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14번 유지상 금동연가 여래 입상

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14번 유지상 금동연가 여래 입상

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국보 제119호 <금동연가7년명여래입상>은 539년 고구려 평양 동사에서 만든 천불 중 하나로, 신라 지역인 경남 의령에서 발견된 가장 오래된 고구려 금동불상입니다. 인자한 미소와 얇고 날카로운 옷자락의 고구려 양식을 보여주며, 광배 뒷면의 명문을 통해 당시 고구려의 고유 연호 '연가(延嘉)'를 사용했음을 알 수 있어 역사적 가치가 높습니다. 현재 국립중앙박물관에서 소장 전시 중입니다.

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활을 쏘는 모습과 헐렁한 소매를 보아 고구려의 액자암을 뚜렷히 알 수 있는 작품이다

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1996년에 국보로 지정되었다.

백제 사람들의 뛰어난 기술력을 알 수 있고, 모습이 아름답다.

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신라-첨성대(24번 주영서)

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신라-첨성대(24번 주영서)

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첨성대는 신라 선덕여왕 시기에 건립된 첨문대로, 동양에서 가장 오래된 첨문대 입니다. 이는 동양에서 현존하는 가장 오래된 천문대로서 신라 시대의 뛰어난 천문학 기술과 과학적 의지를 보여주는 중요한 문화유산입니다. 첨성대는 신라 시대의 뛰어난 천문학 기술과 과학적 의지를 보여주는 중요한 문화유산입니다. 첨성대는 국보 제31호로 지정되어 있습니다. 첨성대는 총 362개의 돌로 이루어졌으며, 이는 음력 1년의 날 수와 같습니다.

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18번 이병규 백제 금동 대향로

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18번 이병규 백제 금동 대향로

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백제 금동 대향로는 산과 동물, 연꽃 등이 정교하게 표현되어 있다.

그리고 백제 금동대향로는 1993년 충남 부여 능산리 절터에서 출토된 백제시대의 대표적인 걸작으로, 1996년 5월 30일 국보 제287호로 지정되었습니다.백제 금동대향로는 신선이 사는 이상세계를 표현한 정교하고 독창적인 예술성과 기술력을 보여주며

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22번 이지후 금동대향로 

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22번 이지후 금동대향로 

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1.뚜껑에는 23개의 산들이 4~5겹으로 첩첩산중을 이루는 풍경을 보여주고 있다. 피리와 소비파, 현금, 북들을 연주하는 5인의 악사와 각종 무인상, 기마수렵상 등 16인의 인물상과 봉황, 용을 비롯한 상상의 날짐승, 호랑이, 사슴 등 39마리의 현실 세계 동물들이 표현되어 있다. 이 밖에 6개의 나무와 12개의 바위, 산 중턱에 있는 산길, 산 사이로 흐르는 시냇물, 폭포, 호수 등이 변화무쌍하게 표현되어 있다.2.백제 금동대향로는 7세기 전반 백제 시대에 만들어진 국보급 향로로, 활짝 핀 연꽃을 닮은 동체와 겹겹이 쌓인 산을 형상화한 뚜껑, 그리고 정상의 봉황이 특징입니다. 불교와 도교의 사상을 융합한 백제인의 정신세계를 보여주며, 불사조, 사슴, 학, 신선, 악사 등 다양한 동식물 조각과 12개의 연기 구멍 등 예술성과 과학적인 설계를 겸비한 백제의 걸작품입니다.

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무용총 (4세기 후반 ~ 5세기 초): 널방의 오른쪽에 말을 탄 다섯 명의 궁사가 호랑이와 사슴을 사냥하는 모습이 그려져 있습니다. 특히 말을 타고 몸을 뒤로 돌려 활을 쏘는 역동적인 자세인 '파르티안 사법'이 돋보입니다.

덕흥리 벽화고분 (408년): 묘실의 천장에 말을 탄 무사 8명이 호랑이, 사슴, 멧돼지 등을 사냥하는 박진감 넘치는 장면이 묘사되어 있습니다. 무용총과 마찬가지로 파르티안 사법을 구사하는 모습이 확인되며, 고분벽화 중에서도 이른 시기의 작품으로 평가됩니다.

약수리 벽화고분: 말을 타고 집단으로 사냥하는 모습이 그려져 있어 고구려의 활발한 수렵 활동을 잘 보여줍니다.

삼실총, 통구 20호분, 장천 1호분: 이외에도 여러 고분에서 수렵도가 발견되었으며, 고구려 시대 전반에 걸쳐 수렵이 중요한 활동이었음을 알 수 있습니다.

수렵도의 주요 특징

뛰어난 기마술과 궁술: 말을 탄 채 몸을 뒤로 돌려 활을 쏘는 '파르티안 사법'은 고구려인의 뛰어난 기마술과 궁술 실력을 잘 보여줍니다. 활시위를 귀에까지 바싹 당겨 쏘는 모습은 고도의 기술을 익혔음을 보여줍니다.

역동적이고 생동감 넘치는 표현: 달리는 말과 쫓기는 짐승들의 움직임이 긴장감 있고 생생하게 표현되어 있습니다. 특히 화살을 맞고 혼비백산하는 짐승들의 모습에서는 그림의 역동성이 극대화됩니다.

간결하면서도 힘 있는 필치: 불필요한 장식을 배제하고 간결하면서도 힘이 느껴지는 필치로 사냥 장면의 긴박함을 효과적으로 전달합니다. 이는 5세기 고구려 회화의 성숙도를 보여주는 증거이기도 합니다.

원근법의 표현: 덕흥리 고분 벽화 등 일부 수렵도에서는 산을 흰색, 진홍색, 노란색 등으로 달리 칠해 원근감을 표현하는 초기적인 시도가 나타나기도 합니다.

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고구려 수렵도의 특징은 말을 타고 달리는 인물과 사냥감이 생동감 있게 표현되어 속도감과 박진감이 넘치는 점, 다양한 각도에서 활 쏘는 모습을 표현하여 기술적 기량이 돋보이는 점, 그리고 고구려인의 씩씩하고 강건한 기상을 엿볼 수 있다는 점입니다.

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무용총 (4세기 후반 ~ 5세기 초): 널방의 오른쪽에 말을 탄 다섯 명의 궁사가 호랑이와 사슴을 사냥하는 모습이 그려져 있습니다. 특히 말을 타고 몸을 뒤로 돌려 활을 쏘는 역동적인 자세인 '파르티안 사법'이 돋보입니다.

덕흥리 벽화고분 (408년): 묘실의 천장에 말을 탄 무사 8명이 호랑이, 사슴, 멧돼지 등을 사냥하는 박진감 넘치는 장면이 묘사되어 있습니다. 무용총과 마찬가지로 파르티안 사법을 구사하는 모습이 확인되며, 고분벽화 중에서도 이른 시기의 작품으로 평가됩니다.

약수리 벽화고분: 말을 타고 집단으로 사냥하는 모습이 그려져 있어 고구려의 활발한 수렵 활동을 잘 보여줍니다.

삼실총, 통구 20호분, 장천 1호분: 이외에도 여러 고분에서 수렵도가 발견되었으며, 고구려 시대 전반에 걸쳐 수렵이 중요한 활동이었음을 알 수 있습니다.

수렵도의 주요 특징

뛰어난 기마술과 궁술: 말을 탄 채 몸을 뒤로 돌려 활을 쏘는 '파르티안 사법'은 고구려인의 뛰어난 기마술과 궁술 실력을 잘 보여줍니다. 활시위를 귀에까지 바싹 당겨 쏘는 모습은 고도의 기술을 익혔음을 보여줍니다.

역동적이고 생동감 넘치는 표현: 달리는 말과 쫓기는 짐승들의 움직임이 긴장감 있고 생생하게 표현되어 있습니다. 특히 화살을 맞고 혼비백산하는 짐승들의 모습에서는 그림의 역동성이 극대화됩니다.

간결하면서도 힘 있는 필치: 불필요한 장식을 배제하고 간결하면서도 힘이 느껴지는 필치로 사냥 장면의 긴박함을 효과적으로 전달합니다. 이는 5세기 고구려 회화의 성숙도를 보여주는 증거이기도 합니다.

원근법의 표현: 덕흥리 고분 벽화 등 일부 수렵도에서는 산을 흰색, 진홍색, 노란색 등으로 달리 칠해 원근감을 표현하는 초기적인 시도가 나타나기도 합니다.

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백제 금동 대항로는 국보 287호이다. 부여군에서 출토되었다. 높이는 64cm이고, 무게는 약 11.8kg이다. 백제인의 세계관이 잘 들어난다. 1996년에 출토 되었다. 국립 부여 박물관에 있다.

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전체적으로 고구려 특유의 힘차고 동적인 기상과 긴장감이 잘 나타납니다.

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1996년 국보로 지정됨

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신라 첨성대는 신라 선덕여왕 때 새워진 동양에서 가장 오래된 천문대로, 국보 제31호로 지정되어 있다. 술병 모양의 원통형 구조로, 돌을 쌓아 올려 만들어졌으며, 사다리를 타고 올라가 별을 관측했을 것으로 추정된다.

세워진 연도는 선덕여왕(632~647)때 건립되었다.

높이는 약 9.17m의 원통형 건물로 아래는 흙으로 채우고 윗부분에는

사다리를 세울수 있는 홈과 우물 정자 형태의 장대가 있다.

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이 그림은 되게 힘차고 멋지고 마치 긴장감과 떨림 같은것도 잘 드러납니다.

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고구려-금동연가 7년명 여래입상(16번 이다연)

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고구려-금동연가 7년명 여래입상(16번 이다연)

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금동연가칠년명여래입상(金銅延嘉七年銘如來立像)**은 한국에서 현존하는 불상 가운데 제작 연대가 가장 확실하게 밝혀진 가장 오래된 금동불상으로, 고구려 시대인 539년(연가 7년)에 만들어졌습니다. 이 불상은 고대 불상 양식의 발전 과정을 이해하는 데 매우 중요한 작품으로 평가받고 있습니다.

이 불상은 전체 높이가 약 16cm 정도로 비교적 작지만, 금동으로 정교하게 제작되어 당대의 뛰어난 금속 공예 기술을 보여줍니다. 불상의 얼굴은 갸름하고 신체는 가늘고 길며, 옷 주름은 대칭적이고 선이 깊게 표현되어 있습니다. 이러한 특징은 중국 북위(北魏) 불상 양식의 영향을 받은 것으로, 당시 고구려가 중국과 활발히 교류하고 있었음을 보여줍니다.

불상의 머리 위에는 부처의 지혜를 상징하는 육계가 표현되어 있고, 얼굴에는 자비로운 미소가 담겨 있습니다. 손 모양(수인)과 옷의 흐름도 매우 섬세하게 표현되어 있어, 비록 작지만 매우 완성도 높은 조형미를 갖추고 있습니다.

이 불상에서 가장 중요한 점은 **광배(불상의 후광)에 새겨진 명문(銘文)**입니다. 이 명문에는 불상의 제작 시기인 "연가 7년"(서기 539년)과 함께 발원자, 제작자 등에 대한 정보가 기록되어 있어, 이 불상이 단순한 예술품을 넘어 역사적, 종교적, 사회적 배경을 알려주는 귀중한 사료임을 말해줍니다.

전체적으로 금동연가칠년명여래입상은 고구려 불상 양식의 정수를 보여주는 동시에, 한국 불교미술사에서 매우 중요한 이정표가 되는 작품입니다. 중국 불상 양식을 수용하면서도 고구려적 특색을 잘 드러낸 이 불상은, 한국 고대 불상의 출발점이라 할 수 있습니다.

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경상북도 경주시 인왕동에 있는 선덕여왕 때 지어진 신라시대의 천문대. 신라 왕궁 터인 반월성의 북서쪽 성곽에서 약 300 m 떨어진 지점에 있다

세상에서 가장 오래된 천문대이다

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신라 선덕여왕때 건립되었다. 아랫쪽은 네모난 기단으로 위로 갈 수록 원통형으로 좁아지며 27단의 돌로 쌓았습니다. 꼭대기는 우물정자 모양으로 돌.을 만들었습니다. 362개의 화강암 벽돌로 이루어져 있고 높이는 약 9.5M입니다.내부의 출입구를 통해 올라가 하늘과 별을 관측하는 천문대로 사용되었습니다.이처럼 첨성대는 동양에서 가장 오래된 천문대라는 가치를 가지고 있으며 신라시대의 높은 천문 과학기술을 보여줍니다

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20번 이주아 - 첨성대

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20번 이주아 - 첨성대

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천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부(基壇部)위에 술병 모양의 원통부(圓筒部)를 올리고 맨 위에 정(井)자형의 정상부(頂上部)를 얹은 모습으로 높이는 약 9m이다. 원통부는 부채꼴 모양의 돌로 27단을 쌓아 올렸으며, 매끄럽게 잘 다듬어진 외부에 비해 내부는 돌의 뒷뿌리가 삐죽삐죽 나와 벽면이 고르지 않다. 남동쪽으로 난 창을 중심으로 아래쪽은 막돌로 채워져 있고 위쪽은 정상까지 뚫려서 속이 비어 있다. 동쪽 절반이 판돌로 막혀있는 정상부는 정(井)자 모양으로 맞물린 길다란 석재의 끝이 바깥까지 뚫고 나와있다. 바깥쪽에 사다리를 놓고 창을 통해 안으로 들어간 후 사다리를 이용해 꼭대기까지 올라가 하늘을 관찰했던 것으로 보인다. 천문학은 하늘의 움직임에 따라 농사 시기를 결정할 수 있다는 점에서 첨성대를 중요시 여겼다. 신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 건립된 것으로 추측되며 동양에서 가장 오래된 천문대로 그 가치가 높으며, 당시의 높은 과학 수준을 보여주는 귀중한 문화유산이라 할 수 있다.

출처 - 국가유산 디지털 서비스

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1963년 경상남도 의령군 대의면 하촌리에서 출토되었고[1] 이듬해인 1964년 국보 제119호로 지정되었으며, 현재 국립중앙박물관에서 소장하고 있다.