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Aristóteles escribió un libro llamado Retórica, donde definió la retórica como el arte de convencer a otros, y dijo que había tres tipos de discursos: para debatir, para juzgar, y para elogiar.

Los sofistas fueron los primeros maestros que enseñaron a hablar bien en público, como Protágoras y Gorgias.

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Cicerón fue uno de los grandes oradores romanos y escribió sobre cómo usar la retórica para convencer, usando la lógica, las emociones y el carácter del hablante.

Quintiliano escribió un libro que enseñaba a los futuros oradores. Describió las cinco partes del arte de hablar bien: inventar ideas, organizarlas, elegir las palabras, memorizar el discurso, y actuar al decirlo.

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La retórica se integró en el Trivium (junto con la gramática y la lógica) dentro de la educación formal.

Los pensadores medievales como San Agustín combinaron la retórica con el cristianismo para la predicación y la enseñanza moral.

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Se retomaron los textos antiguos de los griegos y romanos, y se valoró mucho la retórica como parte del humanismo, que ponía al ser humano y sus capacidades en el centro.

Erasmo de Rotterdam escribió un libro para ayudar a los oradores a mejorar su estilo y variedad en los discursos.

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René Descartes y otros pensadores critican la retórica, alegando que la ciencia debe basarse en la razón más que en la persuasión.

A pesar de esto, la retórica seguía siendo esencial en los campos de la política y la ley.

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La retórica se usó más en política y en la lucha por los derechos sociales. También empezó a ser importante en los medios de comunicación, como los periódicos.

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Autores como Chaim Perelman y Kenneth Burke renovaron el interés en la retórica, aplicándola al estudio de la sociedad, la literatura y los medios de comunicación.

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Jiménez, A. M. (2020). Jiménez, Compendio de Retórica. “Historia de la Retórica". (págs. 13-30). Valladolid, España: Edición del Autor.

Lampis, M. (2020). Síntesis histórica. Estilística. Historias, conceptos, prácticas (págs. 107-124). Granada, España: Comares.