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Esta publicidad se relaciona con el texto : LOS CONTENIDOS DE LA "ESI" EN ACCIÓN ,porque se reflejan los estereotipos asociados a los roles de género. Por ejemplo,en la imagen de los nenes se nota un contraste con el de las niñas. Se los puede ver jugando con autos,con herramientas.
En cambio,las nenas se la asocia y se relaciona con las muñecas , con bebés o actividades que tengan que ver con las actividades domésticas.
Y claramente, esta publicidad promueve modelos que refuerzan los estereotipos establecidos para cada género.
Por lo tanto, este anuncio  es negativo, porque fomenta la desigualdad entre niños y niñas.

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La publicidad de Huggies Campeones y Princesas es un claro ejemplo de cómo se perpetúan los roles de género y se refuerzan estereotipos sexistas en nuestra sociedad. Esta campaña muestra a las niñas como frágiles princesas que necesitan protección, mientras que a los niños se les presenta como valientes y fuertes campeones.

Este tipo de publicidad limita las posibilidades y aspiraciones de las niñas al asociarlas únicamente con la fragilidad y la dependencia de los demás. Les enseña desde muy temprana edad que su papel en la sociedad es ser débiles y necesitar el cuidado y protección de los demás, limitando su autonomía y capacidad de decidir sobre su propio destino.

Por otro lado, también se envía un mensaje negativo a los niños al presentarlos como superiores y dominantes. Esta representación promueve ideas de superioridad masculina y contribuye a la formación de una cultura machista desde la infancia. Además, se les enseña que deben ser duros y fuertes, dejando de lado otras características y emociones que puedan tener.

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Luego de la lectura del texto “Los contenidos de la ESI en acción”, me gustaría reflexionar sobre la siguiente publicidad de Axe. Como es sabido, las publicidades son un vago reflejo de la sociedad en la que vivimos y de sus costumbres. En el presente comercial, podemos ver claramente los estereotipos de género muy marcados ¿A qué nos referimos cuando hablamos de estereotipos de género? Como se aclara en la bibliografía, hablamos de “un conjunto de creencias, que emergen respecto de las características que se consideran apropiadas para los géneros. Incluso existen estereotipos respecto de las funciones y obligaciones propias de cada uno de los géneros”. En esta publicidad podemos ver claramente como se definen estos estereotipos de feminidad y masculinidad.

Cuando el protagonista se baña con el jabón de mujer, se lo muestra al estilo princesa Disney, donde los animalitos le cantan, le pintan los labios y le quieren poner vestido y zapatos, de una manera delicada y dulce. En cambio, cuando utiliza el gel de ducha Axe de hombre, se lo muestra como un “ganador”, mientras es bañado por dos chicas vestidas solo con traje de baño, que utilizan máscaras de animales. Pero no de cualquier animal, sino de “conejita” y de “zorra”.

Esta publicidad no solo muestra la idea de que la mujer debe ser fina, delicada y estar siempre arreglada; sino también se muestra como un hombre que está con dos mujeres es visto como un “ganador”, mientras que una mujer, en cambio, es catalogada como “zorra” (como se expresa indirectamente a través de las máscaras que utilizan las chicas). Además, aparece esta idea de cosificación del cuerpo de las mujeres, ya que al no mostrar sus caras parecería que lo único que le importa al chico son sus cuerpos completamente hegemónicos. Los cuales, cabe aclarar, están muy alejados de la realidad, donde podemos encontrar diversidad de cuerpos y de personalidades, totalmente alejadas de este imaginario de perfección y delicadeza que se muestra en la publicidad.

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Comercial Axe: "Si hueles a jabon de mujer, te ven como mujer"

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El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa - Patricia Fitti - Cuento Diversidad

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Hola a tod@s comparto el cuento sobre la ESI

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Hola a tod@s comparto el cuento sobre la ESI

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El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa - Patricia Fitti - Cuento Diversidad

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Hola a todos, comparto con ustedes una imagen relacionada con el último texto visto.
En esta imagen se puede apreciar claramente como desde hace varios años esta asumido que el hombre es quien debe ser el sustento para el hogar y la mujer quien debe quedarse en su casa atendiendo a los hijos y limpiando.

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Como  podemos observar y  Relacionando con el texto de los contenidos de ESI . 

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Como  podemos observar y  Relacionando con el texto de los contenidos de ESI . 

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Vemos como las  niñas sostienen juguetes de limpieza y no solo eso, estan vestida como mujeres adultas.Tomando como natural estos artículos de la casa,como juguetes para "niñas"  que han marcando las creencias y generaciones antiguas.            Donde la mujer nació para ocupar el lugar de los quehaceres del hogar,como por ejemplo: cocinar,planchar, ocuparse de los hijos,entre otras cosas.esto no es mas que un estereotipo de género, que con el tiempo se esta dando un pequeño giro para convertirse en mundo igualitario, donde todos puedan cumplir los mismos roles.

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Alumna: María Angélica Falce

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con este famoso tema podemos escuchar como la violencia de genero se encuentra plasmada en toda la letra.. 

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con este famoso tema podemos escuchar como la violencia de genero se encuentra plasmada en toda la letra.. 

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Como nos encontramos en un tiempo donde la ESI es de mayor importancia ,porque no solo esta para enseñar las partes del cuerpo y los géneros,si no que también nos enseña que tenemos derechos que no pueden ser vulnerados.

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CACHO CASTAÑA - SI TE AGARRO CON OTRO TE MATO

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buenas buenas a tod@s queria compartir con ustedes este tema ,que si bien lo cantamos todos sin analizarlos ,prestando un poco de atención nos vamos a dar cuenta que se de trata de un acoso y culpando al alcohol es como que se excusa de lo que va hacer 

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buenas buenas a tod@s queria compartir con ustedes este tema ,que si bien lo cantamos todos sin analizarlos ,prestando un poco de atención nos vamos a dar cuenta que se de trata de un acoso y culpando al alcohol es como que se excusa de lo que va hacer 

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Romeo Santos - Propuesta Indecente (Official Video)

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Hola. Entrego trabajo integrador!

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Hola a todos. Les comparto este video  del canal  encuentro en dónde habla de la identidad de género, ya que estuvimos hablando sobre este tema en la clase pasada. En este video se puede ver la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo, también habla de la ley 26.743. Saludos! 

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Hola a todos. Les comparto este video  del canal  encuentro en dónde habla de la identidad de género, ya que estuvimos hablando sobre este tema en la clase pasada. En este video se puede ver la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo, también habla de la ley 26.743. Saludos! 

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Rios Tamara

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ESI, aprender para decidir: Identidad de género - Canal Encuentro

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Alumna: Goitea Brisa

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A partir de la lectura del material "Los contenidos de Esi en acción" elegí como ejemplo la publicidad de Carrefour Argentina donde claramente se ve el estereotipo se juguetes para niño y niña, donde solamente el sexo femenino tiene opción de ser ama de casa o desde una mirada sexista ser coqueta, no hay opciones algunas de que tenga otro tipo de roll y tampoco se lo permiten, es una larga tarea de descontrucción social y re construcción, donde se la incluyan a la niñas, niños, niñes, la posibilidad de elección, donde no se asigne un juguete a su género, sino más bien que aporte a su diversión y desarrollo.

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Hola a todos! Quería compartir con ustedes el cuento “Palabras semillas” de Magela Demarco y Caru Grossi, el cual relaciono con el último texto a trabajar y también deja una gran reflexión. Saludos!        Macarena Rosales. 

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Hola a todos! Quería compartir con ustedes el cuento “Palabras semillas” de Magela Demarco y Caru Grossi, el cual relaciono con el último texto a trabajar y también deja una gran reflexión. Saludos!        Macarena Rosales. 

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PALABRAS SEMILLA cuento  de Magela Demarco y Caru Grossi #cuentosinfantiles  #emociones #palabras

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Lectura y reflexión.

A partir de la lectura del texto "Los contenidos de la ESI en acción" y siguiente reflexión, elegí dicha publicidad de "Mr Músculo" (producto de limpieza) ya que se muestra, claramente, los estereotipos que enmarca dicho contexto social. Es decir, se muestra a una mujer que realiza, ella sola la limpieza de todos los ambientes de la casa, como si fuera su obligación, su responsabilidad. Se expone a un modelo de mujer qué sólo puede cumplir funciones, ser útil, dentro de una casa. No se expone a un hombre compartiendo y asumiendo la misma responsabilidad y obligación en la casa que la mujer. Al contrario, es el hombre quien "rescata" a la mujer y brinda la solución, un producto de limpieza que será utilizado por la misma. Además, la imagen que se expone es del hombre "fuerte con músculos", por sobre la mujer, sexo débil, que necesita de un hombre que le brinde la solución.

Cómo bien, podemos analizar actualmente, en otro contexto sociocultural, estos son estereotipos creados socialmente, los cuales no tienen sustento teórico en una sociedad dinámica, que ha iniciado su amplio proceso de deconstrucción cultural.

Canteros, Erica

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TECNOLÓGIAS DIGITALES Y DERECHOS - ROSALES, MACARENA.

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TECNOLÓGIAS DIGITALES Y DERECHOS - ROSALES, MACARENA.

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Alumnas: Samanta Ruiz y Falce María Angélica

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Falce María Angélica

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PARCIAL DE MEDIOS

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Les dejo por aca, algo que encontré el otro dia!

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Les dejo por aca, algo que encontré el otro dia!

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Las llamadas TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) están cambiando el ecosistema de la educación porque aportan grandes ventajas para todos los jugadores que intervienen en el proceso. Las TIC son herramientas que fortalecen la enseñanza y el aprendizaje, así como aumentan las oportunidades para acceder al conocimiento, desarrollar habilidades colaborativas e inculcar valores positivos a los estudiantes.

Sin duda, las Tecnologías de la Información y Comunicación han venido para quedarse. Entre los múltiples beneficios que aportan a la educación, las TIC están ayudando a transformar la enseñanza y la forma de relacionarse en las aulas de alumnos y profesores.

De hecho, el uso de estas tecnologías en estos tiempos de pandemia y confinamiento ha servido para confirmar su utilidad. De esta manera, los escolares puedan seguir aprendiendo en cualquier circunstancia.

En especial, las nuevas tecnologías en la educación ayudan a las vocaciones científicas en materias STEM. Se trata del proyecto Aquae STEM, puesto en marcha por Fundación Aquae y dirigido a alumnas de 2º a 6º de Educación Primaria. Gracias a él, las participantes trabajan con diferentes herramientas tecnológicas y digitales para con el objetivo de despertar su interés por las profesiones STEM.

Qué ventajas aportan las TIC a la educación

1. Facilitan la comprensión. El uso de herramientas tecnológicas motiva y hace que los estudiantes mantengan la atención más fácilmente. Así, los contenidos se asimilan con mayor rapidez. En este sentido, una de las ventajas de las TIC en educación es que ayudan a mejorar la integración de las personas con discapacidad.

2. Fomentan la alfabetización digital y audiovisual. Los alumnos adquieren las competencias digitales y audiovisuales necesarias para su futuro profesional. En este apartado, cabe destacar el uso de la llamada robótica educativa.

3. Aumentan la autonomía del estudiante. Otra de las ventajas de las TIC en educación es que ayudan a las personas a ser más autosuficientes y resolutivas.

4. Enseñan a trabajar y colaborar en equipo. Puede que resulte contraintuitivo, pero una de las grandes ventajas de las TIC en educación es que fomenta la interacción interpersonal. La tecnología genera interacción entre los alumnos y favorece el trabajo en equipo. En este sentido, la gamificación resulta una herramienta educativa magnífica.

5. Ayudan a desarrollar un mayor pensamiento crítico. Internet y las redes sociales abren al alumnado a un gran número de puntos de vista. De esta manera, las TIC pueden enseñar a debatir y aceptar las opiniones ajenas. Además, ofrecen muchas de posibilidades para intercambiar ideas con personas de otros países, lo que pone al alumno en contacto con culturas diferentes.

6. Flexibilizan la enseñanza. Las TIC en la educación presenta la ventaja de que los alumnos pueden seguir ritmos distintos en su aprendizaje. Esto es posible gracias al acceso a contenidos adicionales o a materiales de apoyo dependiendo de las necesidades específicas de cada uno.

7. Agilizan la comunicación entre toda la comunidad educativa. Todos los implicados en el proceso educativo, tienen acceso rápido a los mismos recursos. Se puede utilizar herramientas que permiten una interacción directa sin necesidad de desplazamientos.

8. Incrementan la motivación. Desde que se comenzaron a utilizar estas herramientas digitales en las aulas, los alumnos se encuentran más motivados para afrontar las diferentes áreas que estudian.

9. Renuevan los métodos de aprendizaje y sus procesos. Todos los educadores han tenido que reciclarse para utilizar estas herramientas y cambiar la forma en la que enseñan en las aulas. La continua evolución de las TIC representa una ventaja para la educación, ya que, con su desarrollo poco a poco ayudarán a incrementar la calidad de la enseñanza.

10. Aprovechan más el tiempo en clase. Las nuevas tecnologías en la educación, especialmente aquellas que dan acceso a contenidos online, ayudan a optimizar el tiempo de estudio.

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Las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) aportan muchos beneficios a la educación y crean oportunidades de enseñanza únicas.

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Al ver el video, me lleva a la vida cotidiana, a los medios de comunicación, a las conversaciones que uno puede oír mismo en las calles.
El peligro de la historia única, que tan cerca nos lleva a la realidad misma, sin ir muy lejos, cuantos no hemos visto cuando por ejemplo hablan de cierta ciudad de nuestro país y dicen "que queres, si vive en tal lugar", porque no lo he escuchado de una sola persona. Estereotipando y marginando a la gente, sin saber que muchas personas de ese "lugar" se levanta todos los dias y sale a trabajar, estudiar, buscar la forma de salir adelante.
El peligro de la historia única, muchas veces historias mal intencionadas culpables de marginación y exclusión, con el poder de hacer hasta negarle el trabajo a una persona por ser de tal "lugar".

Como adultos, futuros docentes y personas, debemos tener una visión critica y no quedar en una única historia ya que seremos guias de niños, y en ellos impactara de forma diferente la información que circula y nosotros somos los encargados de que puedan formar una visión critica, escuchen, comparen y puedan crear su propia mirada del mundo y de las cosas.

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Te lleva a reflexionar como el escuchar una sola historia nos limita el pensamiento. Hoy en día los medios de comunicación masivos, se encargan de distribuir la información importante. Te pueden llevar a lo más alto o dejarte guardado en lo más profundo,  no dejan que las personas se formen como mentes críticas, que puedan comparar y elegir que creer y como creerlo, saber que no somos iguales pero tampoco tan distintos.

Esto hoy en día está siendo posible por el uso de la tecnología, ya que cada persona puede tener una mirada parcial de determinadas realidades, aunque no es tan simple porque estamos expuestos a lo que cada persona quiere mostrar. Antes de cuestionar, juzgar y destruir una realidad hay que verificar, investigar y descifrar si es tan cierta como se cuenta.

Chimamanda dice que ella escribía por lo que ella leía, “todos sus personajes rubios y de ojos azules”. Nosotros como niños y niñas, consumidores del mundo de fantasía creado para niños y niñas, también nacimos en un mundo donde solo había finales felices y las damas eran rescatadas por bellos príncipes, esta es una de muchas realidades pero no existe solo los finales felices, ni el para siempre, tampoco nadie te viene a salvar

Decidimos ser salvados, nos rescatamos a nosotros mismos, creamos nuestro camino aunque estamos expuestos a un campo minado de información mal intencionada que nos dicen tanta veces lo mismo que elegimos creerles.

Este peligro enfrentamos como futuros docentes, formadores de sujetos críticos, a quienes debemos enseñarles y guiarlos, por el camino donde nada es demasiado cierto, ni falso; solo debemos poder consumir los distintos medios, tomando conocimiento de las muchas historias y no solo de la que se hace mas fuerte.

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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Análisis de páginas 50-61.       Texto "Tecnologías Digitales".      Laubhan, Abril y Verón, Andrea.

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Análisis de páginas 50-61.       Texto "Tecnologías Digitales".      Laubhan, Abril y Verón, Andrea.

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Oportunidades de las tecnologías digitales en términos de participación social y política de las ciudadanas y los ciudadanos

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Buenas Noches grupo! Nuestro Powerpoint.Página 61 - 68.Torres, Paola y Segovia ,Verónica.

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Buenas Noches grupo! Nuestro Powerpoint.Página 61 - 68.Torres, Paola y Segovia ,Verónica.

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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Al escuchar el video llego a la conclusión que depende de como uno cuenta una historia( el poder que tiene tiene la palabras) puede llegar a impactar hacia el otro que lo recibe, por eso en el video hace alusión a la diversidad cultural y hace incapie a los prejuicios que uno puede llegar a tener por el solo hecho de ver una sola verdad que puede crear impactos de marginación de grupos sociales, y en este video hace referencia por tener su piel oscura que no pueda tener una realidad intelectual, estudios.
Asi también las historias pueden dar poder y humanizar, las historias pueden quebrarte la dignidad de un pueblo pero también pueden preparar esa dignidad rota.

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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LLUVIA DE IDEAS DE CADA COMPAÑERA

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La autora de la charla ted "el peligro de la historia única".
El peligro de creerse una historia unica es también el peligro de la ignorancia, hay más de una versión, más de una historia,nos lleva a crear estereotipos de ellos que nos reflejan la realidad e incluso puede ser responsable de la exclusión o marginación de ciertos grupos sociales.

El concepto poder ,el poder contar historias como de manera de ver las realidades.

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Escuchar una sola historia y quedarnos con ella es perdernos una parte del mundo que necesita ser escuchado. Quedarnos con una sola versión nos nos hace justos, ni con las personas, ni con sus diversas culturas.

Cuando éramos niños nos enseñaban que los españoles se instalaron en América  para salvar a la comunidad, “estaban para educarnos, enseñarnos y demás”. Al crecer, nos damos cuentas de la otra parte de la historia totalmente contraria. Nos pasa cuando se juzga a alguien por su apariencia,  por su lugar de nacimiento, clase social, color de piel, etc. O quedarnos con aquella impresión de una persona por lo que nos cuentan. Mi conclusión es que como futuras docentes, tendremos que interactuar con diferentes historias, y no solo eso, enseñar a que cada alumno/a respete las historias de cada compañero, porque cada historia es su forma de vida, costumbres e identidad.
La veracidad está en la recepción de la información con el respeto que amerita, en el trato que nosotros queramos hacer con dicha información e inclusive ser investigada para poder saber mucho mas de lo que nos quiere transmitir ¿Quiénes somos nosotros para juzgar o invalidad la historia?

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Chimamanda Adichie: El peligro de la Historia Única - español

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Alumna: Falce María Angélica -40 Años de Democracia

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Alumna: Falce María Angélica -40 Años de Democracia

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Palabras de los audios y videos subidos al Padlet.

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la inclusion de las TIC´S en la escuela, y claro...en nuestra vida cotidiana. Tenemos un gran desafio desde hoy, desde ahora en adelante como futuros docentes de incorporar esta nueva de comunicarnos, de educar, utilizando diferentes medios. El uso de dispositivos es fundamental. Hoy en dia cualquier niño maneja como si nada cualquier celular, computadora etc. Es necesario brindar esta herramienta y sobre todo brindar IGUALDAD, pero al mismo tiempo bajo ciertas "REGLAS" para llevar a cabo esta implementacion de nueva forma educativa. Es mas que necesario concientizar a los alumnos ppara llevar con amornia y dedicacion esta nueva propuesta para todos. Saludos.  

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la inclusion de las TIC´S en la escuela, y claro...en nuestra vida cotidiana. Tenemos un gran desafio desde hoy, desde ahora en adelante como futuros docentes de incorporar esta nueva de comunicarnos, de educar, utilizando diferentes medios. El uso de dispositivos es fundamental. Hoy en dia cualquier niño maneja como si nada cualquier celular, computadora etc. Es necesario brindar esta herramienta y sobre todo brindar IGUALDAD, pero al mismo tiempo bajo ciertas "REGLAS" para llevar a cabo esta implementacion de nueva forma educativa. Es mas que necesario concientizar a los alumnos ppara llevar con amornia y dedicacion esta nueva propuesta para todos. Saludos.  

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https://continuemosestudiando.abc.gob.ar/contenido/recursos/la-escuela-en-otros-tiempos/

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"La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo"

"Abraham Lincoln"

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y por aca, les dejo el texto de nativos digitales, que si no me equivoco la profe dio este texto el año que curse esta materia en la sede de marcos paz.

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y por aca, les dejo el texto de nativos digitales, que si no me equivoco la profe dio este texto el año que curse esta materia en la sede de marcos paz.

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chicos! aca les adjunto un archivo que habla de la ley 1420, de la cual hablamos la semana pasada un poquito, ya que aún no tienen política. si quieren pueden mirar un ratito. les va a servir para cuando haya profe de la materia! saludos

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chicos! aca les adjunto un archivo que habla de la ley 1420, de la cual hablamos la semana pasada un poquito, ya que aún no tienen política. si quieren pueden mirar un ratito. les va a servir para cuando haya profe de la materia! saludos

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El 8 de julio de 1884 se promulgó la Ley 1420 que establece la educación primaria común, gratuita y obligatoria. Analizamos los antecedentes y el contexto histórico que llevaron a su promulgación, su importancia en el reposicionamiento de la mujer y la aplicación de los principios fundamentales en la educación actual.

La Ley 1420 fue promulgada durante la presidencia de Julio Argentino Roca y es considerada la base primordial del sistema educativo nacional. El eje fundamental se centró en la gratuidad y obligatoriedad escolar con el objetivo de que la escuela fuera un medio al alcance de los niños y niñas. Uno de los temas de confrontación fue la laicidad, la incorporación de contenidos religiosos en los programas escolares.

Los especialistas Pablo Pineau, Martín Salvetti y Josefina Ganuza analizan aspectos de la ley que cambió la educación en nuestro país, desde sus inicios hasta la actualidad.

Pablo Pineau es doctor en Educación por la Universidad de Buenos Aires (UBA), profesor titular regular de la cátedra de Historia de la Educación Argentina y Latinoamericana (FFyL-UBA) y de la Escuela Normal Superior N° 2 "Mariano Acosta" de la Ciudad de Buenos Aires. Posee una amplia trayectoria en publicaciones nacionales y extranjeras como autor, coautor y director en temáticas de historia, teoría y política de la educación. Ocupó la presidencia de la Sociedad Argentina de Historia de la Educación y la dirección del Departamento de Ciencias de la Educación de la FFyL-UBA. Actualmente dirige el Proyecto "Espacios de Memoria" de la ENS "Mariano Acosta" y el Doctorado en Educación de la Universidad Nacional de Tucumán.

Foto: Universidad Nacional de Entre Ríos.

-¿Cómo era el contexto histórico que posibilitó la creación de la Ley 1420?
-La Ley 1420 es un típico elemento de la década de 1880 del siglo XIX. Un momento de fuerte modernización de la sociedad argentina, una Argentina que intenta insertarse en el mercado mundial como una sociedad moderna y lleva a cabo cambios económicos, políticos, culturales y educativos, dirigidos por una oligarquía terrateniente que se está beneficiando mucho con esta situación y que propone modernizar al país. Sin lugar a dudas la figura de Domingo Faustino Sarmiento que había sido presidente años anteriores y que, en este momento, tenía otros cargos educativos, es central para pensar la cuestión.
-¿Sobre qué cimientos se creó esta Ley?
-En la idea de pensar la educación como un derecho. La Ley 1420 dice educación común y no es una palabra menor. Pensar la educación común, la educación de los iguales, educación obligatoria, se pone en la base del proyecto. En cierta forma, una primera lectura que se puede hacer de la Ley 1420, es que cierra todo el debate educativo del siglo XIX e inaugura el debate educativo del siglo XX.

Hay que pensar que en el siglo XIX la sociedad argentina termina de pasar del modelo colonial a un proyecto que llamaremos independentista. La idea de formar un nuevo sujeto político, pensado en el ciudadano pero en un ciudadano que no se explica, exactamente, cual ciudadano europeo. No es lo mismo el ciudadano francés, por ejemplo, que el latinoamericano. Esta cuestión de salir de un pasado colonial, de una presencia de otros grupos, sobre todo la presencia de grupos originarios, las marcas de la colonia, que presuponen una nueva forma de participación política que está en la base de la Ley 1420.

La Ley 1420 establece la educación común para todos los niños y niñas, con interesantísimos avances en cuestiones de igualdad de género, sobre todo para la época. Acá hay que pensar, no sólo en el trabajo de Domingo Faustino Sarmiento sino de una de las personas que más lo acompañó y más ideas le brindó, como fue Juana Manso.

Formación de alumnos y alumnas en la escuela nº11 de El Chorro, Formosa 1911. Foto: Archivo General de la Nación.

-¿Qué aspectos no están contemplados en la Ley?
-La tolerancia religiosa, que se comprende como laica, al menos sectores católicos la entienden como laica porque no salió la enseñanza religiosa obligatoria, presupone que la enseñanza religiosa obligatoria podía ser dada a los alumnos que lo quisieran, fuera del horario de clase y por los ministros de culto. Esto es en la práctica y hay muchos ejemplos históricos que muestran que era prestarle la escuela al sacerdote para que dictara religión a contra turno.

El otro término que no está en la Ley 1420, y que se podría esperar que estuviera, es el de patria. La escuela no nace como templo de la patria, sí como templo de la nación. El proyecto patriótico se sumará al de escuela argentina posteriormente, ya sobre el centenario, con la presidencia del Consejo Nacional de Educación de José María Ramos Mejía.

Otro error común se refiere a pensar que la Ley 1420 actúa sobre todo el país y no es así. Es una ley que sólo actuaba en las escuelas que dependían de la Nación, las escuelas que no eran provinciales. Sí, en 1905, la Ley Láinez hizo que ampliara su rango de acción en muchas otras partes, pero la Ley 1420 nunca tuvo vigencia en todo el país.
-¿Qué produjo su derogación?
-Su derogación se produjo, de hecho, por la dictadura cívico militar, cuando en 1978 transfirió las escuelas de la dependencia nacional a las jurisdicciones dónde estaban y terminó de completarse, en 1992, cuando el menemismo sancionó la Ley federal de Educación.
-¿Por qué se puede considerar a la Ley 1420 como la más importante en materia educativa?
-La Ley 1420 es considerada la ley más importante educativa, por lo menos hasta muy avanzado el siglo XX, porque estableció la idea de la educación como un derecho. La idea de que todos los ciudadanos, fuera quien fuera, todos los niños de esta país, hombres y mujeres, nativos, inmigrantes, rurales o urbanos, pobres o ricos, debían concurrir a la misma escuela, en igualdad de condiciones, aprender lo mismo, para formarse como ciudadanos y poder ejercer sus derechos.

Escuela Presidente Roca, 1940. Foto: Colección Museo Roca.

Josefina Ganuza es profesora en Letras, docente de la cátedra Lengua y Literatura y su didáctica, en el Profesorado de Educación Especial del ISPI N° 9105 "Dra. Sara Faisal", tutora académica de la Escuela Normal Superior N° 32 "José de San Martín" de Santa Fe. Actualmente, desempeña actividades en la Biblioteca del Colegio Nacional Simón de Iriondo. Junto a la docente y música Raquel Bedetti realizó el trabajo de investigación Escuela y Movilidad Social: la Ley 1420 y el reposicionamiento de la mujer en el espacio público.

Foto gentileza Josefina Ganuza
-¿Qué lugar tenía la educación en la vida de las mujeres antes de la implementación de la Ley 1420?
-Lo principal es no perder de vista el contexto histórico. El papel de la mujer estaba relegado al espacio privado, la vida íntima de la familia, el cuidado de las hijas y los hijos, la atención al esposo, la casa, etc. Su imagen en la sociedad era del "ángel del hogar", el acompañamiento, estar detrás y a la sombra del hombre. Muchas mujeres fueron silenciadas por la historia patriarcal, las que tuvieron protagonismo en los espacios de decisión públicos, por ser hijas, amantes, esposas.

Las mujeres de la elite social tenían acceso a educación y cultura, la que se impartía domésticamente con tutores, ya que protocolarmente tenían que ser excelentes acompañantes de los hombres; las que no, debían saber cocinar, bordar, criar hijas e hijos, atender al hombre, ser silenciosas y recatadas.

Clase de costura, 1925. Foto: Archivo General de la Nación.

-¿Por qué se habla de la Ley 1420 como un factor importante en el reposicionamiento de la mujer en el espacio público?
-Es una ley que moderniza profundamente la educación. En primer lugar, habilitando el acceso a la educación de manera universal, laica, gratuita. Hasta su promulgación, sólo accedían al conocimiento los varones de clases acomodadas, a cargo de la institución eclesiástica. Con la ley, se amplían las posibilidades de acceso a la educación, principalmente en la necesidad de formar las maestras argentinas que serían quienes ocupen el nuevo rol social.

De allí en adelante, se abre un abanico de posibilidades para la mujer: estudiar, formarse, obtener un trabajo remunerado y reconocido socialmente, con la consecuente incidencia profesional en el espacio público que antes le era negado, y con su salario propio. No sólo el acceso a esta movilidad social hasta revolucionaria, sino también a su independencia del hombre, la decisión de casarse, tener hijos (no siempre propia sino impuesta) ahora está acompañada de la decisión de trabajar afuera de su casa, y no depender económicamente el varón que la tuviera a cargo. La promulgación de la ley genera una ruptura hasta en el tejido social, habilitando espacios antes negados.

Clase de geografía, en la Escuela Pedagógica Sarmiento". Tucumán, s/f. Foto: Archivo General de la Nación.

Martín Salvetti es docente. Estudió en la E.N.E.T N°1 "2 de Abril" de Temperley, donde fue preceptor, profesor y jefe de área. Junto a un grupo de docentes llevó adelante el Proyecto "Radio 5" y "de Motocarros", que lo colocó entre los mejores docentes a nivel internacional. En el año 2019 fue seleccionado dentro de los diez maestros del mundo por la Fundación Varkey para el Global Teacher Prize, considerado el premio Nobel de la Educación. Fue consejero escolar y desde marzo del 2021 ejerce el cargo de subsecretario de Educación del Municipio de Lomas de Zamora.

Foto gentileza Martín Salvetti
-¿Cómo están considerados, en la educación argentina actual, los principios fundamentales de la Ley 1420?
-La educación obligatoria está contemplada, desde los derechos y las obligaciones ciudadanos, en los niveles inicial, primario y secundario. Desde la sala de la primera infancia hasta los 17 y 18 años. Esto no quiere decir que luego de esta edad no haya posibilidad de finalizar estudios. Al contrario, existen cada vez más más becas para la finalización de los estudios secundarios, como las Becas Egresar y para continuar estudios universitarios o terciarios como las Becas Progresar.

Hoy se sigue garantizando la gratuidad de la educación a través de la construcción de escuelas, de gestión estatal, en los barrios que van resurgiendo, en las localidades que van aumentando la población. Hay que hacer un análisis profundo de los accesos, distribuidos por zonas, de esta gratuidad. Tenemos que trabajar mucho en la educación para que esos chicos, de 16 a 18 años, que están excluidos del sistema, puedan incluirse a través de los centros de formación profesional gratuitos que brinda la educación pública. El Estado nacional, a través del giro de los fondos a los estados provinciales y municipales, garantizan la gratuidad de la educación de los niveles inicial, primario, secundario y universitario.

En relación a la gradualidad podemos decir que hoy los diseños curriculares incluyen la complejización de los contenidos, de los más generales a los más específicos, a través de los años escolares. En el paso de la primaria al secundario las asignaturas pasan a dividirse según las especialidades. Los docentes pasan de ser una maestra de grado en primaria, a varios profesores en las asignaturas del secundario como así también en el nivel universitario. Ahí se va dando una gradualidad.

Si hablamos de laicidad el diseño curricular en las escuelas de gestión estatal, de toda la República Argentina, no incluye formación religiosa ni teología ni una asignatura llamada Catequesis. Si ocurre en instituciones educativas privadas que imparten esta formación que corresponden según las ideologías o la orden perteneciente.

La igualdad viene acompañada de la inclusión. Es el concepto más importante que abre la puerta de la educación. La escuela pública abre la puerta a la igualdad y a la inclusión y está garantizada por los programas de finalización de estudios obligatorios, según las distintas edades. Los equipos de integración tenemos que trabajar y profundizar mucho más en la Ley Federal de Educación y en las leyes provinciales, para garantizar mayor igualdad, mayor derecho a la educación, mayor inclusión, mayor diversidad. El concepto de igualdad tiene que ser pensado como equidad. El Estado nacional y los estados provinciales y municipales tienen que desarrollar políticas públicas para garantizar esta igualdad, esta inclusión y mayor diversidad. Esa es nuestra escuela pública.

Foto: gentileza Martín Salvetti

-¿Cuáles son los desafíos de la educación a partir de la pandemia?
-En este contexto actual, muy vulnerable, de una crisis mundial, la educación ha tenido que adaptarse a la virtualidad y la no presencialidad. El primer gran desafío con el que nos hemos encontrado es el de la conectividad. El haber discontinuado el Plan Conectar Igualdad hizo que chicos y chicas, estudiantes de nuestras escuelas, no tengan los recursos y los insumos tecnológicos al igual que los docentes y las escuelas sin conectividad. Lo didáctico también se tiene que trabajar a partir de lo que es virtual. La planificación ha cambiado y hay que adaptarla a la virtualidad, utilizando recursos audiovisuales.

El desarrollo de esos recursos audiovisuales debe ser una verdadera incorporación, como estrategia pedagógica, con un sentido y un fundamento dentro del proceso de aprendizaje. La pandemia nos puso el desafío de empezar a contemplar e incorporar estos cambios sociales educativos, que son la virtualidad y la innovación educativa. Eso sin perder la esencia de la educación que es brindarle el conocimiento a los estudiantes, a los niños y niñas que tenemos en nuestras escuelas, despertar las pasiones y las vocaciones.

Foto: Presidencia de la Nación.

Foto portada: Colección Museo Roca.

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Ley 1420: piedra fundacional de la educación argentina

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El 8 de julio de 1884 se promulgó la Ley 1420 que establece la educación primaria común, gratuita y obligatoria. Analizamos los antecedentes y el contexto histórico que llevaron a su promulgación, su importancia en el reposicionamiento de la mujer y la aplicación de los principios fundamentales en la educación actual.

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Hola!
Espero se encuentren bien.
Comparto por este espacio el acuerdo que estuvimos trabajando en el aula.
Saludos!

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Para comenzar mi reflexión acerca del video de la autora Chimamanda Adichie: «El peligro de la Historia Única» me permito tomar una cita de ella muy elocuente donde afirma:  «Cual vulnerable somos ante una historia»

Y pienso que cita tan representativa en nuestro recorrido social, como tomar una sola historia nos crea falsos estereotipos. Por que me permito reflexionar en aquellos conceptos que  fueron fijados en la tradición latinoamericana como «CIVILIZACION Y BARBARIE» En mi historia personal puedo recordar que en mi formacion primaria siempre se expuso esa idea de «Civilizar al pueblo originario» Estableciendo el conflicto entre la cultura europea y estadounidense consideradas culmen de la civilización opuesta a la cultura americana, entendida como sinónimo de barbarie, a quienes había que «Educar». En la historia que se me contaba se exponía un fervor por la «Civilización» europea como modelo a imitar

Mi entender de los sucesos fue así, hasta que un profesor de historia, en mi ultimo año de secundaria, nos hizo una serie de preguntas para reflexionar: ¿Quién puede afirmar o sostener con hechos concretos que la civilización nativa tenia ser «civilizada»? ¿No tenían una forma de vivir en sociedad? ¿Una cultura propia que había que copiar otra? ¿Qué se consideraba como barbarie? Esas preguntas abiertas, en mi opinión sin dudas fueron claves para repensar y comprender mucho tiempo después que historia me habían contando y que tan vulnérale es uno cuando esta formando sus pensamientos, ideas opiniones, como dice la autora: «Cuando uno es pequeño»

Hoy y retomando a la autora puedo reflexionar, la historia única solo «encasilla, encuadra»  a personas, grupos sociales expone en la vereda de enfrente la ingenuidad de otro conjunto social.  ¿Quizás por que nadie nos «conto» todas las historias? Entonces me pregunto ¿Cuan indefensos estamos ante lo que nos cuentan o no quieren contar?

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Soruco Fabiana

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Ideas sobre la democracia
Rios Tamara

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Ideas sobre la democracia

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paso por aca, por si les interesa y tienen un ratito para la lectura!

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paso por aca, por si les interesa y tienen un ratito para la lectura!

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Cada vez es más común escuchar la definición de mujeres modernas. ¿Qué cambió? En esencia, nada, seguimos siendo las mismas desde lo profundo. Sin embargo, hoy en día nos permitimos cuestionar y levantar la voz ante aquellas etiquetas que nos han puesto a través de la historia.

Típicamente se nos ha enseñado que las mujeres debemos ser calladas, lindas; tener modales y postura impecables. Alguna vez, un compañero de trabajo me dijo que no le parecía que yo era muy femenina. Le pregunté por mera curiosidad por qué, a lo que contestó que simplemente pensaba que era muy escandalosa cuando me reía, que era muy argumentativa para ser mujer y que me sentaba de una manera muy desganada.

Mi abuela, incluso, se atrevió a decirme que si no aprendía a cocinar y hacer las labores domésticas, mi esposo me iba a poner de patitas en la calle. Si siguiera con vida, tal vez mi querida Moles estaría muy decepcionada de enterarse que no soy buena haciendo quehaceres ni mucho menos cocinando. O tal vez se sentiría orgullosa al darse cuenta de que sus palabras tuvieron un gran impacto en mí, pues desde entonces me dediqué a hacer exactamente lo opuesto a lo que me decían que tenía que hacer. Por ello hoy me siento sumamente liberada.

Desde muy pequeña empecé a cuestionarme los estatutos en los que nos regíamos como sociedad. ¿Para qué necesito un esposo?, le preguntaba a mi abuela, a lo que ella me contestó: " Todas necesitamos un esposo para formar familias y reproducirnos". Pero tú no tienes un esposo y aun así tienes una familia. " Bueno, mi situación es 'atípica', pero en realidad, también un esposo es el que provee en el hogar". Pero tú, como no tienes esposo, eres la que provee en el hogar. " Bueno, sí, pero la vida es más fácil con un esposo para criar a tus hijos ". Eventualmente se quedó sin respuestas a mis interminables preguntas y sin fundamentos sólidos que pudieran sostener sus argumentos. Nunca me los creí; mucho menos los entendí.

Con el paso del tiempo fui defendiendo eso que quería hacer y a manera de lo que pensaba era un capricho, pues entre más escuchaba frases como: ' tú no puedes', ' no deberías', ' está muy mal visto'; más interesante era para mí desafiar el statu quo. Hoy entiendo que no era un capricho, era un impulso de levantar la voz ante definiciones de la mujer y feminidad obsoletas. Cuando dejé de complacer las expectativas que la gente tenía puestas en mí fue cuando aprendí a complacerme a mí misma.

La maternidad, sin embargo, sigue siendo para mí un tema de revuelo. Biológicamente, es indudable que las mujeres estamos a cargo de la complicada labor de traer un ser al mundo. Aunque no tengo hijos, por lo que me cuentan, entiendo que tenerlos es también un regalo maravilloso. No obstante, me parece que se habla muy poco de lo difícil que sigue siendo hoy en día para una mujer balancear su vida personal, carrera profesional y rol como madre.

Creo que tenemos que empezar a verbalizar la responsabilidad conjunta de las parejas al traer un hijo al mundo, la cual debe ser repartida en partes iguales. Me parece que aún tenemos la labor de eliminar conceptos sembrados en el pasado que sostienen que los hombres son sólo un 'apoyo', que la mujer se queda en casa mientras su pareja sigue con su vida de manera prácticamente normal y que no podemos ser otra cosa más que buenas esposas y madres.

Hoy es momento de romper de una vez por todas esas etiquetas que la sociedad nos dio a través del tiempo. Tenemos que empezar a normalizar que las mujeres somos libres y personas completas. Me parece fundamental empezar a defender eso que somos, lo que nos gusta, lo que no y lo que nos caracteriza ante los hombres que nos rodean, ya sean amigos, familia, pareja o colegas. Ellos también han crecido en una sociedad patriarcal, que, en su caso, les ha beneficiado. Sin embargo, hoy también les corresponde a ellos comenzar a entender y acoger a las mujeres modernas, pero, sobre todo, libres.

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Cada vez es más común escuchar la definición de mujeres modernas. ¿Qué cambió? En esencia, nada, seguimos siendo las mismas desde lo profundo. Sin embargo, hoy en día nos permitimos cuestionar y levantar la voz ante aquellas etiquetas que nos han puesto a través de la historia.

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Bustamante Maria

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Otra versión de una misma historia  by Colimbas

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Otra versión de una misma historia by Colimbas

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Colimbas durante el terrorismo de Estado

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Mapa conceptual de la democracia a partir de lo hablado

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Mapa conceptual de la democracia a partir de lo hablado

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2023. A 40 años de la Democracia en nuestro país

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2023. A 40 años de la Democracia en nuestro país

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https://youtu.be/bqg3NGTXhCg

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Una parte de esta historia, nosotras! by Medios.

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Las mujeres a través de los años, lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos.

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Agustina Marin

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https://anchor.fm/fabiana-soruco/episodes/La-mirada-se-la-Democracia-e234ivq

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La mirada se la Democracia  by Fiel mirada De La Democracia

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La mirada se la Democracia by Fiel mirada De La Democracia

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La importancia de la identidad by La Importancia de la Identidad

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Por la memoria, la verdad y la justicia.
A 40 años de vivir en democracia…

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Audio De WhatsApp 2023 - 04 - 20 A Las 23.02.29.waptt by Micaelazanelli2020

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I just published the first episode of my new podcast! Listen to Los Privilegios De Vivir En Democracia  on Anchor https://anchor.fm/aya-garcia/episodes/Los-privilegios-de-vivir-en-Democracia-e22oo88

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https://anchor.fm/macarena-rosales/episodes/Democracia-en-Argentina-e22oku8

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Democracia en Argentina by Democracia argentina

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Democracia en Argentina by Democracia argentina

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Comparto con ustedes material actualizado que iremos trabajando en la cátedra.
https://www.educ.ar/recursos/157478/coleccion-derechos-humanos-genero-y-esi-en-la-escuela
Comenzaremos con algo de CUIDADOS y TECNOLOGÍAS DIGITALES.
Saludos nos vemos en un rato!!

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Colección Derechos Humanos, Género y ESI en la escuela

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Esta colección en construcción ofrece un conjunto de lecturas, materiales y recursos para pensar y hacer escuela hoy, con el objetivo de acompañar la formación de nuevas ciudadanías democráticas. Es una invitación a reflexionar sobre las instituciones educativas, considerando que la escuela es la pu…

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Rios Tamara

https://anchor.fm/tamara-rios8/episodes/Democracia-e22ogv8

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Segovia Verónica
24 de marzo día de la memoria ,verdad y justicia

https://anchor.fm/veronica-segovia7/episodes/Memoria-e22ns9r

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Ante todo agradecer a Angela por tomar la iniciativa y crear este muro para que podamos construir entre todo/as aprendizajes en forma colaborativa y reflexiva.
También mi reconocimiento a Paola por animarse y subir su primer trabajo y "romper el hielo".
Deseo que este año nos permita aprender de manera colectiva, fortaleciendo los lazos de manera significativa.
Nos vemos en la clase presencial hoy pero invito a todo/as a subir sus producciones .
Gracias!
Saludos
Claudia

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Buen día a tod@s!