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Plateau de Gizeh, Al Giza Desert, Égypte

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Plateau de Gizeh, Al Giza Desert, Égypte

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Plateau de Gizeh, Al Giza Desert, Égypte

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Clara et Clotilde

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Atatürk Mah, Éphèse, Uğur Mumcu Sevgi Yolu, Selçuk/İzmir, Turquie

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Maé et Agathe: Temple d'Artémis à  Éphèse, Turquie.

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Maé et Agathe: Temple d'Artémis à  Éphèse, Turquie.

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CAHIER DES CHARGES SCIENTIFIQUE
A. La création du site dans l’Antiquité Maé
3QPOC (quoi, qui, quand, pourquoi, où, comment ?)

QUOI Temple d’Arthemis à Ephese Le temple d'Artémis à Éphèse est l'une des sept merveilles du monde antique. C'est un temple dédié à la déesse Artémis, déesse de la chasse et de la pureté, déesse de la Lune et jumelle d'Apollon. Le temple a été achevé en 460 avant J. -C.

QUI par Théodore de Samos, Chersiphron et Mégagénés -> commanditère : Roi de Crésus

QUAND Temple battit en -560 à -550 à 401

POURQUOI temple sacré

OU : Selçuk (Ephèse) - Turquie

COMMENT Détruit bruler par un berger

- Présentez le(s) commanditaire(s) et ses motivations

Le temple est construit par l’architecte Chersiphron de Cnossos, qui entreprend les travaux avec l’aide de son fils. Mais ce sont deux architectes locaux, Démétrios et Péonios, qui l’achèvent d’après les plans laissés par Chersiphron. À l’époque romaine, le naturaliste Pline l’Ancien mentionne les immenses proportions du temple (115,1 mètres de long sur 55,1 mètres de large), qui dépassait tous ceux connus jusqu’alors ; toujours selon Pline, sa construction a duré 120 ans. Dans le temple se dressaient 127 colonnes, une véritable forêt inspirée des grands temples de l’Égypte, que l’architecte Chersiphron avait peut-être connus.

La déesse Artémis est la divinité protectrice de la cité, en l'honneur de laquelle un magnifique temple a été construit. Il faisait partie des 7 merveilles du monde.  Éphésien qui chercha à acquérir la notoriété en incendiant le grand temple d'Éphèse (l'Artemision) la nuit même où naquit Alexandre le Grand (21 juillet ~ 356). Ce temple géant est très représentatif de l'architecture ionienne archaïque. Érostrate fut condamné par les Éphésiens à être supplicié ; on interdit également à quiconque de prononcer son nom, qui fut transmis cependant à la postérité par l'historien Théopompe et, par lui, dans les écrits d'Élien, de Solin et de Strabon.

Le culte d'Artémis est très important. A ce titre, le temple reçoit de nombreuses offrandes. Il sert également de banque. Par ailleurs, il assure un rôle protecteur. Toutes personnes y trouvant refuge est protégé par un droit d’asile.

La ville d’Éphèse avait été fondée au Xe siècle av. J.-C., à l’embouchure du Caystre, par des Grecs venus de l’Attique et installés sur la côte égéenne de l’Asie Mineure. Là, dans le delta marécageux du fleuve, ils avaient trouvé un sanctuaire dédié par la population locale à une déesse de la Végétation et de la Fécondité, qu’ils identifièrent à Artémis ; dans la mythologie grecque, celle-ci était la maîtresse des animaux sauvages et de la vie agreste. Les Éphésiens ont successivement érigé jusqu’à trois temples en l’honneur d’Artémis. Mais c’est un roi étranger, le Lydien Crésus, qui a fait construire le temple monumental passé dans l’histoire. D’après l’historien Hérodote, il l’a fait après avoir conquis la ville en 560 av. J.-C., afin de s’assurer une réputation d’homme pieux et ami des Grecs.

- Faites une description technique et artistique du monument/site en utilisant du vocabulaire

Le temple d'Artémis à Éphèse, située sur la côte ouest de l'Asie Mineure (Turquie moderne), fut construit au VIe siècle AEC, et sa taille était si impressionnante, le double des dimensions des autres temples grecs dont le Parthénon, qu'il fut rapidement considéré comme l'une des sept merveilles du monde antique. Détruit lors d'un incendie criminel au IVe siècle AEC, puis reconstruit, le grand temple ionique survécut jusqu'à l'Antiquité tardive (invasion gothique vers 267 EC). Une fois de plus reconstruit en 401 CE, il fut rasé au sol pour la dernière fois par une foule chrétienne. Aujourd'hui, seules les fondations et une colonne solitaire sont un rappel du site où se trouvait autrefois le plus grand temple de l'ancienne Méditerranée.

Le tambour de colonne, que Scopas aurait exécuté alors pour le temple d'Éphèse, est orné d'une ronde dont l'un des personnages, représenté de dos, semble s'enfoncer dans le relief. Cette audace sera reprise dans les frises de l'autel de Zeus à Pergame (~ 180 env.), qui marque le véritable achèvement de la sculpture en relief à l'époque hellénistique.

Le temple présente une architecture classique. Une grande pièce rectangulaire est placée sur un soubassement à degré et surmontée d'un toit à deux pentes. Celle-ci mesure 105 mètres de long pour 55 de large. Elle contient trois espaces : le vestibule, la cella (grande salle) et l’autel. Deux rangées de colonnes, dont certaines sculptées, entourent le bâtiment. Celles-ci agrandissent l’édifice, afin qu’il paraisse plus impressionnant. Elles mesurent vingt mètres de haut. Aux angles du temple, les architectes ont placé des quadriges. Le fronton représente une procession composée de bétail, de chevaux, de chars et d’Amazones. Le temple abrite la statue d'Artémis. Son torse est orné de plusieurs rangées de mamelles. Sa tête est ceinte d'un panier. L'autel, très grand, forme un fer à cheval avec deux rangées de colonnes ioniques fines et allongées. Il est surélevé, séparant ainsi l’espace sacré du profane. En effet, le temple est très fréquenté : des marchands, des personnes livrant leurs services, des pauvres…

- Présentez des témoignages d’auteurs, de voyageurs antiques à propos de ce monument/site

L’Artémision est le plus imposant sanctuaire dédié à Artémis, déesse grecque de la chasse et de la nature sauvage. Grâce à ses dimensions et sa décoration, il figure parmi les sept merveilles du monde antique. Les découvertes archéologiques et quelques sources littéraires grecques et romaines permettent de connaitre le monument. Parmi ces dernières, citons Philon de Byzance, Pline l’Ancien et Vitruve.

C'est au IIIe siècle av. J.-C. qu’est élaborée dans le monde grec la célèbre liste des Sept Merveilles de l’Antiquité. Le catalogue a connu quelques variantes au cours du temps, mais l’un des monuments qui y a toujours figuré est le temple d’Artémis dans la ville d’Éphèse, sur la côte de l’Asie Mineure (la Turquie actuelle). En fait, pour plusieurs auteurs, la plus impressionnante de ces Sept Merveilles était justement celle d’Éphèse. Ainsi, au IIe siècle av. J.-C., le poète Antipatros de Sidon écrivait : « J’ai posé les yeux sur le rempart de la vaste Babylone surmontée d’une route pour les chars, sur la statue du Zeus de l’Alphée [à Olympie], sur les jardins suspendus [de Babylone], sur le Colosse du Soleil [à Rhodes], sur l’énorme travail des hautes pyramides [à Gizeh, en Égypte], sur le vaste tombeau de Mausole [à Halicarnasse] ; mais quand je vis la maison d’Artémis s’élevant jusqu’aux nues, ces autres merveilles perdirent leur éclat, et je dis : “Vois, hormis l’Olympe, jamais le Soleil ne vit si grande chose.” »

Et Antipatros n’a pas été le seul à s’extasier. Au IIe siècle apr. J.-C., le voyageur grec Pausanias écrit à propos du sanctuaire : « Trois choses contribuent à [sa] réputation : la grandeur du temple, qui dépasse toutes les constructions humaines, la splendeur de la ville d’Éphèse et la présence de la déesse. » Malheureusement, il ne reste que de rares vestiges matériels de ce monument, et les sources antiques transmettent des renseignements très partiels, souvent teintés d’éléments légendaires.

Vous devez obligatoirement utiliser du vocabulaire d’histoire de l’art pour décrire (voir ressources blog)
Vous devez si possible faire référence à des auteurs antiques (voir ressources sur le blog)
B. De l’Antiquité à la période contemporaine
Comment le monument / site a-t-il traversé le temps jusqu’à nous ?
- Présentez les étapes et les raisons qui ont conduit à : l’abandon ? la destruction ? la conservation ? Maé

Il a été détruit à 2 reprises : en 356 avant JC et en 262 après JC. Aujourd'hui, il ne reste que quelques ruines.

Au -VIe siècle, une inondation détruit le temple initial datant du –VIIIe siècle. Le roi Crésus finance la reconstruction en l’agrandissant et en l’embellissant. Le nouveau temple est inauguré en -550. En -356, Erostrate l’incendie dans le but de se rendre célèbre. Alexandre le Grand propose de financer la reconstruction. La cité d’Ephese refuse, argumentant qu’un dieu ne peut dédier un temple à une autre divinité. Dans la réalité en cas de défaite d’Alexandre, les Ephésiens ne souhaitent pas être perçus comme des soutiens de ce dernier. Les Ephésiens sollicitent les autres cités et mettent en place un service bancaire de prêts. Cette activité bancaire est maintenue dans l’enceinte du temple après son inauguration. Dans les premiers siècles de notre ère, le temple est pillé par l’empereur Néron, puis par les Goths. Un tremblement de terre cause d’importants dégâts. L’empereur Théodose Ier porte le coup de grâce. Par l’édit de Thessalonique de 380, le christianisme devient la religion d’empire. Les cultes païens sont interdits. Les temples sont fermés ou reconvertis en église. L’Artémision est laissé à l’abandon. Ses pierres sont prélevées et employés dans d’autres constructions, notamment la basilique Sainte-Sophie. Peu à peu, la nature reprend ses droits. En 1859, John T. Wood, un ingénieur britannique des chemins de fer en Turquie et féru d’archéologie, se lance à la recherche du temple. Il met dix ans à découvrir les ruines sous six mètres de terre. Depuis 1965, l'Institut d'archéologie de Vienne poursuit les recherches.

Agathe :

Destruction du temple : cesse d’être utilisé en 391 ap JC

-Attaque des GOTHS (peuple gothique) à Ephèse (ancienne Turquie) en 263 ap JC

-Tremblement de terre

-incendie criminel IVème siècle puis reconstruction presque à l’identique ( un peu plus petit)

Abandon du temple :

-IVème siècle : monté du christianisme : interdiction des cultes paiên, destruction des statues d’Artémis

-Inondation : plus personne n’y va

Conservation du temple :

-Vestiges au British Museum

-ajd il reste 1 colonne sur …

- Présentez la redécouverte du monument / site grâce à l’archéologie Maé

Située dans l’ancien estuaire du Caystre, Ephèse comprend des établissements successifs formés sur de nouveaux sites tandis que la côte se déplaçait vers l’ouest. L’implantation hellénistique et romaine a suivi ce déplacement. Les fouilles ont révélé de grands monuments de la période de l’Empire romain, comme la bibliothèque de Celsus et le grand théâtre. Il ne reste que peu de vestiges du célèbre temple d’Artémis, l’une des « sept merveilles du monde » qui attirait des pèlerins de tout le bassin méditerranéen. A partir du Ve siècle après J.-C., la Maison de la Vierge Marie, une chapelle cruciforme surmontée de coupoles située à sept km d'Ephèse, est devenue un important lieu de pèlerinage chrétien. La cité antique d’Ephèse est un exemple exceptionnel de cité portuaire avec un canal maritime et un bassin portuaire.

-1869 : rédecouverte du site du temple ( des vestiges du temple après différentes reconstructions) par le British Museum. John Turtle Wood exploration 6 ans avant de découvrir le temple

Vous devez obligatoirement faire références à des travaux archéologiques
C. Le monument / site aujourd’hui Agathe
Comment le monument / site est-il aujourd’hui mis en valeur ?
- Présentez l’état de conservation actuel du monument / site

Une colonne, on peut visiter mais petit vestige

Visitable=visites organisées
- Présentez les divers lieux de conservation des œuvres issues du monument / site (musée in situ ? autres musées ?)

Vestige au British Museum
- Présentez la gestion du monument /site (propriétaire ? financements ? politique de conservation / restauration /
gestion du public...)

Le temple appartient à la ville d’éphèse qui le met en valeur, les visiteurs entrent et viennent librement entre 9h et 19h

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Temple of Concordia, Agrigento, Agrigente, Italie

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Temple of Concordia, Agrigento, Agrigente, Italie

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Temple of Concordia, Agrigento, Agrigente, Italie

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HDA_1e_Luna et Florine_La vallée des temples à Agrigente

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Pompeii (UNESCO), Vicolo del Panettiere, Pompei, Naples, Italie

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Pompeii (UNESCO), Vicolo del Panettiere, Pompei, Naples, Italie

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Armée de terre cuite, District de Lintong, Xi'An, Shaanxi, Chine

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Armée de terre cuite, District de Lintong, Xi'An, Shaanxi, Chine

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Armée de terre cuite, District de Lintong, Xi'An, Shaanxi, Chine

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KE Estelle et JAULT Sasha

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Teotihuacán Municipality, State of Mexico, Mexique

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Teotihuacán Municipality, State of Mexico, Mexique

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Teotihuacán Municipality, State of Mexico, Mexique

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Marie/ Salomé

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Les merveilles du monde antique - Persépolis

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Enceinte d'Amon-Rê, Karnak, Luxor, Égypte

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Grand Temple d'Amon-Rê, Karnak, Luxor, Égypte

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Grand Temple d'Amon-Rê, Karnak, Luxor, Égypte

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Temple d’Amon-Rê à Karnak, Egypte Théo FP

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NINA ET LINA

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Marie et Salomé:

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Armée de terre cuite, District de Lintong, Xi'an, Shaanxi, Chine

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Armée de terre cuite, District de Lintong, Xi'an, Shaanxi, Chine