# data[].attributes.headline
(علي مكي القبي)

# data[].attributes.subject
(علي مكي القبي)

# data[].attributes.body
درس تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال.

# data[].attributes.headline
عبدالكريم منتصر فادن

# data[].attributes.subject
عبدالكريم منتصر فادن

# data[].attributes.headline
أحمد رائد الثبيتي

# data[].attributes.subject
أحمد رائد الثبيتي

# data[].attributes.body
هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الصَّلاَةِ [1]

أ - هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الاِسْتِفْتَاحِ والْقِرَاءَةِ:

1- كان إذا قام إلى الصلاة قال: "اللهُ أكْبَرُ"، ولم يقل شيئًا قبلها، ولا تَلَفَّظَ بالنِّيةِ الْبَتَّةَ.

2- وكان يرفعُ يديه معها ممدودتي الأصابعِ مستقبلا بهما القبلةَ إلى فروع أُذْنَيْهِ - وإلى مِنْكَبَيْهِ - ثم يضعُ اليُمْنَى على ظهرِ اليُسْرَى.

3- وكان يستفتحُ تارةً بـ ((اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بالماءِ والثَّلْجِ والْبَردِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الذُّنُوبِ والخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ)).

وتارة يقول: ((وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاواتِ والأرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِيْنَ)).

4- وكان يقول بعد الاستفتاح: ((أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)) ثم يقرأ الفاتحة.

5- وكان له سكتتانِ: سكتةٌ بين التكبيرةِ والقراءةِ، واختُلِفَ في الثانيةِ، فرُوي أنها بعدَ الفاتحة ورُوي أنها قبلَ الركوعِ.

6- فإذا فرغَ من قراءةِ الفاتحةِ أخذَ في سورةٍ غَيْرِها، وكان يُطيلُها تارةً، ويخففها لعارض من سَفَرٍ أو غيرِه، ويتوسَّطُ فيها غالبًا.

7- وكان يقرأ في الفجرِ بنحوِ ستينَ آيةً إلى مائة، وصلاَها بسورةِ (ق)، وصلاَها بسورة (الروم)، وصلاَها بسورة ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾ [التكوير: 1]، وصلاَها بسورة: ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴾ [الزلزلة: 1] في الركعتين كلتيهما، وصلاها بـ(المعوِّذَتَيْنِ)، وكان في السفرِ، وصلاَها فاستفتح سورةَ (المؤمنون) حتى إذا بَلَغَ ذِكْرَ موسى وهارونَ في الركعةِ الأُولى أخذتهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ.

8 - وكان يُصليها يومَ الجمعةِ بـ ﴿ الم ﴾ [السجدة: 1]، ﴿ وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ﴾ [الإنسان: 1].

9 - وأما الظهر فكان يُطيلُ قراءتَها أحيانًا، وأما العصر فعلى النصف مِنْ قراءةِ الظهرِ إذا طالت، وبقدْرِها إذا قَصُرَت.

10 - وأما المغرب فَصَلاَها مرةً بـ (الطورِ)، ومرة بـ (المُرْسَلاَتِ).

11- وأما العشاء فقرأ فيها بـ ﴿ وَالتِّينِ ﴾ [التين: 1]، ووقَّت لمعاذ فيها بـ ﴿ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴾ [الشمس: 1]، ﴿ وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ [الأعلى: 1]، و﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾ [الليل: 1]، ونحوها، وأنْكَرَ عليه قراءتَهُ فيها بـ (البقرة).

12- وكان مِنْ هَدْيِهِ قراءةُ السورة كاملةً، وربما قرأَها في الركعتينِ، وربما قرأَ أوَّلَ السورةِ، وأمَّا قراءة أواخرِ السورة وأوساطِها، فلم يُحْفَطَ عنه.

وأما قراءةُ السورتين في ركعةٍ فكان يفعله في النافلةِ، وأما قراءةُ سورةٍ واحدةٍ في الركعتين معًا فَقَلَّمَا كان يفعله، وكان لا يُعَيِّنُ سورةً في الصَّلاةِ بِعَيْنِها لا يقرأُ إلا بها، إلاَ في الجمعةِ والعيدينِ.

13- وَقَنَتَ في الفجرِ بَعْدَ الركوعِ شهرًا ثم تَرَكَ، وكان قنوتُه لعارضٍ، فَلَمَّا زالَ تَرَكَهُ، فكان هَدْيه القنوتُ في النوازِلِ خاصةً، ولم يَكُنْ يَخُصُّه بالفجرِ.

ب - هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في كيْفِيَّةِ الصَّلاةِ[2]:

1- كان يُطِيْلُ الركعةَ الأولى على الثانيةِ مِنْ كُلِّ صَلاَةٍ.

2- وكان إذا فرغَ من القراءةِ سَكَتَ بقدر ما يَتَرادُّ إليه نَفَسُه ثم رفعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ رَاكِعًا، ووضعَ كَفَّيه على رُكبتيه كالقابض عليهما، ووتَّر يديه فَنَحَّاهُمَا على جَنْبَيْهِ، وبَسَط ظهره وَمَدَّه واعتدل فلم يَنْصِبْ رأسه ولم يَخْفِضْه، بل حيالَ ظَهْرِهِ.

3- وكان يَقُولُ: ((سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ)) وتارةً يقولُ في ذلك: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي))، وكان يقول أيضًا: ((سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ)).

4- وكان ركُوعُه المعتادُ مقدارَ عشر تسبيحاتٍ، وسجوده كذلك، وتارةً يجعل الركوعَ والسجودَ بقدرِ القيامِ، ولكن كان يفعلهُ أحيانًا في صلاةِ الليلِ وحدَه، فَهَدْيُه الغالبُ في الصَّلاةِ تعديلُ الصَّلاة وتناسبُها.

5- وكان يرفعُ رأسه قائلاً: ((سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ))، وَيَرْفَعُ يديه ويقيم صُلْبَهُ، وكذلك إذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السجودِ، وقال: ((لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ صُلْبَهُ في الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ))، فإذا استوى قال: ((رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ))، وربما قال: ((رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ))، وربما قال: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا لك الحَمْدُ)).

6 - وكانَ يطيلُ هَذَا الرُّكْنَ بِقَدْرِ الرُّكُوعِ، ويقول فيه: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمجدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجدُّ)).

7 - ثم كان يُكَبِّرُ وَيَخِرُّ ساجدًا، ولا يرفعُ يَدَيْهِ، وكان يضعُ رُكْبَتَيْهِ ثم يديه بَعْدَهُمَا، ثم جَبْهَتَهُ وأَنْفَه، وكان يسجدُ على جبهتِهِ وأنفِه دُوْنَ كَوْرِ العِمَامَةِ، وكانَ يَسْجُدُ على الأرضِ كثيرًا، وعلى الماءِ والطِّينِ، وعلى الخُمْرَةِ[3] المُتَّخَذَةِ مِنْ خُوص النخلِ، وعلى الحصيرِ المتخذ منه، وعلى الفَرْوَةِ المَدْبُوغَةِ.

8 - وكان إذا سجدَ مَكَّن جبهته وأنفه من الأرضِ، ونحَّى يديه عن جَنْبَيْهِ، وجافاهما حتى يُرى بياضُ إِبْطَيْهِ.

9 - وكان يضعُ يده حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ وأُذُنيه ويعتدلُ في سجوده، ويستقبلُ بأطرافِ أصابعِ رِجْلَيْهِ القبلةَ، ويَبْسُط كَفَّيْهِ وأصابعه، ولا يُفَرِّج بينُهما ولا يقبضهُمَا.

10 - وكان يقول: ((سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْلِي))، ويقول: ((سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئكةِ والرُّوحِ)).

11 - ثم يرفعُ رأسَهُ مُكَبِّرًا غيرَ رافعٍ يَدَيْهِ، ثم يجلسُ مُفْتَرِشًا يَفْرِشُ اليُسْرَى ويجلسُ عليها، وَيَنْصِبُ اليُمنى، ويضعُ يديه علَى فَخِذَيْهِ، ويجعل مِرْفَقَيْهِ على فَخذَيْهِ، وطرف يده على رُكْبَتِهِ، ويقبضُ اثنتينِ مِنْ أَصابِعه ويُحَلِّقُ حَلْقَةً، ثم يرفعُ أُصبعه يدعو بها ويُحَرِّكها، ثم يقول: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وارْحَمْنِي، وَاجْبُرنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي)).

12 - وكان هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم إطالةَ هذا الركنِ بِقَدْرِ السُّجُودِ.

13 - ثم ينهضُ عَلَى صُدُورِ قدميه، مُعتمدًا على فخذيه، فإذا نَهَضَ افتتحَ القراءةَ، ولم يسكت كما يسكُتُ عند الاستفتاحِ، ثم يصلي الثانيةَ كالأولى إِلاَ في أربعةِ أشياءَ: السكوتِ، والاستفتاحِ، وتكبيرةِ الإحرامِ، وتطويلها فكان يطيلُ الركعةَ الأُولى على الثانيةِ، وربما كان يطيلُها حتى لا يسمع وَقْعَ قَدَمٍ.

14 - فإذا جَلَسَ للتشهدِ وضعَ يده اليُسْرَى على فخذه الأيسر، ويَدَهُ اليُمْنَى على فخذه الأيمن، وأشار بالسَّبَّابَةِ، وكان لا يَنْصِبُها نصبًا، ولا يُنيمها، بل يَحنيها شيئًا يسيرًا ويحركها، ويقبض الخِنْصَر والِبنْصَر، ويُحَلِّقُ الوسطَى مع الإبهامِ، ويرفعُ السَّبَّابَةَ يدعو بها ويرمي ببصَرِهِ إليها.

15 - وكان يتشهدُ دائمًا في هذه الجِلْسَةِ ويُعَلِّمُ أصحَابَهُ أن يقولوا: ((التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَواتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّها النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَ اللهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) [ق] وكان يُخَفِّفُه جدًّا كأنه يُصَلِّي على الرَّضَفِ - وهي الحجارة المحماة - ثم كان ينهضُ مُكَبِّرًا على صُدُورِ قدميه وعلى رُكْبَتَيْهِ مُعْتَمِدًا على فخذيه، وكان يرفعُ يَدَهُ في هذا الموضعِ، ثم يقرأ الفاتحةَ وحدَها، وربما قرأ في الركعتينِ الأُخْرَيينِ بشيءٍ فوقَ الفاتحةِ.

16 - وكان صلى الله عليه وسلم إذا جلسَ في التشهدِ الأخيرِ، جَلَسَ مُتَوَرِّكًا[4]، وكان يُفْضِي بِوَرِكِهِ إلى الأرضِ، ويُخْرِجُ قَدَمَهُ مِنْ ناحيةٍ واحدةٍ. [د].

ويجعلِ اليُسْرَى تَحْتَ فَخِذِه وساقِه وينصبُ اليُمْنَى، وَرُبَّما فَرَشَها أَحْيَانًا.

ووضعَ يَدَهُ اليُمْنَى على فخذه اليُمنَى، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ الثلاث ونَصَبَ السَّبَّابة.

وكان يَدْعُو في صلاته فيقول: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتنَةِ المحيَا والمماتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المأثَمِ والمَغْرَمِ))[5].

ثم كان يُسَلِّمُ عَنْ يمينه: السلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ كذلك.

17 - وَأَمَرَ المصَلِّي أَنْ يَسْتَتِر وَلَوْ بسهمٍ أو عَصَا، وكان يُرَكِّزُ الحربةَ في السَّفَرِ والبَرِيَّةِ فيُصَلِّي إليها فتكون سُتْرَتَهُ وكان يَعْرِضُ راحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إليها، وكان يأخذُ الرَّحْلَ فَيَعْدِلُه ويُصَلِّي إلى آخِرَتِهِ.

18 - وكان إذا صَلَّى إلى جدارٍ جَعَلَ بينه وبينه قَدْرَ مَمرِّ الشَّاةِ، ولم يَكُنْ يتباعدُ مِنْهُ، بَلْ أَمَرَ بالقربِ مِنَ السُّتْرَةِ.

جـ - هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في أفعاله في الصَّلاةِ[6]:

1- لم يكَنْ مِنْ هَدْيِه الالتفاتُ في الصَّلاةِ.

2- ولم يَكُنْ مِنْ هَدْيِهِ تغميضُ عَيْنَيْهِ في الصَّلاةِ.

3- وكان إذا قامَ في الصلاةِ طَأطَأَ رَأْسَهُ، وكان يدخلُ في الصلاةِ وهو يريدُ إطالتَها فيسمعُ بكاءَ الصبيِّ فيخفِّفُهَا مخافَةَ أَنْ يَشُقَّ على أُمِّهِ.

4 - وكان يُصَلِّي الفرضَ وهو حاملٌ أُمَامَةَ بنتَ ابنتِه على عاتقه، إذا قام حملها، وإذا ركعَ وسجدَ وضعَها.

5 - وكان يُصَلِّي فيجيءُ الحسنُ أَو الحسينُ فيركبُ ظهرَه، فيطيلُ السجدةَ كراهيةَ أَنْ يُلْقِيَه عَنْ ظَهْرِهِ.

6 - وكان يصلي فتجيءُ عائشةُ فيمشي فيفتح لها البابَ، ثُمَّ يرجِعُ إلى مُصَلاَهُ.

7- وكان يردُّ السلامَ في الصلاةِ بالإشارةِ.

8 - وكان ينفخُ في صلاتِهِ، وكان يبكي فيها، ويَتنَحْنح لحاجةٍ.

9 - وكان يصلي حافيًا تارةً، ومنتعلاً أخرى، وأَمَرَ بالصلاة في النَّعل مخالفةً لليهودِ.

10 - وكان يُصَلِّي في الثَّوبِ الواحدِ تارةً وفي الثوبينِ تارةً وهو أكثر.

د- هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في أَفْعَالِهِ بَعْدَ الصَّلاةِ[7]:

1- كان إذا سَلَّم استغفرَ ثلاثًا، ثم قال: ((اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ والإِكْرَامِ))، ولم يمكثُ مُسْتَقْبِلَ القِبلةَ إلاَ مقدارَ ما يقولُ ذلك، بَلْ يسرعُ الانتقالَ إلى المأمومينَ، وكان يَنْفَتِلُ عَنْ يمينه وعن يساره.

2- وكان إذا صَلَّى الفجرَ جَلَسَ في مُصَلاَّهُ حتى تَطْلُعَ الشمسُ.

3 - وكان يقولُ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مكتوبة: ((لاَ إلهَ إلاَ اللهُ، وَحدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مانعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ولا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدِّ))، ((ولاَ حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إلاَ باللهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَ إياهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إلهَ إلاَ اللهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)).

4 - وَنَدَبَ أُمَّته أَنْ يقولوا دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ: ((سبحانَ اللهِ)) ثلاثًا وثلاثين، و((الحمدُ للهِ)) ثلاثًا وثلاثين، و((اللهُ أكبرُ)) ثلاثًا وثلاثين، وتمامُ المائةِ: ((لا إلهَ إلاَ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ)).

هـ - هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في التَّطوُّعِ وَقِيَامِ اللَّيْلِ[8]:

1- كان يُصَلِّي عامةَ السننِ والتطوعِ الذي لا سببَ له في بيتِه، لا سيما سنةَ المغربِ.

2- وكان يحافظُ على عَشْرِ ركعاتٍ في الحَضَرِ دائمًا: ركعتينِ قَبْلَ الظهرِ، وركعتينِ بعدَها، وركعتينِ بعد المغربِ، وركعتينِ بعد العِشاءِ في بيته، وركعتينِ قَبْلَ صلاةِ الفجرِ.

3- وكانت محافظتُه على سنةِ الفجرِ أشد مِنْ جميعِ النوافلِ، ولم يَكُنْ يَدَعُها هي والوتر، لا حَضَرًا ولاَ سَفَرًا، ولم يُنْقَل أنه صَلَّى في السفرِ راتبةً غَيْرَهما.

4- وكان يضطجعُ بعد سنةِ الفجرِ على شِقه الأيمنِ.

5- وكان يُصَلِّي أحيانًا قبل الظهر أربعًا، ولما فاتته الركعتانِ بعد الظهرِ قضاها بعد العصرِ.

6- وكان أكثرُ صلاتِه بالليل قائمًا، وربما يصلِّي قاعِدًا، وربما يقرأ قاعدًا فإذا بَقِي يسيرٌ مِنْ قِرَاءته قامَ فركعَ قائمًا.

7 - وكان يُصلي ثماني ركعاتٍ، يُسَلِّمُ بعد كُلِّ ركعتين، ثم يُوتِرُ بخمسٍ سَرْدًا متوالياتٍ، لا يجلسُ إلاَ فِي آخِرِهنَّ، أَوْ يُوتِرُ بتسعِ ركعاتٍ يَسْرِدُ منهن ثمانيًا لا يجلس إلا في الثامنةِ، ثم ينهضُ ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، ثم يقعدُ فيتشهدُ ويسلمُ، ثم يصلي بعدها ركعتينِ بعد ما يُسَلِّمُ، أو يُوتِرُ بسبعٍ كالتِّسْعِ المذكورةِ ثم يُصَلِّي بعدها ركعتين جالسًا.

8 - وكان يُوتِرُ أوَّل الليلِ ووسطَهُ وآخِرَه، وقال: ((اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا)).

9 - وكانَ يُصَلِّي بَعْدَ الوِتْرِ ركعتينِ جالسًا تارةً وتارةً يقرأ فيهما جالسًا، فإذا أرادَ أَنْ يركعَ قامَ فَرَكَعَ.

10 - وكان إذا غلبه نومٌ أو وَجَعٌ صَلَّى من النهارِ اثنتي عشرةَ ركعةً.

11- وقام ليلةً بآيةٍ يتلوها ويردِّدُها حتى الصَّباحِ.

12- وكان يُسِرُّ بالقرآنِ في صلاة الليل تارةً، ويَجْهَرُ تارةً، ويطيلُ القيامَ تارةً، ويخفِّفُهُ تارةً.

13- وكان يقرأ في الوتر بـ ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ [الأعلى: 1]، ﴿ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ [الكافرون: 1]، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1]، فإذا سلم قال: ((سبحان الملك القدوس)) ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، يَمدُّ صَوْتَهُ في الثَّالِثَةِ ويرفع.

# data[].attributes.headline
عمار الهويدي

# data[].attributes.subject
عمار الهويدي

# data[].attributes.headline
عمار الهويدي

# data[].attributes.subject
عمار الهويدي

# data[].attributes.body
هدي النبي ﷺ في الطهارة/إنَّ من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة أنَّه كان يعتدل في وضوئه وغُسله ولا يتكلَّف أو يُبالغ في التطهَّر أو الوضوء أو الغسل

# data[].attributes.headline
يزن وليد الحربي

# data[].attributes.subject
يزن وليد الحربي

# data[].attributes.body
الحديث: خلق البشر للعبادة

# data[].attributes.headline
اسم الطالب : مؤيد وليد منسي 

# data[].attributes.subject
اسم الطالب : مؤيد وليد منسي 

# data[].attributes.body
محبة النبي صلى الله علية وسلم
كان النبي محبا للصلاة مقبلات عليها سعادته و آنسة و راحته
قال :(وجعل قرت عيني في الصلاة) معنى قرت عيني سروري و فرحي .

# data[].attributes.headline
سعيد صالح الجهني 

# data[].attributes.subject
سعيد صالح الجهني 

# data[].attributes.body
فضل الوضوء:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ما منكم من احد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول : اشهد ان لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها شاء

# data[].attributes.headline
فواز صلاح العمري 

# data[].attributes.subject
فواز صلاح العمري 

# data[].attributes.headline
عبدالله الزهراني 

# data[].attributes.subject
عبدالله الزهراني 

# data[].attributes.headline
باسل ماهر السلمي

# data[].attributes.subject
باسل ماهر السلمي

# data[].attributes.body
كان النبي يستعجل الى صلاته ويترك كل انشغالاته

# data[].attributes.headline
 رزين الجهني 

# data[].attributes.subject
 رزين الجهني 

# data[].attributes.body
الوضوء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال (فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا)

# data[].attributes.headline
حسان عبدالكريم الجهني 

# data[].attributes.subject
حسان عبدالكريم الجهني 

# data[].attributes.attachment_caption
فضل سنن الرواتب

# data[].attributes.headline
عبد الرحمن القرافي

# data[].attributes.subject
عبد الرحمن القرافي

# data[].attributes.attachment_link.title
فضل سنن الرواتب

# data[].attributes.headline
عبدالرحمن عبدالله السناني

# data[].attributes.subject
عبدالرحمن عبدالله السناني

# data[].attributes.headline
عبدالرحيم جميل مليباري 

# data[].attributes.subject
عبدالرحيم جميل مليباري 

# data[].attributes.body
من فضائل صلة الرحم

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :(تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم٠

# data[].attributes.headline
بدر يوسف باهويني

# data[].attributes.subject
بدر يوسف باهويني

# data[].attributes.headline
محمد العمودي

# data[].attributes.subject
محمد العمودي

# data[].attributes.body
من كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله ( باب عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم )
حدثنا قتيبة بن سعيد ، وبشر بن معاذ قائلاً : حدثنا أبو عوانة ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال :( صلى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه )،فقيل له : " أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : افلا أكون عبداً شكوراً "

# data[].attributes.headline
حمد عبدالله الرشيد

# data[].attributes.subject
حمد عبدالله الرشيد

# data[].attributes.headline
باسل سالم الجهني

# data[].attributes.subject
باسل سالم الجهني

# data[].attributes.body
السنن الرواتب

١ الفجر        ركعتان قبلها

٢ الظهر         اربع ركعات قبلها وركعتان بعدها

٣ المغرب.        ركعتان بعدها

٤ العشاء. ركعتان بعدها

# data[].attributes.headline
حمزة محمد كردي

# data[].attributes.subject
حمزة محمد كردي

# data[].attributes.body
https://images.app.goo.gl/7CuJgUp3wNZjYLNh8

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Please click here if you are not redirected within a few seconds.

Images
حل درس احترامه للصغار وإهداؤه إليهم الحديث والسيرة للصف السادس - حلول

hulul.online

Images may be subject to copyright.

# data[].attributes.attachment_link.description
Please click here if you are not redirected within a few seconds. Images حل درس احترامه للصغار وإهداؤه إليهم الحديث والسيرة للصف السادس - حلول hulul.online Images may be subject to copyright.

# data[].attributes.headline
بسام فيصل الجهني

# data[].attributes.subject
بسام فيصل الجهني

# data[].attributes.headline
بسام فيصل الجهني

# data[].attributes.subject
بسام فيصل الجهني

# data[].attributes.headline
محمد ماجد الحربي 

# data[].attributes.subject
محمد ماجد الحربي 

# data[].attributes.headline
سفيان محمد العوفي

# data[].attributes.subject
سفيان محمد العوفي

# data[].attributes.attachment_link.title
تعامل النبي عليه السلام مع الأطفال

# data[].attributes.headline
أحمد العطياني

# data[].attributes.subject
أحمد العطياني

# data[].attributes.headline
مهند ماجد الجهني

# data[].attributes.subject
مهند ماجد الجهني

# data[].attributes.body
فِي هَدْيِهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ

كَانَ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي غَالِبِ أَحْيَانِهِ، وَرُبَّمَا صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ تَارَةً، وَبِثُلُثَيْهِ تَارَةً، وَبِأَزْيَدَ مِنْهُ تَارَةً، وَذَلِكَ نَحْوُ أَرْبَعِ أَوَاقٍ بِالدِّمَشْقِيِّ إِلَى أُوقِيَّتَيْنِ وَثَلَاثٍ.

وَكَانَ مِنْ أَيْسَرِ النَّاسِ صَبًّا لِمَاءِ الْوُضُوءِ، وَكَانَ يُحَذِّرُ أُمَّتَهُ مِنَ الْإِسْرَافِ فِيهِ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي أُمَّتِهِ مَنْ يَعْتَدِي فِي الطُّهُورِ، وَقَالَ: إِنَّ لِلْوضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلْهَانُ، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ.

# data[].attributes.headline
إياد بندر عبده

# data[].attributes.subject
إياد بندر عبده

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - أنشئ دروسًا أفضل وبشكل أسرع

# data[].attributes.attachment_link.title
ترتيب كلمات الحديث

# data[].attributes.attachment_link.description
الترتيب - اسحب الكلمات وأسقطها لإعادة ترتيب كل جملة في ترتيبها الصحيح.

# data[].attributes.headline
محمد مسفر الجبيري 

# data[].attributes.subject
محمد مسفر الجبيري 

# data[].attributes.headline
عبدالرحمن خشيم

# data[].attributes.subject
عبدالرحمن خشيم

# data[].attributes.headline
عبد الرحمن الهويدي

# data[].attributes.subject
عبد الرحمن الهويدي

# data[].attributes.body
السنن الرواتب هي: السنن التابعة لغيرها، أو التي تتوقف على غيرها أو على ما له وقت معين كالعيدين والضحى والتراويح . ...
فضل المحافظة على السنن الرواتب أنها مما تُنال به محبة الله، كما في حديث أبي هريرة: ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه . (رواه البخاري)

# data[].attributes.headline
الطالب يزن خالد ناصر العسيلان 

# data[].attributes.subject
الطالب يزن خالد ناصر العسيلان 

# data[].attributes.headline
زياد خالد الغامدي

# data[].attributes.subject
زياد خالد الغامدي

# data[].attributes.attachment_link.title
مكانة الصغار عند النبي

# data[].attributes.headline
إياد أحمد مدني

# data[].attributes.subject
إياد أحمد مدني

# data[].attributes.body
هدي الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصغار

# data[].attributes.headline
 الطالب : احمد الزهراني

# data[].attributes.subject
 الطالب : احمد الزهراني

# data[].attributes.body
السنن الرواتب
الفجر          ركعتان قبلها
الظهر         اربع ركعات قبلها و ركعتان بعدها
المغرب       ركعتان بعدها
العشاء        ركعتان بعدها

# data[].attributes.body
هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة الليل كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يتعبد في غار حراء وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ارأتيم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل
يبقى من درنه شيء
قالو لا يبقى من درنه شيء
قال
فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله
بهن الخطايا

رواه البخاري والمسلم .

# data[].attributes.headline
بتال الشغدلي

# data[].attributes.subject
بتال الشغدلي

# data[].attributes.body
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لبلال (أقم الصلاة وأرحنا بها) كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتبر الصلاة راحه

# data[].attributes.headline
سليمان يحيى المالكي

# data[].attributes.subject
سليمان يحيى المالكي

# data[].attributes.headline
وسام سعيد العمري

# data[].attributes.subject
وسام سعيد العمري

# data[].attributes.headline
عادل الزهراني

# data[].attributes.subject
عادل الزهراني

# data[].attributes.body
الأسئلة التي تسألها الملائكة للعبد :
من ربك ؟
ما دينك ؟
من نبيك ؟

# data[].attributes.headline
خالد طارق نديم 

# data[].attributes.subject
خالد طارق نديم 

# data[].attributes.headline
يوسف وديع المطرفي/رحمتة بالصغار

# data[].attributes.subject
يوسف وديع المطرفي/رحمتة بالصغار

# data[].attributes.headline
سلمان الخياري

# data[].attributes.subject
سلمان الخياري

# data[].attributes.headline
وسام مصلح الحربي

# data[].attributes.subject
وسام مصلح الحربي

# data[].attributes.attachment_link.title
تعامل النبي صلى الله عليه وسلم وسام مصلح الحربي

# data[].attributes.headline
حسام عادل الحربي

# data[].attributes.subject
حسام عادل الحربي

# data[].attributes.body
لعبة تفاعلية مراجعة الدروس الثلاث الأولى

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Create better lessons quicker

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1) كان النبي يصلي اكثر من صلاة بوضوء واحد a) صح b) خطأ 2) كان النبي ينهي أصحابه عن الإسراف في الماء a) صح b) خطأ 3) كان النبي إذا أصابه هم او حزن اشتكى إلى أحد أصحابه a) صح b) خطأ 4) المراد بالسنن الرواتب a) الصلوات المفروضة b) صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها c) صلوات يتطوع بها قبل الفريضة 5) كان النبي يعظم يوم........... ويفضله على أيام الاسبوع a) الخميس b) الجمعة c) الأحد 6) كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلقب ب a) الفاروق b) الصديق c) ذو النورين 7) يعتبرالصحابي أبوهريرة رضي الله عنه a) أكثر الصحابة رواية للحديث b) أقل الصحابة رواية للحديث

# data[].attributes.attachment_link.title
(الحديث والسيرة(مراجعة الدروس الثلاث الأولى

# data[].attributes.attachment_link.description
1) كان النبي يصلي اكثر من صلاة بوضوء واحد a) صح b) خطأ 2) كان النبي ينهي أصحابه عن الإسراف في الماء a) صح b) خطأ 3) كان النبي إذا أصابه هم او حزن اشتكى إلى أحد أصحابه a) صح b) خطأ 4) المراد بالسنن الرواتب a) الصلوات المفروضة b) صلوات يتطوع بها قبل الفريضة وبعدها c) صلوات يتطوع بها قبل الفريضة 5) كان النبي يعظم يوم...........

# data[].attributes.headline
مؤيد بندر العسالي

# data[].attributes.subject
مؤيد بندر العسالي

# data[].attributes.headline
بتال الغامدي

# data[].attributes.subject
بتال الغامدي

# data[].attributes.headline
نايف الشهراني

# data[].attributes.subject
نايف الشهراني

# data[].attributes.body
العبادة هي الغاية من خلق الإنسان لقوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. ...
لأن العبادة التي هي طاعة الله تعالى باتباع شرعه الحكيم الذي سيصلح جميع أحوال الإنسان. \
لأن العبادة هي غذاء الروح والتي تصل الإنسان بربه. خلق الله الإنسان على هذه الأرض، واستخلفه فيها، وأمره بعبادته.

# data[].attributes.headline
رائد محمد الجهني

# data[].attributes.subject
رائد محمد الجهني

# data[].attributes.headline
زياد حامد الغامدي 

# data[].attributes.subject
زياد حامد الغامدي 

# data[].attributes.headline
سعود النمري 

# data[].attributes.subject
سعود النمري 

# data[].attributes.body
هديه صلى الله عليه وسلم في السنن الرواتب

السنن المؤكدة القبلية والبعدية التي كان يصليها الرسول صلى الله عليه وسلم: - حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، قال: "سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ثنتين»" (الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله).

# data[].attributes.headline
إبراهيم أحمد كرسوع

# data[].attributes.subject
إبراهيم أحمد كرسوع

# data[].attributes.body
الغاية هي العبادة

يقول تعالى في محكم آي القرآن: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]،
فالكون كله يعبد الله ويسبح بحمده،
فمن حُرم تلك الغاية العظيمة فقد صار كالأنعام -البهائم- بل أضل،
وذلك لقوله تعالى: {أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف من الآية:179]

# data[].attributes.headline
ياسر المالكي

# data[].attributes.subject
ياسر المالكي

# data[].attributes.body
هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل

حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، عن مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس، أنه أخبره: "أنه بات عند ميمونة وهي خالته، قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، «واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل، فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يمسح النوم عن وجهه، ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها، فأحسن الوضوء، ثم قام يصلي»، قال عبد الله بن عباس: فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم، «يده اليمنى على رأسي ثم أخذ بأذني اليمنى، ففتلها فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين»، قال معن: ست مرات ثم «أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح»" (الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله).

هذا الحديث يظهر هديه صلوات ربي عليه في صلاة الليل وفيه عدة أمور يستفاد منها:
1- عند الاستيقاظ من النوم استحباب قراءة تلك الآيات.
2- صلاة الليل تستحب بعد منتصف الليل وتكون ركتين ركعتين ثم تختم بالوتر.
3- في الحديث دليل على وجوب حسن الوضوء للمرء.
4- وفيه دليل على أن صلاة النافلة يمكن أن تؤدى في جماعة لفعل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

# data[].attributes.headline
يزن بكر عبدالرحمن

# data[].attributes.subject
يزن بكر عبدالرحمن

# data[].attributes.attachment_link.title
هديه صلى الله عليه و سلم في العبادة

# data[].attributes.headline
مهند ماجد الجهني

# data[].attributes.subject
مهند ماجد الجهني

# data[].attributes.body
فِي هَدْيِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ

كَانَ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي غَالِبِ أَحْيَانِهِ، وَرُبَّمَا صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ تَارَةً، وَبِثُلُثَيْهِ تَارَةً، وَبِأَزْيَدَ مِنْهُ تَارَةً، وَذَلِكَ نَحْوُ أَرْبَعِ أَوَاقٍ بِالدِّمَشْقِيِّ إِلَى أُوقِيَّتَيْنِ وَثَلَاثٍ.

وَكَانَ مِنْ أَيْسَرِ النَّاسِ صَبًّا لِمَاءِ الْوُضُوءِ، وَكَانَ يُحَذِّرُ أُمَّتَهُ مِنَ الْإِسْرَافِ فِيهِ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي أُمَّتِهِ مَنْ يَعْتَدِي فِي الطُّهُورِ، وَقَالَ: إِنَّ لِلْوضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلْهَانُ، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ.

# data[].attributes.headline
الطالب عمر الغامدي

# data[].attributes.subject
الطالب عمر الغامدي

# data[].attributes.headline
يزن  بكر عبدالرحمن

# data[].attributes.subject
يزن  بكر عبدالرحمن

# data[].attributes.headline
الطالب : معاذ المالكي 

# data[].attributes.subject
الطالب : معاذ المالكي 

# data[].attributes.headline
ريان باسندوة 

# data[].attributes.subject
ريان باسندوة 

# data[].attributes.body
التبكير إلى الجمعة :
يستحب التّبكير إلى صلاة الجمعة، وهذه سنّة كادت تموت، فرحم الله من أحياها: عن أبي هريرة عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلم- قال: «إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول. فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذّكر. ومثل المهجر الّذي يهدي البدنة. ثم كالّذي يهدي بقرة. ثم كالّذي يهدي الكبش. ثم كالّذي يهدي الدّجاجة. ثم كالّذي يهدي البيضة».

# data[].attributes.headline
تركي مبارك العجمي

# data[].attributes.subject
تركي مبارك العجمي

# data[].attributes.headline
الطالب عبدالله الغنام 

# data[].attributes.subject
الطالب عبدالله الغنام 

# data[].attributes.headline
حمزه همام الفران

# data[].attributes.subject
حمزه همام الفران

# data[].attributes.body
https://youtu.be/ovZ5Ivs-92M

# data[].attributes.attachment_link.title
رحمة النبي بالصغار وملاطفته لهم  - الدراسات الاسلامية - حديث  - سادس ابتدائي

# data[].attributes.headline
عمار طارق الاحمدي

# data[].attributes.subject
عمار طارق الاحمدي

# data[].attributes.headline
عمار طارق الاحمدي

# data[].attributes.subject
عمار طارق الاحمدي

# data[].attributes.headline
الطالب / عبدالباري حسين مباركي

# data[].attributes.subject
الطالب / عبدالباري حسين مباركي

# data[].attributes.attachment_link.title
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الصغار والأرحام

# data[].attributes.headline
اسامة ابراهيم الجهني 

# data[].attributes.subject
اسامة ابراهيم الجهني 

# data[].attributes.headline
فاضل المالكي

# data[].attributes.subject
فاضل المالكي

# data[].attributes.headline
سلطان علي المالكي

# data[].attributes.subject
سلطان علي المالكي

# data[].attributes.body
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لبلال (أقم الصلاة وأرحنا بها) كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتبر الصلاة راحه

# data[].attributes.headline
عبد الباري الحجيلي

# data[].attributes.subject
عبد الباري الحجيلي

# data[].attributes.body
هَدْيِهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ

كَانَ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي غَالِبِ أَحْيَانِهِ، وَرُبَّمَا صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ تَارَةً، وَبِثُلُثَيْهِ تَارَةً، وَبِأَزْيَدَ مِنْهُ تَارَةً، وَذَلِكَ نَحْوُ أَرْبَعِ أَوَاقٍ بِالدِّمَشْقِيِّ إِلَى أُوقِيَّتَيْنِ وَثَلَاثٍ.

# data[].attributes.body
https://mjmboys-my.sharepoint.com/:p:/g/personal/s4693095_mb_moe_gov_sa/EVkG0SEY1MRDs1kaEOcRoFQB-oS1kYSVP6-cR-_Rr9ytGQ?e=6rMt1Y

# data[].attributes.headline
مازن عبد الرحمن المالكي 

# data[].attributes.subject
مازن عبد الرحمن المالكي 

# data[].attributes.body
عن عمر بن الخطاب رضي الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مامنكم أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول :أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانيةيدخل من أيها شاء

# data[].attributes.headline
فارس العويبدي 

# data[].attributes.subject
فارس العويبدي 

# data[].attributes.body
هدية صلى الله عليه وسلم في السنن الرواتب
كان صلى الله عليه وسلم يُحافظ على عشر ركعات في الحضر دائماً، وهى التي قال فيها ابن عمر‏:‏ ‏(‏حَفِظْتُ مِن النبي صلى الله عليه وسلم عشرَ ركعات‏:‏ ركعتين قبل الظُّهرِ، وركعتين بعدَها وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتينِ بعد العشاء في بيته، وركعتينِ قبلَ الصُّبح‏)‏‏.‏ فهذه لم يكن يدعُها في الحضر أبداً، ولما فاتته الركعتانِ بعد الظهر قضاهما بعد العصر، وداوم عليهما، لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا عَمِلَ عَملاً أثبته
كما في ‏(‏صحيح البخاري‏)‏ عن عائشة رضي اللّه عنها أنه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْر، وركعتين قبل الغداة‏)‏

# data[].attributes.headline
عبد العزيز العصيمي 

# data[].attributes.subject
عبد العزيز العصيمي 