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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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"No tengo derecho a decir o hacer nada que disminuya a un hombre ante sí mismo. Lo que importa no es lo que yo pienso de él, sino lo que él piensa de sí mismo. Herir a un hombre en su dignidad es un crimen".

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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En la educación vemos contantemente la presencia del otro, cuando 2 alumnos tienen problemas entre si, cuando se divide la clase en diferentes grupos y compiten por quien es el mejor, cunado el profesor evita a un alumno y le da mas importancia a otro.
Y es por eso que nosotros como docentes tenemos que conseguir este cambio, siendo un ejemplo para ellos, educándolos de la mejor forma posible y con mucho respeto. Que el patio sea un lugar de diversion y compañerismo mutuo.

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Podemos trabajar sobre el otro llevándolo desde la ESI, también trabajando en grupo, mesclando ambos sexos, hacerlos trabajar con compañeros diferentes, así se van conociendo entre todos.
y para lograr esto tenemos que ganarnos la confianza de nuestros alumnos.

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba) 

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba) 

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El otro nos puede provocar muchas cosas, tanto buenas como malas, a veces lo vemos al otro como un rival o competencia, y pensar que nos puede llegar a ganar nos hace verlos de una mala manera. Por otro lado el otro también puede ser nuestro amigo o compañero y no nos damos cuenta.

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Legizamon y Cordoba)

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Grupo 4:(Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Legizamon y Cordoba)

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La otredad en la educación es importante, ya que nos enseña a ponernos en el lugar del otro, trabajando la empatía entre los alumnos, haciéndoles saber que es importante la ayuda del otro, ya que nosotros mismos podemos ser el otro.

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Es la capacidad de tomar conciencia de la individualidad de si propio, mirándose desde una perspectiva ajena así mismo

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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En este apartado se puede ver la ignorancia de no saber que significa lo que decimos, ya que manolito de retruco asi mismo lo que decía. A veces decimos o hacemos cosas que pueden afectar al otro sin darnos cuenta, o sin tener conocimiento de lo que estamos argumentando.

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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hace referencia a la otredad porque ella quiere ayudarlo pero los denigrar por ser pobre haciendo diferencia entre sociedades .

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4: (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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se relaciona con la alteridad ya que cree que las cosa son como ella piensa sin tener en cuenta el punto de vista de los demás y diciendo que inventan cosas que ella no dijo. Descriminandolos y criticandolos

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Gomez, Juárez, Calvagni,Queiroz, Mazzufaro y Olivera

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Gomez, Juárez, Calvagni,Queiroz, Mazzufaro y Olivera

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Respecto a la práctica docentes lo personal no lo manifestamos no lo compartimos, pero si poder vincular esas cosas que nos unen, en este caso la educación, o un interés general, un espacio, entre otras cosas

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Mazzufaro, Juárez, Calvagni, Queiroz,Gomez y Olivarera

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Mazzufaro, Juárez, Calvagni, Queiroz,Gomez y Olivarera

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En la educación vivimos en constante presencia del otro, sea que tengamos muchos o pocos alumnos debemos vincularnos con nuestros alumnos para poder incentivarlos, apoyarlos y guiarlos en su educación, en sistesis comprometernos a no caer en el destrato, desisteres y otredad

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Queiroz, Olivera, Mazzufaro, Juárez,Gomez y Calvagni

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Queiroz, Olivera, Mazzufaro, Juárez,Gomez y Calvagni

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El otro nos puede hacer sentir un montón de sentimientos, depende de ambas partes que uno quiera que el otro dejé de ser mirado desde afuera

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Tenemos que llegar a nuestros alumnos, y a diferencia de Susanita debemos tener además de palabras, más actos que reflejen que nos vinculamos, compartimos y ayudamos a los demás con compromiso entendiendo nuestro rol dentro de la educación.

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Olivera; Queiroz, Mazzufaro, Calvagni, Juárez y Gomez

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Olivera; Queiroz, Mazzufaro, Calvagni, Juárez y Gomez

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En dicha viñeta se muestra la falta de empatía en so pensamiento, posee una mirada estática que no le permite ver más allá de lo que plantea en su discurso, queriendo ayudar termina cayendo con sus palabras en la discriminació, se ve la otredad ya que no se posiciona en la situación del otro

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Gomez; Juárez; Calvagni; Mazzufaro; Queiroz y Olivera

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Gomez; Juárez; Calvagni; Mazzufaro; Queiroz y Olivera

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Se refleja la indiferencia; la otredad por qué si bien sus intenciones son buenas; denigra y se refleja un tono de superioridad cuando se expresa sobre el otro.

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En este año tenemos practicas en el Nivel Secundario este es un gran escenario para trabajar la alteridad y la otredad, donde nuestra principal funcion va ser la de ayudar y propiciar tanto el tiempo, las posibilidades y el espacio para que los alumnos puedan configurar su existencia a partir de un yo distinto y las actividades y contenidos que demos no van a ser solo un fin sino una excusa, un pretexto para que puedan convivir con el otro, para reír, para disfrutar juntos, para sentir su presencia y reconocer su existencia, asi ese otro no se va a sentir ni ser visto como alguien incompleto, sino como alguien que puede aprender y enseñar mucho.

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La otredad en la educacion, juega un papel vital en el dia a dia,creo que en muchos casos se ve a la otredad desde lo " util", (sino es util se lo excluye), esta en mi opinion es una educacion totalmente errada muy individualista/egoista que no da lugar al desarrollo de cada alumno, donde se tiene como estandarte a la "tolerancia" en vez del Reconocimiento del otro.
De un tiempo hacia aca noto docentes que toman cada vez mas conciencia de esto, que dan un giro en sus Pedagogias,en sus metodos y estratregias donde priorizan y atienden a la diversidad,al reconocimiento del otro y sobretodo que buscan la hospitalidad y la solidaridad.

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El lugar que le damos a la otredad es la idea de creación, de usar nuestra imaginación para tener una mejor práctica deportiva y así poder dar nuestro 100% para que la otra persona lo disfrute al igual que cuando planificamos las cosas, que tenga una continuidad en cuanto a los temas dados, una relación, en cambio, la alteridad hace referencia a las cosas que nos unen, que nos juntemos para poder sacar lo mejor de uno, para poder tener una perspectiva mejor sobre la otra persona

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La presencia del otro en la educación la podemos afrontar y llevar de la mejor manera posible, ya sea teniendo la mejor relación en cuanto a la otra persona para no generar ningún mal entendido, para sacarle el mejor provecho a las clases o lo que sea que estemos dando, tomando los consejos o lo que nos den de la mejor manera, para que al fin y al cabo ser el mejor profesional posible

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Los otros nos pueden provocar muchas cosas variadas, ponernos en lugar de duda sobre lo que nos ostras sabemos o creemos saber, ponernos en duda sobre lo que estamos haciendo pero también con una palabra o un consejo nos pueden ayudar a hacer mejor lo que tenemos en frente

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La otredad en la educación física hace referencia todo el tiempo a el contacto con el otro, a estar en contacto con diferentes ideas y saber tomarlas como una crítica constructiva. Donde se ponen en juego un montón de roles, los cuales fueron vistos en clase y hay que ponerlos en práctica para sacarle el mejor provecho a todo

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La otredad es la idea de creación, continuidad, relación, trabajo, formalización, escapa de lo ordinario (la escuela), formas de justificación, exigencia, ley, dice que si el mal no existe el bien no tiene con quien pelearse

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"Las diferencias no nos separan, nos unen"

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En la educacion estamos en constantemente presencia del otro y es ahi donde se refleja una de nuestras principales funciones a traves de la visibilizacion, la alteridad y sobre todo del reconocimiento, como docentes debemos aceptar lo complejo, las singularidades y particularidades que cada alumno tiene, estando abiertos al cambio y atendiendo a la capacidad de adaptacion de nuestra pedagogia,para poder crear,probar y desarrollar nuevas estrategias que promuevan la inclusion, la equidad y la libertad de todos.

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Los que nos provoque el otro variara de persona a persona, a veces implica indiferencia y exclusion,( ver que hay un otro que es diferente a mi, lo que a su vez lo hace ajeno a mi realidad y es esa misma diferenciacion la que provoca la brecha  que se pone de manifiesto en la exclusion, porque ese otro "no me afecta, no me importa") ,en otras personas provoca reconocimiento y aceptacion, saber que hay un otro me permite analizar y repensar tanto su realidad como la mia, entendiendo que no solo sirven para alterar y afectar mi propia existencia sino que la complementan y permiten un crecimiento en conjunto.

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Grupo 99. Morando, Acosta, Aguirre, Singer, Viva, Maidana, Pesoa, Carrizo.

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Grupo 99. Morando, Acosta, Aguirre, Singer, Viva, Maidana, Pesoa, Carrizo.

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La formación desde la otredad requiere una concepción de educación de naturaleza dialógica, es decir, entender la educación como un guiar, en el dialogismo hacia la formación de personas auténticamente humanas, a partir de sus facultades emocionales, cognoscitivas, éticas y estéticas, y a través de esto nosotros creemos que el ver de otra manera a la persona en nuestras practicas no fomenta mas que seguir dándole importancia a la otredad y no poder romper con ese tabú ya instalado, es un tema que recién lo venimos trabajando pero que nos permitió abrir un poco mas la cabeza y desde nuestro rol docente tratar de llevarlo a cabo y darle mas importancia la hora de comenzar con nuestras practicas, quizás inadmisiblemente y también sin darnos cuenta a la otredad le venimos dando un rol de protagonismo mayor del cual debería tener y así buscar variantes para trabajar con ellas en los ámbitos educativos como o hacemos nosotros en este momento llevando a cabo esta reflexión.

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Grupo 99: Morando, Acosta, Aguirre, Pesoa, Singer, Viva, Carrizo. 

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Grupo 99: Morando, Acosta, Aguirre, Pesoa, Singer, Viva, Carrizo. 

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la presencia del otro en la educación, creemos que es un poco dependiendo el foco en el que hagamos referencia, si hablamos del lado del alumno pasa mucho por los gustos o las motivaciones que ellos encuentren, ahora si hablamos desde el rol docente tenemos que darle la relevancia que corresponde para poder cubrir esas problemáticas, por que obviamente siempre trabajaremos con un otro que no se asemeje a lo que esperamos, pero seguimos cumpliendo un rol de gran importancia para ese otro, y ahí es donde entran las herramientas y estrategias de resolución que nosotros llevemos a cabo.

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grupo 99 Morando, Acosta, Aguirre, Pesoa, Maidana, Singer, Carrizo, Viva.

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grupo 99 Morando, Acosta, Aguirre, Pesoa, Maidana, Singer, Carrizo, Viva.

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el otro ¿Qué nos provoca? creemos que ese otro, o ese algo, nos puede provocar distintas variables de sentimientos, creemos que varia de la persona y del tipo de otro que este en frente nuestro, lo que si comprendemos que no siempre tenemos los mismos pensamientos o prejuicios por las personas, pero esta muy asociado a los gustos y a los procesos de sociabilización de la persona.

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Grupo 99: Morando, Acosta, Pesoa, Singer, Aguirre, Maidana, Viva, Carrizo.

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Grupo 99: Morando, Acosta, Pesoa, Singer, Aguirre, Maidana, Viva, Carrizo.

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el termino otredad en la sociedad: Es una idea opuesta a la identidad y se refiere, o se intenta referir, a aquello que es "otro" frente a la idea de ser considerado algo. El otro, considerado siempre como algo diferente, alude a otro individuo más que a uno mismo, así como parece complejo de entender lo podemos reubicar también en el ámbito educativo

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Grupo 99: Morando, Acosta, Aguirre, Singer, Viva, Maidana, Pesoa, Carrizo.

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Grupo 99: Morando, Acosta, Aguirre, Singer, Viva, Maidana, Pesoa, Carrizo.

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en cuanto a este apartado y la mención de minguito, en cierto punto no todos somos iguales, ni compartimos las mismas ideologías, o formas de manejarnos en la sociedad, hay una construcción en la cual por no ser todos de la misma forma, se establece un enigma donde las personas generan prejuicios por el hecho de no compartir o ver al otro distinto a lo que ya tenemos establecido de los individuos en el compartimiento de la sociedad.

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Grupo 99: Acosta, Morando, Singer, Carrizo, Aguirre, Viva, Maidana, Pesoa.

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Grupo 99: Acosta, Morando, Singer, Carrizo, Aguirre, Viva, Maidana, Pesoa.

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Con respecto a este apartado es de mucha coincidencia con lo que ya vinimos trabajando acerca de la otredad, poder darle importancia a que no debemos ver al otro como alguien ajeno a nosotros, o querer cambiarlo por el simple hecho de que no condice con lo que pensamos c/u de nosotros, tener un poder de aceptación siempre es importante, para poder manejarnos mejor y en un ámbito mas saludable para todos.

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Esta viñeta hace referencia a que todos los hombres son iguales, a que los padres nos inculcan pensamientos. Esto lo relacionamos con la otredad ya que hace referencia a la idea de crecion sobre la otra persona

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Martin Lopez La otredad es todo aquello anormal, que se trata de encasillar,aquello que me excede a mi, que piensa y vive diferente,aquello rechazo,que excluyo,que invisibilizo para mi conveniencia, aquello que se resiste.

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Martin Lopez La otredad es todo aquello anormal, que se trata de encasillar,aquello que me excede a mi, que piensa y vive diferente,aquello rechazo,que excluyo,que invisibilizo para mi conveniencia, aquello que se resiste.

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Respecto a esta viñeta, tiene razón en cuanto a que la comprensión y el respeto es lo más importante para convivir con los demás y que nadie se puede creer mejor que nadie. Esto lo relacionamos con la alteridad ya que esta hace referencia a las cosas que nos unen, cosas que nos juntan y las similitudes con las personas

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Grupo 4 (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Grupo 4 (Cuevas, Cuellar, Rodriguez, Leguizamon y Cordoba)

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Se refiere a la otredad ya que habla sobre aceptar  tal como es es sin juzgarlo por como es o sus características haciendo igual incapie a que es otra persona que seria básicamente lo mismo que la otredad lo sigue diferencia de el

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Se ve un modelo conductista y de reproduccion que al comienzo establece una igualdad comun, pero que sabemos que no es asi, las situaciones,circunstancias y contextos cambian, se piensa y se vive diferente,las realidades son diferentes,se naturaliza a la otredad y a la falta de accion sobre la misma.

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Grupo 99 Acosta, Morando, Aguirre, Pesoa, Maidana, Carrizo, Singer, Carrizo.

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Grupo 99 Acosta, Morando, Aguirre, Pesoa, Maidana, Carrizo, Singer, Carrizo.

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Susanita en esta viñeta continúa con su rol desde la otredad, ella piensa que sus formas de llamar a las personas no tiene relación con sus prejuicios y trata de ocultarlos, pero sigue con su rol de superioridad.

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No solo basta la comprension y el respeto para convivir con la otredad, ya que asi se le sigue dando ese titulo como algo negativo ajeno a mi, donde se estable un rechazo y una exclusion pasiva, es mejor reconocerlo,entenderlo y aceptarlo como principal punto de partida.

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Susanita indignada con que su pensamiento es rechazada por sí amiga ,comienza a exigirle a la misma, que le diga cual es el error en todo lo que le había dicho ignorando las palabras con las que describió a los pobres. Todo esto que decimos lo relacionamos otredad ya que este mismo tiene una idea de creación hacia los demás

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Grupo 1: Soubeste, Kady,  Racedo, Roldan, Torrico

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Grupo 1: Soubeste, Kady,  Racedo, Roldan, Torrico

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Susanita tiene muy arraigados sus prejuicios y no se da cuenta de la falla de su discurso, el cual no se condice con el respeto a la diversidad, la tolerancia, que se relacionan con la otredad

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Cuando se trata de confrotar esa otredad, se hace uso de la distraccion y la indignacion porque es mas facil que salir de esa zona de confort

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Se ve tanto una falsa alteridad como la otredad, ya que al principio trata de ponerse en el lugar de las personas menos favorecidas ( pobres)(banquete), pero al mismo tiempo no se cambia el papel de los otros, sigue estando el prejuicio y la diferenciacion.

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En esta viñeta podemos ver como la niña forma un pensamiento o idea mediante la creación y conclusión que saca ella al ver a esta persona en situación de calle, considerándolas diferente a ella.ej:comida que come ellos. Esto que decimos lo reaccionamos con otredad que habla de generar un pensamiento en base a la idea de creación.

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Grupo 1 Soubeste, kady, racedo, Roldan, Torrico. 

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Grupo 1 Soubeste, kady, racedo, Roldan, Torrico. 

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En esta viñeta susanita esta desotrando a la gente pobre. Ya que en lo que ella cree que esta haciendo un acto de caridad lo que en realidad está haciendo es prejuzgar y estigmatizar,

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Si tú eres diferente a mi, tu diferencia en lugar de perjudicarme, me enriquece"

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La educación es la experiencia de la alteridad en su forma mas compleja posible, es un estar entre varios y ser afectados y afectar a los demás

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El término otredad viene de la capacidad que tiene una persona de respetar, reconocer y vivir en armonia con la diversidad.

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Grupo 99 Morando, Acosta, Singer, Carrizo, Pesoa, Maidana, Aguirre, Viva. 

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Grupo 99 Morando, Acosta, Singer, Carrizo, Pesoa, Maidana, Aguirre, Viva. 

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la otredad en educación física: la otredad es parte constante en nuestra labor, siempre estamos en contacto con un otro, donde se pone en juego la aceptación, y el respeto así también como el cuidar al otro individuo, creemos que este tema de la otredad y alteridad es importante que lo trabajemos en nuestro rol, con distintas herramientas de aprendizaje que fortalezca esa asunción de poder reencontrarnos y valor la singularidad del otro sin tener que poner en tela de juicio lo que me importa de mi y no del otro, por que como hablamos en clases anteriores, escuchando al otro podes generar grandes encuentros, y diversas ideas que nos sirvan para allanar nuestro camino en el hecho de seguir creciendo como ciudadanos, y por eso la institución es un personaje principal en este lecho.

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Skliar nos dice que "ese algo"(lo otro), "ese alguien" ( el otro) provoca a la vez, pasión , ira, temor, atención , desolación, ignorancia, pesadillas, inclinación hacia su cuerpo, memoria de su rostro, ética y justicia.

Si comprendemos la educación como aquel tiempo y espacio que abre una posibilidad y una responsabilidad a la presencia del otro, y sobre todo, a la existencia, a toda existencia de cualquier otro.

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Prácticas de Educación Física que permitan la aceptación de lo diverso, de los modos variados de apropiación de los saberes corporales y motrices. Y de las trayectorias socioeducativas de la formación corporal y motriz.

La educación es siempre un encuentro con el otro y un estar en común que los educadores debemos potenciar y posibilitar.