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Na exposição, no capitulo II, o orador apresenta o plano do sermão, que dividirá em louvores das virtudes e em repreensões dos defeitos dos peixes.
Na confirmação, ainda no capitulo II, o orador desenvolve  os argumentos apresentando as virtudes em geral, seguindo-se, já no capítulo III, as virtudes em particular. No capitulo IV, refere os defeitos dos peixes em geral, demorando-se posteriormente nos defeitos em particular, no capítulo VI

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Peroração-Capitulo VI

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Exposição e Confirmação - Capitulo II,III,IV,V

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Exórdio- Capitulo I

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O sermão divide-se em quatro partes

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Predominam, para além da alegoria, a comparação, a enumeração, a gradação, a metáfora. Ainda ao serviço de argumentação há que referir a anáfora, a antítese, a apóstrofe entre outros

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O discurso do pregador encontra-se repleto de recursos expressivos, já que todo o sermão é uma alegoria.

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Padre António escolheu habilmente cada peixe para representar as qualidades e os vícios dos homens

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Trata-se de uma obra- prima onde o humor está presente ainda que de uma forma subtil

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Como já foi referido  o sermão é uma peça extraordinária no que diz respeito ao esquema alegórico.

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Para persuadir os fieis a mudarem de vida Padre António Vieira socorre-se de múltiplas passagens de exemplos colhidos nos evangelhos, nos ensinamentos dos Doutores da Igreja, e na vida de santos, especialmente em Santo António

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O Padre A. Vieira, numa época regida por leis religiosas, conseguia de uma forma habilidosa e sábia, articular o sagrado com o profano.

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Como podemos observar ao longo do sermão, este não aborda só temas religiosos, aborda também temas políticos, sociais e até mesmo económicos.

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O humor está bastante presente. Os homens de Maranhão não escutavam a sua doutrina, o pregador fingindo estar pregando aos peixes, escolheu livremente cada peixe para representar as qualidades e defeitos dos homens.

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Conferindo, deste modo, ao sermão um verdadeiro espetáculo

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Semelhante ao que se passa nos dias de hoje, no que diz respeito ao mass  media, o pregador  gozava de uma liberdade de expressão que lhes permitia  não só abordar temas politicos como também temas religiosos

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A génese politica do sermão torna-se assim evidente.

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É através de um esquema alegórico, em que os peixes representam as qualidades e defeitos dos humanos que Padre António Vieira satiriza e caricatura o poder dos colonos do Maranhão.

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"O Sermão de Santo António": Critica social e alegórica

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"O Sermão de Santo António": Critica social e alegórica

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Persuadir

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Deleitar, encantar

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Ensinar as verdades

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"Sermão de Santo António": intenção persuasiva

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"Sermão de Santo António": intenção persuasiva

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Com recurso a uma linguagem trabalhada intelectualmente, o pregador, engenhosamente procura deencadear o pensamento, argumentar, demonstrar para levar a persuasão

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O sermão era um texto escrito que fazia parte de uma das componentes do espetáculo da pregação. Neste epetáculo eram cuidadosamente trabalhados os gestos, o olhar, o tom de voz, o espaço a iluminação, a expressão corporal do pregador, etc. O pregador barroco fazia do sermão uma encenação teatral, com o objetivo de deleitar.

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O pregador barroco era um guia em assuntos religiosos e profanos, um mediador entre Deus e homens.

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Destes três objetivos (docere, deletare, movere) o deletare e o movere passou a ocupar o lugar central de sermão em       do docere , já que o objetivo principal era que o ouvinte se deixasse seduzir pela linguagem engenhosa e persuasiva.

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É uma arte teatral excessiva nas formas e nos sons. Há excesso na seleção de vocabulário, nas frases, nos períodos longos e nos recursos expressivos.

Pretende captar a atenção do ouvinte recorrendo a recursos expressivos, com intenção de persuadir.

Tem uma linguagem poética e engenhosa, para estabelecer relações inesperadas.

Valorização do período de texto longo, organizado engenhosamente através de um discuros simétrico.

Tem como objetivo provocar admiração no recetor.

Objetivos da eloquência - docere (ensinar as verdades da doutrina cristã), delectare (encantar, deleitar o auditório através da beleza de linguagem), movere (persuadir, convencer os penitentes à mudança de vida, para salvação da alma).

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Sagrada - aborda temas de natureza religiosa;

Profana - aborda temas de natureza política ou cívica.

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Durante este período, a oratória caracteriza-se em juntar temas sagrados e profanos; uma vez que os sermões são motivo para tratar uma infinidade de assuntos.

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É todo um discurso oral dirigido a um público com a finalidade de o convencer de uma determinada mensagem.