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Córax de Siracusa el autor del primer manual escrito de retórica, realizando la primera sistematización de una serie de reglas relacionadas con los discursos persuasivos, a raíz “de los litigios sobre la propiedad”.

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La retórica nos presenta un discurso sobre el metalenguaje, cuyo lenguaje- objetó de este el discurso.

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En Sicilia, Empedocles de Agrigento desarrolla las técnicas de la persuasión verbal, una retórica que llamo psicogogica o conductora de almas.

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Gorgias de Leontino fue uno de los grandes impulsores de la retórica, convirtiéndola en una de las materias básicas de enseñanza para los jóvenes.

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La retórica de Aristóteles es el primer tratado retórico que se conserva e implementa definitivamente en el sistema de pensamiento de la Antigüedad clásica.

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Teofrasto discípulo de Aristóteles, desarrolló la teoría estilística relacionada con la elocución, atribuyéndosele la teoría de los 3 estilos (sencillo, medio y elevado).

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La retórica fue recibida y desarrollada en el mundo romano, también hubo algunas aportaciones por parte de algunos autores griegos en la Época Imperial.

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Se escribe el tratado retórico latino más antiguo.

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Quintiliano, escribe el más extenso y completo tratado sobre la retórica y la educación general del ciudadano romano.

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La retórica tradicional sufre modificaciones y se producen una serie de artes medievales y relacionadas con la retórica y la persuasión.

Acercamiento entre la Retórica y la Poética.

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Artes dictaminis, se suministran normas para la comunicación vía escrita.

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Artes poeticae, prestan atención al texto literario entendido globalmente, escrito en prosa o verso.

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Artes praedicandi, son tratados retóricos relacionados con la predicación cristiana.

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La mayoría de manuales de retóricas compuestos en Francia eran poéticas o artes versificar y en la Dialéctica del escritor humanista Pedro Ramus, el proceso ya estaba perfectamente consumado y asumido.

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Se reestructuraron los dominios de las artes, consumando la reducción de la retórica al ámbito elocutivo.

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La retórica seguía siendo una parte importante del currículum universitario, empezó a caer en desgracia en los ámbitos filosóficos y científicos más avanzados.

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El humanista Poggio Bracciolini, descubrió en ejemplar completo de la obra “canto del cisne” que se convirtió en el texto de referencia para la enseñanza de la disciplina.

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La producción de tratados de retórica fue cuantiosa. Por lo común incluían dos partes: una reservada al aspecto paradigmático de la disciplina y otra para el aspecto sintagmático.

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La reflexión de la retórica se redujo sustancialmente a un marcado interés por la composición escrita, tanto en prosa como en verso.

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Las prácticas retóricas seguían siendo en la mayoría de casos, “estentizantes” y “literautizadas”.

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Se proclama en la obra “L’Université et la vie moderne” el rechazo sin paliativos de la retórica y su sustitución por el estudio histórico de las obras literarias de las distintas naciones.

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La historia de la literatura constituyó su objeto sobre el modelo ofrecido por la literatura romántica y sus métodos sobre el paradigma.

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Se tuvo en cuenta la influencia de las normas retóricas en la composición literaria.

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Se intentó recuperar el sentido original de la retórica, considerando el influjo que había tenido la formación de los autores literarios del clasicismo.

Antonio García Berrio propone recuperar la retórica como ciencia de la expresividad general.