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La interacción es un escenario de la comunicación; y es que de acuerdo a Galindo (2003) es una relación entre dos sistemas de la comunicación.

Así como Galindo, otros dos autores presentan conceptos acerca de que es la interacción:

º Intercambio y negociación de significados entre dos o más participantes situados en contextos sociales” (OʼSullivan, 1997).

º Forma en la que los individuos ejercen influencia recíproca entre ellos en una situación de presencial física simultánea (Rizo, 2006).

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La interacción social es cuando dos o más individuos se relacionan entre sí y toman en cuenta las respuestas, acciones y reacciones del otro

● La interacción social es esencial para la construcción de significados en común y la formación de normas sociales.

Las conductas humanas, para Weber, están vinculadas a un sentido subjetivo y a las conductas de otros.

● Acción reactiva: Instintos, acciones homogéneas, imitación

● Acción orientada a los objetos materiales

● Acción con sentido dirigida a la acción de otros ---> Acción Social

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Teoría de la acción social - Max Weber - Educatina

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Es entendida como una acción donde el

sentido está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta para su desarrollo en el que involucra interacciones significativas con otros individuos (Weber, 1922) motivadas por:

● Factores emocionales

● Normas culturales

● Tradiciones

● Expectativas

● Valor de la acción en sí: ética, estética, religiosa, personal, etc.

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● Las acciones humanas están llenos de significado por las personas que las realizan, es decir, cada acción social tiene un propósito específico que es entendido y atribuido por la persona que la lleva a cabo.

● Cada individuo dota de significado sus propias acciones y la de los demás en función de sus propias perspectivas, creencias y experiencias personales.

Es así como por ejemplo, en las ciencias sociales no podrán llegar a ser ciencias exactas, dado que los principios sobre

los que se sustentan son humanos, por tanto, son subjetivos en vez de

objetivos.

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Interacción y acción social para Alfred Schütz (1932)

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Interacción y acción social para Alfred Schütz (1932)

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Los aportes de Schütz complementan las ideas de Weber respecto a la acción social, ampliando la comprensión de cómo los individuos interactúan y construyen significados compartidos.

● El significado para Schütz es la comprensión subjetiva que los individuos tienen de su entorno y de las acciones humanas en ese entorno (realidad social).

● El significado es subjetivo porque se origina en la mente de cada individuo y es resultado de sus experiencias, creencias, valores y perspectivas.

A partir de los significados, los sujetos construyen su propia realidad y le dan sentido a su existencia.

● El significado implica comprender y interpretar lo que ocurre en el mundo social. Cuando los individuos interactúan, atribuyen significado a las palabras, gestos, acciones y símbolos que utilizan

○ Mi significado

○ El significado del otro

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Intersubjetividad, Comunicación e Interacción. Los aportes de Alfred Schütz a la Comunicología

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Intersubjetividad, Comunicación e Interacción. Los aportes de Alfred Schütz a la Comunicología

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Subjetividad:

Conciencia que se tienen de las cosas desde un punto de vista propio. Es así como se da la:

● Percepción

● Valorización

● Patrones de pensamiento

● Cultura

● Simbolizaciones

● Psique

● Opiniones

● Conocimientos

● Sentido de existencia

● Significados

Es entonces que la Interacción se da de acuerdo a una realidad social, en conjunto con el contexto específico y el lenguaje. Formulando el diálogo el cual es "la conciencia de la conciencia del otro” teniendo significados atribuidos mutuamente, una comprensión mutua y una realidad social compartida.

Generando entonces una INTERSUBJETIVIDAD

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Implica la comunicación interactiva entre dos o más partes.

La dialogicidad, para Marková (2006a, 137), es entendida como la capacidad que el ser humano, o mejor, la mente, tiene "de concebir, de crear y de comunicar sobre las realidades sociales en términos del Alter-Ego". Si consideramos que toda palabra, en última instancia, es una representación de algo, cada vez que la enunciamos en el mundo estamos en un proceso doble, recreando tanto a ella como al mundo. Moscovici (2003), en este sentido, nos recuerda que hay un drama asociado en el proceso de transformación del conocimiento, es decir, del nacimiento de una nueva representación social.

Para Freire la dialogicidad se refiere al fomento de la comunicación bidireccional y el intercambio de ideas entre sujetos.

“El diálogo solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos (…) no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en otro” (Freire, 1968).

● Participación activa

● Intercambio de perspectivas

● Construcción de conocimiento significativo

● Reflexión y pensamiento crítico

● Praxis

● Dialogicidad como una praxis pedagógica que permite el intercambio honesto de opiniones y conocimientos, con el objetivo de garantizar la esencia democrática y transformadora de la pedagogía.

● El diálogo como espacio de construcción de conocimientos y de sujetos en el mundo.

● “Capacidad de concebir, crear y comunicar realidades sociales para construir un pensamiento crítico” (Marková, 2006).

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● La interactividad describe la relación de comunicación entre un usuario y un sistema tecnológico o informático (Estebanell, 2000).

● La interactividad se define como la capacidad que ofrecen los sistemas y/o dispositivos digitales para que las personas se "comuniquen" con ellos.

● Flujo de información solicitada por el receptor hacia el emisor haciendo uso de aspectos técnicos.

● Diálogo “hombre-máquina” (Bettetini, 1995).

● Obtención de respuestas y toma de decisiones.

La comunicación entre el usuario y el dispositivo digital es gracias a los periféricos de entrada y salida.

● Teclado

● Mouse

● Impresora

● Monitor

● Pantalla táctil

● Bocinas y audífonos

● Dispositivos de almacenamiento (CDs, “memorias USB”)

● Cámaras

● Micrófonos

● Gamepads (controles)

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● Pasiva: El usuario es un receptor de la información. Visualiza texto e imágenes en el dispositivo. La interactividad se expresa en la navegación hipertextual.

● Limitada: El usuario puede entregar respuestas simples al sistema. Por ejemplo: diligenciar un formulario.

● Compleja: Aumenta la variedad y profundidad de las respuestas que el usuario entrega al sistema. Los entornos de aprendizaje personalizado son un ejemplo de ello.

● Tiempo real: La experiencia se basa en una simulación que refleja exactamente la situación de trabajo.

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● Es importante preparar a los usuarios para recibir, interpretar y valorar los mensajes que transmite el medio a fin de que tomen conciencia del riesgo de la falta de comprensión y la falsedad de información.

● Mejorar la comunicación e interacción

● Evitar aprendizajes parciales o erróneos

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● Accorssi, A., Scarparo, H., & Pizzinato, A. (2014). La dialogicidad como supuesto ontológico y epistemológico en Psicología Social: reflexiones a partir de la Teoría de las Representaciones Sociales y la Pedagogía de la Liberación. Revista de estudios sociales, 50, 31–42. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2014000300007

● Español, F. F. T. [@FlexFlixTeens]. (2012, mayo 8). Teoría de la acción social - Max Weber - Educatina. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=GwLSOyO940M

● Juancadotcom, P. (2021, marzo 9). Niveles de interactividad en el e-Learning. Escuela Digital - Aprende con e-lexia.com. https://e-lexia.com/blog/niveles-interactividad-elearning/

● Rizo, M., (2007) Intersubjetividad, Comunicación e Interacción. Los aportes de Alfred Schütz a la Comunicología (pp. 1-11) Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, México.