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FILOSOFIA Y ETICA PROFESIONAL

Estudiante: Johanna Karen Edith Escobar Reyes

Docente: Licdo. Jaime Ernesto Pérez Cabrera

Carnet: ER-31897-14

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Este muro presenta el contexto general del posthumanismo. El pensamiento posthumanista surge a inicios del siglo XXI como una respuesta a los cambios provocados por la cibernética y las biotecnologías en la noción de “identidad humana”.
La cibernética permitió imaginar seres humanos como “procesadores de información”, similares a máquinas inteligentes, mientras que las biotecnologías abrieron la puerta a la modificación genética y a nuevas formas de existencia.
El tema central es: ¿estamos entrando a una etapa donde las máquinas y las tecnologías reemplazarán lo humano, o transformarán nuestra identidad?

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1. Lo humano deja de ser el centro del universo.
Se cuestiona la idea clásica del humanismo que pone al ser humano como única medida de valor.

2. La cibernética redefine lo humano.
Desde los años 50–60, la cibernética hizo que los humanos se vieran como sistemas de información comparables a máquinas.
“Los seres humanos fueron vistos como entidades procesadoras de información, similares a máquinas inteligentes”.

3. La biotecnología modifica nuestra identidad.
Manipulación genética, reproducción asistida y avances moleculares cambian la idea de persona y de cuerpo.

4. Aparece la figura del cyborg o ser híbrido.
El humano ya no es solo biología, sino una mezcla de organismo y tecnología.

5. El posthumanismo plantea superar los límites humanos.
Aquí surge el transhumanismo, que propone intervenir la biología para crear individuos mejorados.

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Varios autores advierten riesgos éticos, políticos y sociales del posthumanismo:

Pérdida de la identidad humana.
Fukuyama afirma que alterar la naturaleza humana es una amenaza directa para la continuidad de nuestra especie.

Desigualdad y discriminación genética.
Existe el riesgo de crear clases sociales “mejoradas” versus “no mejoradas”.

Control tecnológico de la vida humana.
Se reemplaza la autonomía moral por dependencia de fármacos, genética y máquinas.

Ignorancia del riesgo futuro.

Tecnologías más rápidas que las leyes.
Como dice Shiva, las tecnologías avanzan más rápido que los mecanismos de control y regulación.
El Posthumanismo y los Cambios …

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El documento plantea que estamos viviendo un cambio profundo en cómo nos entendemos como especie.
Las máquinas, la cibernética y la biotecnología no solo son herramientas: están reconfigurando lo que significa ser humano.
Sin embargo, esto no significa necesariamente que las máquinas “reemplazarán” el futuro humano.
Más bien, surge una relación simbiótica donde los humanos y las tecnologías evolucionan juntos, pero esto exige:

Prudencia ética.

Regulación global.

Democratización del conocimiento.

Discusión pública sobre los límites y riesgos.

La pregunta que queda para el lector es:
¿Queremos un futuro donde lo humano se conserve, o donde lo humano sea superado?