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Ao contrário do que muita gente acredita, os bantos não são um povo. Banto é um tronco linguístico, ou seja, é uma língua que deu origem a diversas outras línguas africanas. Hoje são mais de 400 grupos étnicos que falam línguas bantas, que se localizam ao Sudeste e Centro do continente em países como Angola, Congo, Camarões, Quênia, Tanzânia, Moçambique, Zâmbia, Zimbábue e África do Sul, entre outros.

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Nzambi Apongo é o deus supremo no candomblé Bantu, o nome vem da língua quicongo e significa "Deus Supremo". Nzambi Apongo é o criador de todas as criaturas, incluindo os Inquices que são as divindades da natureza, os Guardiões que cuidam dos homens, as pessoas, os animais, as plantas e a Terra. Nzambi rege a ordem do mundo e dá um curso a nossas vidas.

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A religião Banto no Brasil é conhecida como Candomblé de Angola, onde o Inquici é a divindade que se manifesta nas cerimônias através dos iniciados que passaram por um ritual específico, essas divindades são invocadas apenas nos terreiros de candomblé por cantigas e atabaques e cultuados com rezas e oferendas por um/a sacerdote.

Cada Nkisi representa uma manifestação da natureza, por exemplo: o Ar (Kitembo), o Mar (Kayala), a Tempestade (Matamba), o Arco Íris (Hongolo), o Raio (Nzazi), o Caminho.

E cada pessoa, pela sua ancestralidade, traz em si a energia do Nkisi, e este lhe concede características de comportamento e fortalece sua energia vital, que é o objetivo principal do culto do candomblé. Pro Banto isto se chama "Nguzo", pro povo Ioruba é o conhecido "Axé".

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Apesar da cultura Bantu ser menos conhecida no Brasil, os Bantos de 1580 a 1850 totalizaram 75% dos escravizados trazidos ao Brasil, e muito desta cultura foi perdida, justamente por ser uma cultura de tradição oral, e como foram os primeiros a chegar aqui, ainda no século XVI, muito foi perdido ou esquecido.

Os Bantos foram escolhidos por seu conhecimanto agrícola, por seus dotes culinários, conheciam muito do trabalho de mineração, dominavam a metalurgia e o feitio de ferramentas e armas, além de serem excelentes caçadores. Assim tiveram um papel significativo na formação cultural brasileira por mais de três séculos, e um fato interessante é que as babás (que é um termo Banto) conviveram e compartilharam a vida dentro da Casa Grande, trazendo inúmeras expressões que estão em nossa fala até hoje como por exemplo: Caçula, Moleque, Dengo, Cafuné, Bagunça, Curinga, Gangorra, Fubá, Macaco, Quitanda, Cachaça, Corcunda, Carimbo, Marimbondo, Cachimbo, entre tantas outras.

E ainda deram origem a ritmos e expressões artísticas como: o Samba, o Maracatu, a Congada, o Jongo e a Capoeira.

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O Bantu vê a morte como uma transição, acreditam que quando uma pessoa morre ela passa do mundo físico para o espiritual (a Kalunga-representada pelo mar).

Na mitologia Bantu, a morte não é algo a temer, mas sim uma parte inevitável da existência, é uma transição, pois compreendem a vida como um ciclo contínuo.

A morte é vista como uma jornada para outro reino onde residem os ancestrais. Esses ancestrais são reverenciados e frequentemente consultados para orientação ou intervenção em tempos difíceis.