들어보면 이런 인식이 단순한 고정관념이 아님을 알 수 있다.

영등포구 소재 한 중학교 1학년에 재학중인 A군의 학급인원 22명 중 5명은 중국인 가정 자녀다. 학년 전체로는 6개 반 120여 명 중 25명 이상이 중국인 가정 자녀다. 이들은 조선족이기에 한국어로 의사소통 하는 데는 별 문제가 없지만 학급 친구들 전체와 어울리기보다는 따로 뭉치는 모습을 더 자주 보인다.

A군은 "한국말을 잘 못하는 친구들도 있지만 대부분 한국말을 잘 하니까 한국어로 얘기해도 되는데 자기들끼리 중국어로 따로 얘기할 때가 많다"며 "아무래도 중국어를 모르는 다른 친구들에게 들려주고 싶지 않은 이야기라서 그런 것 같다"고 전했다. A군은 "보통 초등학교때부터 알던 사이가 아니면 다른 반 친구들과는 잘 교류하지 않는데, 중국인 가정 친구들은 반이 다르더라도 자기들끼리 잘 뭉친다"며 "중국인이라고 해서 딱히 차별하거나 따돌리는 건 아닌데도 자기들이 소수집단이라고 많이 의식하는 것 같다"고 전했다.

이로 인해 학교 면학 분위기도 저하된다. 구로구의 한 중학교 역시 1학년 전체 176명 중 30여 명이 중국인 가정 자녀다. 인근에서 다문화가정 학생 비중이 가장 높은 학교이기도 하다. 이 학교에 재학중인 B군은 "중국에서 온 친구들 중에서는 '어차피 어른 되기 전에 중국으로 돌아갈 것'이라며 공부에 별 관심이 없는 친구들이 있다"며 "이런 친구들은 과제도 잘 하지 않고 수업시간에 잠을 자도 그냥 깨우지 않고 방치하는 분위기"라고 전했다.

21세기미래교육연합의 조형곤 공동대표는 이날 데일리안과의 통화에서 "다문화가정을 우리 사회의 일원으로 받아들이려는 노력은 분명히 중요하지만 교육에 있어서는 다른 시각이 필요하다"며 "과거 다문화가정 학생이 1% 미만이었을 때는 같이 섞어놓고 가르치는 것이 한국 사회에 빠른 적응을 돕는 방법이었지만, 다문화가정 학생이 급속도로 늘고 이들이 집단화되는 상황에서는 오히려 학급 분리나 별도의 학교 설립 등 분리하는 정책이 학교 내 갈등을 줄일 수 있는 방법"이라고 밝혔다.

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"다문화가정 학생들하고 학교 다니기 싫어요"...갈등 심화, 분리정책도 고민할 때

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서울시내 학생 수는 점차 줄어들고 있지만 다문화가정(국제결혼가정 및 외국인가정) 학생 수는 늘어나고 있다. 특히 일부 외국인 밀집지역에서는 중학교 한 학급에서 5~6명이 다문화가정 학생인 사례도 있으며 이로 인한 교내 갈등으로 학부모들이 해당 지역을 기피하는 경향이 심해지는 것으로 나타났다. 획일적인 동화정책 보다는 분리정책도 고민해 볼 때라는 의견도 나오

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제목:다문화가족에 대한 차별&middont;인권침해 개선하다.

중심내용:여성가족부는 다문화가족의 차별 해소와 인권 보호, 교육·복지·진로 지원 등 전방위적 정책을 통해 포용사회 환경을 조성하는 '다문화가족 포용대책'을 발표했습니다.

요약:이 대책은 다문화가족이 차별 없이 평등하게 생활하고, 사회에서 자신의 역량을 발휘할 수 있는 환경을 만들기 위한 종합 정책입니다.

내 생각:다문화가족이 정보, 교육, 복지 등에서 소외되지 않도록 정책적 사각지대를 줄이고, 서로의 문화를 존중하는 환경을 만드는 점이 특히 긍정적이라고 생각해요

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다문화가족에 대한 차별·인권침해 개선한다

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다문화가족에대한차별·인권침해개선한다 - 「다문화가족 포용대책」 발표 - · 주민센터 등 다문화가족 서비스 담당 공무원에 다문화 이해교육 의무화 · 국제결혼중개 광고의 성차별·인권침해 행위 규제 등 관리 강화 · 결혼이민여성의 경력개발 지원을 위한 통합 사례관리 실시 · 다양한 가족형태를 고려하여 다문화 한부모가족에 대한 지원 확대 · 다문화가족 지원 정책

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다문화 가정 이혼률이 높아 미성년자들이 한부모가 많다

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다문화 가정 이혼률이 높아 미성년자들이 한부모가 많다

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2024년 여성가족부 조사에 따르면, 국내 다문화가구는 결혼이민자 가구가 72.8%, 기타 귀화자 가구가 16.5%, 결혼이민자·귀화자가 없는 가구가 10.6%였다. 결혼이민자·귀화자가 없는 가구는 다문화 자녀가 있지만 부모 중 결혼이민자나 귀화자가 없고, 대부분 이혼이나 별거 때문에 한국인 배우자가 혼자 자녀를 키우는 경우가 많았다. 이런 가구는 일반 가구보다 소득이 낮고 사회경제적 수준도 낮았으며, 장애인이 있는 비율도 높았다. 결혼이민자·귀화자 가정도 어려움이 많았다. 정기적으로 양육비 받는 비율은 23.8%에 불과했고, 한부모 아동양육비 제도를 알고 있어도 실제 이용률은 40.2% 정도였다. 배우자로부터 폭력을 당했어도 도움을 요청한 사람은 31.1%밖에 안 됐다.

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이 기사는 저출생·고령화에 따른 인구 구조 변화와 외국인 이주민 증가로 인한 다문화 사회 진입 속에서 국민들이 느끼는 사회적 우려와 인식 그리고 이에 대응하기 위한 정책 필요성을 강조하고 있다.

2023년 기준 한국 내 외국인 거주자가 전체 인구의 4.89%를 차지하며 다문화 사회로 진입하고 있다. 국민들은 외국인 이주민을 대부분이 근로자로 인식하고 있다 이로인해 외국인과 함께 일하는 데 불편함을 느끼는 비율이 높고 오히려 반대로 자녀와의 교류에 대해서는 상대적으로 긍정적으로 생각한다는 반응을 보였다 다문화 사회에 대한 가장 큰 우려는 범죄 증가  세금과 같은 공공지출 부담 등이 이유였고 이것과 함께 저출생 문제의 주요 원인은 경제적 부담과 일 가정 양립의 어려움으로 나타났으며 이에 대한 정책적 지원이 필요하다고 말하고 있다 고령화로 인한 노후 불안도 커지고 있어 빈곤과 의료비 부담이 주요 걱정거리로 꼽혔다.

모든 나라들이 세계화로 인하여 다양한 문제를 겪고 있고 우리나라도 마찬가지이다 서로 다른 문화로 인해 다양한 갈등 문제와 차별 문제, 등이 발생한다는 점에서 세계화가 안좋다고 생각 했지만 우리나라의 당장 제일 부족한 노동자 및 인구부족 문제를 해결할수 있는 가장 빠른 방법이라고 나는 생각했다. 그리고 우리 나라로 귀화한 외국인들을 온전히 우리나라 사람들이라고 여길수 있도록 하려면 국민들의 인식 개선이 필요하고 그에 마땅한 제도또한 있어야 한다고 생각한다, 나는 여러가지 이유에 차별이 있는것이 문화간 차이로 인해서는 생길수는 있지만,인종의 차이로 인해서는 생기면 안된다고 생각한다.

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CSES·트리플라잇 공동연구 '한국인이 바라본 사회문제'<3·끝>
인구구조 변화와 사회문제

한국은 본격적인 다문화 사회로의 진입을 앞두고 있다. 2023년 말 기준 국내 거주 외국인은 250만명으로, 이는 대한민국 전체 인구의 4.89%에 해당된다. 경제협력개발기구(OECD)는 한 나라 전체 인구 중 외국인 비중이 5% 이상에 달하면 다문화 사회에 접어든 것으로 본다.

한국인은 외국인 이주민과 함께 살아가는 것에 대해 어떤 인식을 가지고 있을까. SK 사회적가치연구원(CSES)과 트리플라잇의 '2024 한국인이 바라본 사회문제' 보고서에 따르면, 국민 3명 중 1명(31%)이 '외국 이주민이 직장 동료가 되는 것'이 불편하다고 답했다. 또한 국민의 절반 이상(51.6%)이 '외국 이주민이 직장 상사가 되는 것'에 대해 부정적 인식을 가진 것으로 나타났다.

반면, '다문화 학생이 자녀와 같은 반 학생이 되거나(18%)', '자녀의 친구가 되는 것(17.2%)'에 대해서는 상대적으로 긍정적인 모습을 보였다.

◇ 외국인 이주자는 '근로자'로 인식...'다문화 사회'로 인한 사회적 갈등 우려 커

그래픽=김규리 기자

국민 1000명에게 외국인 이주민을 떠올릴 때 가장 가까운 모습이 무엇인지를 물어본 결과, '한국인과 서로 화합하여 일하는 외국인 근로자(47.5%)', '한국말을 잘하는 외국인(35.2%)', '직장에서 부당한 대우를 받는 외국인 근로자(33.9%)', '강제 추방되는 불법체류 외국인 근로자(29.1%)'순으로 나타났다.

대다수의 국민이 외국인 이주자를 '근로자'로 인식하는 가운데, 국민의 38.3%가 '외국인 이주자들이 인력 부족 문제를 완화하고 경제 활성화에 기여할 것'에 동의했다.

국민이 '다문화 사회'로의 변화에서 가장 우려하는 것은 '민족, 종교, 문화적으로 사회적 갈등을 증가시킬 것(62.6%)'이었다. 이어 '범죄율이 높아지는 등 사회불안을 초래할 것(60%)', '정부의 공공지출 부담이 커질 것(56%)'이 비슷한 응답률을 보였다.

이규용 한국노동연구원 선임연구위원은 "실제로 외국인 이주자와 일상을 함께 보내는 사람은 그들을 소중한 주민이자 동료로 본다"며 "외국인 이주자가 막연한 개념으로 다가올 때 우려가 생기는 경우가 많다"고 설명했다. 이어 "유럽도 이민으로 인한 사회 갈등 문제를 겪는 만큼, 외국인 이주자와의 통합을 위해 필요한 정책이 무엇일지 고안하는 것이 앞으로의 숙제"라고 전했다.

◇ 저출생·고령화 등 인구구조 변화에 따른 사회문제는?

이번 연구에서는 저출생·고령화 등 인구구조 변화에 따른 사회문제 인식 조사도 진행됐다.

저출생 문제를 해결하기 위해서는 '경제적 부담 완화'와 '일·가정 양립' 문화가 필요한 것으로 나타났다. 자녀를 희망하지 않는 국민에게 그 이유를 물으니, 절반 이상인 65.1%가 '경제적 부담'을 꼽았다. 다음으로는 '자녀에게 물려주고 싶지 않은 사회·환경(36.4%)'과 '양육 및 돌봄 시스템 부족(28.3%)' 등이 있었다. 자녀가 있는 국민이 향후 자녀를 원하지 않는 이유로 가장 많이 언급된 것도 '경제적 부담(66.7%)'이었다.

그렇다면 국민들은 저출생 문제 해결을 위해 어떤 것이 필요하다고 생각할까. 국민에게 자녀를 키우기 위해 가장 필요한 것을 3순위까지 물었을 때 가장 많이 응답한 것은 '일·가정 양립 지원(80%)'이었다. 그 뒤를 '경제적 지원(76.7%)', '양육 지원(73.5%)'이 비슷한 비율로 언급됐다.

한편, 국민 4명 중 1명(24.5%) 꼴로 노후 생활에 대한 자신감이 낮은 것으로 나타났다. '나는 65세 이후 적절한 생활 수준을 누리며 살 것이다'는 질문에 동의한 비율인 '노후 자신감'을 연령별로 분석한 결과, 45세에서 49세의 연령층이 가장 낮은 비율을 보였다. 자녀 양육과 부모 부양이라는 이중 돌봄의 부담이 영향을 미친 것이다.

국민의 노후를 불안하게 만드는 것은 무엇일까. 국민에게 노후 생활에서 가장 우려되는 것 세 가지를 물었을 때 가장 많이 나온 응답은 '신체적 건강 악화(54.7%)', '노인 빈곤 및 불안정한 노후생활(54.3%)', '의료비 부담 증가(52.7%)'였다.

이번 연구를 진행한 정유진 트리플라잇 공동대표는 "인구구조 변화로 인한 국민의 우려가 큰 만큼 저출생, 고령화, 외국인 이주민 이슈에 대한 더 세밀한 정책 마련과 지원이 시급하다"면서 "이번 연구를 통해 사회문제와 임팩트에 대한 더 많은 논의와 고민이 지속되고, 우리가 꿈꾸는 미래의 모습이 우리의 선택과 행동으로 만들어지길 바란다"고 밝혔다.

김규리 더나은미래 기자 kyurious@chosun.com

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외국인 이주민, '자녀 친구'로는 좋지만 '직장 상사'로는 불편해 - 더나은미래

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CSES·트리플라잇 공동연구 '한국인이 바라본 사회문제' 인구구조 변화와 사회문제 한국은 본격적인 다문화 사회로의 진입을 앞두고 있다. 2023년 말 기준 국내 거주 외국인은 250만명으로, 이는 대한민국 전체 인구의 4.89%에 해당된다.

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중심내용: 한국 사회에서 외국인 혐오가 확산되며 다문화 공존과 사회 통합이 위협받고, 이는 외교·경제적 손실로 이어질 수 있어 인식 개선과 제도적 대응이 필요하다는 내용이다.

요약: 이 기사는 최근 한국 사회에서 중국 국적자의 범죄 사건 보도 이후, 온라인을 중심으로 ‘혐중’을 넘어 외국인 전체에 대한 혐오 정서가 확산되고 있는 현실을 다룬다. 서울 대림동에서 자율방범대를 꾸린 귀화 중국 동포나 다문화 가정, 이주민들은 범죄와 무관함에도 불구하고 부당한 차별과 낙인을 경험하고 있다. 실제로 2024년 말 기준 국내 체류 외국인은 약 265만 명(전체 인구의 5.2%)에 달하며, 중국계·베트남·태국·미국 등 다양한 출신국 사람들이 한국 사회와 산업 현장에서 중요한 역할을 맡고 있음에도 이들 모두가 혐오 대상이 되는 상황이다.

내생각:나는 이 기사에 공감하면서도 안타까움을 느꼈다. 범죄는 개인의 문제임에도 불구하고, 국적이나 출신 배경 때문에 무고한 외국인 전체가 혐오의 대상이 되는 것은 부당하다고 생각한다. 실제로 외국인 근로자와 다문화 가정은 한국 사회의 산업 현장과 지역 사회에서 중요한 역할을 담당하고 있는데, 이들을 배척하는 것은 오히려 한국 사회의 지속 가능한 발전을 막는 일이라고 본다. 또한 외국인 혐오는 국제 사회에서 한국의 이미지에도 부정적 영향을 줄 수 있어, 단순히 국내 문제로만 볼 수 없다고 생각한다. 따라서 정부는 제도적 지원을 강화하고, 시민 개개인도 차별적 시선을 버리고 다양성을 존중하는 태도를 가져야 한다고 본다.

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외국인 혐오, 대한민국의 외교·경제를 좀먹는다 [혐오의 시대②]

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‘혐오’는 ‘몹시 싫어하고 미워함’을 뜻한다. 이제 이 감정은 단순한 정서를 넘어 일상의 언어이자 놀이처럼 소비되는 시대가 됐다. 조

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https://www.yna.co.kr/view/AKR20240920121200530

기사제목:이주민 밀집지역 교사 57% 다문화 학생과 의사소통에 어려움

중심내용:이주배경학부모의 학교 교육활동과 주요 의사결정 과정 참여, 학교와 지역사회 간의 협력 추구, 다양한 지역사회 주체의 학교 교육활동 지원이 필요하다.

요약: 다문화 가정 학생을 지도하는 데 있어서 가장 어려운 점으로는 '이주배경학생의 한국어 미숙으로 인한 의사소통의 어려움'이라는 응답률이 57.3%를 차지했다.

'이주배경학부모와 소통의 어려움'(42.1%), '이주배경학부모의 자녀교육에 대한 무관심 등 비협조적인 태도'(36.8%) 등이 뒤를 이었다.

교사들은 단기와 중기·장기적으로 함께 추진해야 할 정책 방안으로는 이주배경학생의 학교 적응 및 학습 지원, 이주배경학부모에 대한 맞춤형 교육 지원, 이주배경학생과 비이주배경학생 모두를 위한 다문화교육 운영, 교사 전문성 개발을 꼽았다.

중·장기적으로는 이주배경학부모의 학교 교육활동과 주요 의사결정 과정 참여, 학교와 지역사회 간의 협력 추구, 다양한 지역사회 주체의 학교 교육활동 지원이 필요하다고 봤다.

보고서는 "전체 학령인구 수는 지속해서 줄어드는 데 반해 이주배경학생 수와 비율은 꾸준히 늘고 있어 이에 대한 교육적 준비와 대응책 마련의 필요성이 커지고 있다"며 "그러나 현재 이주민밀집지역 소재 학교에서는 정상적인 교육활동 운영이 어려울 뿐만 아니라, 학교 부담이 가중되고 교사 소진이 심화하는 문제를 겪고 있다"고 지적했다.

내 생각: 전체 학령 인구는 줄고 있지만 다문화 학생 수와 비율은 계속 늘고 있기 때문에 다문화 학생이 많은 학교들은 정상적인 수업 운영이 어렵고, 교사들도 부담과 피로를 많이 느낀다. 앞으로 사회 전반에서 다문화 학생 지원을 더 잘 준비해야 한다.

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"이주배경학생 업무지도로 교사 부담 가중...다문화교육 관련 제도기반 조성해야"

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[촬영 이충원]

(서울=연합뉴스) 고은지 기자 = 이주민 밀집지역에 있는 학교에서 근무하는 교사의 절반 이상은 한국어가 미숙한 다문화 학생(이주배경학생)과 의사소통하는 데 어려움을 호소하는 것으로 나타났다.

한국어가 서툰 다문화 가정 학생이 늘면서 업무가 가중되는데, 이에 대한 정책적·제도적 지원이 제대로 밑받침되지 못하고 있다는 지적도 나왔다.

22일 한국교육개발원에 따르면 윤현희 연구위원은 최근 내놓은 '이주민 밀집지역 소재 학교의 실태 및 과제' 보고서에서 이주민 밀집지역에 소재한 이주배경학생 밀집학교(초·중학교) 95개교(교사 342명)를 대상으로 시행한 설문조사 결과를 공개했다.

이주민 밀집지역은 전체 인구수 대비 외국인이 차지하는 비율이 5% 이상인 시·군, 이주배경학생 밀집학교는 이주배경학생 수가 10명 이상이고 전체 학생 대비 비율이 30% 이상인 학교를 말한다.

지난해 기준 전국 이주배경학생 밀집학교(초·중·고교)는 350개가 있다.

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모의 투표하는 이주민
(대전=연합뉴스) 김준범 기자

'이주민 밀집지역 소재 학교 운영에서 가장 어려운 점'으로는 76.9%(중복응답)가 '한국어를 못하는 외국인가정 학생과 중도입국학생의 증가 현상'을 꼽았다.

이어 '이주배경학생 지도로 인한 업무 가중 등 교사 소진 심화'(59.1%), '이주배경학생 밀집지역 소재 학교를 위한 정책·제도적 지원 미비'(44.5%) 순이었다.

다문화 가정 학생을 지도하는 데 있어서 가장 어려운 점으로는 '이주배경학생의 한국어 미숙으로 인한 의사소통의 어려움'이라는 응답률이 57.3%를 차지했다.

'이주배경학부모와 소통의 어려움'(42.1%), '이주배경학부모의 자녀교육에 대한 무관심 등 비협조적인 태도'(36.8%) 등이 뒤를 이었다.

교사들은 단기와 중기·장기적으로 함께 추진해야 할 정책 방안으로는 이주배경학생의 학교 적응 및 학습 지원, 이주배경학부모에 대한 맞춤형 교육 지원, 이주배경학생과 비이주배경학생 모두를 위한 다문화교육 운영, 교사 전문성 개발을 꼽았다.

중·장기적으로는 이주배경학부모의 학교 교육활동과 주요 의사결정 과정 참여, 학교와 지역사회 간의 협력 추구, 다양한 지역사회 주체의 학교 교육활동 지원이 필요하다고 봤다.

보고서는 "전체 학령인구 수는 지속해서 줄어드는 데 반해 이주배경학생 수와 비율은 꾸준히 늘고 있어 이에 대한 교육적 준비와 대응책 마련의 필요성이 커지고 있다"며 "그러나 현재 이주민밀집지역 소재 학교에서는 정상적인 교육활동 운영이 어려울 뿐만 아니라, 학교 부담이 가중되고 교사 소진이 심화하는 문제를 겪고 있다"고 지적했다.

그러면서 "이주민 밀집지역 소재 학교가 정상적인 교육활동을 하기 위한 최우선 과제로 '다문화교육 법적 기반 조성'을 설정하고, 국가 차원의 다문화교육 관련 법·제도 및 정책적 기반을 조성해야 한다"고 제언했다.

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[그래픽] 다문화 학생 밀집학교 수 추이
(서울=연합뉴스) 원형민 기자 = 2일 한국교육개발원 윤현희 연구위원 등이 작성한 '이주민 밀집지역 소재 학교 혁신 방안' 보고서에 따르면 지난해 이주 배경 학생이 전교생의 30% 이상인 초·중·고교는 350곳으로 집계됐다.
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이주민 밀집지역 교사 57% "다문화 학생과 의사소통에 어려움" | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 고은지 기자 = 이주민 밀집지역에 있는 학교에서 근무하는 교사의 절반 이상은 한국어가 미숙한 다문화 학생(이주배경학생)과 의사...

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제목:한국의 선택적 인종차별, 이대로 괜찮은가

중심내용: SNS,숏폼,영상 등 외국인 이주민을 향한 인종차별을 콘텐츠로 사용

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한국 인력난의 원인은 저출산만이 아니다. 쏟아지는 뉴스 기사와 '캥거루족', '쉬었음'이라는 용어까지 등장한 지금, 대부분의 한국 젊은이들은 취업난을 겪고 있으며 심지어 취업난에 지쳐 포기한 청년들이 증가하고 있다. 하지만 정확히는 '실내에서 일하는 안정적인 고연봉 사무직'에 한한다. 즉, 청년들이 취업난을 이야기하는 중에 산업과 건설 현장에서는 심각한 인력 부족 문제를 겪는 모순이 나타나는 것이다.

한국은 산업과 건설 현장 등에서 심각한 인력 부족 문제를 겪고 있다. 2021년 기준 산업기술인력은 약 168만 명이었으나 부족 인원은 37,667명에 달하며, 특히 △제조업 △보건의료 △사회복지 △운수창고 △정보통신업에서 두드러진다. 이는 산업기술인력 부족 인원이 전년 대비 3.3% 증가한 수준이다. 또한 농촌과 도시 사이의 '사회적 공백'은 농촌의 인력난을 더 여과 없이 보여주고 있다. 이는 젊은이들이 이야기하는 취업난과 모순되는 현실을 보여준다.

경제발전을 이룩하기 위해1960년대부터 노력한 한국인들의 땀과 눈물은 한강의 기적을 만들었다. 단기간 급속도의 경제발전이라는 화려한 타이틀인 한강의 기적을 이뤄냈지만, 동시에 우리 사회에 어두운 그림자도 함께 드리웠다. 흔히 말하는 더럽고, 어렵고, 위험한 소위 3D 업종이 외면받기 시작한 것이다. 많은 사람들은 일자리를 찾아 도시로 향했고 농촌에 남은 젊은 사람을 이제는 찾기 힘들다. 고액을 벌 수 있는 전문직, 흔히 '사'자가 들어간 의사, 판사, 변호사 등을 선호하는 추세가 이어지면서 한국 사회는 교육열이 심화됐고, 전문직 혹은 해외 취업 등의 쏠림 현상이 발생했다. 이에 자연스레 농어업을 비롯한 건설 현장과 생산 인력은 구직하는 이들의 관심을 받지 못하기 시작했다.

결국 이러한 사회적 공백을 메우기 위해 결혼 이민자와 외국인 노동자를 유입해야 했다. 법무부 통계자료에 따르면, 2024년 말 기준 국내 체류 외국인은 2,650,783명으로 전년 대비 5.7% 증가했다. 국적별로 살펴보면 한국계 중국인을 포함한 중국이 36.2%(958,959명), 베트남 11.5%(305,936명) 그리고 태국 7.1%(188,770명) 순으로 동아시아 국가 이주민이 대다수를 차지하고 있다. 통계청이 2024년 3월에 발표한 2024년 '이민자체류실태 및 고용조사 결과(체류자격별 외국인의 한국 생활)'에 따르면, 국내에 상주하는 외국인 중 취업자는 5월 기준 101만 명으로 100만 명을 처음 돌파했다.

출처 https://www.moj.go.kr/moj/2412/subview.do

출처 https://www.moj.go.kr/moj/2412/subview.do

외국인 노동자가 일하는 분야는 내국인이 기피하는 업종이 주를 이룬다. 비수도권은 이주노동자가 없으면 생산력이 마비되고 있다. 그 대표적인 예시로 인천 국가산업단지가 있다. 인천 국가산업단지는 노후화되어 안전시설이 확보되어 있지 않다. 편의시설도 변변하게 마련되어 있지 않은 탓에 일하고자 하는 국내 인력이 없어 외국인 근로자가 그 인력을 대체하고 있다. 이는 비단 인천 국가산업단지 뿐만 아니라 전국의 노후된 산업단지도 비슷한 실정이다.

'외국인 노동자가 없으면 일을 할 수 없다'는 말은 이제 농업과 제조업을 넘어 전 산업에서 받아들여야 하는 현실이 되고 있다. 농촌에서는 외국인 노동자가 빠지면 일터뿐만 아니라 상권도 무너진다는 얘기까지 나온다. 하지만 국내에서 외국인 노동자, 특히 비전문 외국인 노동자는 여전히 우리와 함께 사는 이주민이라기보다는 내국인이 기피해 인력이 부족한 산업의 노동수요를 채우는 인력 정도로 가볍게 여겨진다. 심지어는 그들을 향한 적나라한 혐오 표현과 무시하는 듯한 태도가 사회에서 만연하게 여겨지고 있다.

출처 온라인 커뮤니티 갈무리

'SNL코리아 시즌6'에서는 뉴진스 하니의 국정감사 출석 장면을 패러디한 코너가 방영됐다. 해당 장면에서는 외국인 출신 하니의 발음을 어눌하게 흉내 내는 장면이 포함됐다. 외국인의 어눌한 발음을 따라 하며 희화화하는 것은 전형적인 인종차별이다. 실제로 영미권 국가에서도 비영미권 출신의 발음을 지적하거나 무시하는 것은 인종차별로 인식된다. 1,200만 구독자를 거느린 유튜버 쯔양은 필리핀 여성을 흉내 낸 코미디언과 함께 먹방 영상을 찍어 올렸다가 뭇매를 맞은 사례도 있다. 해당 영상에서 문제가 된 것은 코미디언 김지영이 개그콘서트에서 연기하는 캐릭터인 필리핀에서 한국으로 시집온 필리핀 여성 '니퉁'이다. 그가 영상 속에서 구사한 어눌한 한국어와 캐릭터 설정은 필리핀인들을 비롯한 여러 사람에게 인종차별적이라 비판받았다. 결국 문제가 된 영상은 사과 후 삭제됐다.

예능 프로그램에서 외국 국적인 아이돌 가수의 어눌한 한국어 발음을 웃음 소재로 삼거나, 한국인 코미디언이 일본인 캐릭터 혹은 중국인 캐릭터를 연기하며 한국어를 어설프게 말하는 경우는 예전부터 꾸준히 소비되는 예능 소재다. 이에 더해 예능뿐만 아니라 JTBC 드라마 '킹더랜드'는 아랍 왕자를 술과 여성을 탐하는 인물로 묘사해 도마 위에 올랐다. tvN '작은 아씨들'은 베트남 전쟁을 왜곡했다는 이유로 현지 넷플릭스에서 퇴출됐다. 이러한 사례를 통해 알 수 있듯 우리나라 매체에서도 인종차별적 요소는 만연하며, 그것이 인종차별임을 인식하지 못하는 경우가 다반사다.

이러한 콘텐츠 이외에도 우리 일상생활에서도 외국인 이주민을 향한 혐오 표현은 스며들어 있다. 특히 SNS에서 단순한 표현에 그치는 것이 아닌 영상 콘텐츠로 혐오 콘텐츠를 양산하는 상황에까지 이르렀다. 이를테면 '짱개'(중국인을 비하하는 속어), '외노자'(외국인 노동자를 비하하는 표현), '불체자'(불법체류자의 줄임말, 유엔 인종차별철폐위원회에서 사용하지 않을 언어로 정해진 표현) 등의 직접적인 혐오 표현이 있다. 특히 중국인을 비하하는 표현이 점차 증가하는 양상을 띠고 있으며, 중국과 함께 언급된 주요 단어는 '감염되다', '혐오', '공포', '쓰레기', '새끼'가 주를 이뤘다.

근래 들어 중국에 대한 적대감이 젊은 층 사이에서 더 증가하고 있다. 2020년 미국 여론조사기관 퓨리서치센터가 14개국을 대상으로 중국에 대한 인식 조사를 벌인 결과, 한 나라를 제외하고 모든 나라에서 장년 세대(50세 이상)가 아래 세대보다 중국에 더욱 부정적이었다. 나머지 한 나라가 바로 한국이다. 홍콩 영화, 무협 소설 등을 접하며 자란 장년세대 달리 젊은 세대는 인터넷에서 중국 비하 및 조롱 콘텐츠를 보고 자란 세대다. 심지어는 그러한 콘텐츠를 유머로 소비하며 콘텐츠를 제작하는 젊은 층 또한 적지 않다.

이러한 비난과 조롱은 비단 중국뿐만 아니라 베트남, 필리핀과 같은 동남아시아 국가도 피해 갈 수 없다. 깜둥이, 외노자와 같은 혐오 표현과 심지어는 피부색을 의도적으로 까맣게 칠하고 어눌한 말투를 흉내 내는 콘텐츠 등을 올리며 유머로 소비하는 것이다. 문제는 이러한 표현을 언론과 매체에서조차 공공연하게 사용하며, 이를 바로잡을 선이 없다는 것이다. 특히 우리나라의 주요 대체 인력은 동아시아 출신 이주민이 대다수다. 그러나 현재 그들에 대한 대우나 인식 개선은커녕 오히려 이들에 대한 혐오와 적대감은 갈수록 심각해지고 있다.

이러한 혐오와 차별은 단순한 개인의 문제가 아닌 사회 전반적인 구조의 문제다. 지난 5월 7일 유엔 인종차별철폐위원회 (UN Committee on Elimination of Racial Discrimination, 이하 '위원회')는 '한국사회는 인종차별과 혐오확산에 강력한 대응을 할 것을 촉구한다'라는 최종견해를 발표했다. 위원회는 대한민국 정부가 한국사회 이주민에 대한 차별과 혐오가 증가하나 이에 대한 적절한 조치를 취하지 못함을 지적했다. 이에 더해 한국의 인종차별에 대한 제도적 대응과 실효적 보호 체계가 현저히 미흡함을 비판했다.

실제로 대한민국은 인종차별철폐협약 제 1조 인종차별를 정의하고 금지하는 포괄적 법률을 채택하고 있지 않다. 또한 국내에는 인종차별 관련한 법률이 전무하다. 정부는 외국인 노동자 없이는 산업 유지의 어려움을 충분히 인지하면서도 그들을 보호하거나 통합하려는 정책에는 소극적인 태도를 취한다. 언론과 SNS 등을 포함한 미디어 매체에서 증가하는 혐오 표현과 혐오 콘텐츠에 대한 제재와 처벌도 마땅히 없어 대중이 혐오 콘텐츠에 익숙해지게 만들며 심지어는 혐오 양산을 방관한다. 이러한 정부의 방관은 "짱깨", "깜둥이", "외노자" 등의 표현이 일상에서 농담으로 소비되도록 하며 심지어는 스리랑카 출신 유튜버 '외노자 쇼마'와 같이 외국인들이 스스로를 혐오 표현으로 지칭해 콘텐츠를 제작해 대중이 소비하도록 한다. 이러한 상황에 대해 제지하려는 시도조차 '과민반응', '재미없게 군다'와 같이 유행에 탑승하지 못하는 사람이라 치부되며 점차 혐오 표현에 대해 비판할 수 없는 구조로 변해가고 있다.

잘못을 바로잡지 않고 방관하며 단순한 '재미'로 치부하는 순간 차별은 다음 세대까지 물려주는 체제로 자리잡을 것이다. 이에 더해 차별받는 집단, 당사자조차 혐오 표현을 내면화하게 되며 이러한 현상은 차별을 정당화하고 지속시키는 악순환을 형성할 것이다. 경제적 측면에서 보면, 이미 외국인 노동자 없이 사업 유지 불가능한 구조로 들어선 한국 사회에서 지속되는 혐오 표현은 신 노동력 유입과 현 노동력 유지를 불가능하게 할 것이다. 혐오와 차별이 심화된다면 외국인 노동자 유입 감소와 기존 노동자의 이탈률이 증가하며, 결국 한국 사회는 지금보다 더욱 심각한 인력난을 겪게 될 것이다. 유능한 이민자나 기술 인력이 한국을 기피하게 된다면 이는 곧 인재 손실로 이어져 장기적으로 국가 경쟁력은 큰 타격을 입게 된다.

지금 한국은 외국인 이주민의 인권 개선과 보호를 위한 국가적·사회적 차원의 대응이 시급하다. 외국인 노동자들은 한국 경제와 지역 사회의 중요한 일원으로 자리 잡아 우리와 더불어 살아가고 있지만, 그들에 대한 인식 개선은 아직 갈 길이 멀다. 언론과 대중매체는 혐오 표현과 인종차별적 요소를 유머 코드로 사용해서는 안 되며, 해당 사안이 상당히 중요하고 잘못된 행위임을 명확히 인식하게 해야 한다. 정부는 인종차별에 대한 법제정을 통해 엄격한 규정을 해 잘못을 바로잡아가야 할 것이다. 이에 더해 사람들이 이주민을 그저 '노동력'이라는 수단으로 보지 않고 공동체의 동등한 구성원으로 인식하도록 하는 교육 환경을 형성해야 한다.

특히 최근 1020 세대 사이에서 혐오 표현을 유머로 소비하는 현상을 바로잡아야 할 필요성이 있다. 이에 매체, 학교, 지역사회가 함께 노력해 다양성을 존중하고 포용하는 문화를 만들어야 한다. 외국인 노동자를 단순한 '대체 인력' 혹은 '못사는 나라에서 돈 벌기 위해 온 불체자'라는 시선과 편견을 버리고, 우리 사회에서 함께 공생하는 사회 구성원으로 바라보는 시선은 앞으로 한국 사회에서 불가결하다. 따라서, 사회적 합의와 관심이 요구되며 국가 차원에서도 꾸준한 노력을 해야 한다.

외국인 노동자는 우리 사회의 소중한 이웃이자 동반자다. 우리는 이들을 비하하거나 희화화하는 것이 아닌 함께 살아가는 공동체의 일원으로 존중해야 한다. 사회 전반의 편견과 차별을 없애고, 언론과 매체, 학교가 협력해 포용과 다양성의 문화를 정착시킬 때 비로소 진정한 '함께 사는 사회'가 될 수 있다.

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[칼럼] 한국의 선택적 인종차별, 이대로 괜찮은가

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한국 인력난의 원인은 저출산만이 아니다. 쏟아지는 뉴스 기사와 '캥거루족', '쉬었음'이라는 용어까지 등장한 지금, 대부분의 한국 젊은이들은 취업난을 겪고 있으며 심지어 취업난에 지쳐 포기한 청년들이 증가하고 있다. 하지만 정확히는 '실내에서 일하는 안정적인 고연봉 사무직'에 한한다. 즉, 청년들이 취업난을 이야기하는 중에 산업과 건설 현장에서는 심각한 인력 부족 문제를 겪는 모순이 나타나는 것이다.

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기사 제목: 두 나라의 가정 다문화

중심내용: 에릭슨 이론에 따르면 청소년기에 자아 정체성을 탐구하고 성장하는 시기인데 다문화가정 자녀들은 또래 친구들의 차별과 편견으로 자아정체성성장에 어려움을 겪고 있다. 정부는 결혼이민자에 대한 정책에 치우쳐져 있어 교육문제는 제대로 이루어 지고 있지 않다.

내용요약: 에릭슨의 이론에 따르면 청소년 시기는자아정체성을 찾는 중요한 시기다. 그런데 다문화가정 자녀들은 피부색이나 언어, 집안 형편 때문에 친구들한테 차별을 받거나 소외돼서 열등감을 느끼는 경우가 많다. 그런데도 지금까지 정책은 결혼이민자 쪽에만 집중되어 있어서 정작 아이들의 교육이나 정체성 형성에는 신경을 잘 못 쓰고 있다. 그래서 다문화가정 아이들은 자신을 긍정하지 못하고 앞으로 어떻게 살아야 할지 불안해하고 혼란스러워하는 경우가 많다.

내 생각: 위에서 찾은 문제들은 어느 정도 인식하고 있었는데 결혼이주민에 비해 교육문제 정책이 제대로 이뤄지지 않다는 걸 알게 되었다. 교육문제 관련 정책을 구체적으로 만들고 지원을 많이 해야한다고 생각한다. 청소년기에 자아정체성을 잘 형성하지 못해 성인이 됐을 때 문제가 발생할 수 있기 때문에 처음에는 단순 교육문제 였다 여러 복합적인 문제가 일어날 수 있기 때문에 교육문제에 대한 정책을 좀 더 만들어야 한다고 생각한다.

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두 나라의 가정 다문화

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김영배 GW인력개발원(주) 원장 미국의 심리학자 에릭슨(Erik Erikson 1902~1994)은 심리사회발달이론 8단계중 4단계(6~12세 학령기)를 근면성 대 열등감 시기라 분류하고 친구들과의 관계가 중요한 시기이며 친구들과 함께하는 놀이와 협력을 통해 사회적 기술을 습득하고 사회적 관계를 형성하여 자신감을 향상시킨다고 말했다. 하지만 또래들로부터 거부 당하거나 따돌림을 당하면 강한 사회적 열등감을 느끼며 성장한다고 했다.5단계(12~18세 청소년기)는 정체성 대 역할 혼란으로 정의하며 이 시기는 가족, 친구, 사회, 학교등

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다문화 한부모가정, 정부 지원 이용률 40% 그쳐…“언어 고충 탓”

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다문화 한부모가정, 정부 지원 이용률 40% 그쳐…“언어 고충 탓”

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중심내용 : 다문화 가정은 정부 지원에 대해 인식은 높지만 언어 장벽 등으로 실제 이용률은 40%밖에 안된다

요약: 2024 다문화가족 실태조사에 따르면, 다문화 가정 70%이상이 자녀 양육에 어려움을 겪고 있다. 특히 다문화 한부모가정의 아동 양육비 지원에 대해 알고 있는 경우가 83%나 됐으나 실제 이용률은 40%밖에 되지 않았다. 언어 문제로 인한 접근성 부족이 가장 큰 원인이며 정부는 다국어 안내 확대 등등 보완책을 마련 할 예정이며 또한 다문화가정 자녀의 대학 진학률은 크게 증가했지만,여전히 일반 가정과의 차이가 존재하는 것으로 나타난다.

내 생각: 이번 조사를 통해 다문화 가정이 여전히 양육과 교육에서 큰 어려움을 겪고 있다는 사실을 알 수 있었고 정부가 제도를 만들어도 실제로는 언어 장벽 때문에 지원을 받지 못한다는 점이 안타까웠다. 단순한 제도보다 실제 생활 속에서 실질적인 노력이 이루어진다면 다문화 가정의 삶의 더 나아질 거 같다.

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다문화 한부모가정, 정부 지원 이용률 40% 그쳐…“언어 고충 탓”

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다문화 가구 70% 이상이 경제적 이유 등으로 자녀 양육에 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 31일 여성가족부가 발표한 ‘2024년 전국 다문화가족 실태조사’ 결과에 따르면 5세 이하 자녀를 양육하는 다문화 가정

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-기사제목: 이 대통령 “외국인 혐오·이주노동자 인권 침해 철저 대응 약속”

-중심 내용(한문장 정리): 이재명 대통령이 15일 국민임명식을 앞두고 각국 외교 사절 및 국제기구 대표들을 만나 “최근 한국 일각에서 바람직하지 못한 ‘외국인 혐오 정서’나 ‘이주노동자 인권 침해’ 등 문제들이 발생하고 있다”며 “심각성을 충분히 인지하고 대응하겠다”고 밝혔다.

-요약: 이 대통령은 거창한 구호보다 바로 우리 옆에 살고 있는 이주노동자들에 대해 차가운 시선을 거두고 편견을 없애는 것이 우리 대한민국의 국격을 높이는 길이라 생각한다며 특히 차별이나 폭력, 인권침해 행위에 대해서는 철저하게 대응해 나갈 것을 약속드린다고 거듭 강조했다. 이 대통령이 주한외교단 만찬에서 이런 발언을 한 건 국내에 체류하는 외국인이 약 265만명으로 그 수는 꾸준히 증가하고 이주노동자, 다문화가정 등이 늘어나며 사회의 구성원도 점차 다양해지고 있는 데 따른 것이다. 이날 행사에서 이 대통령은 국가 간 관계의 출발점은 사람과 사람의 만남과 소통이고, 이러한 교류는 개인적 유대감을 낳는다고 말했다. 그러면서 나이도 성별도 성장환경도 다른 데다 때로는 정치적 배경까지 서로 다르지만 열린 마음으로 대화하다보면 의외로 공통점도 많고 오래된 친구처럼 친해지는 놀라운 경험을 할 수 있었다며 앞으로도 가급적 많은 정상들과 교류하기 위해 노력하겠다고 했다.

-내 생각: 대통령이 직접 외국인 혐오와 이주노동자 차별 문제를 공개적으로 언급한 것은 의미가 크다고 본다. 한국 사회가 점점 다문화 사회로 변해가는데, 국가 차원에서 이를 인정하고 개선하려는 신호이기 때문이다. 다만 국내에서는 역차별 논란이나 반발 여론이 나올 가능성도 있어, 정부가 내국인과 외국인 간의 균형 있는 정책을 마련하는 것이 앞으로의 과제가 될 것 같다.

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이 대통령 “외국인 혐오·이주노동자 인권 침해 철저 대응 약속”

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이재명 대통령이 15일 국민임명식을 앞두고 각국 외교 사절 및 국제기구 대표들을 만나 “최근 한국 일각에서 바람직하지 못한 ‘외국인 혐오 정서’나 ‘이주노동자 인권 침해’ 등 문제들이 발생하고 있다”며 “심각성을 충

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기사 제목: 다문화 대한민국 어디로 가고 있나

중심 내용: 국내 이민자 증가, 다문화 가정의 갈등, 외국인이 한국 거주 어려운 상황, 이민자,외국인을 이웃을 두고 싶지 않다, 외국인이 국내에서 차별받는 유형, 외국인 범죄 현황, 외국인 보험

요약:

다양한 문화의 유입으로 문화적 다양성이 확대되고, 경제 발전에도 기여할 수 있습니다.사회적 갈등, 차별, 언어 및 교육 문제 등이 발생할 수 있습니다.사회적 통합과 상호 존중을 위한 정책적 노력과 문화적 수용이 필요합니다.다문화 사회의 긍정적 측면을 극대화하고 부정적 측면을 최소화하기 위한 노력이 필요합니다. 외국인 노동자, 결혼 이민자, 유학생 등 다양한 배경을 가진 사람들이 한국 사회의 구성원이 되고 있습니다.

내 생각:

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[시사매거진 정영진 기자] 급증하는 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회에 새로운 변화를 가져왔다. 이들의 기여와 함께 드러나는 사회적 갈등을 해결하기 위한 정책과 문화적 수용이 필요한 시점이다. 이민자의 유입은 한국의 경제적, 문화적 다양성을 높이고 있지만 동시에 갈등의 불씨를 키우고 있다. 한국 사회가 이 변화에 어떻게 대응해야 할지 깊이 고민해야 한다.

21세기 한국은 더 이상 단일 문화의 사회가 아니다. 산업화와 글로벌화가 급속히 진행되면서 한국은 다양한 국적과 문화적 배경을 가진 이민자들이 유입되며 다문화 사회로 변모하고 있다. 경제적 필요와 인구 구조 변화로 인해 외국인 노동자와 국제결혼 가정이 늘어나는 가운데, 이들은 한국의 경제 성장과 사회 다양화에 기여하고 있지만, 동시에 다양한 사회적 갈등과 문제를 불러일으키고 있다. 한국 사회가 이 변화를 어떻게 수용하고 나아가야 할지 생각이 필요한 시점이다.

고용허가제와 외국인 노동자, 경제 성장의 이면
외국인 이민자 증가의 가장 큰 배경은 한국 경제의 구조적 필요에서 비롯되었다. 저출산과 고령화로 인한 노동력 부족은 이미 한국 사회의 가장 시급한 문제 중 하나다. 제조업, 농촌, 건설업 등에서는 청년층의 기피로 인해 외국인 노동자에 대한 의존도가 급격히 높아졌다.

현재 외국인 근로자는 3D업종의 상당 부분을 담당하고 있으며, 이들의 존재는 경제 생태계를 유지하는 필수 요소가 되었다. 하지만 외국인 노동자들의 현실은 결코 녹록지 않다. 언어 장벽은 이들의 일상생활과 업무 적응을 어렵게 만들고 있으며, 근로 환경 또한 열악하다. 2022년 기준 외국인 노동자들의 임금 체불 금액은 1,200억 원을 넘었고, 이는 노동자의 경제적 생존권을 위협하고 있다. 더욱이 산업재해 발생률은 외국인 노동자들에게 특히 높게 나타나며, 사회적 안전망의 부족이 문제를 더욱 악화시키고 있다.

한국은 빠른 경제 성장을 이룬 국가로서 동남아시아 및 개발도상국 출신의 외국인들에게 매력적인 경제적 기회를 제공한다. 특히, 한국의 최저임금은 동남아시아 일부 국가와 비교했을 때 2~3배 이상 높아 경제적으로 더 나은 삶을 추구하는 이들에게 큰 유인이 된다. 예를 들어, 필리핀이나 베트남과 같은 국가에서는 월 평균 임금이 20~50만 원 수준에 불과하지만, 한국에서 단순 노무직으로 일해도 월 평균 200만 원 이상의 임금을 받을 수 있다. 이러한 임금 격차는 외국인 노동자들이 가족을 부양하고 더 나은 미래를 계획하는 데 중요한 동기가 된다. 정부의 정책 변화도 외국인 이민자의 유입을 촉진하는 주요 요인 중 하나다. 노동력 부족 문제를 해결하기 위해 정부는 다양한 비자 프로그램과 정책을 통해 외국인 노동자의 국내 취업을 장려하고 있다.

2004년 도입된 고용허가제(E-9 비자)는 비전문 외국인 근로자가 합법적으로 취업할 수 있는 제도로, 주로 농촌, 제조업, 건설업 분야의 노동력 부족을 해결하는 데 기여하고 있다.

주로 H-2는 중국과 구 소련 6개국인 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 우크라이나, 키르기스, 타지키스탄, 투르크메니스탄 국적을 보유한 동포에게만 부여되는 비자이다.

방문취업제(H-2 비자)는 고령화와 인력난 해소에 크게 일조하고 있다. 최근에는 숙련기술자를 대상으로 한 특례입국 비자제도를 확대하면서 다양한 직종에 외국인 인력을 도입하고 있다. 글로벌화의 영향으로 한국은 점차 다문화 사회로 변화하고 있다. 한류의 세계적인 확산, 교육 및 기술 발전으로 한국에 대한 긍정적인 이미지가 확산되면서 더 많은 외국인이 한국을 선택하고 있다.

특히 한국의 의료, 교육, 문화적 자원은 동남아시아뿐만 아니라 중동, 중앙아시아 지역에서도 높은 인기를 끌고 있다.

또한 유학생 비자와 결혼이민 비자의 확대도 중요한 역할을 한다. 한국 대학의 경쟁력과 국제적 위상이 높아지면서 유학생 수가 꾸준히 증가하고 있으며, 결혼 이민자도 농어촌 지역에서 중요한 인구 유입원으로 자리 잡고 있다.

최근에는 단순 노동자뿐만 아니라 IT, 의료, 연구개발(R&D) 등 첨단 분야에서도 외국인 전문가들의 유입이 눈에 띄게 증가하고 있다. 한국이 세계적인 IT 강국으로 자리매김하면서 글로벌 인재들이 스타트업, 대기업, 연구소 등에서 활발하게 활동하고 있다. 특히 수도권을 중심으로 외국인 IT 전문가와 연구자들이 한국의 혁신 생태계에 중요한 역할을 하고 있으며, 이는 경제 성장과 기술 발전에도 긍정적인 영향을 미치고 있다.
다문화 가정의 성장과 사회적 갈등
한국에서 국제결혼이 지속적으로 증가하고 있다. 한국인이 유학, 사업, 혹은 여행을 통해 외국인과 결혼하는 경우가 늘어나고 있으며, 특히 농촌 지역에서는 여성 부족 문제를 해결하기 위해 동남아시아 출신 여성과의 결혼이 급격히 확산되고 있다. 이러한 국제결혼은 농촌의 인구 감소를 방지하고 지역사회의 지속 가능성을 유지하는 방안으로 여겨진다.

하지만 국제결혼과 다문화 가정의 확산은 단순한 개인적 선택을 넘어 사회 구조적 문제로 이어지며 다양한 갈등을 초래하고 있다. 다문화 가정이 증가하면서 문화적 차이와 언어 장벽으로 인한 갈등이 빈번하게 발생하고 있다. 특히 다문화 가정의 자녀들은 언어와 문화 적응 문제로 어려움을 겪는다. 한국어에 익숙하지 않은 부모 아래에서 자란 아이들은 학교에서 차별과 놀림의 대상이 되기 쉽고, 이는 학업 성취도 저하와 사회적 소외로 이어질 가능성이 높다.

또한 일부 한국인들의 편견과 다문화 가정에 대한 부정적 시선은 자녀들에게 심리적 상처를 남기며, 이러한 차별은 여전히 사회 전반에 남아 있다. 국제결혼 과정에서도 문제는 발생한다. 일부 결혼중개업체는 불법적으로 운영되며 외국 여성들에게 정확한 정보를 제공하지 않고 한국으로 데려오는 경우가 있다. 이는 가정 내 불균형한 권력관계를 야기하고, 심각한 경우 가정 폭력으로 이어지기도 한다. 동남아 출신 여성들이 한국 국적 취득 후 이혼하거나 잠적하는 사례 또한 증가하고 있다. 이는 국제결혼이 개인적 이득을 위한 수단으로 악용되는 현실을 보여준다.

국제결혼과 이민자의 증가로 한국 사회에 다양한 문화가 스며들고 있지만, 동시에 외국인 범죄가 급증하면서 사회적 우려가 커지고 있다. 경찰청 통계에 따르면 불법체류 외국인의 마약사범 검거 수는 2018년 172명에서 2023년 1,083명으로 6배 이상 증가했다. 이는 외국인 마약 범죄의 56%를 차지하며 불법체류자의 범죄 비중이 상당히 높음을 보여준다.국적별 마약사범 현황을 살펴보면 태국인이 3,130명(71.5%)으로 가장 많았고, 베트남(718명, 16.4%), 중국(203명, 4.6%)이 그 뒤를 이었다. 특히 동남아시아 국가 출신 외국인들이 마약류 범죄에서 절대적인 비중을 차지하고 있다는 점이 눈에 띈다.

또한 외국인의 전체 범죄율은 내국인의 절반 수준이지만, 살인과 강도 같은 강력범죄에 있어서 외국인의 비율은 내국인을 웃도는 것으로 나타났다. 외국인 범죄의 증가와 관련해 전문가들은 "외국인 범죄를 방치할 경우 사회적 불안이 심화될 수 있다"고 경고한다.

불법체류 외국인의 관리 시스템 강화와 마약 유통 경로 차단, 국제 공조 수사의 확대가 필요하다. 법무부는 단속을 강화하는 동시에 이민자의 사회 적응을 돕는 지원책을 마련해야 한다. 언어 교육 지원, 다문화 감수성 교육 확대, 다문화 가정 자녀들의 심리 상담 서비스 제공 등도 중요한 보완책으로 제시된다.

국제결혼과 다문화 가정은 한국 사회의 중요한 변화이자 도전이다. 이러한 변화를 긍정적으로 발전시키기 위해서는 내국인과 외국인 모두의 상호 이해와 협력이 필수적이다. 사회적 인식 개선과 교육을 통해 다문화 가정을 포용하고, 범죄 예방과 단속을 강화하여 건강한 다문화 사회를 만들어 나가야 할 시점이다.
무슬림 이민자 증가, 포용과 불안 사이
전 세계적으로 이슬람 및 무슬림 난민 유입은 다양한 사회적 갈등을 불러오고 있다. 일부 이슬람 극단주의자들이 난민에 섞여 유입되면서 테러 위험이 커졌다. 이는 유럽 사회 내 이슬람포비아를 확산시키는 결과로 이어졌다. 이로 인해 서구 사회에서는 난민 수용을 둘러싼 찬반 논쟁이 거세지고 있다. 최근 몇 년간 대한민국 내 2024년 기준 체류 외국인은 약 150만 명을 넘어섰으며, 이 중 이슬람권 출신의 무슬림 비율도 증가 추세다.

하지만 한국 사회는 상대적으로 이슬람 문화에 대한 이해도가 낮고 종교적 다양성을 포용하는 준비가 부족해 갈등이 표면화되고 있다. 이슬람 및 무슬림 외국인 난민 문제는 한국 사회에서 뜨거운 논쟁거리다. 이들은 본인들의 자유와 권리를 주장하지만 사회적 갈등을 해결하려는 공존 의지는 부족하다는 비판도 존재한다. 인권단체들은 난민 인권을 보호해야 한다고 강조하지만, 다수의 한국인들은 난민 수용에 회의적인 시각을 보이고 있다. 난민들은 종교적 자유와 인권을 존중받길 원하며, 이는 국제사회의 보편적 가치에 기반을 둔다. 그러나 일부에서는 현지 사회와의 융화보다는 본인들만의 문화와 공동체에 머물려는 경향을 보이고 있다.

한국의 배타적 시선은 몇 가지 요인에서 비롯된다. 첫째, 이슬람 문화에 대한 이해 부족과 언론 보도에서의 부정적 프레임이 주요 요인으로 작용한다. 일부 극단적인 사건들이 부각되면서 무슬림 이민자들이 잠재적 위험 요소로 오해받는 경우가 많다. 둘째, 난민 신청이 급증하면서 경제적 부담과 사회적 불안감이 커지고 있다. 한국의 난민 인정률은 2.7%에 불과하지만 신청자는 지속적으로 증가해 행정적 혼란도 가중되고 있다.

이러한 상황에서 내국인들은 경제적 부담과 문화적 차이로 인해 이주민 수용에 대해 보수적인 입장을 보이기도 한다. 난민들이 한국 사회의 법과 규범을 존중하지 않고 문제 발생 시 책임을 회피하는 모습은 부정적 인식을 심화시킨다. 한국인들이 사회 규범을 지키는 것과 달리, 일부 외국인 난민들은 이를 무시하거나 예외를 요구하는 경우가 발생하고 있다. 경기도와 서울 일부 지역에서는 무슬림 기도실 설치를 둘러싸고 지역 주민들과 갈등이 발생했다. 주민들은 '생활권 침해'를 주장했지만, 무슬림 이민자들은 종교적 자유를 보장해달라고 요구했다.

이처럼 종교적 갈등은 상대방 문화에 대한 이해 부족에서 기인하는 경우가 대부분이다. 이에 따라 인권단체들은 다양한 지원 활동을 펼치고 있다. 이주민 인권단체들은 난민 신청자들에게 법률 지원과 정착 지원 프로그램을 제공하며, 종교적 자유를 보장하는 캠페인을 펼치고 있다.

또한 다문화 가정 자녀들의 교육을 지원하고 문화 교류 프로그램을 운영하면서 상호 이해를 높이기 위한 노력을 강화하고 있다. 난민을 효과적으로 수용하기 위해서는 제도적 개선이 필수적이다.

정부는 난민 신청 절차를 투명하게 운영하고, 난민의 경제적 자립을 돕는 프로그램을 도입해야 한다. 종교적 갈등을 완화하기 위해 한국 사회의 종교 다양성에 대한 교육이 필요하다. 학교와 지역사회에서 다문화 이해 교육을 강화하고, 상호 존중의 문화를 확산시킬 필요가 있다. 인권 보호는 국제적 의무이지만, 이를 현실과 균형 있게 실행할 수 있는 정책이 필요하다. 이슬람 및 무슬림 난민들이 권리를 주장하려면 책임 또한 동반되어야 한다. 한국 사회는 이들과의 공존을 고민하면서도 현실적이고 실질적인 해결책을 마련해야 할 때다.
한국 시스템의 허점, 외국인 혜택의 그늘
최근 국내에서 외국인 이민자 급증과 함께 그들이 누리는 의료보험 혜택, 부동산 구매, 그리고 사회적 혜택에 대한 논란이 커지고 있다. 국내인은 세금과 국방 의무를 성실히 수행하지만, 외국인들은 상대적으로 적은 비용으로 국가 시스템을 이용하는 사례가 늘어 국민들의 불만이 가중되고 있다.

국토교통부 통계에 따르면 2024년 6월 기준 외국인의 국내 주택 보유 수는 95,058건에 달한다. 그중 중국 국적이 52,798건으로 가장 많았고, 미국, 캐나다 등이 그 뒤를 이었다. 특히 경기도와 인천 지역을 중심으로 외국인의 부동산 구매가 집중되고 있어, 주거비 상승과 내국인의 주택 접근성이 악화되고 있다.

외국인의 투자 증가로 인해 주택 가격이 상승하면서 내국인의 주거 안정성이 위협받고 있다. 이 같은 외국인 부동산 구매는 별다른 규제 없이 이루어지고 있으며, 한국인이 외국에서 부동산을 구매할 때의 다양한 법적 제약과 대조적이다. 이로 인해 내국인들은 상대적 박탈감을 느끼고 있다. 통계청 자료에 따르면 다문화 가구 비율이 10%를 넘어선 지역이 수도권을 중심으로 빠르게 증가하고 있다. 경기도 안산시 원곡동은 다문화 가구 비율이 39.2%에 달하며, 서울 영등포구 대림동 등에서도 두 자릿수를 기록했다.

다문화 가구의 증가는 다양한 문화를 포용하는 긍정적 변화로 평가되기도 하지만, 일부 지역에서는 인프라 부족으로 내국인과 외국인 간 갈등이 심화되고 있다. 예를 들어, 교육 및 의료 시스템이 과부하되면서 내국인이 제대로 된 혜택을 받지 못하는 경우가 늘어나고 있다. 국내 건강보험 시스템은 외국인에게도 개방되어 있지만, 악용 사례가 꾸준히 보고되고 있다. 외국인이 단기간 거주하며 값비싼 의료 서비스를 저렴하게 이용하고 출국하는 '먹튀' 사례가 대표적이다.

내국인은 높은 보험료와 긴 대기 시간으로 고통받고 있어 형평성 논란이 심각하다. 건강보험 재정의 일부를 외국인이 소진하면서 내국인의 보험료 부담이 커지고 있다. 외국인의 경제적 활동 대비 세금 납부 비율이 낮아 형평성 문제가 제기된다. 개선할 사항으로 외국인의 국내 부동산 구매에 대한 세금 강화 및 허가제를 도입해야 한다. 외국인의 건강보험 가입 기준을 강화하고, 최소 체류 기간과 기여도를 의무화해야 한다. 내국인에게 의료, 교육 등 공공 서비스 우선권을 보장하는 정책이 필요하다. 외국인의 국내 경제 참여와 혜택을 무조건 배척할 수는 없지만, 내국인과의 형평성을 고려한 정책적 보완이 시급하다. 이를 통해 내국인과 외국인이 상생할 수 있는 사회적 기반을 마련해야 할 것이다.

이민 정책, 이제는 현실적 해결책이 필요하다
한국 정부는 외국인 이민자와 다문화 가정의 정착을 지원하기 위해 다양한 정책을 마련해왔다. 다문화 가정을 위한 맞춤형 교육 프로그램, 외국인 노동자의 권리 보호를 위한 법적 장치 등이 시행되고 있지만, 여전히 현장에서는 실질적인 효과가 미흡하다는 평가가 많다. 특히 외국인 노동자에 대한 의료, 주거, 교육 지원은 충분히 체계적이지 않으며, 다문화 가정 자녀를 위한 진로 지원 역시 한계가 있다.

해외 사례를 살펴보면 정부 정책의 개선 방향을 모색할 수 있다. 독일은 이민자를 기술 인재로 육성하기 위해 직업 교육과 언어 교육을 제공하고 있으며, 캐나다는 다문화 사회를 국가 경쟁력의 중요한 요소로 삼아 적극적인 이민 정책을 펼치고 있다. 호주는 기술 기반 이민자를 유치하며 사회 통합 프로그램을 운영해 성공적인 다문화 사회를 이끌고 있다.

한국 역시 이들 사례를 참고해 이민자 정착 지원과 사회 통합 정책을 강화할 필요가 있다. 다문화 사회로의 전환은 피할 수 없는 시대적 흐름이다. 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회의 일부로 자리 잡아가고 있으며, 이들이 기여하는 경제적, 문화적 가치는 분명하다. 하지만 이들이 겪는 어려움과 사회적 갈등을 해결하지 않는다면, 한국은 진정한 다문화 사회로 나아갈 수 없다.

특히 K-컬처의 영향으로 외국인들이 한국 문화를 깊이 이해하고 체험하고자 하는 열망이 높아졌다. 하지만 이러한 변화는 긍정적인 요소와 함께 사회적 통합, 차별 문제, 범죄 증가 등 부정적인 요소도 수반한다. 한국 사회는 외국인과 조화롭게 공존하기 위해 적절한 정책과 문화적 인식 변화가 요구된다. 외국인 이민자들은 한국의 편리한 대중교통, 안전한 생활 환경, 그리고 높은 문화적 개방성에 매료된다.

특히 한국의 24시간 생활과 독특한 음식 문화는 외국인들에게 색다른 경험을 제공한다. 하지만 외국인들은 한국 사회가 여전히 문화적 차이를 완전히 수용하지 못한다고 느낀다. 정체성 인정과 언어적 장벽은 큰 부담으로 작용하며, 특정 영역에서는 차별과 배제의 경험을 겪기도 한다. 이를 위해 정부와 사회는 보다 적극적인 역할을 해야 한다. 다문화 시대의 한국은 상생과 갈등의 기로에 서 있다. 다름을 인정하고 함께 살아가는 문화를 정착시킨다면, 한국은 더욱 풍요롭고 지속 가능한 사회로 나아갈 것이다. 외국인의 얼굴이 더 이상 낯설지 않은 그날, 우리는 진정한 다문화 공동체로서의 미래를 맞이하게 될 것이다.

한편으로는 차기 미국 대통령의 트럼프가 대선 공약으로 내걸었던. 미국 최대규모의 불법 이민자 추방을 진행하고, 국경 장벽을 설치한다고 했다. 우리 정부 역시 인권을 생각하고 외국인을 위한 좋은 정책도 중요하겠지만, 실질적인 외국인 불법 체류자가 범죄를 저지를 시에. 강력한 법으로 강제 추방 및 법 집행을 해야 하고, 내국인과 동등한 혜택을 받기를 원한다면 그들 또한 내국인과 같은 생각과 행동으로 함께 해야 할 것이다. 다문화 사회로의 진입은 한국 사회에 새로운 기회와 도전을 동시에 제시한다. 이러한 변화는 정부와 국민 모두가 함께 노력해야 한다.

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다문화 대한민국 어디로 가고 있나

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시사매거진 정영진 기자] 급증하는 외국인 이민자와 다문화 가정은 한국 사회에 새로운 변화를 가져왔다. 이들의 기여와 함께 드러나는 사회적 갈등을 해결하기 위한 정책과 문화적 수용이 필요한 시점이다. 이민자의 유입은 한국의 경제적, 문화적 다양성을 높이고 있지만 동시에 갈등의 불씨를 키우고 있다. 한국 사회가 이 변화에 어떻게 대응해야 할지 깊이 고민해야 한다.21세기 한국은 더 이상 단일 문화의 사회가 아니다.

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기사 제목:다문화 한부모, 절반 이상이 ‘양육비’ 1원도 못 받았다

중심 내용:다문화 한부모가정의 절반 이상이 이혼·별거 후 전 배우자로부터 양육비를 한 푼도 받지 못하고 있으며, 일부는 가정폭력과 사회적 차별까지 겪으면서도 도움을 요청하기 어려운 상황에 놓여 있다는 조사 결과가 발표됐다.

요약:여성가족부가 발표한 2024년 전국 다문화가족 실태조사에 따르면, 이혼·별거한 결혼이민자와 귀화자 중 절반 이상(51.4%)이 전 배우자로부터 양육비를 전혀 받지 못하고 있는 것으로 나타났다. 다문화 한부모가정은 전체 다문화 가구의 약 6.2%를 차지하며, 양육비 마련을 위한 제도적 지원 활용률도 낮아(아동양육비 지원 40.2%, 양육비이행관리원 도움 8.6%) 경제적 부담이 크다. 또한 결혼이민자·귀화자 10명 중 1명(9.8%)은 배우자로부터 폭력을 경험했지만, 주변에 도움을 요청한 비율은 31.1%에 불과해 고립된 상황에 놓여 있다. 사회적 차별 역시 여전해서 13%가 외국 출신이라는 이유로 차별을 경험했으며, 직장·지역사회뿐 아니라 공공기관에서도 차별을 겪었다는 응답이 있었다. 그러나 대부분(약 80%)은 차별에 대응하지 못하고 참고 넘기는 것으로 조사됐다. 이것은 국내에 장기간 정착한 다문화 가정이 여전히 양육·폭력·차별 문제에서 제도적·사회적 지원이 부족함을 보여준다.

내 생각: 이번 뉴스를 보며 다문화 가정이 한국 사회에 안정적으로 정착하고 있음에도 불구하고, 여전히 제도적·사회적 지원이 부족하다는 점이 가장 안타깝게 느껴졌다. 양육비는 아이의 권리이자 기본적인 생활을 위한 필수 조건인데 절반 이상이 전혀 지급받지 못한다는 사실은 부모 개인의 문제가 아니라 사회 전체가 함께 해결해야 할 문제라고 생각한다. 또, 결혼이민자와 귀화자가 가정폭력이나 차별을 겪으면서도 적극적으로 도움을 구하지 못하는 현실은 제도적 안내 부족과 문화적 장벽 때문이라고도 생각했다.

따라서 나는 다문화 가정이 겪는 어려움이 단순히 개인적인 문제가 아니라 사회적 문제임을 인식하고, 양육비 이행 강화를 위한 제도적 장치와 차별 해소를 위한 인식 개선이 꼭꼭 필요하다고 생각한다. 특히 우리 사회가 다문화 가정을 외부인으로 생각하지말고 함께 살아가는 이웃으로 받아들이는 태도로 바껴야지 아이들도 안정적으로 성장할 수 있을 것이라고 생각한다.

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제목:한국의 선택적 인종차별, 이대로 괜찮은가

중심내용:SNS,동영상 등 다양한 미디어 매체에서 외국인 이주민 인종차별을 콘텐츠로 다룸

요약:한국은 인력 부족 때문에 외국인 노동자들이 꼭 필요하다. 하지만 경제적으로만 이용하고 정작 사회에서는 차별한다. 특히 깜둥이, 외노자와 같은 혐오 표현과 심지어는 피부색을 의도적으로 까맣게 칠하고 어눌한 말투를 흉내 내는 콘텐츠 등을 올리며 유머로 사용한다 하지만 사람들은 이게 인종차별임을 인식하지 못하는 경우가 많다 언론과 SNS 등을 포함한 미디어 매체에서 증가하는 혐오 표현과 혐오 콘텐츠에 대한 제재와 처벌도 없어 사람들이 혐오 콘텐츠에 익숙해지게 만들며 혐오 양산을 방관한다.

내 생각:외국인 이주민을 단순히 노동력으로만 보는 태도는 잘못되었다고 생각한다 예능이나 드라마에서 외국인의 발음을 따라 하거나 특정 국가를 부정적으로 표현하는 것은 명백한 인종차별이다. 그런데도 이런 장면이 여전히 웃음거리로 쓰이고, SNS와 일상에서 혐오 표현이 농담처럼 소비되는 현실이 안타깝다.

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한국 인력난의 원인은 저출산만이 아니다. 쏟아지는 뉴스 기사와 '캥거루족', '쉬었음'이라는 용어까지 등장한 지금, 대부분의 한국 젊은이들은 취업난을 겪고 있으며 심지어 취업난에 지쳐 포기한 청년들이 증가하고 있다. 하지만 정확히는 '실내에서 일하는 안정적인 고연봉 사무직'에 한한다. 즉, 청년들이 취업난을 이야기하는 중에 산업과 건설 현장에서는 심각한 인력 부족 문제를 겪는 모순이 나타나는 것이다.

한국은 산업과 건설 현장 등에서 심각한 인력 부족 문제를 겪고 있다. 2021년 기준 산업기술인력은 약 168만 명이었으나 부족 인원은 37,667명에 달하며, 특히 △제조업 △보건의료 △사회복지 △운수창고 △정보통신업에서 두드러진다. 이는 산업기술인력 부족 인원이 전년 대비 3.3% 증가한 수준이다. 또한 농촌과 도시 사이의 '사회적 공백'은 농촌의 인력난을 더 여과 없이 보여주고 있다. 이는 젊은이들이 이야기하는 취업난과 모순되는 현실을 보여준다.

경제발전을 이룩하기 위해1960년대부터 노력한 한국인들의 땀과 눈물은 한강의 기적을 만들었다. 단기간 급속도의 경제발전이라는 화려한 타이틀인 한강의 기적을 이뤄냈지만, 동시에 우리 사회에 어두운 그림자도 함께 드리웠다. 흔히 말하는 더럽고, 어렵고, 위험한 소위 3D 업종이 외면받기 시작한 것이다. 많은 사람들은 일자리를 찾아 도시로 향했고 농촌에 남은 젊은 사람을 이제는 찾기 힘들다. 고액을 벌 수 있는 전문직, 흔히 '사'자가 들어간 의사, 판사, 변호사 등을 선호하는 추세가 이어지면서 한국 사회는 교육열이 심화됐고, 전문직 혹은 해외 취업 등의 쏠림 현상이 발생했다. 이에 자연스레 농어업을 비롯한 건설 현장과 생산 인력은 구직하는 이들의 관심을 받지 못하기 시작했다.

결국 이러한 사회적 공백을 메우기 위해 결혼 이민자와 외국인 노동자를 유입해야 했다. 법무부 통계자료에 따르면, 2024년 말 기준 국내 체류 외국인은 2,650,783명으로 전년 대비 5.7% 증가했다. 국적별로 살펴보면 한국계 중국인을 포함한 중국이 36.2%(958,959명), 베트남 11.5%(305,936명) 그리고 태국 7.1%(188,770명) 순으로 동아시아 국가 이주민이 대다수를 차지하고 있다. 통계청이 2024년 3월에 발표한 2024년 '이민자체류실태 및 고용조사 결과(체류자격별 외국인의 한국 생활)'에 따르면, 국내에 상주하는 외국인 중 취업자는 5월 기준 101만 명으로 100만 명을 처음 돌파했다.

출처 https://www.moj.go.kr/moj/2412/subview.do

출처 https://www.moj.go.kr/moj/2412/subview.do

외국인 노동자가 일하는 분야는 내국인이 기피하는 업종이 주를 이룬다. 비수도권은 이주노동자가 없으면 생산력이 마비되고 있다. 그 대표적인 예시로 인천 국가산업단지가 있다. 인천 국가산업단지는 노후화되어 안전시설이 확보되어 있지 않다. 편의시설도 변변하게 마련되어 있지 않은 탓에 일하고자 하는 국내 인력이 없어 외국인 근로자가 그 인력을 대체하고 있다. 이는 비단 인천 국가산업단지 뿐만 아니라 전국의 노후된 산업단지도 비슷한 실정이다.

'외국인 노동자가 없으면 일을 할 수 없다'는 말은 이제 농업과 제조업을 넘어 전 산업에서 받아들여야 하는 현실이 되고 있다. 농촌에서는 외국인 노동자가 빠지면 일터뿐만 아니라 상권도 무너진다는 얘기까지 나온다. 하지만 국내에서 외국인 노동자, 특히 비전문 외국인 노동자는 여전히 우리와 함께 사는 이주민이라기보다는 내국인이 기피해 인력이 부족한 산업의 노동수요를 채우는 인력 정도로 가볍게 여겨진다. 심지어는 그들을 향한 적나라한 혐오 표현과 무시하는 듯한 태도가 사회에서 만연하게 여겨지고 있다.

출처 온라인 커뮤니티 갈무리

'SNL코리아 시즌6'에서는 뉴진스 하니의 국정감사 출석 장면을 패러디한 코너가 방영됐다. 해당 장면에서는 외국인 출신 하니의 발음을 어눌하게 흉내 내는 장면이 포함됐다. 외국인의 어눌한 발음을 따라 하며 희화화하는 것은 전형적인 인종차별이다. 실제로 영미권 국가에서도 비영미권 출신의 발음을 지적하거나 무시하는 것은 인종차별로 인식된다. 1,200만 구독자를 거느린 유튜버 쯔양은 필리핀 여성을 흉내 낸 코미디언과 함께 먹방 영상을 찍어 올렸다가 뭇매를 맞은 사례도 있다. 해당 영상에서 문제가 된 것은 코미디언 김지영이 개그콘서트에서 연기하는 캐릭터인 필리핀에서 한국으로 시집온 필리핀 여성 '니퉁'이다. 그가 영상 속에서 구사한 어눌한 한국어와 캐릭터 설정은 필리핀인들을 비롯한 여러 사람에게 인종차별적이라 비판받았다. 결국 문제가 된 영상은 사과 후 삭제됐다.

예능 프로그램에서 외국 국적인 아이돌 가수의 어눌한 한국어 발음을 웃음 소재로 삼거나, 한국인 코미디언이 일본인 캐릭터 혹은 중국인 캐릭터를 연기하며 한국어를 어설프게 말하는 경우는 예전부터 꾸준히 소비되는 예능 소재다. 이에 더해 예능뿐만 아니라 JTBC 드라마 '킹더랜드'는 아랍 왕자를 술과 여성을 탐하는 인물로 묘사해 도마 위에 올랐다. tvN '작은 아씨들'은 베트남 전쟁을 왜곡했다는 이유로 현지 넷플릭스에서 퇴출됐다. 이러한 사례를 통해 알 수 있듯 우리나라 매체에서도 인종차별적 요소는 만연하며, 그것이 인종차별임을 인식하지 못하는 경우가 다반사다.

이러한 콘텐츠 이외에도 우리 일상생활에서도 외국인 이주민을 향한 혐오 표현은 스며들어 있다. 특히 SNS에서 단순한 표현에 그치는 것이 아닌 영상 콘텐츠로 혐오 콘텐츠를 양산하는 상황에까지 이르렀다. 이를테면 '짱개'(중국인을 비하하는 속어), '외노자'(외국인 노동자를 비하하는 표현), '불체자'(불법체류자의 줄임말, 유엔 인종차별철폐위원회에서 사용하지 않을 언어로 정해진 표현) 등의 직접적인 혐오 표현이 있다. 특히 중국인을 비하하는 표현이 점차 증가하는 양상을 띠고 있으며, 중국과 함께 언급된 주요 단어는 '감염되다', '혐오', '공포', '쓰레기', '새끼'가 주를 이뤘다.

근래 들어 중국에 대한 적대감이 젊은 층 사이에서 더 증가하고 있다. 2020년 미국 여론조사기관 퓨리서치센터가 14개국을 대상으로 중국에 대한 인식 조사를 벌인 결과, 한 나라를 제외하고 모든 나라에서 장년 세대(50세 이상)가 아래 세대보다 중국에 더욱 부정적이었다. 나머지 한 나라가 바로 한국이다. 홍콩 영화, 무협 소설 등을 접하며 자란 장년세대 달리 젊은 세대는 인터넷에서 중국 비하 및 조롱 콘텐츠를 보고 자란 세대다. 심지어는 그러한 콘텐츠를 유머로 소비하며 콘텐츠를 제작하는 젊은 층 또한 적지 않다.

이러한 비난과 조롱은 비단 중국뿐만 아니라 베트남, 필리핀과 같은 동남아시아 국가도 피해 갈 수 없다. 깜둥이, 외노자와 같은 혐오 표현과 심지어는 피부색을 의도적으로 까맣게 칠하고 어눌한 말투를 흉내 내는 콘텐츠 등을 올리며 유머로 소비하는 것이다. 문제는 이러한 표현을 언론과 매체에서조차 공공연하게 사용하며, 이를 바로잡을 선이 없다는 것이다. 특히 우리나라의 주요 대체 인력은 동아시아 출신 이주민이 대다수다. 그러나 현재 그들에 대한 대우나 인식 개선은커녕 오히려 이들에 대한 혐오와 적대감은 갈수록 심각해지고 있다.

이러한 혐오와 차별은 단순한 개인의 문제가 아닌 사회 전반적인 구조의 문제다. 지난 5월 7일 유엔 인종차별철폐위원회 (UN Committee on Elimination of Racial Discrimination, 이하 '위원회')는 '한국사회는 인종차별과 혐오확산에 강력한 대응을 할 것을 촉구한다'라는 최종견해를 발표했다. 위원회는 대한민국 정부가 한국사회 이주민에 대한 차별과 혐오가 증가하나 이에 대한 적절한 조치를 취하지 못함을 지적했다. 이에 더해 한국의 인종차별에 대한 제도적 대응과 실효적 보호 체계가 현저히 미흡함을 비판했다.

실제로 대한민국은 인종차별철폐협약 제 1조 인종차별를 정의하고 금지하는 포괄적 법률을 채택하고 있지 않다. 또한 국내에는 인종차별 관련한 법률이 전무하다. 정부는 외국인 노동자 없이는 산업 유지의 어려움을 충분히 인지하면서도 그들을 보호하거나 통합하려는 정책에는 소극적인 태도를 취한다. 언론과 SNS 등을 포함한 미디어 매체에서 증가하는 혐오 표현과 혐오 콘텐츠에 대한 제재와 처벌도 마땅히 없어 대중이 혐오 콘텐츠에 익숙해지게 만들며 심지어는 혐오 양산을 방관한다. 이러한 정부의 방관은 "짱깨", "깜둥이", "외노자" 등의 표현이 일상에서 농담으로 소비되도록 하며 심지어는 스리랑카 출신 유튜버 '외노자 쇼마'와 같이 외국인들이 스스로를 혐오 표현으로 지칭해 콘텐츠를 제작해 대중이 소비하도록 한다. 이러한 상황에 대해 제지하려는 시도조차 '과민반응', '재미없게 군다'와 같이 유행에 탑승하지 못하는 사람이라 치부되며 점차 혐오 표현에 대해 비판할 수 없는 구조로 변해가고 있다.

잘못을 바로잡지 않고 방관하며 단순한 '재미'로 치부하는 순간 차별은 다음 세대까지 물려주는 체제로 자리잡을 것이다. 이에 더해 차별받는 집단, 당사자조차 혐오 표현을 내면화하게 되며 이러한 현상은 차별을 정당화하고 지속시키는 악순환을 형성할 것이다. 경제적 측면에서 보면, 이미 외국인 노동자 없이 사업 유지 불가능한 구조로 들어선 한국 사회에서 지속되는 혐오 표현은 신 노동력 유입과 현 노동력 유지를 불가능하게 할 것이다. 혐오와 차별이 심화된다면 외국인 노동자 유입 감소와 기존 노동자의 이탈률이 증가하며, 결국 한국 사회는 지금보다 더욱 심각한 인력난을 겪게 될 것이다. 유능한 이민자나 기술 인력이 한국을 기피하게 된다면 이는 곧 인재 손실로 이어져 장기적으로 국가 경쟁력은 큰 타격을 입게 된다.

지금 한국은 외국인 이주민의 인권 개선과 보호를 위한 국가적·사회적 차원의 대응이 시급하다. 외국인 노동자들은 한국 경제와 지역 사회의 중요한 일원으로 자리 잡아 우리와 더불어 살아가고 있지만, 그들에 대한 인식 개선은 아직 갈 길이 멀다. 언론과 대중매체는 혐오 표현과 인종차별적 요소를 유머 코드로 사용해서는 안 되며, 해당 사안이 상당히 중요하고 잘못된 행위임을 명확히 인식하게 해야 한다. 정부는 인종차별에 대한 법제정을 통해 엄격한 규정을 해 잘못을 바로잡아가야 할 것이다. 이에 더해 사람들이 이주민을 그저 '노동력'이라는 수단으로 보지 않고 공동체의 동등한 구성원으로 인식하도록 하는 교육 환경을 형성해야 한다.

특히 최근 1020 세대 사이에서 혐오 표현을 유머로 소비하는 현상을 바로잡아야 할 필요성이 있다. 이에 매체, 학교, 지역사회가 함께 노력해 다양성을 존중하고 포용하는 문화를 만들어야 한다. 외국인 노동자를 단순한 '대체 인력' 혹은 '못사는 나라에서 돈 벌기 위해 온 불체자'라는 시선과 편견을 버리고, 우리 사회에서 함께 공생하는 사회 구성원으로 바라보는 시선은 앞으로 한국 사회에서 불가결하다. 따라서, 사회적 합의와 관심이 요구되며 국가 차원에서도 꾸준한 노력을 해야 한다.

외국인 노동자는 우리 사회의 소중한 이웃이자 동반자다. 우리는 이들을 비하하거나 희화화하는 것이 아닌 함께 살아가는 공동체의 일원으로 존중해야 한다. 사회 전반의 편견과 차별을 없애고, 언론과 매체, 학교가 협력해 포용과 다양성의 문화를 정착시킬 때 비로소 진정한 '함께 사는 사회'가 될 수 있다.

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[칼럼] 한국의 선택적 인종차별, 이대로 괜찮은가

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한국 인력난의 원인은 저출산만이 아니다. 쏟아지는 뉴스 기사와 '캥거루족', '쉬었음'이라는 용어까지 등장한 지금, 대부분의 한국 젊은이들은 취업난을 겪고 있으며 심지어 취업난에 지쳐 포기한 청년들이 증가하고 있다. 하지만 정확히는 '실내에서 일하는 안정적인 고연봉 사무직'에 한한다. 즉, 청년들이 취업난을 이야기하는 중에 산업과 건설 현장에서는 심각한 인력 부족 문제를 겪는 모순이 나타나는 것이다.

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기사제목 : 범어네거리에서) 외국인 계절 근로자, 한국 농촌을 지탱하는 보이지 않는 손

중심내용 : 농촌은 내국인 만으로는 감당하기 힘든 구조가 되었다. 외국인 계절근로자는 한국 농업의 ‘임시방편’이 아니라 지속 가능한 농업 구조를 만드는 중요한 파트너로 봐야 한다. 농가와 근로자의 상생을 위해 농민에게는 인권 교육을, 외국인 근로자에게는 한국의 법·문화, 안전 교육을 체계적으로 제공하는 것도 필요하다.

요약 : 외국인 노동자도 농업의 중요한 중심 축이니 외국인 노동자에 대한 지원을 확대하고 청년층 농업 참여 지원, 스마트 팜 확산 등 구조적 대책을 병행해 장기적인 농촌 인력 정책을 펴 나가야 한다. 외국인 외국인 근로자가 단순히 인력을 공급받는 수단으로서가 아니라 서로를 존중하는 공동체의 일원으로 받아들이는 인식의 전환이 필요하다.

내생각 : 외국인 노동자가 농촌에 필수인 것을 다시 한 번 깨달았고, 외국인 노동자들이 제도적으로 얼마나 손해보고 있고 사람들의 인식도 안좋다는걸 알 수 있었다. 언어장벽도 있으며 심지어 컨데이너나 창고를 개조해서 냉, 난방이 안되는 곳도 많다. 앞으로 나도 외국인 노동자들에 대한 인식을 바꾸고 외국인 노동자들의 대한 중요함을 알게 되는 계기가 되였다.

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범어네거리에서) 외국인 계절근로자, 한국 농촌을 지탱하는 보이지 않는 손

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현재 농촌에는 외국인 근로자가 없으면 농사를 지을 수 없는 형편이다. 청년층은 농촌에서 도시로 떠났고 고령화사회는 농촌을 텅 비게 해 일손 구하기가 하늘에 별따기만큼 어려워 졌다. 이런 상황에서 농번기 한 철, 외국인 근로자는 농민들에게 없어서는 안 될 ‘구세주’가 됐다. 고령화와 인

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https://www.naewaynews.com/87047

기사제목:우리사회에 나타나는 다문화 현상

중심 내용:우리 사회는 외국인 노동자와 국제 결혼 등으로 다문화 사회가 점점 늘어나고 있어요. 농촌이나 일부 산업에서는 외국인 근로자가 많아지고 있고, 학교와 지역 사회에서도 다문화 가정을 이해하고 도와줄 필요가 커지고 있어요.

요약:한국은 점점 다문화 사회가 되고 있어요. 외국인 노동자와 국제 결혼으로 다양한 문화가 섞이고, 이를 이해하고 지원할 수 있는 교육과 정책이 필요하다는 내용이에요.

내 생각:다문화 사회는 처음에는 조금 낯설고 어려울 수도 있지만, 다양한 문화가 섞이면 서로 배울 것도 많고 사회가 더 풍요로워질 수 있다고 생각해요. 그래서 다문화 가정을 이해하고 존중하는 태도가 필요하고, 학교나 사회에서도 다문화 교육을 더 늘리면 좋겠어요.

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단일 민족 사회였던 한국이었지만 20세기 말 이후로 외국인 노동자와 학생이 급격히 증가하고 있습니다. 한국은 2014 년을 기준으로 하여 외국인 주민이 약 157 만 명, 결혼으로 이주한 인구는 24 만 명, 취업 인구는 85 만 명이나 되고 있어 명실상부한 다문화 사회이다.

외국인 중에서는 중국 국적의 조선족이 가장 많고 최근에는 국제결혼 열기를 통해 "다문화 가정"이 크게 늘어나 국제결혼으로 태어난 혼혈 가족 다문화 가정은 23 만 가구에 달하고 있다

한국 정부는 외국인이 적극적으로 사회 활동을 전개할 수 있도록 담당 부서를 설치하고, 특히 결혼 이민자를 위한 다문화 가족 지원법을 제정하고 있다. 이러한 법에 따라 전국 200 지역 다문화 가족 지원 센터를 운영하고 있다. 동 센터에서는 한국에 적응하기 쉽게 하기 위한 한국어 교육과 심리 상담을 실시, 다문화 국가 고유의 이벤트를 개최하고 취업을 알선하고 있다.

다양한 외국 문화가 유입되고, 입장의 차이에서도 다양한 사회 문제 진행되고 있지만, 정부는 이질적인 외국 문화의 중요성을 인식하고 다양한 대책을 강구하고 있다. 한국 사회가 다문화사회를 배려하고 받아들이는 것은 다문화 마을이 관광 명소가 되도록 지원하는 것도 그 중 하나이다.
사회전반에 나타나는 다양한 다문화 현상들

한국인과 서양인 그리고 동남아인 등 가정을 이루고 있는 다문화 가정은 이제 우리 주변에 쉽게 볼 수 있다. 그러나 서양인들에 비해 동남아인의 가정의 경우 피부색 등의 이유로 선입견을 가지고 차별을 받거나 인격적 대우를 받지 못하고 있는 것 같다.

우리 사회 전반에 다문화 가정의 다문화 현상이 빈번하게 일어나고 있는 가운데, 한국인과 동남아인의 가정이 피부색이 검고 이목구비가 뚜렷하지 않다는 이유로 냉대 받고 멸시 받지 않게 주위 사람들이 배려해주고 우리나라 사람도 동남아인이나 마찬가진데, 같은 동남아인으로서 그들을 배척하고 거부하려 해서는 안 될 것이다.

다문화 가정들은 주위의 선입견이나 편견으로부터 자유롭지 못하다. 한국인과 서양인의 가정 혹은 한국인과 동남아인의 가정의 경우, 혼혈인인 자녀들이 물건을 사거나 할 때 물건 값을 비싸게 불러 불이익을 받는 경우가 많고 한국에 정착한지 얼마 되지 않은 경우, 한국의 사정을 잘 모르고 있어, 택시비와 음식점에서도 불이익을 당했다는 뉴스도 들린다.

그나마 한국인과 서양인의 가정의 경우는 엄마나 아빠가 혹은 자녀가 이목구비가 뚜렷하고 예쁘거나 잘 생기거나 해서 주위에서 바라보는 시선이 곱지만, 한국인과 동남아인(태국인, 필리핀 사람, 중국인 등) 가정의 경우엔 코도 낮고 이목구비도 뚜렷하지 못하고 못생기거나 하는 경우 주위 한국인들이 비교적 한국인에 비해 열등하다고 생각하고 차별 대우를 서슴없이 하기도 한다.

길을 몰라 물어보아도 동남아인들은 피부색, 생김새 때문에 길을 자세히 알려주지 않는 등 차별대우를 자주 받게 되고, 나이트클럽이나 클럽 같은 유흥업소에서도 이태원 같은 번화가의 유흥업소에서도 동남아인들을 반기지 않고 들어오지 못하게 한다고 한다.

이렇듯 한국인과 동남아인의 가정 즉 일부 다문화 가정의 경우 한국인들이 바라보는 시선이 곱지 않고, 비교적 우리나라보다 소득수준이 낮고 경제력이 떨어진다고 무시하고 그들을 열등하다고 생각하는 한국인들도 꽤 많은데, 그런 인식을 바꾸어야 되지 않을까.

한국인과 동남아인의 가정을 열등하고, 하등하다고 여기려는 인식을 버리고 그들이 우리나라에 정착해서 살아가는 하나의 가정이라는 것만 생각하고 더 이상 피부색과 외모를 따지지 않도록 해야 한다.
다문화사회의 순기능과 역기능

순기능 - 문화간 융합 시너지 효과 창출 & 국가 경쟁력의 동력

다문화사회 경향으로 외국인을 만나는 것이 전혀 낯설지 않은 사회가 되고 있다. 다문화사회에서는 국가 간 자원과 함께 자본 이동 뿐만 아닌 인력 이동 역시도 자연스러워지고 있기 때문에 민족적 배경 의미가 더욱 약화되어 가고 있는 데에 따른 것이다.

우리나라의 경우에는 다른 국가와 다르게 결혼이민자와 함께 저숙련 노동자 유입으로 인해 이민자가 더욱 증가해왔다. 이들에 대해서는 차별적 시선이 여전히 존재하고 있지만 이들의 역할을 과소평가할수는 없는 것으로 전문가들은 지적한다. 즉 외국인 근로자는 우리나라의 노동 인구가 모두 꺼리고 있는 3d 업종 산업을 채워주는 것으로 중소기업 노동력 부족 문제를 해결하고 있으며 결혼이주여성들은 고령화, 저출산으로 인구 구조에도 변화가 생기고 있는 시점에 있어서 결혼과 출산을 통하여 사회적 안정성을 가져다주고 있기 때문이다.

다문화사회 순기능으로는 사회가 더욱 다원화를 거치면서 우리와 그들의 문화가 접목해서 시너지 효과를 창출하게 된다는 점을 들 수 있다. 우리에게는 없는 그들의 언어, 문화가 새로운 국가경쟁력을 위한 동력이 될 수 있다는 관점이다.

역기능

사법 체계의 강화 불가피 문제 - 증가하는 다문화 사회의 범죄, 즉 외국인 범죄가 더욱 심화되고 있기 때문에 사법 체계가 불가피하게 강화되어야 한다는 지적이 나타나고 있다. 즉 한국의 경우 외국인이 범죄를 저질러도 자신의 예전국가가 살던 곳 만큼 형벌이 심하지 않기 때문에 죄를 간과하고 범죄를 무분별하게 저지르는 경향이 발생한다는 문제이다. 따라서 일을 방지하기 위해서는 형벌 수위를 높이고 한국 사법체계를 더욱 강화해야만 한다는 것이 어쩔 수 없이 불가피하게 강행되어야 한다는 지적이 있다.

고유의 문화 정체성 상실 - 우리나라의 경우 단일민족과 민족주의에 의거한 문화를 지향하고 또 향유하하고 있지만 다문화사회 문화가 침범하고 있어 민족의 정체성이 흔들리고 있다는 견해가 나타난다. 따라서 우리 한국의 역사와 전통을 보존하고 명맥을 잇는 것이 불가능해지고 있다는 시점이다.

한국 자체의 역사와 문화는 가치가 있는 것임에도 다문화사회의 침범으로 인해 그러한 문화체계가 희석되고 '고유'라는 개념의 문화와 역사가 더 이상 존재하지 못한다면 우리나라 문화는 종전의 문화를 깨트리고 새로운 문화를 영위해야만 하는 문화 부재를 겪게 된다. 한 나라의 문화와 역사도 경쟁력이 되는만큼 우리나라의 문화와 정체성은 다문화사회에서 특히 보존해야 한다는 지적이다.

사회적 혼란이 심화 - 우리나라의 경우 다문화사회에 대한 기본적인 이해와 인지의 바탕과 전제가 없이 무분별하게 다문화사회를 지향하게 하고 강행하는 정책을 펼친다. 이는 자국민을 전제로 하는 정책과 지원이 실현되기도 전에 다문화사회를 우선시하려는 것에서 민족주의적 반발로 이어지는 현상이다. 따라서 다문화사회는 한국 고유의 민족주의에서도 거부감, 차별현상이 나타나는 가운데에 그 가운데에서도 다문화사회의 이질적인 문화와 습성이 한국 사회에 안착할 경우에는 더욱 그러한 현상을 거부할 수밖에 없다는 문제이다

다문화사회의 경우 우리 사회의 고질병인 노동력 부족 문제를 해결할 수 있다는 긍정적인 입장이 거론되고 있다. 특히 3D 업종의 인력난에 상당 부분 도움을 줄 수 있고 저렴하고 풍부한 노동력을 제공할 수 있다는 이유 때문이다.

2) 국제결혼 증가로 농촌 지역사회 활력

개발도상국 여성의 결혼이민으로 이어지는 가운데 농촌 총각의 결혼 문제를 해결하고 농촌의 저출산 문제가 해결되면서 국제결혼 이주자가 농어촌 지역 사회의 활성화에 활력을 불어 넣을 수 있다는 현상이 전망되고 있다. 우리나라의 대부분의 여성이 결혼을 선택권으로 바라보고 있기 때문에 저출산, 고령화 사회 문제가 더욱 심각하게 나타나고 있는 가운데 국제 결혼 이주자와 농촌 총각의 결혼 실현으로 출산 장려에도 도움이 되면서 노동 인구를 생산할 수 있다는 전망이 나타나고 있는 것에 있다.

3) 사회적 차별 심화

우리나라의 경우 단일민족주의 문화가 심한 나라로 다문화사회가 정착하면 할수록 다문화 사회 이주민들, 즉 외국인 집단과 내국인 집단의 경쟁이 심화될 것으로 전망하고 있고 일자리에 있어서도 갈등이 고조될 것이라는 지적이 나타난다. 또한 자국민으로 다문화사회에 익숙하지 않은 노인계층이 다문화사회를 차별하고 거부하는 현상이 만연해지고 이로 인해 사회적 편견도 더욱 조장될 것으로 파악되고 있다.

오늘날 다문화사회의 출현은 다원주의의 개념으로 형성되었다. 국가 간의 경계가 무너지고 다양한 외래문화가 서로 왕래를 통해 전 세계적 커뮤니케이션을 형성하자 이 같은 다문화사회가 도래한 것은 이제 거부할 때가 아닌 받아들여야 할 때로도 인지되고 있다.

따라서 이미 받아들인 다문화사회를 배제하거나 그에 대한 각종 사회적 이슈와 현상을 방관하기보다는 다문화사회에 대응하기 위한 바람직한 방법으로 사회적 차별을 거두고 다문화가족에 대한 다양한 지원 정책을 확대하고자 해야 하며, 우리 사회가 다문화사회와 함께 공존할 수 있는 사회를 실현하는 데에 노력할 수 있어야 할 것이다.

다문화 현상의 문제점의 극복 방안

다문화 가정의 가족구성원인 경우 한국에 정착해서 한국 국적으로 살아가니 한국인이나 다름없는데, 같은 한국인으로서 존중받지 못하는 경우가 많다. 다문화 가정 여자나 자녀의 경우 물건 값을 올려 받는 등 부당한 대우를 받는 경우가 많고, 다문화 가정 남자의 경우도 얼굴색이 다르고 말이 다르다는 이유로 다른 이들과 쉽게 어울릴 수 없게 되기도 해 이름만 한국인이지 실제로는 홀대받기도 한다.

이런 다문화 현상들을 극복해 나가려면 정부적 차원에서의 노력도 필요하다. 다문화 가정에 보조금을 지원해 주어 다문화 가정의 자녀들이 사교육을 받게 하거나 가정의 생활비로 충당할 수 있게 하고, 다문화 가정이 자녀를 낳을 때마다 그에 할당하는 보조금을 지원해서 자녀를 낳는 것을 장려하는 것이 어떨까 한다. 이렇듯 다문화 가정이 한국사회의 일원으로서 살아가게 하고, 그들의 입장을 고려하고, 여러 가지 정책적인 지원을 하는 것이 좋을 듯 하다.

다문화 가정의 가족 구성원들이 밖에 나가면 외국인이라, 혼혈인이라 피부색이 다르고 생김새가 달라, 다른 이들의 시선을 한몸에 받을 수도 있고, 신기해하며 쳐다보는 시선들이 조금 부담스럽고 당황스러울 수 있을 것 같았다. 그렇듯 다문화 가정의 가족 구성원들은 사람들의 시선을 끌어들이고 외모의 특성상 주목받을 수밖에 없는데, 그런 시선에 익숙해져야 할 것 같고, 외국인, 혼혈인이라 하여 적응하지 못하고 겉돌게 되지 않도록 주위에서도 신기한 시선으로 바라볼 것이 아니라 그들도 한국인으로서 정착해서 살아가는데 그들을 끌어안을 수 있게 해야 한다.

텃새도 심하고 정착하기 쉽지 않은 것이 다문화 가정의 경우인데, 주위의 한국인들은 다문화 가정을 이해하지 못하고 외모가 달라 차별대우할 것이 아니라 오히려 끌어안고 포용할 수 있도록 해야 하지 않을까 하고 생각했다. 여러 가지 차별 대우를 받으면서도 본국으로 돌아가지 않고 한국을 선택한 한국 국적을 가지고 살아가고 있는 다문화 가정의 구성원들의 입장을 배려해야 한다.

내외신문 / 김윤정 기자 goinfomaker@gmail.com

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[기획-다문화] 우리사회에 나타나는 다문화 현상

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≪내외신문≫ [기획-다문화] 우리사회에 나타나는 다문화 현상

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단일 민족 사회였던 한국이었지만 20세기 말 이후로 외국인 노동자와 학생이 급격히 증가하고 있습니다. 한국은 2014 년

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기사 제목: 지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

중심내용: 결혼이민자들이 다양한 문화·봉사·공연 활동을 통해 지역사회에 기여하며 다문화 인식 개선에 주체적으로 참여하고 있다.

요약: 결혼이민자들은 과거 도움을 받는 대상에 머물렀지만 이제는 지역사회에 기여하는 주체로 나서고 있다. 전주에서는 일본 출신 기시오까 도모꼬 씨가 외국문화전도사로 활동하며 아이들에게 일본어와 문화를 가르치고 본인도 한국어 실력과 적응력을 키우고 있다. 봉화군의 ‘다사모 나눔 봉사단’은 요양원 봉사, 벽화 그리기 등을 통해 사회통합과 나눔을 실천하고 있으며, 천안시의 ‘다울림 공연단’은 난타와 합창 공연으로 다문화 인식을 개선하고 결혼이민자들의 정서적 안정과 사회 적응을 돕고 있다. 이처럼 결혼이민자들은 지역사회의 일원으로서 긍정적인 변화를 만들어가고 있다.

내 생각: 결혼이민자들이 지역사회에 기여하는 모습은 매우 의미 있고, 다문화 인식 개선과 사회통합에도 큰 도움이 된다고 생각한다. 앞으로 이런 활동이 더 확대되면 한국 사회가 다양성을 존중하는 데 큰 힘이 될 것이다.

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결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 사진은 봉화군 행복마을 만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중인 경북 봉화군 '다사모 나눔 봉사단'

1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다. 지식과 정보뿐만 아니라 체험을 통해 문화를 공유하고 있다.

도모꼬 씨는 결혼 후 첫 아이를 출산하면서 시부모님이 계시는 전주에 자리 잡았다. 고등학교 2학년부터 3살까지 다섯 아들의 엄마이고, 이 중 첫째를 제외한 네 명이 지역아동센터를 다닌다. 학교 녹색어머니 활동을 하다 우연히 '외국문화전도사' 사업을 알게 됐다. 센터 아이들에게 새로운 문화를 접하게 해주어 보람되고, 개인적으로는 자녀들을 지켜보며 함께할 수 있어 안심이다.

외국문화전도사 지원 사업은 중국, 필리핀, 베트남, 일본 등 다양한 국적을 가진 결혼이주여성들이 지역아동센터 아이들에게 고국의 언어와 문화를 가르치며 문화전파사로서의 역할을 하는 사업이다. 이주 여성들에게는 일할 수 있는 기회를 제공해 안정적인 한국생활 정착을 돕고, 800명의 지역아동센터 이용아동들에게 외국어 습득은 물론 외국의 다양한 문화를 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 기획됐다.

전주시는 2011년부터 완산구와 덕진구로 나누어 각각 상하반기 25명씩 연간 50명의 외국문화전도사를 선정한다. 반기별 4개월씩 하루 3시간, 주 5일 근무하면서 아이들의 학습지도강사로 활동비를 받는다. 하루 3 시간 근무로 유연성이 있어 전주지역 이주여성들에게 인기가 높다. 중간에 사정으로 그만두는 경우가 생기면 바로 충원해 운영하고 있다.

도모꼬 씨는 "아이들과 서툰 말로 대화하고 수업을 진행하다보니 한국어가 많이 늘었다"며 "지역사회와 어울리면서 다양한 음식도 먹고 선생님, 아이들과 함께 어울리며 활발하게 활동하는 등 여러 면에서 지역에 스며들어 갈수 있는 좋은 사업이다"고 소감을 전했다.

이어 "사업이 확대돼 더 많은 사람들이 혜택을 받고 사업기간도 늘어나면 좋겠다"며 "낯선 타국에서 대외활동을 하며 고국 문화를 알릴 수 있는 외국문화전도사 사업이 전국으로 확산돼 많은 이주여성들에게 도움을 주면 좋겠다"고 했다.
'도움 받는 대상'에서 '도움 주는 주체'로
결혼이민자들이 국내에 적응하기까지 다문화가족지원센터를 중심으로 각종단체 등에서 안정적 정착과 가족생활을 돕기 위한 서비스가 이뤄지고 있다. 한국어 교육, 상담 및 사례관리, 사회적응교육, 가족교육, 취업교육 등을 통해 생활을 지원한다.

그런데 최근에는 결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 봉사단을 만들어 지역사회에 받은 사랑을 나누고, 극단과 각종 공연단을 결성해 문화로 즐거움을 주기도 한다. 이 같은 활동은 다문화가정에 대한 인식 개선에도 크게 기여하고 있다.

경북 봉화군 결혼이주여성으로 구성된 '다사모 나눔 봉사단'은 지역사회 소외되고 어려운 이웃에 대한 봉사를 실천하며 사회통합을 위한 의미 있는 봉사활동을 이어가고 있다. 나눔을 실천할 수 있는 실천가로서의 자긍심을 향상시키고 '다문화가족은 도움을 주어야 할 대상'으로만 여기는 사회적 인식을 개선하기 위해 2012년 결성 후 지속적인 나눔을 실천하고 있다.

'다사모'는 '다문화가족과 함께 사랑을 나누는 모임'을 뜻한다. 봉사단은 지역 내 요양원 청소 및 말벗봉사, 노인복지관 급식봉사, 어린이집활동보조 등을 상시 시행하며 지역 축제에서도 행사안내, 교통안내 등 부스를 운영한다. 저소득층 시설환경정비, 독거노인·저소득층 등 간식봉사도 진행하고 있다.

특히 작년부터는 봉화군 행복마을만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중이다. 미야모토다카꼬 봉사단 회장이 사업에 대한 얘기를 듣고 주최 특인 자원봉사센터로 직접 찾아가 벽화그리기 봉사 참여 의사를 전달해 시작된 것이다.

다사모 봉사단은 지역의 활력소가 되어 당당한 주민의 일원으로 각종 행사와 활동에 적극 참여하고 있다. 벽화봉사를 통해 '아름다운 봉화 만들기'에 스스로 나서는 등 지역에 생기를 불어넣는 데 앞장서고 있다. 봉사단은 앞으로도 지역 내 훌륭한 인적자원으로서 글로벌한 능력을 발휘해 나갈 계획이다.
다문화 인식 개선에 스스로 앞장
천안시 다문화가족지원센터는 2010년부터 '다울림 공연단'을 창단해 운영 중이다. 필리핀, 중국, 인도네시아, 태국, 캄보디아 결혼이민자들로 구성된 단원들이 지역사회 공연을 통해 다문화가정에 대한 인식 개선을 위해 노력하고 있다.

다울림 공연단은 두드림 난타 공연단과 다울림 합창단으로 이루어져 있다. 매주 1회 2시간씩 전문 강사 지도 아래 난타와 합창 연습을 진행한다. 문화 프로그램은 자연스러운 생활 교육이 가능하고 심리·정서적인 안정감을 제공하기 때문에 다문화가족 간의 친밀감 증대와 지역사회 공연활동을 통한 재능기부의 장으로 활용되고 있다.

다울림은 천안시흥타령 춤축제를 비롯해 다양한 대회에서 수상하며 천안지역과 전국을 누비는 활동으로 다문화 인식 개선과 이주여성의 재능기부, 친밀감 증대 등을 이끌어내고 있다.

천안시 다문화가족지원센터 다울림공연단 담당자는 "결혼이민자들의 경우 한국 생활의 어려움 때문에 외로움을 많이 느끼는데 공연단을 통해 다문화가족 간 친밀감과 사회 적응력을 기르는 등 한국 사회에 대한 높은 만족도를 보이고 있다"고 했다.

* 이 기사는 월간 복지저널 2017년 11월호(통권 111호)에 게재된 기사입니다.
* 이 기사는 한국언론진흥재단의 언론진흥기금을 받아 작성되었습니다.

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다.

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기사 제목:다문화사회와 사회통합

중심내용:다문화 사회는 이민으로 인한 노동 공급 증대로 경제 성장과 일자리 창출 하는 긍정적인 효과

요약:다문화사회로의 변화는 여러 면에서 긍정적인 효과를 가져올 수 있고 또한 경제적인 측면에서, 이민으로 인한 노동 공급 증가는 국내 산업의 인력난을 효과적으로 해소하고 자본수익률을 높여 GDP을 증가시키는 데 기여할 수 있어 해외 노동인력의 유입은 단순히 부족한 노동력을 채우는 것을 넘어 새로운 형태의 일자리를 창출하고 전체적인 경제 규모를 확장하는 중요한 동력원이 될수 있고. 인구 감소가 사회 문제로 대두되는 상황에서 이민을 통한 인구 증가는 조세 기반을 확대하는 역할을 하여, 결과적으로 내수 활성화를 촉진하고 경제 전반에 미칠 수 있는 충격을 완화하는 데 큰 도움이 되고 또한 사회적인 측면에서는, 주류 사회에 통합되기를 희망하는 이주민들이 증가할수록 사회 전반의 다양성이 증진되고 개방적인 분위기가 조성되며, 이는 결국 개인의 창의성을 발휘할 수 있는 환경을 만들어 사회 전체의 역동성을 높이는 긍정적인 효과로 이어진다고 볼 수 있습니다.

내생각: 다문화 사회는 부정적인 측면보다 장점이 매우 많은 사회라고 생각이 된다. 우리나라는 제조업과 수출이 발달한 나라이기 때문에 인구수에 민감할수 밖에 없고 인구가 부족해지면 우리나라 gdp에 기여하는 다양한 중심 산업이 큰 타격을 받을수 밖에 없는데 이러한 노동력 문제를 다문화 사회가 되어감에 따라 부족한 노동력을 보충할수 있고 다양한 인제들이 생길수 있어 나라의 발전에 큰 도움이 될거 같습니다

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20세기 후반부터 자본과 노동의 세계화, 교통 및 정보통신의 발달에 따라 노동자들의 국제이동, 국제결혼 및 국제교류 등으로 인해 국제적 인구 이동이 급격히 증가하고 있다.

우리나라에 체류 중인 외국인은 1990년에 약 5만여 명 수준에서 2010년 말 총 1,261,416명(전체 인구의 2.6%)으로 지난 20년간 급격하게 증가하고 있다. 이처럼 국내 체류 외국인의 증가세가 지속된다면 2020년에 5%, 2050년에 9.5%로 증가할 것으로 전망하고 있다.

다문화사회는 '세계화에 따른 국제노동인구 및 난민의 증가로 인한 다인종사회'라는 의미와 '다양한 가치와 문화를 존중하는 다양성의 사회'라는 의미 등 다양한 의미를 내포하는 용어이다. 이처럼 다문화사회는 동전의 양면과 같이 국가와 사회적으로 긍정적인 측면과 함께 부정적인 측면을 함께 갖고 있다.

다문화사회로의 변화에 따른 긍정적인 측면은 이민으로 노동공급이 증가하면 국내산업의 인력난 해소와 자본수익률 제고로 국내총생산이 증가하고, 해외노동인력의 유입으로 새로운 일자리가 창출되고 경제규모가 확대되며, 이민을 통한 인구증가는 조세기반을 확대하여 내수를 촉진하여 경제의 충격을 완화하는 역할을 수행하며, 주류사회에 통합하기를 희망하는 이주민이 증가할수록 사회의 다양성과 개방성, 개인의 창의성이 증진된다.

반면, 다문화사회에 따른 부정적인 측면으로는 저소득층, 비숙련 노동자들의 이민으로 인해 기존 저소득층 노동자의 임금을 감소시키고 이들이 중심이 되어 이민을 반대하는 정치적 갈등이 대두될 수 있고, 이주민이 적응에 실패하여 빈곤층으로 전락할 경우 사회복지서비스에 의존할 확률이 높아 재정지출의 증가가 예상되며, 다양한 인종의 유입에 따른 언어, 문화 종교적 갈등으로 사회통합의 비용이 증가하고, 이민 2세들의 교육 및 취업기회의 제한 등으로 사회적 계측이동이 제약을 받으면서 실업률과 범죄율의 증가 등 사회문제를 야기할 수 있다.

우리나라는 1990년대를 기점으로 외국인 노동자가 유입되기 시작하였고, 1990년대 후반부터 국제결혼이민자가 급증하였다. 이로 인해 노동력 수입에 따른 경제문제, 이주노동자의 임금체불 및 구타행위에 관한 사회문제, 농촌공동화와 연계된 국제결혼문제, 이주님의 열악한 삶에 관한 복지문제, 이주민 2세 교육문제 등의 문제가 발생하고 있다.

현재 우리나라 다문화정책 관련 법률에는 다문화정책의 기본을 이루는 법률인 「재한외국인처우기본법」, 「다문화가족지원법」, 외국인의 체류관리 및 난민에 관한 사항을 규율하는 「출입국관리법」, 외국인 근로자의 관리 방안을 규정하고 있는 「외국인근로자의 고용 등에 관한 법률」, 결혼이민자의 취업을 지원하는 「여성발전기본법」 등이 있다.

이 중 「재한외국인처우기본법」은 재한외국인의 한국사회 적응 지원 및 상호 이해 증진을 목적으로 외국인정책의 기본계획, 사회적응 지원, 난민 및 전문인력 등 처우, 다문화 이해증진 등에 관한 사항을 규율하고, 「다문화가족지원법」은 다문화가족의 안정적인 생활영위 및 사회통합을 목적으로 하고 다문화가족 실태조사, 생활정보 제공, 가정폭력방지, 다문화가족 이해증진 등에 관한 사항을 다루고 있다.

위와 같이 다문화 관련 다수의 법률이 있으나, 국가적 차원에서의 다문화정책의 방향과 전략에 대한 사회적 논의를 거친 근거나 틀 없이 재한 외국인과 다문화가족의 한국사회에의 적응을 지원하는 수준에서 다문화정책을 추진하는 측면이 있다.

우리나라는 다문화사회로 이미 진입해 있고 향후 다문화사회가 가속화될 것이라고 전망되는 현 시점에서 다문화사회에 따른 긍정적인 효과를 최대화하면서도 부정적인 측면을 최소화할 수 있는 다문화정책과 법제가 무엇인지에 대하여 사회적 논의와 검토를 거쳐 우리나라 다문화정책의 방향과 장기적인 전략을 마련하고, 우리나라의 사회경제적 여건을 고려한 이주자의 적정규모 등에 대한 심도 있는 검토가 필요하다.

아울러 다문화사회에서의 다양한 인종과 문화 공존의 문제를 해결하기 위하여 다문화사회 구성원의 평등권 정립 및 차별철폐에 관한 사항, 사회·경제적 지위의 개선 사항도 함께 검토하여 사회통합과 다문화관련 법체계 정비 및 제도적 기반을 강화해 나가야 할 것이다.

이를 위해 이민자를 주류사회에 일방적으로 적응시키는 동화주의 보다는 사회의 구성원으로 인정하면서도 차이를 인정하는 다문화주의가 전제되어야 하고, 인구학적 변화는 한 번 진전되면 되돌리기 힘든 비가역적 특성이 있으므로 다문화사회에서의 비용을 최소화하기 위해서는 변화 초기에 정책방향을 견고히 하는 선제적 대응이 필요하다는 측면을 고려하여야 할 것이다.

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20세기 후반부터 자본과 노동의 세계화, 교통 및 정보통신의 발달에 따라 노동자들의 국제이동, 국제결혼 및 국제교류 등으로 인해 국제적 인구 이동이 급격히 증가하고 있다. 우리나라에 체류 중인 외국인은 1990년에 약 5만여 명 수준에서 2010년 말 총 1,261,416명(전체 인구의 2.6%)으로 지난 20년간 급격하게 증가하고 있다. 이처럼 국내 체류

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중심내용: 성인의 다문화 수용성이 노동력 감소와 인구 문제 해결 방안으로서 외국인 이주민 필요성이 부각되면서 반등했음.

요약:최근 조사에서 성인의 다문화 수용성은 하락세를 멈추고 반등했으며, 이는 코로나 이후 이주민과의 교류 회복과 노동력 부족 문제로 외국인 필요성이 커진 영향으로 분석됨. 성인들은 이주민이 인력난과 경제 발전에 도움이 된다고 보았지만, 복지 부담과 사회 갈등 등 부정적 인식도 있었음. 반면 청소년 수용성은 처음 하락했으며, 경쟁적 교육 환경과 역차별 논란 등이 원인으로 지적됨. 또한 이주민과의 교류가 많을수록 수용성이 높았고, 다문화 사회 통합의 필요성도 공감됨.

내 생각 :다문화 사회에 대한 인식이 사회적 필요와 맞물려 변화하는 점이 인상적임. 외국인과 이주민의 필요성이 인정되는 것은 긍정적이며, 직접적 교류가 수용성을 높인다는 사실은 다문화를 ‘함께 살아가는 이웃’으로 받아들여야 함을 보여줌. 다만 청소년 수용성 하락은 우려되며, 학교와 사회가 자연스럽게 다문화를 경험하고 긍정적으로 받아들일 수 있는 환경을 마련해야 한다고 생각함.

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기사제목: 다문화 중·고등학생 늘어난다...'특별 선생님·학교'까지

중심내용: 이주배경학생의 증가에 따라 한국어 교육 강화, 진학·취업 지원, 비자 제도 개선 등 맞춤형 교육지원 방안이 추진되고 있다.

요약: 우리나라에서 이주배경학생은 계속 늘어나고 있으며, 특히 중·고등학생의 비중이 점점 높아지고 있다. 그러나 이들은 한국어 습득에 어려움을 겪고, 고등학교 졸업 이후에는 비자 문제가 발생해 불법체류로 이어질 위험이 있다는 점에서 지원이 필요하다. 교육부는 이를 해결하기 위해 중고등학교에서도 한국어 학급을 확대하고, 온라인 학습 프로그램인 ‘모두의 한국어’를 강화할 계획이다. 또한 법무부와 협력해 고교 졸업 후에도 취업이나 정주가 가능하도록 비자 제도 개선을 추진하고 있다. 직업계고에 진학하는 학생들을 위해 전문용어 학습, 취업 가능 업종, 대학 진학 등 맞춤형 안내와 교원 연수도 마련된다. 나아가 이주배경학생만을 위한 대안학교나, 한국 학생과 함께 통합교육을 실시하는 국제학교 등 다양한 형태의 교육기관이 운영되고 있다. 다만 일부 사례에서는 교육 내용이 한국어 교육보다 특혜성 활동에 치중한다는 비판도 제기되면서 논란이 되고 있다.

내 생각: 이 기사는 단순히 다문화 학생 지원을 넘어, 이주배경학생들이 한국 사회의 구성원으로 잘 정착할 수 있도록 하는 데에 초점을 두고 있다. 특히 중·고등학교 단계에서 한국어 교육과 진학, 취업 지원을 강화하는 것은 장기적으로 사회적 비용을 줄이고, 다양한 배경을 가진 학생들을 국가의 중요한 인재로 성장시킬 수 있다는 점에서 의미가 크다. 다만 일부 학교 운영 과정에서 나타난 특혜 논란처럼 형평성과 실제 교육 효과를 충분히 고려하지 않으면 오히려 사회적 갈등을 키울 수 있다는 점도 주의할 필요가 있다.

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다문화 중·고등학생 늘어난다...‘특별 선생님·학교’까지

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이주배경학생이 늘어나는 가운데 중·고등학생 학생 비중도 증가 추세다. 한국에 중도 입국한 경우 한국어를 습득하기가 상대적으로 어려운 데다, 외국인 학생은 성인이 되면 비자가 만료돼 불법체류자로 전락할 위험이 있다.

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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요약 일본에서 온 외국인이 자신의 문화를 알려주고 센터를 이용

내 생각 다문화 덕분에 여행을 안 가도 문화를 체험함

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다.

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2303 김동후

기사제목: 지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

중심내용: 다문화가 지역사회의 경제를 높이고 우리의 삶에 도움을 받는 존재가 아닌 도움을 주는 존재가 되어가고 있다.

요약: 일본 문화에 대한 지식을 대한민국에서 전파해주고 중국, 필리핀, 베트남, 일본 등 다양한 국적을 가진 결혼이주여성들이 지역아동센터 아이들에게 고국의 언어와 문화를 가르치며 문화전파사로서의 역할을 하는 사업을 진행하기도 한다. 그리고 최근에는 결혼이민자들이 도움을 받는것에 그치지 않고 도움을 주는 긍정적인 영향을 보이고 있는 추세이다. 봉사단을 만들어서 지역사회에 받은 사랑을 나누고극단과 각종 공연단을 결성하여서 문화를 공유하여 사회적으로 도움을 주기도 한다. 다사모라는 단체가 그 대표적인 예인데 봉사단은 저소득층, 독거노인 분들을 위한 봉사를 하여서 다문화 사회가 되는것이 장점이 되는것을 보여준다. 또한 다울림 공연단에서 활동하여서 사회적으로 좋은 영향을 끼치고 있다.

내 생각: 이러한 다문화 단체들이 많이 생긴다면 우리 한국이 생각하는 다문화에 대한 인식이 바뀌고 사회적으로도 도움이 되는 경향이 커져서 사회적으로나 경제적으로나 모두 이익이 될것이고 문화를 함께 공유함으로써 아직까지 남아있는 다문화에 대한 부정적인 인식을 긍정적인 인식으로 바꾸는 계기가 될수 있을것 같다

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결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 사진은 봉화군 행복마을 만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중인 경북 봉화군 '다사모 나눔 봉사단'

1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다. 지식과 정보뿐만 아니라 체험을 통해 문화를 공유하고 있다.

도모꼬 씨는 결혼 후 첫 아이를 출산하면서 시부모님이 계시는 전주에 자리 잡았다. 고등학교 2학년부터 3살까지 다섯 아들의 엄마이고, 이 중 첫째를 제외한 네 명이 지역아동센터를 다닌다. 학교 녹색어머니 활동을 하다 우연히 '외국문화전도사' 사업을 알게 됐다. 센터 아이들에게 새로운 문화를 접하게 해주어 보람되고, 개인적으로는 자녀들을 지켜보며 함께할 수 있어 안심이다.

외국문화전도사 지원 사업은 중국, 필리핀, 베트남, 일본 등 다양한 국적을 가진 결혼이주여성들이 지역아동센터 아이들에게 고국의 언어와 문화를 가르치며 문화전파사로서의 역할을 하는 사업이다. 이주 여성들에게는 일할 수 있는 기회를 제공해 안정적인 한국생활 정착을 돕고, 800명의 지역아동센터 이용아동들에게 외국어 습득은 물론 외국의 다양한 문화를 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 기획됐다.

전주시는 2011년부터 완산구와 덕진구로 나누어 각각 상하반기 25명씩 연간 50명의 외국문화전도사를 선정한다. 반기별 4개월씩 하루 3시간, 주 5일 근무하면서 아이들의 학습지도강사로 활동비를 받는다. 하루 3 시간 근무로 유연성이 있어 전주지역 이주여성들에게 인기가 높다. 중간에 사정으로 그만두는 경우가 생기면 바로 충원해 운영하고 있다.

도모꼬 씨는 "아이들과 서툰 말로 대화하고 수업을 진행하다보니 한국어가 많이 늘었다"며 "지역사회와 어울리면서 다양한 음식도 먹고 선생님, 아이들과 함께 어울리며 활발하게 활동하는 등 여러 면에서 지역에 스며들어 갈수 있는 좋은 사업이다"고 소감을 전했다.

이어 "사업이 확대돼 더 많은 사람들이 혜택을 받고 사업기간도 늘어나면 좋겠다"며 "낯선 타국에서 대외활동을 하며 고국 문화를 알릴 수 있는 외국문화전도사 사업이 전국으로 확산돼 많은 이주여성들에게 도움을 주면 좋겠다"고 했다.
'도움 받는 대상'에서 '도움 주는 주체'로
결혼이민자들이 국내에 적응하기까지 다문화가족지원센터를 중심으로 각종단체 등에서 안정적 정착과 가족생활을 돕기 위한 서비스가 이뤄지고 있다. 한국어 교육, 상담 및 사례관리, 사회적응교육, 가족교육, 취업교육 등을 통해 생활을 지원한다.

그런데 최근에는 결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 봉사단을 만들어 지역사회에 받은 사랑을 나누고, 극단과 각종 공연단을 결성해 문화로 즐거움을 주기도 한다. 이 같은 활동은 다문화가정에 대한 인식 개선에도 크게 기여하고 있다.

경북 봉화군 결혼이주여성으로 구성된 '다사모 나눔 봉사단'은 지역사회 소외되고 어려운 이웃에 대한 봉사를 실천하며 사회통합을 위한 의미 있는 봉사활동을 이어가고 있다. 나눔을 실천할 수 있는 실천가로서의 자긍심을 향상시키고 '다문화가족은 도움을 주어야 할 대상'으로만 여기는 사회적 인식을 개선하기 위해 2012년 결성 후 지속적인 나눔을 실천하고 있다.

'다사모'는 '다문화가족과 함께 사랑을 나누는 모임'을 뜻한다. 봉사단은 지역 내 요양원 청소 및 말벗봉사, 노인복지관 급식봉사, 어린이집활동보조 등을 상시 시행하며 지역 축제에서도 행사안내, 교통안내 등 부스를 운영한다. 저소득층 시설환경정비, 독거노인·저소득층 등 간식봉사도 진행하고 있다.

특히 작년부터는 봉화군 행복마을만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중이다. 미야모토다카꼬 봉사단 회장이 사업에 대한 얘기를 듣고 주최 특인 자원봉사센터로 직접 찾아가 벽화그리기 봉사 참여 의사를 전달해 시작된 것이다.

다사모 봉사단은 지역의 활력소가 되어 당당한 주민의 일원으로 각종 행사와 활동에 적극 참여하고 있다. 벽화봉사를 통해 '아름다운 봉화 만들기'에 스스로 나서는 등 지역에 생기를 불어넣는 데 앞장서고 있다. 봉사단은 앞으로도 지역 내 훌륭한 인적자원으로서 글로벌한 능력을 발휘해 나갈 계획이다.
다문화 인식 개선에 스스로 앞장
천안시 다문화가족지원센터는 2010년부터 '다울림 공연단'을 창단해 운영 중이다. 필리핀, 중국, 인도네시아, 태국, 캄보디아 결혼이민자들로 구성된 단원들이 지역사회 공연을 통해 다문화가정에 대한 인식 개선을 위해 노력하고 있다.

다울림 공연단은 두드림 난타 공연단과 다울림 합창단으로 이루어져 있다. 매주 1회 2시간씩 전문 강사 지도 아래 난타와 합창 연습을 진행한다. 문화 프로그램은 자연스러운 생활 교육이 가능하고 심리·정서적인 안정감을 제공하기 때문에 다문화가족 간의 친밀감 증대와 지역사회 공연활동을 통한 재능기부의 장으로 활용되고 있다.

다울림은 천안시흥타령 춤축제를 비롯해 다양한 대회에서 수상하며 천안지역과 전국을 누비는 활동으로 다문화 인식 개선과 이주여성의 재능기부, 친밀감 증대 등을 이끌어내고 있다.

천안시 다문화가족지원센터 다울림공연단 담당자는 "결혼이민자들의 경우 한국 생활의 어려움 때문에 외로움을 많이 느끼는데 공연단을 통해 다문화가족 간 친밀감과 사회 적응력을 기르는 등 한국 사회에 대한 높은 만족도를 보이고 있다"고 했다.

* 이 기사는 월간 복지저널 2017년 11월호(통권 111호)에 게재된 기사입니다.
* 이 기사는 한국언론진흥재단의 언론진흥기금을 받아 작성되었습니다.

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다.

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https://www.yna.co.kr/view/AKR20130529171600372

기사 제목: 외국인 150만명시대 가속화하는 다문화 사회

중심 내용: 다문화사회는 노동력·인구 문제 해결과 문화적 다양성이라는 장점을 가지지만, 갈등을 줄이고 장점을 극대화하려면 교육과 정책 개선이 필수적이다.

기사 요약: 이 기사에서 제시한 다문화사회의 장점은 외국인 근로자가 기피 업종인 3D 산업에서 일하며 중소기업의 노동력 부족을 해소한다는 점이다. 또한 결혼이주여성은 결혼과 출산을 통해 저출산과 고령화 문제를 완화하는 데 기여하고 있다. 더불어 사회가 다원화되면서 서로 다른 문화가 융합되어 시너지 효과를 창출하며, 다양한 언어와 문화가 새로운 국가 경쟁력의 동력이 된다. 나아가 문화적 다양성을 글로벌 경쟁력과 자산으로 발전시킬 수 있다는 점에서 다문화사회는 우리 사회의 중요한 성장 기반으로 평가된다.

내 생각: 이 기사를 읽고 나는 다문화사회가 단순히 외국인이 늘어난 현상이 아니라 우리 사회의 미래를 더욱 풍요롭게 만드는 기회라는 점을 느꼈다. 노동력 부족 문제를 해결하고 저출산·고령화에도 긍정적인 영향을 주며, 다양한 문화와 언어가 융합되어 새로운 경쟁력이 될 수 있다는 부분이 인상 깊었다. 특히 문화적 다양성이 단순한 차이가 아니라 우리 사회를 더 창의적이고 활발하게 만드는 자산이라는 점에서 다문화사회는 반드시 긍정적으로 바라보고 발전시켜야 한다고 생각한다.

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결혼·노동이민자 유입...노동력부족 해결·사회안정성 기여반다문화정서 등 사회 갈등 잠재...다문화 마인드 교육 해법

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어르신 어깨 주무르는 이주여성들
지난 4월 8일 서울 광진구청에서 열린 '어르신 만수무강 기원 백수잔치'에서 다문화가정 이주여성들이 어르신들의 어깨를 주무르고 있다. (연합뉴스, 자료사진)

(서울=연합뉴스) 김태종 기자 = 국내 체류 외국인 150만 돌파는 우리 사회가 다문화 환경으로 진입했음을 보여주는 것이다.

전문가들은 국제화 시대 다문화사회는 자연스런 현상으로 한국사회도 이제 다문화사회로 진입했다고 진단하고 있다.

그러면서 다문화사회의 장점을 극대화하고 잠재적 갈등을 해소하기 위해서는 다른 문화를 이해하는 교육과 정부의 일관성 있는 정책의 필요성을 강조한다.

◇ 외국인 150만 명...다문화가족 70만 명

우리나라에 체류하는 외국인은 2007년 말 처음 100만 명을 넘어선 이후 지난 5년간 약 50% 증가했다.

이 중 90일 이상 장기 체류하는 외국인은 외국 국적 동포를 포함해 110만 명에 달한다. 외국인 근로자는 60만여 명, 결혼이민자 14만여 명, 유학생 8만여 명 등에 이른다.

외국인 경제활동인구도 82만여 명으로 80만 명을 넘어섰다. 외국인 취업자 수는 전체 국내 취업자의 3.2%를 차지해 전체 취업자 100명 중 3명이 외국인이다.

체류 외국인이 늘어나면서 다문화가정도 증가하고 있다.

다문화가정의 구성원은 약 70만 명에 달하는 것으로 추정되고 있다. 결혼이민자(혼인귀화자 포함)는 22만여 명이지만 실제 국내에서 다문화가정을 꾸린 경우까지 합하면 26만 7천 명에 이른다.

여기에 다문화가정 자녀 16만여 명과 결혼이민자의 배우자까지 합치면 다문화가정 구성원은 70만 명에 이르는 것으로 파악된다.

◇ 문화적 다양성 추구...시너지 효과 창출

우리나라도 길거리에서 외국인을 만나거나 심지어 이슬람권 레스토랑이 곳곳에 들어서는 것이 더 이상 어색하거나 낯설지 않은 사회가 됐다.

다문화사회에서 국가 간 자원과 자본 이동뿐만 아니라 인력 이동 역시 자연스러워지면서 인종이나 민족적 배경의 의미가 약화해 가고 있는데 따른 것이다.

우리나라의 경우 다른 국가와 달리 결혼이민자와 저숙련 노동자의 유입이라는 형태로 이민자가 증가해 왔다. 이들에 대한 차별적인 시선이 여전히 존재하지만 이들의 역할을 과소평가할 수는 없다고 전문가들은 평가한다.

외국인 근로자는 모두가 꺼리는 3D 산업을 채워줌으로써 중소기업의 노동력 부족을 해결하고 있고 결혼이주여성은 고령화·저출산으로 인구 구조에도 변화가 생기는 시점에 결혼과 출산을 통해 사회적 안정성을 가져다주고 있기 때문이다.

다문화사회의 장점으로는 사회가 다원화되면서 우리와 그들의 문화가 접목해 시너지 효과를 창출할 수 있다는 점을 들 수 있다. 우리에게 없는 그들의 언어와 문화가 새로운 국가경쟁력을 위한 동력이 될 수 있다는 것이다.

이민정책연구원 조영희 박사는 "문화적 다양성을 글로벌 경쟁력, 자산으로 끌어올릴 때 다문화사회의 장점은 더욱 극대화된다"고 강조했다.

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'우리 다같이 결혼해요'
지난 3월 5일 서울 올림픽공원 올림픽홀에서 국제라이온스협회가 연 '아름다운 다문화가정 합동결혼식'에서 신랑, 신부가 주례사를 듣고 있다. 이날 결혼식에는 캄보디아, 일본, 베트남 등 6개국 출신 신부들을 포함한 34쌍의 부부가 백년가약을 맺었다. (연합뉴스, 자료사진)

◇ 잠재적 갈등 내재...정부 정책의 한계

그러나 다문화사회는 긍정적인 기대효과와 함께 새로 유입되는 구성원과 기존 구성원간 잠재적 갈등이 표출될 수 있다는 가능성을 안고 있다.

사회통합을 위협하는 사건이 종종 일어나면 외국인 범죄에 대한 두려움이 커질 수 있고 외국인이 많이 사는 지역은 슬럼화가 될 수 있다.

실제 우리나라에서도 비슷한 양상이 나타나고 있다. 특정 국가 출신의 유입이 많아지면서 일부 지역에서는 이들이 중심이 된 슬럼화 경향도 생기고 있다.

특히 경제 침체기에 외국인 근로자 수가 크게 증가하면서 일자리 경쟁도 가열되고 있고, 반다문화정서도 커지고 있는 양상이다.

한 포털 사이트의 반다문화카페 회원수는 하루가 멀다 하고 늘어나고 있다.

'리틀 싸이'로 잘 알려진 황민우 군이 베트남 엄마를 둔 다문화가정의 자녀라는 사실이 알려지면서 악성 댓글에 시달린 일은 우리 사회에도 반다문화 정서가 표출되고 있음을 보여주고 있다.

다문화사회에 대응한 정부의 미흡한 대책도 이 같은 반다문화 정서를 더욱 악화시키고 있다고 전문가들은 지적한다.

한국보건사회연구원 이상림 연구위원은 "다문화에 대한 장기 플랜이나 통합적 거버넌스가 없는 몰아주기식 지원은 '역차별'을 부추길 수 있다"고 지적했다.

◇ '다문화 마인드' 교육 해법...정책 변화도

사회통합에 저해되는 잠재적 갈등과 반다문화 정서를 해결하기 위해서는 문화 다양성에 대한 교육이 필요하다고 전문가들은 강조한다.

우리의 정체성을 지키면서 다른 문화를 이해하는 개방성을 갖도록 공교육부터 이뤄져야 한다는 것이다. 어릴 때부터 나와 다른 '그들'이 아니라 '우리'로서 다른 문화를 인정하고 그들과 공존하는 법을 배워야 한다는 지적이다.

인하대 김영순 사회교육과 교수는 "어렸을 때부터 교육체계 안에서 다양한 민족, 계층, 인종이 함께 공부하면서 다문화 마인드를 키우는 것은 다문화사회에서 굉장히 중요하다"고 강조했다.

다문화사회의 안정적 정착을 위해 다문화사회에 대응한 정부의 정책 변화의 필요성도 지적되고 있다.

현재 결혼이민자와 그 자녀에게만 지원되는 현재의 다문화지원정책은 이민자에게는 차별적 시선을, 내국인에 대해서는 '역차별'을 불러와 사회적 갈등을 부추길 수 있다는 것이다.

이 때문에 결혼이민가정을 '특별 대상'으로 분류해 지원할 것이 아니라 다른 소외 계층의 범주 속에서 함께 지원해야 한다는 주장도 커지고 있다.

아울러 문화적 다양성으로 끝나는 것이 아니라 구체적으로 다양한 이주자들의 강점을 끌어내 주는 구체적인 정책들이 필요하다고 전문가들은 조언한다.

taejong75@yna.co.kr

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(서울=연합뉴스) 김태종 기자 = 국내 체류 외국인 150만 돌파는 우리 사회가 다문화 환경으로 진입했음을 보여주는 것이다.

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기사제목: 지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다.

내용 요약: 일본에서 온 결혼이주여성 ‘기시오까 도모꼬’ 씨가 전주에서 ‘외국문화전도사’로 활동하며 아이들에게 일본 문화를 알리는 모습을 소개하고 있다. 도모꼬 씨는 일본어 수업, 문화 체험 수업 등을 통해 지역 아이들과 소통하고 있으며, 이를 통해 본인의 한국어 실력도 늘고 지역사회에 자연스럽게 적응해가고 있다.

이외에도 경북 봉화군의 ‘다사모 나눔 봉사단’과 천안시의 ‘다울림 공연단’ 등의 활동을 통해 결혼이민자들이 단순히 도움받는 입장이 아니라 지역사회에 도움을 주ㅜ는 주체로 변해가고 있는 모습을 보여주고 있다.

중심 내용: 결혼이민자들이 지역사회에서 적극적으로 활동하며, 다문화 인식 개선과 함께 사회 구성원으로서의 역할을 넓혀가고 있다.

내 생각: 도모꼬 씨처럼 자기 문화를 알리면서 한국 사회에 적응해가는 모습이 인상 깊었고, 단순히 도움만 받는 게 아니라 오히려 도움을 주는 모습이 멋지다고 느꼈다. 특히 다사모 봉사단이나 다울림 공연단처럼 이주여성들이 자발적으로 지역에서 활동하면서 사람들과 어울리고, 사회에 긍정적인 영향을 주고 있다는 점이 인상 깊었다.

우리 사회가 다문화를 더 열린 시선으로 바라봐야 하고, 이런 활동들이 더 많아지면 좋겠다고 느꼈다. 나도 앞으로 다문화에 대해 좀 더 관심을 갖고 이해하려는 자세가 필요하다고 생각했다.

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결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 사진은 봉화군 행복마을 만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중인 경북 봉화군 '다사모 나눔 봉사단'

1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다. 지식과 정보뿐만 아니라 체험을 통해 문화를 공유하고 있다.

도모꼬 씨는 결혼 후 첫 아이를 출산하면서 시부모님이 계시는 전주에 자리 잡았다. 고등학교 2학년부터 3살까지 다섯 아들의 엄마이고, 이 중 첫째를 제외한 네 명이 지역아동센터를 다닌다. 학교 녹색어머니 활동을 하다 우연히 '외국문화전도사' 사업을 알게 됐다. 센터 아이들에게 새로운 문화를 접하게 해주어 보람되고, 개인적으로는 자녀들을 지켜보며 함께할 수 있어 안심이다.

외국문화전도사 지원 사업은 중국, 필리핀, 베트남, 일본 등 다양한 국적을 가진 결혼이주여성들이 지역아동센터 아이들에게 고국의 언어와 문화를 가르치며 문화전파사로서의 역할을 하는 사업이다. 이주 여성들에게는 일할 수 있는 기회를 제공해 안정적인 한국생활 정착을 돕고, 800명의 지역아동센터 이용아동들에게 외국어 습득은 물론 외국의 다양한 문화를 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 기획됐다.

전주시는 2011년부터 완산구와 덕진구로 나누어 각각 상하반기 25명씩 연간 50명의 외국문화전도사를 선정한다. 반기별 4개월씩 하루 3시간, 주 5일 근무하면서 아이들의 학습지도강사로 활동비를 받는다. 하루 3 시간 근무로 유연성이 있어 전주지역 이주여성들에게 인기가 높다. 중간에 사정으로 그만두는 경우가 생기면 바로 충원해 운영하고 있다.

도모꼬 씨는 "아이들과 서툰 말로 대화하고 수업을 진행하다보니 한국어가 많이 늘었다"며 "지역사회와 어울리면서 다양한 음식도 먹고 선생님, 아이들과 함께 어울리며 활발하게 활동하는 등 여러 면에서 지역에 스며들어 갈수 있는 좋은 사업이다"고 소감을 전했다.

이어 "사업이 확대돼 더 많은 사람들이 혜택을 받고 사업기간도 늘어나면 좋겠다"며 "낯선 타국에서 대외활동을 하며 고국 문화를 알릴 수 있는 외국문화전도사 사업이 전국으로 확산돼 많은 이주여성들에게 도움을 주면 좋겠다"고 했다.
'도움 받는 대상'에서 '도움 주는 주체'로
결혼이민자들이 국내에 적응하기까지 다문화가족지원센터를 중심으로 각종단체 등에서 안정적 정착과 가족생활을 돕기 위한 서비스가 이뤄지고 있다. 한국어 교육, 상담 및 사례관리, 사회적응교육, 가족교육, 취업교육 등을 통해 생활을 지원한다.

그런데 최근에는 결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 봉사단을 만들어 지역사회에 받은 사랑을 나누고, 극단과 각종 공연단을 결성해 문화로 즐거움을 주기도 한다. 이 같은 활동은 다문화가정에 대한 인식 개선에도 크게 기여하고 있다.

경북 봉화군 결혼이주여성으로 구성된 '다사모 나눔 봉사단'은 지역사회 소외되고 어려운 이웃에 대한 봉사를 실천하며 사회통합을 위한 의미 있는 봉사활동을 이어가고 있다. 나눔을 실천할 수 있는 실천가로서의 자긍심을 향상시키고 '다문화가족은 도움을 주어야 할 대상'으로만 여기는 사회적 인식을 개선하기 위해 2012년 결성 후 지속적인 나눔을 실천하고 있다.

'다사모'는 '다문화가족과 함께 사랑을 나누는 모임'을 뜻한다. 봉사단은 지역 내 요양원 청소 및 말벗봉사, 노인복지관 급식봉사, 어린이집활동보조 등을 상시 시행하며 지역 축제에서도 행사안내, 교통안내 등 부스를 운영한다. 저소득층 시설환경정비, 독거노인·저소득층 등 간식봉사도 진행하고 있다.

특히 작년부터는 봉화군 행복마을만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중이다. 미야모토다카꼬 봉사단 회장이 사업에 대한 얘기를 듣고 주최 특인 자원봉사센터로 직접 찾아가 벽화그리기 봉사 참여 의사를 전달해 시작된 것이다.

다사모 봉사단은 지역의 활력소가 되어 당당한 주민의 일원으로 각종 행사와 활동에 적극 참여하고 있다. 벽화봉사를 통해 '아름다운 봉화 만들기'에 스스로 나서는 등 지역에 생기를 불어넣는 데 앞장서고 있다. 봉사단은 앞으로도 지역 내 훌륭한 인적자원으로서 글로벌한 능력을 발휘해 나갈 계획이다.
다문화 인식 개선에 스스로 앞장
천안시 다문화가족지원센터는 2010년부터 '다울림 공연단'을 창단해 운영 중이다. 필리핀, 중국, 인도네시아, 태국, 캄보디아 결혼이민자들로 구성된 단원들이 지역사회 공연을 통해 다문화가정에 대한 인식 개선을 위해 노력하고 있다.

다울림 공연단은 두드림 난타 공연단과 다울림 합창단으로 이루어져 있다. 매주 1회 2시간씩 전문 강사 지도 아래 난타와 합창 연습을 진행한다. 문화 프로그램은 자연스러운 생활 교육이 가능하고 심리·정서적인 안정감을 제공하기 때문에 다문화가족 간의 친밀감 증대와 지역사회 공연활동을 통한 재능기부의 장으로 활용되고 있다.

다울림은 천안시흥타령 춤축제를 비롯해 다양한 대회에서 수상하며 천안지역과 전국을 누비는 활동으로 다문화 인식 개선과 이주여성의 재능기부, 친밀감 증대 등을 이끌어내고 있다.

천안시 다문화가족지원센터 다울림공연단 담당자는 "결혼이민자들의 경우 한국 생활의 어려움 때문에 외로움을 많이 느끼는데 공연단을 통해 다문화가족 간 친밀감과 사회 적응력을 기르는 등 한국 사회에 대한 높은 만족도를 보이고 있다"고 했다.

* 이 기사는 월간 복지저널 2017년 11월호(통권 111호)에 게재된 기사입니다.
* 이 기사는 한국언론진흥재단의 언론진흥기금을 받아 작성되었습니다.

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다.

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제목:

우리 사회에 나타나는 다문화 현상

중심 내용(한 문장 정리):

문화간 융합 시너지 효과 창출,국가 경쟁력의 동력,노동력 부족 문제 해결,국제 결혼 증가로 농촌 지역 사회의 활력이 도는 점 등등 우리 한국 사회에 다양한 이점을 갖어오고 있다.

요약:

외국인 근로자는 우리나라의 노동 인구가 모두 꺼리고 있는 3d 업종 산업을 채워주는 것으로 중소기업 노동력 부족 문제를 해결하고 있으며 결혼이주여성들은 고령화, 저출산으로 인구 구조에도 변화가 생기고 있는 시점에 있어서 결혼과 출산을 통하여 사회적 안정성을 가져다주고 있으며,사회가 더욱 다원화를 거치면서 우리와 그들의 문화가 접목해서 시너지 효과를 창출하고 우리에게는 없는 그들의 언어, 문화가 새로운 국가경쟁력을 위한 동력이 될 수 있다.

내 생각:

기사를 통해 다문화 사회가 우리에게 미치는 긍정적인 영향을 살펴보았다. 기사를 보면서 가장 먼저 다문화가 단순히 ‘외국인 문제’가 아니라, 우리 사회의 미래와 직결된 중요한 요소라는 점을 느꼈다.첫 번째로 경제적 측면에서 다문화는 분명히 필요하다는 점을 느꼈다.저출산과 고령화로 인해 한국 사회의 노동력이 부족해지고 있는데, 다문화 가정과 이주민들이 이러한 빈자리를 채워준다는 점은 우리 사회가 지속적으로 성장하기 위해 꼭 필요한 부분이라고 생각한다. 두 번째로 다문화는 문화적 다양성을 넓혀준다는 생각을 하게 됐다.이런 문화의 다양성은 우리 사회를 더 풍요롭게 만들 뿐만 아니라, 세계화 시대에 걸맞은 경쟁력을 갖추는 데에도 중요한 자산이 될 수 있을 것 같다.마지막으로 나는 다문화가 단순히 ‘수용해야 하는 존재’가 아니라 함께 성장해 나가는 동반자라는 느낌을 받았다. 최종적으로 나는 앞으로 한국 사회가 다문화를 부담이 아닌 기회로 받아들이고, 차별 없는 사회 속에서 서로의 문화를 존중하며 함께 발전해 나갔으면 좋겠다.

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≪내외신문≫ [기획-다문화] 우리사회에 나타나는 다문화 현상

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단일 민족 사회였던 한국이었지만 20세기 말 이후로 외국인 노동자와 학생이 급격히 증가하고 있습니다. 한국은 2014 년

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기사제목: 10명 중 8명 “앞으로 다문화 국가 될 것 같다”

중심내용: 설문조사에서 국민 다수가 다문화 사회의 긍정적 측면을 인정했다 응답자의 60.7%는 다문화 사회의 가장 큰 장점으로 인구절벽으로 인한 노동력 부족 보충을 꼽았으며, 그 외에도 여러 문화와의 접촉, 다양성 경험 등을 긍정적인 효과로 평가했다

요약: 이 기사는 다문화 사회에 대한 인식 변화를 다루고 있다 인구절벽과 저출산,고령화로 인한 노동력 부족 문제 속에서 다문화 사회는 이를 보충할 수 있는 대안으로 주목받고 있다 단순히 인구 문제 해결뿐 아니라 다양한 문화를 접하면서 사회적 개방성과 문화적 풍요로움도 함께 얻을 수 있다는 점이 강조된다

개인적인 생각: 기사를 읽고 다문화 사회가 단순히 외국인 인구가 늘어나는 것에 아니라 우리 사회에 도움이 될 수 있다는 점을 알게 되었다 특히 노동력 부족을 해결하는 데 기여할 수 있다는 점은 현실적으로 중요한 부분이라고 생각한다 또 여러 문화를 접하면서 더 넓은 시각을 가질 수 있고, 서로 다른 문화를 이해하며 살아가는 경험이 사회를 더 풍요롭게 만들 것 같다 앞으로 다문화 사회를 긍정적으로 바라보고, 차별 없이 함께 살아가는 태도가 필요하다고 생각한다

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트렌드모니터가 전국의 만 19~59세 남녀 1000명을 대상으로 '2024 다문화 사회(가정) 관련 인식 조사'를 실시한 결과, 다문화 가정에 대한 차별적 시선이 여전히 존재하고 있다는 조사가 나왔다. 다문화가정이 김장담그기 체험 행사를 갖고 있다. [사진=뉴시스]

［뉴시안= 이태영 기자］다문화 가정에 대한 차별적 시선이 여전히 존재하고 있다는 조사가 나왔다. 다만 다문화 사회로의 전환이 빨라지고 있는 만큼 이러한 인식이 다소 감소세를 보이고 있는 것으로나타났다.

24일 시장조사전문기업 엠브레인 트렌드모니터가 전국의 만 19~59세 남녀 1000명을 대상으로 '2024 다문화 사회(가정) 관련 인식 조사'를 실시한 결과, 요즘 일상생활에서 외국인들을 자주 접한다는 응답이 이전 조사 대비 소폭 증가한 가운데(46.4%(2017) → 49.2%(2022) → 57.8%(2024)), 현재 한국 사회는 다문화 사회에 속하는 편이라는 의견이 지배적이었다(이미 다문화 사회에 속함 21.3%, 어느정도 다문화 사회에 속함 60.4%).

[그래픽=트렌드모니터]

아울러 평소 '다문화 가정'을 대면한 비율도 2017년 조사 이후 크게 증가한 모습을 보여(59.6%(2017) → 69.8%(2022) → 72.1%(2024)), 다문화 사회로의 전환을 몸소 체감하고 있음을 보였다. 대체로 다문화 가정의 구성원은 일상생활 중에서 만나게 된 경우가 많은 편(54.9%(2022) → 53.3%(2024))이었는데, 이전 대비 일터(32.0%(2022) → 37.0%(2024))나 자녀의 초/중/고등학교를 통해(16.9%(2022) → 19.7%(2024)) 대면한 경험이 소폭 증가한 결과를 보인 점이 주목된다. 한국 사회에 정주중인 외국인과의 만남이 빈번해진 만큼, 다문화 가정의 구성원들이 일상생활의 일부로 자리 잡고 있음을 살펴볼 수 있는 것으로 풀이된다. 이 때문인지 전체 응답자의 대다수(78.9%)가 앞으로 우리나라는 다문화 국가가 될 것 같다는 전망을 내비치기도 했다.

한국 사회가 점차 다문화 사회로 변모할 것을 전망하는 것과는 대조적으로 다문화 가정에 대한 이미지는 여전히 편향적인 것으로 나타났다. 다문화 가정이라고 하면 대체로 한국인 남편(남성)과 외국인 부인(여성)을 연상하는 경우가 많았고(85.5%), 경제적 계층은 중하층(53.2%), 학력은 고교 졸업(55.5%) 정도일 것이라는 평가가 많았던 것으로, 다문화 가정에 대한 차별적 시선이 여전히 만연해 있음을 보였다.

[그래픽=트렌드모니터]

단, 스스로가 인종에 대해 편견이 있다고 느낀다(64.1%(2017) → 61.3%(2022) → 57.7%(2024))는 응답이 이전 조사 대비 소폭 감소한 가운데, 서로 사랑하는 사이라면 인종과 상관없이 결혼할 수 있다는 인식이 76.0%에 달한 결과를 보인 점은 주목된다.

자녀가 다양한 문화권 사람들과 낯설지 않게 지내고(87.0%, 동의율), 다문화 가정의 아이들과 잘 지냈으면 좋겠다(86.5%)는 응답도 높은 수준으로 나타나, 다문화 가정과의 교류나 교감에 대해서는 개방적인 태도를 보이고 있음을 보였다.

아울러 우리나라는 인종에 대한 편견이 심한 나라라는 응답 또한 2017년 조사 이후 감소세를 보여(76.2%(2017) → 66.5%(2022) → 61.4%(2024)) 긍정적인 변화의 모습도 확인할 수 있었다.

[그래픽=트렌드모니터]

다만 여전히 '다문화 사회'로의 전환에 대해선 우려가 존재하는 모습도 보였다.

우선, 다문화 사회의 장점으로는 인구절벽 현상으로 인한 줄어드는 노동력을 보충할 수 있고(60.7%, 중복응답), 여러 문화를 접하게 되면서 서로 다른 문화를 이해할 수 있는 기회가 있을 것 같다(45.8%)는 점을 주로 꼽았다. 특히, 전체 응답자의 상당수가 우리나라도 외국인들이 유입되지 않는다면 노동력을 얻기 힘든 국가가 될 것(61.3%(2017) → 68.4%(2022) → 73.5%(2024))이라고 평가할 정도로 노동 분야에 미치는 영향력을 체감하는 응답자가 많았다.

반면 성인들 보다는 다문화 가정 아이들에 대한 차별과 편견으로 자녀들이 상처를 많이 받을 것 같고(46.4%, 중복응답), 사회통합이 전반적으로 어려워지면서 문화간 충돌이 발생할 것 같다(38.4%)는 우려의 목소리도 있었다.

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10명 중 8명 "앞으로 다문화 국가 될 것 같다"

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［뉴시안= 이태영 기자］다문화 가정에 대한 차별적 시선이 여전히 존재하고 있다는 조사가 나왔다.

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기사 제목: 이제는 아빠랑 중국어로 말할거예요

중심 내용

논산시가족센터의 이중언어 수업을 통해 중국인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 자란 아이가 중국어와 문화를 배우며 할머니와의 소통이라는 꿈을 키워가고 있다.

요약

중국인 아빠와 한국인 엄마 사이에서 자란 7살 아들은 가족센터의 이중언어 수업을 통해 중국어와 문화를 배우며, 중국 할머니와 대화하고 싶은 꿈을 갖게 되었다. 수업 덕분에 중국어에 흥미를 가지고 적극적으로 학습하며 문화 체험에도 즐겁게 참여하고 있다.

내 생각

이중언어 수업을 통해 아이가 할머니와 소통할 수 있는 꿈을 갖게 된 것이 참 의미 있다고 생각한다. 언어뿐만 아니라 문화를 배우면서 가족과 더 가까워지고, 다문화 가정의 장점을 긍정적으로 받아들이는 모습이 인상 깊었다.

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[논산 다문화] “이제는 아빠와 중국어로 말할거예요”

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우리 가족은 중국인 아빠와 한국인 엄마, 7살 아들로 구성되어있다. 최근에 아들에게는 꿈이 하나 생겼다. 바로 중국에 계신 할머니와 중국어로 대화를 하는 것이다. 논산시가족센터에서…

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기사제목:다문화가정 소통 

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기사제목:다문화가정 소통 다이어리 프로젝트, 다소리 ... SKT 플라이 AI 챌린저

중심내용: 다문화 가정을 위해서 앱을 만드는 프로젝트를 해서 앱을 만들었다.

요약:'다소리' 프로젝트는 한국어가 서툰 다문화 가정의 부모와 자녀 간의 정서적 소통과 언어 발달을 돕기 위해 고안된 앱입니다. 이 프로젝트는 한 달 이상의 심도 깊은 아이디어 회의와 시장 조사를 거쳐, 다문화 가정의 소통 문제 해결을 통해 사회적으로 기여하고자 하는 목표로 진행되었습니다.

내생각: 저는 이활동을 보고 다문화 가정을 위해서 따뜻한 소통 앱을 만듬으로써 진심어린 목적과 한달이상의 체계적인 기획과정이 이상 깊었습니다. 그리고 꾸준히 개선할려는 개발자들의 의지가 기술과 따뜻한 마음이 결합된 의미있는 프로 젝트라고 생각한다.

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SKT 플라이 AI 챌린저 4기 데모데이에서 최우수상을 받은 '다소리'를 소개한다. 다소리는 부모가 아이의 마음에 다가가는 다문화 소통 다이어리 프로젝트다. "아동 발달에 대한 불안 해소 및 자녀와의 정서적 소통 보조"를 위한 일기 프로젝트다.

다문화 가정 내 한국어가 서툰 부모님과 아이와의 소통을 돕고자 기획되었다. 결혼 이주여성의 경우 한국어 능력이 4~5세 수준으로 다문화 가정 아동의 언어 정서와 사회적 발달이 일반 한국 아동에 비해 느린 것으로 나타났다. 다문화 가정의 부모들의 불안을 조금이라도 해소하고 아이와의 정서적인 소통을 보조하고 추억할 수 있는 다문화 소통 다이어리, 다소리를 기획했다.

Q. 처음에 어떻게 이 프로젝트의 아이디어를 내게 되었는가?

한 달이 넘는 기간 동안 아이디어 회의만 한 것 같다. 그 과정에서 정말 많은 회의와 수정을 거듭했다. SKT 플라이 AI 챌린저 4기에서 가장 많은 피드백을 받았다. 시장 조사 과정에서 다문화 가정의 어려움에 대해 알게 되어 방향성을 확립하고 진심으로 돕고자 다양한 의견을 내고 피드백을 들었다. 부모와 자녀 간의 소통을 통해 사회적으로도 기여할 수 있는 방안을 깊게 고민한 결과 최종적으로 다소리 프로젝트에 대한 아이디어를 선정했다.

SKT FLY AI 워크샵 첫 날, 팀 빌딩 시간이 있었다. 미리 작성한 자기소개표 외에는 서로에 대해 아는 것이 없어서 현장에서 즉석으로 자기소개를 했다. 촉박한 마감 시간 때문에 정신없이 팀이 모였는데 지금 생각해보면 마음도 잘 맞고 유쾌한 팀원들이 잘 만났다.

프로젝트 초기에는 서로 친해지기 위해 디스코드에 "칭찬감옥" 메뉴를 만들어서 운영했다. 수업 중 대답이나 발표를 하는 등의 사소한 일에도 실시간으로 칭찬해주며 팀원간의 유대를 쌓을 수 있었다. 특히 오랜 회의를 끝내고 귀가하면서 서로에게 칭찬을 남기며 팀 분위기를 좋게 만들어 나갈 수 있었다.

Q. 각 팀원들의 역할과 성격의 장단점은 무엇인가?

다들 유쾌하고 능력있는 친구들이다. 서로 칭찬도 많이 해주고 괜찮다고 말해주고 서로가 상대방 마음을 상하게 한 적은 없었다. 팀원 전부가 뭐 물어보면 싫은 기색 없이 하나하나 친절히 알려주는 친구들이다.

무너(문정현): 든든한 맏형이자 오빠로 팀장 역할부터 AI 개발까지 완벽하게 해줘서 관련한 부분에선 불안한 적이 없었다. 평상시엔 조용하다가도 팀 분위기가 좋지 않은 것 같으면 장난치면서 풀어주고,수업 시간에 실습할 때도 정답만 던져주기 보다는 조용히 기다리다가 중간중간 해결점을 제시해주면서 동생들이 직접 해보도록 기다려주는 사람이다. 팀장으로서 답답할 때도 많았을텐데 싫은 소리를 하기보다는 격려와 좋은 말을 해주는 팀장님이다.

킹다은(김다은): 첫 날부터 끝나는 날까지 꾸준히 성실했던 친구다. GPT 활용을 정말 잘해서 놀랐던 기억이 난다. 백엔드 개발은 처음이라고 했는데 백엔트 팀장을 맡아 강의를 제일 먼저 다 듣고 개발도 완벽하게 끝내고 발표 준비도 야무지게 해서 '다은이는 다 잘해'라고 불리기도 했다. 정말 아직 이 친구가 못하는 걸 찾지 못했다. 친구가 제안한 스프린트 회의와 KPT 회고 덕분에 프로젝트가 많이 늘어지지 않을 수 있었고 노션 관리도 잘해줘서 프로젝트 중간에 필요한 정보 찾는 게 아주 수월했다.

이갓경(이가경): 백엔드 개발뿐만아니라 디자인이랑 기획까지 맡아서 일했던 다소리 디자이너이자 백엔드 개발자다. 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다고 저희 어플과 발표 자료를 더 매력적이게 만들었다. 가경이가 만든 디스코드의 칭찬감옥과 명예의 전당은 팀분위기를 더 좋게 만들어주었다. 디스코드에 출석 알림봇도 만들어서 교육기간 내내 출결도 잊지 않고 할 수 있었다. 개근 이가경!

최쭈꾸미미(최재훈): 팀 내에서 가장 유쾌한 친구다. 팀이 결성되고 다같이 빠르게 친해질 수 있었던 것도 재훈이 덕분이라고 생각한다. 프로젝트 매니저로서 전체적인 개발 계획을 세우고 다음 방향에 대해 제시해 주었다. API 명세서를 작성할 때는 팀원 모두가 같이 배우면서 작성해볼 수 있도록 힘썼다. 코드 협업을 위해 깃헙 사용법을 노션에 정리하고 사용법을 숙달할 때까지 같은 내용을 15번을 설명해주기도 했다. 프론트 팀장으로서 개발까지 끝까지 책임 있게 완료해 준 고마운 친구다.

프로피신러(강예람): 팀의 정신적 지주다. 가끔씩 자리를 비울 때마다 웃음이 사라진 팀을 보면서 팀에 필수불가결한 존재라고 생각했다. 아낌없는 칭찬과 따뜻한 위로로 팀원들의 기운을 북돋워주었다. 비전공자로서 개발에 참여하기 어려운 점도 많았을텐데 정말 끝까지 포기하지 않고 프론트 개발을 끝마쳐 주어서 고마웠다. 다른 프로젝트를 진행할 때는 눈물 보이는 일 없길..!

Q. 프로젝트 진행을 하면서 가장 어려웠던 점은 무엇인가?

아이디어를 선정하고 사용성을 고려해서 기획하는 부분이 어려웠다. 앱의 실사용자를 생각했을 때,전체 아이디어와 기획을 수정해야 하는 일이 있었다. 수정 전에는 캐릭터 생성과 질문 대신 단어장 페이지가 있었다. 기획한 요소들이 정말로 사용자들의 소통을 장려할 수 있을지 어플이 문제상황을 해결하는 것에 도움이 될 수 있을지에 대한 고민들과 회의 끝에 단어장 페이지를 없애고 소통페이지에 캐릭터와 질문 생성이 들어가게 되었다.

한 달 동안 공들여 앱의 디자인과 내부 설계를 다 마친 상황이었기 때문에 기획 수정이 더욱 힘들던 기억으로 남는다. 모든 팀원들이 지쳐있었지만 작은 일에도 웃고 칭찬하려고 노력하면서("명예의 전당"과 "칭찬감옥"에서) 한마음 한뜻으로 팀워크를 다진 것이 돌파구였다.

Q. 프로젝트 진행을 하면서 재미있었던 에피소드가 있다면?

정보 공유 목적으로 디스코드 서버를 운영했는데, 처음부터 끝까지 팀의 행복과 웃음을 책임진 "명예의 전당" 채널을 소개하고 싶다. "명예의 전당" 대상을 수상한 메시지는 아래와 같다.

다문화 관련 봉사활동에 참여했을 때 팀장이 아이들 선정 잘생긴 얼굴이었다는 것이나, 붙임성이 너무 좋아 운영진분들과의 네트워킹 데이에서 회식을 2차까지 한 일이 재미있었다. 운영진 네트워킹의 경우 전체 기수를 통틀어 저희 팀이 유일하게 부장님과 매니저님을 모시고 2차 제안을 한 팀이라고 했다. (그 날 회식비로 OOO만원이 넘게 나왔다는 소문이 있다.)

Q. 이번에 구현하지 못해 아쉬웠던 기능이 있다면?

2중 언어를 쓰는 다문화 가정 부모와 한국어가 서툰 아이와의 소통을 돕는 앱이기 때문에 글을 음성으로도 읽어주는 TTS 기능이 추가되면 더 좋았을 것 같다. 끝까지 기능을 구현하려고 했으나 전체적인 개발 상황과 속도를 고려했을 때 최종적으로는 추가하지 못한 기능이라 지금도 아쉽다.

Q. SKT 플라이 AI 챌린저 4기를 마친 후 앞으로 각 팀원들의 계획은?

강예람 (이화여자대학교 전자전기공학과 학사 졸업)

이번 교육을 들으면서 더 깊게 공부하고 싶어져 대학원 진학을 결심하게 되었다. 다음 주부터 연구실 인턴을 시작하게 되는데 9월 입학 전에 SKT 플라이 AI와 같은 교육을 하나 더 수강하여 직무 전문성을 더욱 키우고 싶다.

김다은 (단국대학교 소프트웨어학과(심화과정) 학사 졸업)

SKT 플라이 AI를 통해 개발한 다소리 앱을 서비스 해보고 싶다. 인터뷰 당시 베트남 다문화 가정 부모님들께서 "앱 완성하면 어떻게 알 수 있어요?" 라고 말씀해주신 게 아주 기억에 남는다. 정말 쓰일 수 있는 앱이 되었으면 해서 시간이 맞는 팀원들과 해커톤과 논문을 통해 다소리 앱을 발전시킬 계획이다.

문정현 (중앙대학교 응용통계학과 학사 졸업, 중앙대학교 통계학 석사 졸업)

프로젝트 팀원들과 계속해서 좋은 인연을 만들어 나가고 싶다. 해커톤, 논문 작업 등을 함께 하며 부족했던 다소리를 보완하고 싶다. SKT 플라이 AI에서 경험하고 배운 AI 기술을 바탕으로 AI 관련 직무 취업을 준비할 계획이다.

이가경 (한국항공대 소프트웨어학과 학사 졸업)

다소리를 좀 더 업그레이드 해보고 싶다. 완벽하게 완성된 서비스가 아니라는 아쉬움이 남는다. 가능하면 팀원들과 사이드 프로젝트라도 개발을 계속 진행해보고 싶다.

최재훈 (홍익대학교 컴퓨터공학과 4학년 재학)

SKT 플라이 AI 경험을 토대로 흥미가 있는 AI 분야의 대학원 진학과 관련하여 준비 중이다. 나중에는 SKT에 입사하여 회사에 큰 기여를 할 수 있는 인공지능 개발자가 되는 것이 목표다.

Q. SKT 플라이 AI 챌린저 4기를 진행하며 고마웠던 분들은?

가장 큰 도움을 주신 노민아 매니저님이 먼저 떠오른다. 다소리 프로젝트의 목적과 필요성을 설명하기 위해서는 그 어떤 팀보다 다문화 가정의 인터뷰가 가장 중요했는데 직접 통번역사 분들과 다문화 센터에 연결이 가능할 것 같다고 말씀해주시고 실제로 다문화 가정과의 방문 인터뷰 일정까지 잡아주셨다.

제6의 팀원처럼 힘써 주셔서 인터뷰를 무사히 마칠 수 있었다. 각 지역별 다문화 센터, 봉사활동 주최 측, 지인 등 저희 팀이 접촉해보았던 모든 루트에서 인터뷰를 거절당했던 상황이라 더욱 감사했다. 그외에도 항상 학생들을 챙겨주셨던 김주형 매니저님과 부장님들, 정말 많은 질문과 피드백 요청에도 진심으로 조언해주셨던 교수님들 모두 감사하다.

Q. SKT 플라이 AI 챌린저 5기에 관심있는 분들에게 조언을 한다면?

SKT 플라이 AI 챌린저를 통해 어떤 것을 이룰 것인지 꼭 생각해보면 좋겠다. 10주 동안 정말 많은 것을 배우고 경험하게 될 것이다. 짧지 않은 기간이지만 금방 지나갈 수도 있다. 무엇을 배우고 얻어갈 것인지 명확한 목표를 세우고 그 목표를 향해 집중해서 보람과 성취가 있는 즐거운 10주 되었으면 한다.

공익적인 성격을 가진 프로젝트들이 다소 재미가 없거나 실용성이 떨어지는 경우가 많은데 '다소리' 프로젝트는 바로 상용화도 가능할 정도까지 프로젝트를 진행했다. 다문화 가정이 가지고 있는 부모와 자녀의 소통 문제를 인공지능 기술을 활용하여 실용적으로 해결하고 있다.

직접 다문화 가정을 만나서 현장에서 인터뷰하고 기능을 설명하면서 피드백을 받아서 기획과 개발에 반영한 점은 매우 칭찬할 부분이다. 현장에서 직접 문제를 확인하고 해결 방법에 대한 피드백을 받는 자세는 앞으로 비슷한 프로젝트를 준비하는 팀들이 꼭 참고해야 할 자세하다.

각자 지원하여 참여한 곳에서 팀으로 만나 팀웍을 유지하가 쉽지 않다. 다소리 팀은 디스코드에서 '칭찬 감옥'을 운영하면서 의도적으로 자주 서로를 칭찬하는 것으로 초기에 팀웍을 다졌는데 아주 좋은 아이디어였다.

다소리 프로젝트는 사이드 프로젝트라도 계속 진행을 해서 조금 더 완성도를 높여 시장에 출시하기를 기대한다.
"트렌드와칭 텔레그램 참여하기 (최신 소식, 자료 공유)"
brian@trendw.kr

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다문화가정 소통 다이어리 프로젝트, 다소리 ... SKT 플라이 AI 챌린저

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SKT 플라이 AI 챌린저 4기 데모데이에서 최우수상을 받은 '다소리'를 소개한다. 다소리는 부모가 아이의 마음에 다가가는 다문화 소통 다이어리 프로젝트다.

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기사 제목: 한은 "외국인 노동자 유입, 장기적으로는 내국인 고용에 긍정 영향"

중심 내용: 외국인 노동자 유입은 내국인 고용에 부정적 영향을 주지 않고 오히려 일부 계층에 긍정적 효과를 주며 인구 감소 시대에 전략적 활용이 필요하다.

요약: 외국인 노동자 유입은 내국인의 고용과 임금에 부정적 영향을 주지 않고 일부 계층에게는 오히려 긍정적 효과를 보였다. 외국인은 내국인이 기피하는 비숙련 업종에 종사해 경쟁이 크지 않고 내국인은 더 전문화된 직무로 전환할 기회를 얻는다.
따라서 저출산,고령화로 인한 인구 감소에 대응하기 위해 외국인 노동력을 전략적으로 활용하는 것이 중요하다.

내 생각: 외국인 노동자가 우리나라에 유입해 일하는 것은 무조건 긍정적이게 생각하고 있었는데 내국인고용의 부정적인 영향을 끼칠 수도 있다는 사실을 이번 기사를 찾아보면서 알게 되었다. 물론 이 기사에서 부정적인 영향을 주지 않고 오히려 긍정적인 영향을 끼친다고 말했지만 이와 상관없이 부정적인 영향을 끼칠 수도 있다는 생각을 하게 됐다. 저출산, 고령화인 우리나라 사회에 필요한 사람들이라 생각한다. 이로써 경제 활동이 더 올라 갈 수 있다 생각한다.

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외국인 노동자가 유입되더라도 장기적으로는 내국인 고용에 오히려 긍정적 영향을 준다는 한국은행의 연구 결과가 나왔다.

한은이 30일 발표한 <지역경제보고서> 9월호를 보면, 이영호 한은 조사국 지역경제조사팀 과장과 오태희 인천대 교수, 이장연 인천대 교수는 외국인 노동자 유입에 따른 국내 노동 시장 영향을 조사한 결과 이 같은 결론을 얻었다.

이들 연구자는 2015~2022년 사이 한국노동연구원의 한국노동패널조사 자료를 이용해 총 1만4744명의 7만2167개 관측 표본을 추출했다. 해당 표본으로 연구자들은 외국인의 지역별 유입 현황을 고려한 지역 간 변이 이용 방법(spatial approach)으로 외국인 노동자의 유입이 내국인 노동시장 고용과 임금에 미치는 영향을 분석했다.

연구 결과, 외국인 노동자의 유입으로 인한 노동공급 충격이 내국인의 임금과 고용에 미치는 영향은

크지 않았다. 외국인 노동자 유입으로 지역 내 노동 공급량이 1% 증가할 때 오히려 내국인의 고용기회는 1.2%포인트가량 올라가는 것으로 조사됐으나, 그 정도가 작아 통계적으로 뚜렷한 의미를 지닌다고 보기는 어려웠다.

다만 이 결과는 외국인 노동자가 내국인의 일자리를 뺏어간다는 식의 일부 우려는 근거 없음을 뚜렷이 보여준다.

연구자들은 이 같은 결론이 나온 이유로 "외국인의 상당수가 (자국에서 받은) 교육 수준과 무관하게 (국내에서는) 비숙련분야에 종사함에 따라 내국인과의 대체성이 상대적으로 낮아 부정적인 영향이

크지 않기 때문인 것으로 보인다"고 밝혔다.

오히려 특정 내국인 집단은 외국인 노동자 유입으로 더 큰 고용기회를 받는다는 조사 결과도 나왔다. 연구자들이 내국인 표본을 저학력/고학력, 청년/중장년, 남성/여성 등으로 나눠 외국인 노동 공급이 내국인 고용 기회에 주는 영향을 비교한 결과, 고학력, 청년, 중장년, 여성의 취업에 미치는 영향은 발견되지 않았다.

오히려 저학력자의 경우 미약하게나마 외국인 노동 공급으로 취업 기회에 긍정적인 효과가 나타났다. 남성의 경우도 외국인 노동자의 내국인 대비 비중이 1% 커질 때 내국인의 고용 기회는 2.6%p가량 커졌다. 즉, 남성은 외국인 노동자 공급이 많을수록 일자리에서 더 큰 긍정적 효과를 얻었다.

연구자들은 "이처럼 하위 그룹별로 외국인 유입이 내국인 고용 기회에 미치는 영향이 다른 것은 외국인이 주로 근무하는 일자리의 특성과 관련이 있는 것으로 판단된다"며 "외국인은 제조업, 농림어업, 광업, 건설업 등의 산업에서 주로 근무하는데 동 부문의 경우 주어진 임금 수준에서 내국인이 근로를 기피하는 경향이 있어 채용이 어렵고 내국인 중에서도 상대적으로 저학력-남성 근로자의 비중이 크다"고 설명했다.

이어 연구자들은 "관련 산업에 속하는 사업장에서 외국인 근로자를 확보하고 사업을 지속할 수 있게 된다면 이러한 변화는 내국인의 고용에도 일부 긍정적으로 작용"한다며 외국인 고용이 오히려 내국인 고용을 유발하는 이유를 설명했다.

다만 이는 장기적 효과이며 단기적으로는 유의미한 영향이 나타나기에는 제한적이라는 점도 연구자들은 지적했다.

임금의 경우도 외국인이 내국인 노동자에게 가하는 악영향은 발견되지 않았다. 외국인 노동자 유입으로 내국인은 더 복잡한 업무를 수행하는 업무 특화(specialization)가 발생하면서 임금 하락 압력이 줄어드는 효과가 나타날 수 있다고 연구자들은 추정했다.

다만 지역별로는 외국인 노동자 유입에 따른 임금 변화가 달리 나타났다.

외국인 유입에 따라 노동 공급량이 1% 늘어날 때 성장률이 높은 지역은 내국인 노동자의 누적 임금이 8.3% 증가했다. 반면 성장률이 낮은 지역의 내국인 노동자는 오히려 15.5%의 임금 감소를 누적적으로 겪을 수 있는 것으로 나타났다. 즉 산업 기반, 인구 등의 요인으로 고성장하는 지역과 저성장하는 지역에서 상이한 결과가 나타났다.

연구자들은 "고성장 지역 내국인은 외국인 근로자 유입에 대응하여 좀 더 특화된 직무로 전환할 기회가 많았던 것으로 추정된다"고 이 같은 결과가 나온 이유를 밝혔다.

연구자들은 "내국인 인구의 지속적인 감소 추세와 상반되는 외국인 증가 흐름은 앞으로도 계속될 것으로 예상된다"며 "저출산 및 고령화로 인한 우리나라의 생산가능인구 감소에 대응한 외국인력 활용과 외국인력 유입 시 내국인에 대한 부정적 효과를 최소화하면서 우리나라 노동시장 수요에 부합하는 능력을 갖춘 인력을 유치하는 것이 중요한 정책 과제라고 할 수 있다"고 강조했다.

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한은 "외국인 노동자 유입, 장기적으로는 내국인 고용에 긍정 영향"

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외국인 노동자가 유입되더라도 장기적으로는 내국인 고용에 오히려 긍정적 영향을 준다는 한국은행의 연구 결과가 나왔다. 한은이 30일 발표한 9월호를...

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기사 제목 : [다문화가 미래다] ② 체감되는 일상의 변화…공존하는 '빛과 그림자'

중심 내용 : 이미 다문화 사회로 접어들게 된 한국에서는 긍정적인 변화들이 명확히 드러나고 있음. 이에 따른 더 긍정적인 변화를 이끌어내야 할 정책을 서둘러 마련해야 함.

요약 : 국내 외국인들이 대한민국에 급증하고 있는 추세이다. 지금 한국에 있는 외국인만 봐도 역대 최고인 수준으로 268만 명을 찍었으며 결과적으로 외국인들은 이젠 그냥 소수의 일원이 아니라 우리 사회 곳곳에 스며든 대규모의 일원과 마찬가지가 되었다. 특히 한국 사람들이 잘 안 하려는 제조업이나 건설 혹은 농어업이나 서비스 같은 3D(Dirty, Difficult, Dangerous)업종에서 외국인들이 진짜 중요한 역할을 하며 사회에 긍정적인 바람을 불어오게 하고 있다. 얼마나 큰 바람이면 이들이 없으면 대한민국의 경제가 제대로 돌아가지 않으며 힘들 정도이다. 또한 예전보다 외국인에 대한 편견도 줄어들고 다문화 구성원들이 방송 출연도 하고 문화 교류의 중심이 되면서 다문화에 대한 사람들의 긍정적 인식이 많아지고 있는 추세이다.

내 생각 : 외국인들이 3D 업종에 나서서 열심히 일하는 것은 처음 알았다. 이렇게 외국인들이 열심히 우리 자국민이 하지 않고, 기피하는 일들을 해주는데 그들을 외면하고 무시하는 대한민국이 흥미롭게 느껴지기도 했으며 이러한 문제를 해결할 정책을 빨리 만들어야겠다는 생각을 하게 되었다. 이들이 없으면, 이들이 3D 업종을 기피해 이들마저 하지 않으면 대한민국의 경제가 아예 박살이 나버리는 것이기 때문에 이들이 우리 사회에 들어와서 이렇게 미치는 긍정적인 역할을 포기하지 않도록 우리가 그들을 열심히 도와주고 지원해야 할 것이다.

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[다문화가 미래다] ② 체감되는 일상의 변화…공존하는 ‘빛과 그림자’ | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 성도현 기자 = 국내에 체류하는 외국인 수가 최근 역대 최다인 268만명을 기록하는 등 본격적으로 시작된 다문화 시대는 우리…

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기사제목 - 전남도교육청, 전국 최초 '다문화 인재 전형' 교사 첫 배출

중심내용: 전남은 학령인구 감소와 이주배경학생 증가에 대응해 지역 출신 인재를 교사로 양성·임용하는 ‘다문화 인재 전형’을 도입하여 교육의 다양성과 지속 가능성을 확보하고 있다.

요약:전남은 학령인구 감소와 교육 소멸 위기, 그리고 꾸준히 증가하는 이주배경학생(2024년 기준 6.43%)에 대응하기 위해 지역 고교를 졸업하고 교육대학교에서 교사 자격을 취득한 인재를 다시 전남 교사로 임용하는 ‘다문화 인재 전형’을 신설했으며, 이를 통해 이주배경가정 출신 교사를 양성·배치함으로써 교단의 다양성과 포용성을 확대하고, 학생들의 학습 지원과 진로·성장을 돕는 동시에, 멘토링·연수·정책학교 연계 프로그램을 통해 교사의 적응을 지원하여 지역 교육의 지속 가능성을 확보하려 하고 있다.

내생각: 전남의 이러한 대응으로 학령인구 감소와 교육 소멸 위기를 막을 수 있는 좋은 방법을 택한거 같고, 다문화 인재 전형을 도입하여 고육의 다양성을 향상 시킨 점이 제일 마음에 들었다. 추가로 많은 학생들의 성장과 교사의 적응을 위하여 많은 프로그램을 통해 더 나아진 교육 환경을 만드려고 노력하는 모습을 칭찬하고 싶다.

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전남도교육청, 전국 최초 ‘다문화 인재 전형’ 교사 첫 배출 - 전국 | 기사 - 더팩트

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9월 1일 자 신규 임용 43명 중 다문화 전형 교사 2명 포함전남교육청 전경 /전남교육청[더팩트ㅣ무안=김동언 기자] 전남도교육청은 전국 최초로 도입한 다문화 인재 전형을 통해…

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국제결혼 지인, 느는 다문화가정 근미래입니다.

교사 시점에서 본 다문화 학생 , 다문화 가정의 증가

학생은 학령인구 감소와 다문화 학생 증가라는 한국 사회의 인구·교육 구조 변화를 분석하며 사회학적 관점에서 탐구를 심화하였다. 지난 10년간 학령인구가 20% 이상 줄어든 반면, 다문화 학생 수는 2.5배 이상 증가하였다는 기사 내용을 근거로, 단순한 통계 자료를 확인하는 데 그치지 않고 사회 구조 변화의 원인과 결과를 종합적으로 해석하였다. 이를 통해 학생은 저출산·고령화로 인한 학령인구 감소라는 구조적 문제와 국제결혼, 이주노동 확대로 인한 다문화 사회 진입이라는 현상을 연계하여 파악하였고, 이는 곧 한국 사회가 직면하게 될 ‘다문화 사회로의 이행’이라는 근미래적 변화를 예측하는 데까지 사고를 확장하였다.

특히 학생은 부산에 2027년 개교 예정인 다문화학교 사례를 분석하면서, 단순한 교육시설 확충이 아닌 사회적 통합을 위한 제도적 장치로 이해하였다. 이 과정에서 에밀 뒤르켐의 사회적 연대 이론을 적용하여, 다문화 학생들이 교육 공동체 속에서 배제되지 않고 새로운 연대감을 형성하는 것이 사회 안정에 기여할 수 있다는 점을 논리적으로 설명하였다. 또한 존 베리(John W. Berry)의 다문화주의이론을 언급하며, 동화 중심이 아닌 상호문화주의적 접근이 필요하다는 결론을 도출하였다.

학생은 이러한 탐구를 통해 다문화 교육이 단순히 소수 학생을 지원하는 차원을 넘어, 한국 사회 전체의 다양성과 포용성을 높이고 국가 경쟁력을 강화하는 핵심 정책이 될 수 있음을 강조하였다. 기사 분석 과정에서 수치 자료를 비판적으로 검토하고, 학문적 개념을 근거로 사회적 시사점을 도출하는 능력을 보여주었으며, 이를 통해 비판적 사고, 자료 분석력, 사회학적 이론 적용 능력을 두루 갖춘 탐구 태도를 드러냈다. 나아가 다양한 문화적 배경을 존중하고 포용하는 태도를 실천적 가치로 인식하여 미래 사회의 구성원으로서 바람직한 시민성을 기르는 성장을 보여주었다.

이에 대한 나의 생각은 학령인구가 줄어드는 반면 다문화 학생은 크게 늘고 있다는 기사를 읽고, 우리 사회가 점점 다문화 시대로 나아가고 있음을 이해하였다. 부산에 다문화학교가 생길 예정이라는 사례를 통해 사회가 변화에 대응하고 있다는 점을 알게 되었으며, 앞으로 다문화 학생들이 차별 없이 학교생활을 할 수 있도록 하는 것이 중요하다고 생각하였다. 기사 내용을 바탕으로 단순한 사실 이해를 넘어 사회 변화의 의미를 고민하며 포용적 태도를 기르는 모습을 보였다.

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오마이뉴스의 모토는 '모든 시민은 기자다'입니다. 시민 개인의 일상을 소재로 한 '사는 이야기'도 뉴스로 싣고 있습니다. 당신의 살아가는 이야기가 오마이뉴스에 오면 뉴스가 됩니다. 당신의 이야기를 들려주세요.

나는 작년 초반 은퇴한 퇴직 교사이다(관련 기사: 반가운 제자들의 카톡에 되돌아본 교직 생활 https://omn.kr/28q7n ). 며칠 전 내가 살고 있는 부산 지역 방송의 뉴스에서 학령 인구는 매년 줄어들고 있지만, 다문화 학생은 해마다 늘어난다는 보도를 접했다.

보도에 따르면 지난 10년 사이에 학령 인구는 20% 이상 줄었지만, 다문화 학생은 2.5배 이상 늘었다고 한다. 2027년에는 부산에 다문화학교도 개교할 예정이라는 소식도 들린다.

다문화 학생의 증가는 부산뿐만 아니라 전국적인 추세이다. 이미 우리 사회는 다문화 사회로 접어들었으며, 주변에서 다문화 가정의 아이들을 보는 것도 어려운 일이 아니다. 빠르게 증가하고 있는 다문화 학생들을 위한 교육에 더욱 신경을 쓰지 않을 수 없는 상황이다.

다문화 가정의 고민... 중도 입국 경우엔 더 고민 깊어

나의 친척이나 지인 중에도 국제결혼으로 다문화 가정을 이루고 사는 사람들이 있다. 오랜 세월 동안 가깝게 지내는 동생뻘 지인도 좀 늦은 나이에 외국 여성과 국제결혼을 하여 단란하게 열심히 산다.

결혼 이후 세월이 흘러 그들 사이에 태어난 딸은 어느새 초등학교 6학년이 되었다. 딸은 성격이 활달하고 사교성이 있는 데다 인사성도 발라서 친구도 많다고 한다. 지난 여름방학 때는 지역대학에서 3주 동안 실시한 초등학생 캠프에도 다녀왔다면서 좋아했다. 지인 부부에게는 삶의 희망이자 보물 같은 딸이다.

그런데 딸이 학년이 올라갈수록 고민스럽다는 것이다. 도통 학업에는 관심이 없다면서 어떻게 하면 좋을지 신경이 쓰인단다.

아무래도 딸이 어릴 때 우리말이 서툰 엄마와 같이 있는 시간이 많다 보니까, 한국어 언어 발달이 늦어져 우리말에 대한 어휘력과 이해력이 부족한 것 같다고 걱정했다. 딸의 성격이 외향적이라 밝기는 하지만, 외모 때문에 은근히 주변의 시선도 조금씩 의식하는 것 같다고도 한다.

게다가 지인은, 딸이 곧 중학교 진학을 앞두고 있어서 더욱 걱정스러운 모양이다. 딸이 본격적인 사춘기에 접어드는 데다 학교 환경이 바뀌면 새로운 생활에 잘 적응할 수 있을지 우려한다. 딸의 외모에서 살짝 드러나는 차이로 인해 혹시라도 친구들로부터 놀림이나 따돌림을 당하지 않을까 마음이 놓이지 않는다는 것이다.

그럴 수도 있겠다는 생각이 들었다. 다문화에 대한 편견과 부정적인 고정관념은 한창 예민한 사춘기의 다문화 아이들에게는 알게 모르게 정서에 미치는 악영향이 크기 때문이다. 또래 친구들이나 학교에서 가르치는 교사, 주변 어른들에 이르기까지 다문화에 대한 올바른 인식과 폭넓은 이해가 요구될 수밖에 없다.

국내에서 출생해 성장한 다문화 가정의 자녀도 어려움이 있지만, 외국에서 살다가 중도에 입국한 다문화 가정의 자녀는 더 큰 어려움에 봉착한다.

내 친척 중에 베트남 여성과 국제결혼을 한 사람이 있는데, 딸이 가정 사정상 어린 나이에 엄마의 모국인 베트남 외가에서 몇 년을 지내다가 다시 국내로 들어온 경우가 있다. 그 친척의 딸은 외가에서 지내는 동안 한국어를 많이 잊어버리고 우리 문화에도 익숙지 않아 국내 생활에 적응하는 데 여러 가지로 힘들었다고 한다.

처음 국내에서 외가로 갔을 때도 언어와 문화 차이로 힘들었을 것은 당연하다. 또다시 국내로 들어와 적응하는 데 어려움이 있으니 두 나라를 오가며 어린 나이에 겪었을 고생이 얼마나 심할까 싶다. 서로 다른 언어와 문화로 인한 어려움과 갈등 속에서 아이가 받은 스트레스와 정체성의 혼란을 짐작하고도 남는다.

이런 상황에 놓여 있는 중도 입국 다문화 학생이 국내의 또래 학생들과 같은 교실에서 같은 수업을 받는다는 것이 합당하기나 한 걸까. 한국어가 서툴러 의사소통도 어려운 다문화 학생이 일반 또래 학생들과 같은 학급에 편성되어 같은 수업을 받을 때, 그게 얼마나 교육 효과가 있을지는 뻔하다.

알아듣지도 못하는 수업을 또래 아이들과 같은 교실에서 받게 하면, 다문화 학생이 받는 것은 수업이 아니라 학업 스트레스일 것이다. 다문화 학생이 받아들일 수 있는 수준의 맞춤형 교육이 이루어져야 학생도 학업 흥미를 갖게 된다.

한국어와 한국 문화 교육부터... 다문화 가정의 이점 살려야

우선 다문화 학생에게 한국어와 한국 문화 이해 교육부터 체계적으로 이루어진다면 훨씬 교육 효과가 커지지 않을까. 그런 의미에서 부산 지역의 일부 학교에서 운영하는 '한국어 학급'은 바람직하다. 더 나아가 2027년에는 '다문화학교'도 개교하여, 원적교 위탁 방식으로 6개월에서 1년 간 한국어 교육을 실시할 계획이라고 한다.

다문화 사회로 정착해 가는 진일보한 교육 정책으로 여겨진다. 하지만 여전히 한국어 학급이 운영되지 않는 학교가 많다고 하니, 다문화 학생들을 위해 보다 적극적인 교육 정책이 필요하다고 본다.

다문화 학생들의 유형도 다양해지고 있다. 국제결혼 가정의 국내 출생 자녀, 중도 입국 자녀, 탈북 청소년 등 모두 우리나라에서 교육 받을 권리가 있는 아이들이다. 국가가 다문화 가정의 아이들에게 양질의 교육을 제공하는 것은 국가적 책무이기도 하다.

다문화 학생들이 성장 과정과 학교생활에서 어려움을 겪지만, 그들만의 장점도 있다. 국제결혼 가정의 자녀들은 당장 한국어는 서툴 수 있으나 부모가 익숙한 두 나라의 언어를 잘할 수 있다는 장점이 있다. 한국어 교육뿐만 아니라 그들의 이중언어 역량도 키워 주어야 한다.

그들이 훌륭하게 성장하여 두 나라의 교류와 발전을 위해 가교 역할을 충분히 할 수도 있는 것이다. 탈북 청소년은 앞으로 남북 교류와 협력, 통일로 나아가는 과정에서 큰 역할을 할 수도 있다.

다문화 사회로 접어든 우리 사회의 미래는 다문화 학생들이 올바른 교육을 받고 자신들의 역할을 충실히 수행할 때, 더욱 발전할 수 있을 것이다. 다문화 학생들이 즐겁게 학교생활을 하면서 재미나게 수업하고, 그들의 장점을 최대한 살려주는 교육 환경이 만들어지길 기대한다.

덧붙이는 글 | 이 기사는 필자의 개인 블로그에도 실릴 수 있습니다.

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느는 다문화가정... 근미래입니다 - 오마이뉴스

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국제결혼 지인, 느는 다문화가정... 근미래입니다

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나는 작년 초반 은퇴한 퇴직 교사이다(관련 기사: 반가운 제자들의 카톡에 되돌아본 교직 생활 https://omn.kr/28q7n ). 며칠 전 내가 살고 있는 부산 지역 방송의 뉴스에서 학령 인구는 매년 줄어들고 있지만, 다문화 학생은 해마다 늘어난다는 보도를 접했다. 보도에 따르면 지난 10년 사이에 학령 인구는 20% 이상 줄었...

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-기사 제목:KTNET, AI 기반 무역교육으로 다문화가정 K-수출 전문가 양성

-중심 내용(한문장 정리):다문화가정은 모국어와 현지 문화 이해, 인적 네트워크를 바탕으로 AI 기반 무역교육과 결합해 한국 수출 경쟁력을 높이는 새로운 동력이 되고 있다.

-요약:한국무역정보통신(KTNET)은 한국국제금융연수원과 협력해 다문화가정을 대상으로 AI 기반 전자무역 실습교육을 진행했다. 최근 K-팝과 K-드라마의 인기로 중국, 베트남, 필리핀, 인도네시아 등에서 한국 상품 수요가 크게 증가하고 있으며, 뷰티·화장품과 식품 분야의 성장세도 두드러지고 있다. 그러나 중소기업들은 해외시장 정보 부족, 현지 법·규제 장벽, 언어 소통 문제 등으로 어려움을 겪고 있다.

이런 상황에서 다문화가정은 모국어와 현지 문화 이해, 인적 네트워크라는 강점을 지니고 있어 이러한 한계를 극복할 수 있는 중요한 자원이 되고 있다. 이번 교육에 참여한 결혼이민자들은 132시간의 무역실무와 전자무역 과정을 통해 수출 역량을 키웠으며, AI 기반 시장조사와 번역 도구 활용 경험을 쌓았다.

AI 기술과 다문화가정의 현지 문화 이해가 결합될 경우, 대기업 중심이던 수출 환경을 개인과 중소기업으로까지 확대할 수 있으며 한국 수출 경쟁력 강화의 새로운 동력이 될 수 있다.

-내 생각: 나는 다문화가정이 한국 수출의 새로운 힘이 될 수 있다는 점에 동의한다. 이들은 모국어와 현지 문화를 잘 이해하고 있어서 한국 기업들이 해외 진출을 할 때 겪는 언어와 문화의 어려움을 해결할 수 있기 때문이다. 특히 중소기업들은 해외시장 정보를 얻기 어렵고 규제나 소통 문제로 힘들어하는데, 다문화가정의 강점이 이런 문제를 줄여줄 수 있다고 생각한다. 또 무역 교육을 통해 전문성을 키우면 개인의 꿈을 실현하는 데에도 도움이 되고, 한국 사회가 다양성을 존중하는 분위기를 만드는 데에도 긍정적인 영향을 줄 수 있다. 그래서 나는 다문화가정과 AI 기술이 결합된다면 앞으로 우리나라의 수출 경쟁력이 훨씬 더 강해질 것이라고 생각한다.

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한국무역신문, 주간무역

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한국에 대한 글로벌 관심이 높아지면서, 다문화가정을 한국 수출의 새로운 동력으로 활용하려는 움직임이 활발해지고 있다. 한국무역정보통신(KTNET)은 한국국제금융연수원과 협력해 다문화가정을 대상으로 AI 기반 전자무역 실습교육을 성공적으로 진행했다고 밝혔다.

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기사 제목 : 다문화사회로 변화를 위한 포용적 사회통합

중심 내용 : 이주민의 사회 참여를 확대하고, 경제적 자립을 지원하며, 이들이 사회의 우수한 인재로 성장할 수 있도록 돕는 정책이 필요함.

요약 : 저출생·고령화에 따른 인구구조 변화에 대응하고 도시 경쟁력을 강화하기 위해 필수적이며, 이를 위해 외국인 이주민의 문화 수용과 다문화 수용성 제고를 통해 평등한 권리 보장 및 차별 해소가 필요하며, 궁극적으로는 우리 문화와 모국 문화를 모두 체화하여 공동체와 함께 성장하는 기회를 제공해야 함.

내 생각 : 외국인 과 친구가 되면 재미있으걷 같음

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[다문화사회의 외국인근로자 정책(8)] 다문화사회로 변화를 위한 포용적 사회통합

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지구촌 인류는 이주의 역사라 해도 과언이 아니다. 하지만 국가의 형성과 고착화로 자국의 경제적 이익 유무에 따라 국가 간 이주를 제한하고 있는 실정이다. 우리나라는 노동력뿐만이 아니라 인구 절벽 시대를 예고하고 있다. 이에 그간 외국 인력 도입 현황을 돌아보고 향후 정

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기사제목:"이주민 친구 만나보니 좋아요" 국민 '다문화 수용' 높아져···접촉 늘수록 긍정적

요약:성인과 청소년 모두, 이주민 증가가 미치는 긍정적 영향으로 '인력난 일자리 해결'(성인 78.3%, 청소년 83.5%)을 가장 많이 꼽았다. 이외에 성인은 인구 감소 완화에 도움(67.3%), 경제 전반에 긍정적 영향(65.6%), 문화생활의 다양성(55.3%), 아이디어 제공 및 혁신에 기여(45.9%) 순으로 동의했다. 청소년은 문화생활의 다양성(75.5%)을 두 번째로 꼽았다.

특히 이주민, 외국인·다문화가정 친구와의 상호작용이 빈번할수록 다문화 수용성은 더 높게 나타났다. 이주민과의 상호작용이 거의 없다고 답한 성인의 수용성은 52.35%인 반면, 상호작용 빈도가 일 년에 한 번, 한 달에 한 번, 일주일에 한 번으로 늘수록 수용성도 각각 53.79%, 54.52%, 56.38%로 올랐다. 청소년 역시 외국인·다문화가정 친구와의 접촉이 잦을수록 수용성이 늘었다.

내 생각:이주민은 부족한 일손을 채워 주고 인구 감소 문제에도 도움이 된다고 생각한다. 또 서로 다른 문화를 접하면서 다양한 문화를 이해하고 새로운 생각을 나눌 수 있다. 단순히 노동력을 보충하는 데 그치지 않고, 이주민에 대한 편견을 줄이는 데에도 중요한 역할을 한다. 그래서 다문화 사회는 우리에게 꼭 필요하다고 생각한다.

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″이주민 친구 만나보니 좋아요” 국민 ‘다문화 수용’ 높아져···접촉 늘수록 긍정적 | 한국일보

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우리나라 성인의 다문화 수용성이 10년 만에 하락세에서 반등했다. 특히 이주민과의 상호작용이 많을수록 다문화 수용성도 높아지는 경향이 뚜렷했다

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기사제목: 지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

중심내용: 한국 사회가 다문화에 대해 점차 긍정적이고 개방적인 인식을 가지게 되면서, 다문화인들이 우리 사회에 없어서는 안 될 중요한 긍정적인 기여한다.

요약: 우리 사회의 다문화 이주민분들이 이제는 더 이상 도움을 받기만 하는 존재가 아니라, 도움을 주는 존재로 우리 사회에 긍정적인 영향을 미치며 기여한다. 예를 들어, '외국문화전도사' 사업처럼 결혼이주여성분들이 지역아동센터에서 아이들에게 일본어나 베트남어 같은 고국의 언어와 문화를 직접 가르쳐주시는데, 타코야끼 같은 음식 만들기 체험도 하면서 지식뿐만 아니라 즐거운 경험까지 선물해 주신다고 해요. 이 활동은 아이들이 다양한 문화를 접하고 외국어를 배우는 소중한 기회가 될 뿐만 아니라, 이주 여성분들께는 안정적인 정착과 한국어 실력 향상에 도움이 되고있다.

또, 경북 봉화에서는 결혼이주여성분들이 모여 '다사모 나눔 봉사단'을 결성해서 요양원 청소나 급식 봉사, 벽화 그리기처럼 소외된 이웃을 돕는 따뜻한 활동을 한다. 이분들의 활약 덕분에 '다문화 가정은 마냥 도움만 받아야 하는 대상'이라는 우리 사회의 고정관념이 점차 깨지고, 지역사회에는 긍정적인 에너지를 불어넣는 역할까지 하고 있고, 천안에서도 필리핀, 중국 등 다양한 국적의 이주민분들이 '다울림 공연단'을 만들어 난타나 합창 공연으로 지역사회에 즐거움을 선사하며 다문화 인식 개선에 힘쓰고 있다. 이렇게 다문화 이주민분들이 적극적으로 봉사하고 재능을 나누며 지역사회에 기여하는 모습들이 우리 사회의 다문화 인식을 한층 더 성숙하게 만들어주는 데 정말 큰 역할을 하고 있다

내 생각: 외국인이 도움을 받는 존재에서 도움을 주는 존재로 바뀐게 다문화 사회가 발전했고, 이제 곧 우리의 시선과 편견이 바뀔것 같다

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결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 사진은 봉화군 행복마을 만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중인 경북 봉화군 '다사모 나눔 봉사단'

1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다. 지식과 정보뿐만 아니라 체험을 통해 문화를 공유하고 있다.

도모꼬 씨는 결혼 후 첫 아이를 출산하면서 시부모님이 계시는 전주에 자리 잡았다. 고등학교 2학년부터 3살까지 다섯 아들의 엄마이고, 이 중 첫째를 제외한 네 명이 지역아동센터를 다닌다. 학교 녹색어머니 활동을 하다 우연히 '외국문화전도사' 사업을 알게 됐다. 센터 아이들에게 새로운 문화를 접하게 해주어 보람되고, 개인적으로는 자녀들을 지켜보며 함께할 수 있어 안심이다.

외국문화전도사 지원 사업은 중국, 필리핀, 베트남, 일본 등 다양한 국적을 가진 결혼이주여성들이 지역아동센터 아이들에게 고국의 언어와 문화를 가르치며 문화전파사로서의 역할을 하는 사업이다. 이주 여성들에게는 일할 수 있는 기회를 제공해 안정적인 한국생활 정착을 돕고, 800명의 지역아동센터 이용아동들에게 외국어 습득은 물론 외국의 다양한 문화를 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 기획됐다.

전주시는 2011년부터 완산구와 덕진구로 나누어 각각 상하반기 25명씩 연간 50명의 외국문화전도사를 선정한다. 반기별 4개월씩 하루 3시간, 주 5일 근무하면서 아이들의 학습지도강사로 활동비를 받는다. 하루 3 시간 근무로 유연성이 있어 전주지역 이주여성들에게 인기가 높다. 중간에 사정으로 그만두는 경우가 생기면 바로 충원해 운영하고 있다.

도모꼬 씨는 "아이들과 서툰 말로 대화하고 수업을 진행하다보니 한국어가 많이 늘었다"며 "지역사회와 어울리면서 다양한 음식도 먹고 선생님, 아이들과 함께 어울리며 활발하게 활동하는 등 여러 면에서 지역에 스며들어 갈수 있는 좋은 사업이다"고 소감을 전했다.

이어 "사업이 확대돼 더 많은 사람들이 혜택을 받고 사업기간도 늘어나면 좋겠다"며 "낯선 타국에서 대외활동을 하며 고국 문화를 알릴 수 있는 외국문화전도사 사업이 전국으로 확산돼 많은 이주여성들에게 도움을 주면 좋겠다"고 했다.
'도움 받는 대상'에서 '도움 주는 주체'로
결혼이민자들이 국내에 적응하기까지 다문화가족지원센터를 중심으로 각종단체 등에서 안정적 정착과 가족생활을 돕기 위한 서비스가 이뤄지고 있다. 한국어 교육, 상담 및 사례관리, 사회적응교육, 가족교육, 취업교육 등을 통해 생활을 지원한다.

그런데 최근에는 결혼이민자들이 도움 받는 것에서 그치지 않고 도움을 주는 주체로 나서 지역에 긍정적 영향을 주는 사례가 늘고 있다. 봉사단을 만들어 지역사회에 받은 사랑을 나누고, 극단과 각종 공연단을 결성해 문화로 즐거움을 주기도 한다. 이 같은 활동은 다문화가정에 대한 인식 개선에도 크게 기여하고 있다.

경북 봉화군 결혼이주여성으로 구성된 '다사모 나눔 봉사단'은 지역사회 소외되고 어려운 이웃에 대한 봉사를 실천하며 사회통합을 위한 의미 있는 봉사활동을 이어가고 있다. 나눔을 실천할 수 있는 실천가로서의 자긍심을 향상시키고 '다문화가족은 도움을 주어야 할 대상'으로만 여기는 사회적 인식을 개선하기 위해 2012년 결성 후 지속적인 나눔을 실천하고 있다.

'다사모'는 '다문화가족과 함께 사랑을 나누는 모임'을 뜻한다. 봉사단은 지역 내 요양원 청소 및 말벗봉사, 노인복지관 급식봉사, 어린이집활동보조 등을 상시 시행하며 지역 축제에서도 행사안내, 교통안내 등 부스를 운영한다. 저소득층 시설환경정비, 독거노인·저소득층 등 간식봉사도 진행하고 있다.

특히 작년부터는 봉화군 행복마을만들기 프로젝트사업에 참여해 벽화그리기 봉사를 진행 중이다. 미야모토다카꼬 봉사단 회장이 사업에 대한 얘기를 듣고 주최 특인 자원봉사센터로 직접 찾아가 벽화그리기 봉사 참여 의사를 전달해 시작된 것이다.

다사모 봉사단은 지역의 활력소가 되어 당당한 주민의 일원으로 각종 행사와 활동에 적극 참여하고 있다. 벽화봉사를 통해 '아름다운 봉화 만들기'에 스스로 나서는 등 지역에 생기를 불어넣는 데 앞장서고 있다. 봉사단은 앞으로도 지역 내 훌륭한 인적자원으로서 글로벌한 능력을 발휘해 나갈 계획이다.
다문화 인식 개선에 스스로 앞장
천안시 다문화가족지원센터는 2010년부터 '다울림 공연단'을 창단해 운영 중이다. 필리핀, 중국, 인도네시아, 태국, 캄보디아 결혼이민자들로 구성된 단원들이 지역사회 공연을 통해 다문화가정에 대한 인식 개선을 위해 노력하고 있다.

다울림 공연단은 두드림 난타 공연단과 다울림 합창단으로 이루어져 있다. 매주 1회 2시간씩 전문 강사 지도 아래 난타와 합창 연습을 진행한다. 문화 프로그램은 자연스러운 생활 교육이 가능하고 심리·정서적인 안정감을 제공하기 때문에 다문화가족 간의 친밀감 증대와 지역사회 공연활동을 통한 재능기부의 장으로 활용되고 있다.

다울림은 천안시흥타령 춤축제를 비롯해 다양한 대회에서 수상하며 천안지역과 전국을 누비는 활동으로 다문화 인식 개선과 이주여성의 재능기부, 친밀감 증대 등을 이끌어내고 있다.

천안시 다문화가족지원센터 다울림공연단 담당자는 "결혼이민자들의 경우 한국 생활의 어려움 때문에 외로움을 많이 느끼는데 공연단을 통해 다문화가족 간 친밀감과 사회 적응력을 기르는 등 한국 사회에 대한 높은 만족도를 보이고 있다"고 했다.

* 이 기사는 월간 복지저널 2017년 11월호(통권 111호)에 게재된 기사입니다.
* 이 기사는 한국언론진흥재단의 언론진흥기금을 받아 작성되었습니다.

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지역사회, 다문화로 긍정효과 이끌다

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1999년 일본에서 한국으로 온 기시오까 도모꼬 씨(여, 전주 완산구)는 올해 5년째 '다문화가정 외국문화전도사'로 활동하고 있다. 자녀들이 다니고 있는 지역아동센터에서 하루 3시간 문화전도사로서 일본어 수업, 일본 문화수업 등을 진행한다. 타코야끼를 비롯해 여러 일본 음식 만드는 법을 가르쳐주고, 일본 문화에 대한 지식도 공유한다.

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-중심 내용(한문장 정리)

-요약:

-내 생각:

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Suffolk One students celebrate their different cultures

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The teenagers organise a day highlighting diversity through fashion, food, music and conversations.

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India police raid on Delhi migrants shows stark inequalities

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An upscale Indian suburb is rounding up some of its most marginalised residents, saying they are illegal immigrants.

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Adam Rapoport: Bon Appetit editor resigns over ‘racist culture’

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A “brownface” photo of Adam Rapoport has sparked a wave of allegations of racism at the outlet.

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Notting Hill Carnival 2025 brings bursts of colour to west London

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Musicians and dancers join Carnival’s children’s parade, following the paint-filled fun of J’ouvert.

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Gov’t unveils plans to enhance education for students from multicultural families - The Korea Times

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As the number of students from immigrant and mixed families continues to rise, the government announced new measures on Tuesday to improve tailored…

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Lee Jae-woong, director of the multicultural family division of the Ministry of Gender Equality and Family, speaks during a briefing at the government complex in Seoul, Thursday. Newsis

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Multicultural families see rising incomes, reduced educational barriers - The Korea Times

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A new report highlights overall improvements in the quality of life for multicultural families in Korea, noting a rise in higher education enrollme...

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피부색 이유... 길거리서 욕 들어
결혼 할때도 상대 부모 꺼려해
면접 외국인이라서 차별 받아
결혼 이민자·귀화자 16.5%
"자녀 양육·교육 어려움 겪어"

사진=아이클릭아트

[충청투데이 김성준 기자] "학교에서 다문화가족에 대해 배울 때마다 친구들이 다 저를 쳐다봐서 불편해요."

대전의 한 초등학교에 재학 중인 이가영(가명) 양은 수업 시간에 겪었던 당혹스러운 경험을 떠올리며 이같이 말했다.

어머니가 중국 출신이기 때문에 다문화가족이나 중국과 관련된 수업이 진행될 때면 항상 친구들의 시선을 감내해야 했다.

이 양은 "처음엔 제가 다문화가족이란 사실이 알려지지 않았지만 학교에서 제게 중국어를 가르치고 대회에 나가도록 하면서 자연스레 친구들에게 알려졌다"면서 "어머니가 중국 출신이라는 이유로 시선이 쏠릴 때마다 불편하다"고 토로했다.

각종 사회지표에서 다문화가족 자녀들의 차별 경험이 점차 줄고 있는 것으로 나타나지만 여전히 차별은 그들 곁에 잔존했다.

필리핀 출신 어머니와 한국인 아버지 사이에서 태어난 김인상(가명) 씨는 4년 전 대전의 한 길거리에서 피부색이 다르다는 이유로 욕설을 들어야 했다.

김 씨는 "술에 취한 아저씨가 저를 보더니 대뜸 너희 나라로 돌아가라고 소리치면서 욕을 했다"면서 "함께 있던 친구가 도와줘서 위기에서 벗어날 수 있었지만 그때만 생각하면 지금도 두려운 감정이 든다"고 밝혔다.

다문화 2세가 성인이 되면서 결혼 등 사회구성원으로서 마주해야 할 분야에서도 갈등이 생기고 있다.

대전에 사는 이정해(가명) 씨는 앞서 3년 동안 교제했던 남성과 결혼까지 생각했지만 헤어져야 했다. 이 씨 어머니의 출신이 중국이라는 점이 이들의 주된 이별 사유 중 하나였다.

이 씨는 "결혼 준비 과정에서 상대측 부모님이 중국 출신 다문화가족과 결혼하길 꺼려한다는 것을 알게 됐다"며 "나 자신만 놓고 보면 언제 어디서든 당당하고 자신감 있지만 가족 얘기만 나오면 주눅들게 된다"고 말했다.

한국에서 자란 다문화 2세뿐 아니라 부모를 따라 한국으로 온 자녀들도 어려움을 겪기는 마찬가지다.

한국인과 재혼한 어머니를 따라 2013년 중국에서 한국으로 온 뒤 귀화를 추진 중인 왕설해(가명) 씨는 직장을 구하고 다니는 과정에서 겪었던 어려움을 토로했다.

왕 씨는 "이력서에 출신 성분을 적어도 면접을 보러 갈 때마다 외국인이라는 이유로 채용에서 차별을 받았다"면서 "어렵게 취직했지만 수직적이고 권위적인 분위기와 회식 문화 등 문화 차이로 인한 어려움을 겪었다"고 말했다.

다문화가족의 부모도 자녀를 양육하는 과정에서 어려움을 겪는 것으로 나타났다.

초등학생 자녀를 둔 베트남 출신 팜티짠 씨는 "선생님이 아이에 대한 알림장을 보내줘서 읽어보면 모르는 부분이 많고 이해하기 어려워서 여기저기 물어봐야 한다"고 토로했다.

실제로 여성가족부 '2021년 전국다문화가족실태조사' 결과에 따르면 조사에 응한 결혼이민자·귀화자 중 16.5%는 자녀양육·교육에 어려움을 겪은 것으로 확인됐다.

심우찬 대전대 사회복지학과 교수는 "다문화 2세가 한국의 사회 구성원으로서 제 기능을 발휘할 수 있도록 이들에 대한 교육지원정책을 개선하고 다문화 수용 분위기를 만들어야 한다"고 말했다.

김성준·한유영 기자 juneas@cctoday.co.kr

김성준 기자 juneas@cctoday.co.kr 기자 프로필 보기

사진=아이클릭아트

김성준·한유영 기자 juneas@cctoday.co.kr

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학교·결혼·직장... 여전히 차별 받는 '다문화가족'

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충청투데이 김성준 기자] "학교에서 다문화가족에 대해 배울 때마다 친구들이 다 저를 쳐다봐서 불편해요."대전의 한 초등학교에 재학 중인 이가영(가명) 양은 수업 시간에 겪었던 당혹스러운 경험을 떠올리며 이같이 말했다.어머니가 중국 출신이기 때문에 다문화가족이나 중국과 관련된 수업이 진행될 때면 항상 친구들의 시선을 감내해야 했다.이 양은 "처음엔 제가 다문화가족이란 사실이 알려지지 않았지만 학교에서 제게 중국어를 가르치고 대회에 나가도록 하면서 자연스레 친구들에게 알려졌다"면서 "어머니가 중국 출신이라는 이유로 시선이 쏠릴 때마다

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Marriages with foreign spouses in Korea rise for 3rd year in 2024 - The Korea Times

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The number of marriages between Koreans and foreign spouses rose for the third consecutive year in 2024, data showed Thursday. The number of multicultural marriages reached 20,759 last year, up 1,042…

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Children of multicultural families come of age to brighter futures and persistent challenges

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In Korea, the children of multicultural families are now entering adulthood with college degrees, higher incomes and deeper roots — challenging old prejudices in a country long seen as ethnically homogenous.

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Lee Jae-woong, director of the multicultural family division of the Ministry of Gender Equality and Family, speaks during a briefing at the government complex in Seoul, Thursday. Newsis

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Multicultural families see rising incomes, reduced educational barriers - The Korea Times

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A new report highlights overall improvements in the quality of life for multicultural families in Korea, noting a rise in higher education enrollme...

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수행기사 https://koreajoongangdaily.joins.com/news/2024-05-07/national/socialAffairs/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98-%EC%9D%B4%EB%AF%BC-%EC%A0%9C%EB%8F%84-%EB%B3%80%ED%99%94-%ED%95%84%EC%9A%94%EC%84%B1-%EC%A6%9D%EB%AA%85%ED%95%98%EB%8A%94-%EC%88%AB%EC%9E%90%EB%93%A4/2041338?detailWord=

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지난 3월 6일 경기 안산시 단원구의 모터 제조사 지엔테크의 공장에서 외국인 노동자들이 기계 부품을 조립하고 있다. [박상문 기자]

For a business owner in Korea, foreign workers are essential to keep his factory going. At a motor factory nestled in the Banwol industrial complex of Ansan, Gyeonggi, six Vietnamese workers - who all came to Korea for employment - were diligently assembling motor parts when the Korea JoongAng Daily visited last month.

한국에서 사업체를 보유한 사람에게 외국인 노동자는 공장을 운영하기 위해 필수적이다. 지난달 코리아중앙데일리가 경기 안산시 반월 공단에 둥지를 튼 한 모터 공장을 방문한 시간, 일자리를 찾아 한국에 온 베트남 노동자 6명이 부지런히 모터 부품을 조립하고 있었다.

"We have no choice but to hire foreign workers to maintain our business," You Young-cheol, CEO of Ansan-based motor company GNTECH, said in an interview with the newspaper at his office in the city's Danwon District.

hire: 고용하다
maintain: 유지하다

안산시에 자리잡은 모터 회사인 지엔테크 유영철 대표는 단원구 자신의 사무실에서 인터뷰 중 "사업체를 유지하려면 외국인 노동자를 고용하는 것 외엔 방법이 없다"고 말했다.

The company manufactures motors and parts used in vehicles and machines.

이 기업은 차량과 기계를 만드는 데 쓰이는 모터와 부품을 생산하고 있다.

Ansan, home to the Banwol and Sihwa industrial complexes, is an industrial city known to have the highest density of foreign residents in the country. Nearly 13 percent of Ansan's residents are foreigners, well above the average of around 4 percent of the total population of Korea in other parts of the country.

반월공단과 시화공단이 있는 안산시는 외국인 주민 비율이 가장 높은 것으로 유명한 산업도시다. 안산시 거주자의 거의 13%가 외국 출신으로 한국의 다른 지역 평균인 약 4%보다 월등히 높다.

The influx of migrant workers to Ansan traces back to the development of the Banwol Industrial Complex in the 1970s. In 2009, the city was designated as a Multicultural Village Special Zone. Now, some 96,000 foreign residents from 114 countries live in the city, which has a total population of around 679,000.

이주 노동자의 안산시 유입은 반월공단이 형성된 1970년대까지 거슬러 올라간다. 안산시는 2009년엔 다문화특별지구로 지정됐다. 인구 67만9000명인 안산시엔 현재 114개국에서 온 외국인 주민 9만6000여명이 살고 있다.

In particular, Danwon, with over 68,000 foreigners, is the district with the highest number of foreign residents in the country, according to the Justice Ministry's data released on March 11.

법무부가 지난 3월 11일 공개한 통계에 따르면 안산시에서도 특히 외국인 6만8000명 이상이 살고 있는 단원구는 한국에서 가장 외국인 주민 비율이 높은 지역이다.

As a hub for factories for small businesses, Ansan has had a head start in assimilating foreigners into the area, providing city-run support centers and multicultural classrooms. The diverse city has also positioned itself as an ideal location for a new immigration agency that is in the works.

a head start: 유리한 출발
assimilate: 흡수하다, 동화되다
multicultural: 다문화의
in the works: 논의되고 있는, 진행 중인

소기업 공장 허브인 안산시는 외국인이 지역에 잘 동화될 수 있도록 하는 정책 면에서 유리한 출발을 했다. 지원센터를 운영하고 다문화 교육을 제공한다. 다채로운 이 시는 이런 점을 들어 현재 논의되고 있는 이민청 설치에 가장 이상적인 지역이라고 자신하고 있다.

Ansan's case provides a potential vision for an era when Korea becomes a truly multicultural country.

안산시 사례는 한국이 향후 진정한 다문화국가가 되는 시대에 대한 잠재적인 상을 제공한다.

However, Korea, striving to become a multicultural developed country, still struggles with formulating a comprehensive immigration policy that caters to both Korean needs and immigrants' integration aspirations.

하지만 다문화 선진국이 되기 위해 분투하고 있는 한국은 아직 이민자의 통합에 대한 열망과 한국의 필요에 동시에 부응하는 통합적인 이민 정책을 만들어내는 것도 힘들어하고 있다.

WRITTEN BY SARAH KIM AND CHO JUNG-WOO AND TRANSLATED BY SARAH KIM [[email protected], [email protected]]

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한국의 이민 제도 변화 필요성 증명하는 숫자들

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For a business owner in Korea, foreign workers are essential to keep his factory going. At a motor factory nestled in the Banwol industrial complex of Ansan, Gyeonggi, six Vietnamese workers - who all came to Korea for employment - were diligently...

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https://koreajoongangdaily.joins.com/news/2025-08-13/entertainment/kpop/Not-just-high-notes-KPop-Demon-Hunters-No-1-hit-Golden-revitalizes-Korean-Wave-on-global-stage/2374039?detailWord=

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India police raid on Delhi migrants shows stark inequalities

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An upscale Indian suburb is rounding up some of its most marginalised residents, saying they are illegal immigrants.

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Colonial abuses haunt France’s racism debate

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Lucy Williamson examines France’s struggle to deal with the painful legacy of empire.

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Lee Jae-woong, director of the multicultural family division of the Ministry of Gender Equality and Family, speaks during a briefing at the government complex in Seoul, Thursday. Newsis

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Multicultural families see rising incomes, reduced educational barriers - The Korea Times

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A new report highlights overall improvements in the quality of life for multicultural families in Korea, noting a rise in higher education enrollme...

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The Korea Times

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Korea is now a multicultural society. The OECD definition of a multicultural or multiracial country is one where more than 5 percent of the total p…

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Korea has reached a demographic milestone: the number of foreign residents staying in the country for more than three months has surpassed 2 million for the first time. According to Statistics Korea, the resident foreign population rose 5.6 percent year-on-year to 2.043 million last year, representing 3.9 percent of the total population. With the threshold for a multicultural society commonly marked at 5 percent, Korea is steadily moving in that direction.

This growth in foreign residents comes against the backdrop of Korea's declining birthrate and aging population. In 2024, the number of Korean nationals decreased by 77,000, while the foreign population increased by over 100,000 - offsetting what would otherwise have been a net population decline. This shift signals not just a change in numbers, but a fundamental transformation in the makeup of Korean society.

Foreigners are increasingly vital to Korea's economy and public services. Many sectors - such as agriculture, construction, manufacturing, elder care and hospitality - now rely heavily on foreign labor to function. Multicultural marriages account for more than 10 percent of all unions, and over 5 percent of students in primary and secondary schools come from multicultural backgrounds. In higher education, international students make up more than 10 percent of the student body.

Another telling statistic: the median age of foreign residents is 36.3 years - over a decade younger than median age of Koreans, at 46.8. The youthfulness of the foreign population is helping to slow the country's demographic aging and inject much-needed dynamism into Korean society.

Yet despite these contributions, many foreign residents continue to face discrimination and systemic disadvantages. Around 80 percent of long-term foreign residents express a desire to settle permanently in Korea. However, one in five reports having experienced discrimination. Wage theft, precarious employment and lack of access to basic services are recurring problems. Children from multicultural backgrounds are more likely to drop out of school, and some families encounter significant barriers in education, housing and social integration. In May, the U.N. Committee on the Elimination of Racial Discrimination publicly expressed concern over a rise in hate speech targeting migrants in Korea.

Korea is not alone in facing the challenge of becoming a more multicultural society. Western countries that began accepting large numbers of immigrants decades ago offer both inspiration and cautionary tales. Many have benefited from the infusion of young labor and cultural diversity, but others have seen rising anti-immigrant sentiment, social fragmentation and the emergence of far-right political movements fueled by identity politics and fear.

These experiences offer a crucial lesson: immigration policy must be paired with strong integration frameworks. Without inclusive policies that promote mutual understanding and respect, the costs of multiculturalism may overshadow its benefits. Korea must not only accept more foreign residents, but also make concerted efforts to ensure their rights are protected, their voices are heard and their cultures are respected.

This includes implementing robust legal protections against discrimination, expanding social services to accommodate diverse family structures and enhancing language and cultural education programs. Korea also needs a long-term national strategy for social integration that involves local governments, schools, civil society and businesses.

We must move beyond viewing foreign residents simply as a labor supply. They are not temporary guests - they are neighbors, classmates, colleagues and future citizens. Building a truly inclusive society is not just a moral imperative; it is a practical necessity for a nation whose economic sustainability and global competitiveness depend increasingly on demographic diversity.

Multiculturalism, if well-managed, is a strength - not a liability. The moment to act is now. Korea must move from passive acceptance to proactive planning to ensure that this demographic transformation becomes a foundation for shared prosperity, social harmony and a stronger future.

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Foreign residents top 2 mil. - The Korea Times

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Korea has reached a demographic milestone: the number of foreign residents staying in the country for more than three months has surpassed 2 millio...

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Cash handouts exclude migrant workers, prompting debate on fairness - The Korea Times

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The government's cash handouts to boost domestic consumption have reached nearly every Korean citizen and many long-term foreign residents, but not...

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Notting Hill Carnival 2025 brings bursts of colour to west London

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Musicians and dancers join Carnival’s children’s parade, following the paint-filled fun of J’ouvert.

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Korean German midfielder Castrop ‘proud’ of Korea debut - The Korea Times

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Born in Germany to a Korean mother and a German father, midfielder Jens Castrop made his Korean men’s national team debut during his two-match trip…

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Korean German midfielder Castrop ‘proud’ of Korea debut - The Korea Times

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1. 다문화 출신 선수를 향한 편견은 실력보다 ‘국가 정체성’에 대한 고정관념에서 비롯된 것일까?

2. 다문화 사회로 변화하는 한국에서, 스포츠 대표팀은 단일 민족 이미지를 유지해야 할까?

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김동후,권지성,김호연,제원욱,박주봉,전재서 조

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선정 토론 주제

1.다문화 축제는 진정한 문화교류일까 상업화된 문화 소비일까?

2.불법 이민 단속은 국가 안보를 위한 정당한 조치인가,특정 집단을 겨냥한 차별인가?

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김종우, 양원준, 이민찬, 심다율, 최규민 조

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김종우, 양원준, 이민찬, 심다율, 최규민 조

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한국의 자국민들은 외국인 이주민(노동자) 증가에 대해 어떤 태도를 보이고 있을까?

(자신의 진로에 맞는 직업군에 따라 얘기해서 서로 다른 의견이 다양하게 나오면 좋을 것 같음)

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김예담 이송 배수빈 이안진

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김예담 이송 배수빈 이안진

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다문화가정에 대한 사회적 지원은 ‘특별대우’인가, ‘필요한 평등’인가?

-> 역차별 문제 형평성 문제

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토의 주제

1. 다문화 가정 구성원의 '차별 경험 증가' 현상은 무엇을 의미하는지 이를 해결하기 위한 방법은 무엇인가?

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강보미 김진호 양솔 조예성 주정민 조

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강보미 김진호 양솔 조예성 주정민 조

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선정 토의 주제

난민의 문화적 정체성을 유지하는 것이 다문화 사회를 유지하는데 어떤 영향을 미칠까?