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Les proponemos que se junten en grupos y piensen:

Un ejemplo de cómo se manifiesta la violencia estética y el capacitismo en la escuela en cada una de las dimensiones.

Seleccionar uno de los ejemplos y diseñar una pieza gráfica que presente una mirada de derechos.

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En la escuela se escucha todo tipo de comentarios sobre el cuerpo del otro, son cuerpos diferenciados, actuados. Debemos como docentes deconstruir, "torcer destinos", ver y significar los distintos colores. Es un derecho de cada uno de los participantes de cada comunidad.

Nos seguimos leyendo: Silvina Buchaichuk

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Un estudiante que utiliza silla de ruedas y que es constantemente objeto de burlas por parte de sus compañeros. Además, la escuela no cuenta con rampas adecuadas, lo que dificulta su movilidad y la hace sentir aislada. Esta situación refleja la violencia estética y el capacitismo en las dimensiones física, social y psicológica.

Sebastián Pallanza

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Hola a tod@s! Yo asistí al encuentro sincrónico, pero tuve que desconectarme antes de realizar la actividad. Por eso la realicé de manera de individual, recuperando algunos de los intercambios que se dieron en la clase.

Considero que la vida cotidiana escolar está atravesada por el capacitismo. En primer lugar, debido a las barreras edilicias, las cuales impiden el acceso, la participación, la autonomía y la independencia de lxs sujetxs. Por otro lado, las barreras de aprendizaje, relacionadas con prejuicios, falta de formación y de herramientas pedagógicas.

Respecto a la violencia estetica, que también atraviesa a la escuela,

pienso en discursos que operan como normalizadores de la norma y ubican como "raro" (excéntrico, en palabras de Lopes Louro) a aquello que difiere de lo esperado.

Relacionando estos conceptos, recupero la mirada interseccional...reflexiono sobre la experiencia educativa de aquellos cuerpos que, además de tener una discapacidad, no siguen el estereotipo de belleza hegemonico o, más aún, no respondan a mandatos de masculinidad/feminidad.

Diseñe esta imagen, con poca habilidad para la tarea, para dar cuenta de esta interseccionalidad.

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La violencia estética y el capacitismo en la escuela pueden manifestarse de diversas maneras en diferentes dimensiones.

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Cuerpos diversos, cuerpos con derechos - Llanos Carolina

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Cuerpos diversos, cuerpos con derechos - Llanos Carolina

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1. Dimensión física: La falta de accesibilidad en las instalaciones escolares, como escaleras sin rampas o baños inaccesibles para estudiantes con discapacidades, puede ser una forma de violencia estética. Esto no solo excluye a los estudiantes con discapacidades, sino que también envía un mensaje de que su presencia no es valorada.

2. Dimensión social: La burla o el acoso hacia estudiantes que no se ajustan a los estándares de belleza convencionales o que tienen discapacidades visibles. Esto puede incluir comentarios despectivos sobre su apariencia o habilidades, lo que crea un ambiente hostil y excluyente.

3. Dimensión pedagógica: La falta de representación de personas con discapacidades en el currículo escolar o en el material didáctico. Esto puede manifestarse en libros de texto que no incluyen imágenes de personas con discapacidades o que no abordan temas relacionados con la diversidad funcional, perpetuando la idea de que estas personas no son parte de la sociedad.

4. Dimensión emocional: La presión sobre los estudiantes para cumplir con ciertos estándares de belleza o rendimiento académico, lo que puede llevar a la ansiedad y la baja autoestima. Esto se ve exacerbado por la cultura escolar que valora más la apariencia que las habilidades o el carácter.

Quiero aclarar que lo hice de forma individual ya que no participe del encuentro anterior.

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En este caso decidí armar un ejemplo donde se grafica la exclusión de estudiantes en sillas de ruedas. Un ejemplo del Capacitismo en el ámbito educativo, como la falta de rampas en los establecimientos, ascensores, baños adaptados, etcétera. Esto no solo genera que el estudiante se sienta marginado, también afecta su estado anímico y su salud psicológica. 

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La presión social “ por encajar” ,  tiene consecuencias físicas y psicológicas y se fundamenta sobre la base de el sexismo,  el racismo , la gordofobia..

Seleccione estas 2 imágenes porque se contraponen, cuanto mas sano seria que todos pudieran sentir, usar y hacer propia la frase de la segunda imagen.

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Buenas tardes. Luego del intercambio super rico de la clase me quede pensando en todas las intervenciones que escuchamos en la escuela con respecto al cuerpo de les otres. Entiendo que como educadores debemos generar espacios de discusión para conversar con nuestres estudiantes sobre la importancia de una verdadera mirada de derechos, abriendo el diálogo para pensar los conceptos de gordoodio, capacitismo, violencia estética de conjunto e incorporarlos para desarrollar caminos de respeto por las diversidades de todo tipo. SOMOS DIVERSIDAD.

La pieza gráfica que comparto contiene un collage que armamos con estudiantes de un 6to año el año pasado. Lo realizamos luego de haber conversado y discutido estos conceptos. Le agregué algunas imágenes digitalmente para completarlo y que exprese un poco más la mirada de derechos. Espero que les guste. Saludos para todes!

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Como ya comenté en el foro, en la escuela es muy común escuchar "cargadas" del tipo: "gorda", "vaca", "lechona", entre otras, siempre refiriéndose al cuerpo de una estudiante. Es fundamental que abordemos este tipo de violencia/bulling en todo momento en nuestras aulas. Concientizando a los estudiantes el mal irreparable que puede causar en las personas. Las jornadas ESI son un buen momento para reforzar este mensaje, pero no es el único momento en el que debe ser abordada la temática.Saludos

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Hoy en las escuelas, como en las calles se observan muchas chicas con este tipo de flequillo, que son vistas por muchos adultos como chicas "perdidas" y en cierta forma la escuela las violenta porque las terminan etiquetando y los

compañeros/as también. La escuela tiene que ayudar a mostrar que existen distintas realidades y que todos tienen potenciales para lograr sus metas, ayudar a levantar las autoestimas, no a estigmatizar.

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Mural realizado por estudiantes en la EES 9 de Tigre, en el marco de la ESI.

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La opinión sobre los cuerpos por sus formas es uno de los tantos modos de ejercer violencia. La estética resulta un fenómeno social y cultural histórico que nos atraviesa y demarca líneas de pensamiento y de conductas que, muchas veces, resultan agresivas y discriminatorias tanto para sí como para otrxs, justamente, por no cumplir los parámetros de la "normalidad".

Este mural está producido en la pared que linda con el descanso de una escalera; lugar estratégico ya que al subir o bajar es la única imagen que se ve. Considero que es un buen ejercicio de reflexión que invita a pensar(se) en la convivencia integral de los cuerpos como construcciones sociales en continuo proceso de transformación.

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Quienes venimos transitando las instituciones educativas hace varios años podemos identificar que la vida cotidiana siempre ha estado atravesada por el capacitismo.  Y esto lo podemos identificar, desde una dimensión física, en la estructura edilicia en primer lugar, estructura que no garantiza el libre acceso, tránsito ni promueve la autonomía de los estudiantes.

Por otro lado, y desde una dimensión pedagógica, no están garantizadas las condiciones de accesibilidad dado que cuando hablamos de una cultura escolar inclusiva desde una perspectiva de derechos debemos partir de que la educación inclusiva justamente NO se recorta a los estudiantes con discapacidad, sino que da cuenta de las particularidades y necesidades de todas y todos los estudiantes en su diversidad.

Partir del reconocimiento de la variabilidad entre los sujetos requiere propuestas didácticas que se formulen pensando en todo el rango de diferencias presentes en las aulas y los centros, utilizando planteamientos curriculares y organizativos flexibles, en los que tengan cabida todos los estudiantes.

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En la escuela se escucha a diario que los estudiantes se dicen comentarios sobre el cuerpo del otro . En una clase escucho decir a una estudiante "callate gorda". Se observao la violencia y discriminación de estudiantes debido a su cuerpo y apariencia física. Estos discursos reproducen un mandato de belleza y corporalidades hegemóncias asociadas a la delgadez.

Desde la escuela como docentes debemos trabajar para la construcción de corporalidades más libres, y posibilitar que todas las corporalidades tengan lugar.

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En la escuela se escucha a diario que los estudiantes se dicen comentarios sobre el cuerpo del otro . En una clase escucho decir a una estudiante "callate gorda". Se observa la violencia y discriminación de estudiantes debido a su cuerpo y apariencia física. Estos discursos reproducen un mandato de belleza y corporalidades hegemóncias asociadas a la delgadez.

Desde la escuela como docentes debemos trabajar para la construcción de corporalidades más libres, y posibilitar que todas las corporalidades tengan lugar.

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Muchas veces decimos que una imagen vale más que mil palabras. Subo esta imagen que no deja de shockearme (en lo personal) cada vez que la veo, y que creo que podría ser utilizada en el aula para poner en cuestión el cuerpo / los cuerpos. Llevar y compartir expresiones artísticas con les estudiantes es siempre un acto enriquecedor pero en especial si esta experiencia nos lleva a cuestionar, reflexionar sobre temas significativos como cuerpos diversos. Que les estudiantes puedan expresar ideas (de forma libre) a partir de esta imagen llevaría a crear el escenario para que sean ellxs quienes aporten el contexto descriptivo de los cuerpos dentro del aula o de la escuela. Una invitaciòn a reflexionar y pensarnos en grupo.

Eliana Piré Lond

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Basta de la discriminación a partir de los cuerpos

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Basta de la discriminación a partir de los cuerpos

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A partir de la hegemonización de los modelos de cuerpos perfectos difundidos por los medios de difusión con fines propagandísticos y que responden a una lógica de mercado, en las escuelas se ha normalizado el insulto y el agravio a partir de la imagen física del otro, generando todo tipo de sentimiento de odio y generando en las victimas graves problemas que van desde la auto estima hasta la depresión.

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Recuerdo el sufrimiento de varias alumnas de un colegio privado en el que trabajé mucho tiempo, a la hora de conseguir un talle inexistente del uniforme que debían usar. La respuesta del Colegio era, bueno lo pueden mandar a hacer con una modista. Tremendo.

En 1991, Naomi Wolf alertaba sobre las consecuencias de la violencia  estética ahondando en la presión de los cánones sobre los cuerpos,  especialmente de las mujeres. 'El mito de la belleza' supuso una  revolución y sus textos siguen siendo muy actuales. Wolf escribió: «Lo más  importante es que la identidad de las mujeres debe apoyarse en la premisa de la belleza, de modo que las mujeres se mantendrán siempre  vulnerables a la aprobación ajena, dejando expuesto a la intemperie ese  órgano vital tan sensible que es el amor propio»

Nuestras infancias quieren ser modelos, me pregunto, ¿modelos de que? Ser modelo significa ser la más exitosa, y se nos enseña (aunque muchas veces no provenga del ámbito familiar) que eso es lo que debe aspirar una mujer. ¿Porque? ¿A quien le conviene? Al capitalismo y al patriarcado, porque les interesa que nosotras no tengamos una buena relación con nosotras mismas y con nuestro cuerpo porque la medida en que estemos acomplejadas e insatisfechas somos más vulnerables a los mensajes que nos lanzan desde los medios de comunicación y de esta forma se logra una lógica de control sobre nuestros cuerpos, sumisos, bellos, delicados, y a disposición del varón cis heteronormativo, hegemónico y machista.

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Nuestras infancias quieren ser modelos, ¿Modelos de que? Quieren ser modelos porque eso significa ser la más exitosa y nos enseñan que eso es a lo que debe aspirar una mujer.

Recuerdo el colegio privado en el que trabajé muchos años. Muchas de nuestras alumnas la hora de comprar el uniforme se convertía en una verdadera humillación, talles inexistentes, y respuestas como: bueno pueden comprar tela y mandarlos a hacer a una modista. Tremendo!!!!

Al capitalismo y al patriarcado lo que le interesa es que nosotras no tengamos una buena relación con nosotras mismas y con nuestro cuerpo porque la medida en que estemos acomplejadas e insatisfechas somos más vulnerables a los mensajes que nos lanzan desde los medios de comunicación.

En 1991, Naomi Wolf alertaba sobre las consecuencias de la violencia

estética ahondando en la presión de los cánones sobre los cuerpos, especialmente de las mujeres. 'El mito de la belleza' supuso una  revolución y sus textos siguen siendo muy actuales. Wolf escribió: «Lo más  importante es que la identidad de las mujeres debe apoyarse en la  premisa de la belleza, de modo que las mujeres se mantendrán siempre  vulnerables a la aprobación ajena, dejando expuesto a la intemperie ese  órgano vital tan sensible que es el amor propio»

El Capitalismo y el Patriarcado, nos quieren sumisas, obedientes, y a disposición del varón.