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- Where do we draw the line on what can we do, and what we should not do, considering the danger of interpreting things we should not?
- How will the questions made be responded to?
- Aside from priests, who are the people we can direct the people for the pastoral discernment?

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Na igreja local já fazemos o acolhimento, mas o discernimento pessoal e comunitário é ainda muito ténue. Como fazer para que esta realidade chegue a todos os ambientes as famílias separadas em nova união possam com consciência fazer um caminho de santidade. (Carla e Pedro, Angola)

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Na história da Igreja católica que informação estatítica existe sobre casos de casamentos anulados por denúncia durante os proclames? (Amadeu Jamba, Angola)

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Na história da Igreja católica que informação estatítica existe sobre casos de casamentos anulados por denúncia durante os proclames? (Amadeu Jamba, Angola)

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Qual é a diferença entre confronto com  a Comunidade e o Discernimento Comunitário? (Amadeu Jamba, Angola)

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Qual é a diferença entre confronto com  a Comunidade e o Discernimento Comunitário? (Amadeu Jamba, Angola)

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SI ALGUIEN MANIFIESTA QUE NO CREE EN LA INDISOLUBILIDAD SE LE PUEDE NEGAR EL SACRAMENTO?? SI EL PARROCO EN LA CONSULTA A TESTIGOS NO QUEDA COMO CAUSA DE NULIDAD

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Uma pessoa, que não acredite na graça do matrimónio enquanto  sacramento, muito frequente entre casamentos mistos (um dos cônjuges não crente ou agnóstico, inter-religioso ou ecuménico) pode vir a ser passível de declaração de nulidade, por este motivo específico? (Brasil e Portugal)

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Uma pessoa, que não acredite na graça do matrimónio enquanto  sacramento, muito frequente entre casamentos mistos (um dos cônjuges não crente ou agnóstico, inter-religioso ou ecuménico) pode vir a ser passível de declaração de nulidade, por este motivo específico? (Brasil e Portugal)

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•	Vorremmo chiedere a Padre Amedeo di spiegare in modo più semplice, magari con qualche esempio, come si realizza il discernimento personale e pastorale. da Falbo Luca & Tiziana Italia

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•	Vorremmo chiedere a Padre Amedeo di spiegare in modo più semplice, magari con qualche esempio, come si realizza il discernimento personale e pastorale. da Falbo Luca & Tiziana Italia

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•	Padre Amedeo ha fatto un veloce passaggio sulla prevenzione: a proposito di questo vorremmo chiedere se e come intervenire quando avvertiamo che una coppia è in difficoltà ma non chiede aiuto. From  Stefano e Barbara Gambetti

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•	Padre Amedeo ha fatto un veloce passaggio sulla prevenzione: a proposito di questo vorremmo chiedere se e come intervenire quando avvertiamo che una coppia è in difficoltà ma non chiede aiuto. From  Stefano e Barbara Gambetti

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Le esperienze delle coppie in nuova unione hanno suscitato in noi qualche perplessità (con tutto il rispetto dei loro percorsi di unione con Dio in situazioni di profonda sofferenza). È difficile per noi accettare che possa essere volontà di Dio una nuova unione che vada contro la fedeltà a un precedente matrimonio non dichiarato nullo, poi va contro le parole di Gesù nel Vangelo sull'indissolubilità del matrimonio.Ignorare o relativizzare l'indissolubilità del matrimonio in questi casi non resta senza ripercussioni in altri casi.Accettando che queste unioni siano volontà di Dio (e benedirle), quale messaggio diamo alle persone separate che cercano, a volte con grandi sacrifici, di essere fedeli al compromesso che avevano assunto? Non le staremo scoraggiando, dando un segnale che i loro sacrifici saranno  privi di senso?E non si potrebbe dire lo stesso di chi, senza essere separato, cerca, a volte con grandi sforzi, di superare le difficoltà relazionali della coppia, proprio perché vuole essere fedele al compromesso che si è preso per tutta la vita? Questi sforzi non perderanno senso quando relativizziamo l'indissolubilità del matrimonio?E questa relativizzazione non sarà anche contradditoria con il messaggio che stiamo cercando di trasmettere alle coppie in preparazione al matrimonio? Potremmo continuare a dire loro, con coerenza, che l'impegno che prenderanno è per tutta la vita?Michela e Pedro Vaz Patto (Portogallo)

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Le esperienze delle coppie in nuova unione hanno suscitato in noi qualche perplessità (con tutto il rispetto dei loro percorsi di unione con Dio in situazioni di profonda sofferenza). È difficile per noi accettare che possa essere volontà di Dio una nuova unione che vada contro la fedeltà a un precedente matrimonio non dichiarato nullo, poi va contro le parole di Gesù nel Vangelo sull'indissolubilità del matrimonio.Ignorare o relativizzare l'indissolubilità del matrimonio in questi casi non resta senza ripercussioni in altri casi.Accettando che queste unioni siano volontà di Dio (e benedirle), quale messaggio diamo alle persone separate che cercano, a volte con grandi sacrifici, di essere fedeli al compromesso che avevano assunto? Non le staremo scoraggiando, dando un segnale che i loro sacrifici saranno  privi di senso?E non si potrebbe dire lo stesso di chi, senza essere separato, cerca, a volte con grandi sforzi, di superare le difficoltà relazionali della coppia, proprio perché vuole essere fedele al compromesso che si è preso per tutta la vita? Questi sforzi non perderanno senso quando relativizziamo l'indissolubilità del matrimonio?E questa relativizzazione non sarà anche contradditoria con il messaggio che stiamo cercando di trasmettere alle coppie in preparazione al matrimonio? Potremmo continuare a dire loro, con coerenza, che l'impegno che prenderanno è per tutta la vita?Michela e Pedro Vaz Patto (Portogallo)

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As experiências de casais em nova união suscitaram em nós alguma perplexidade (com todo o respeito pelos seus percursos de união com Deus em situações de profundo sofrimento). Custa-nos aceitar que possa ser vontade de Deus uma nova união que contrarie a fidelidade a um matrimónio anterior não declarado nulo, por tal contrariar as palavras de Jesus no Evangelho sobre a indissolubilidade do matrimónio. Ignorar ou relativizar a indissolubilidade do matrimónio nesses casos não deixa de ter repercussões noutros casos. Ao aceitar que essas uniões sejam vontade de Deus (e abençoadas), que mensagem damos às pessoas separadas que procuram, por vezes com grandes sacrifícios, ser fieis ao compromisso que assumiram? Não as estamos a desencorajar, dando um sinal de que esses sacrifícios não terão sentido? E não poderá dizer-se o mesmo em relação a quem, sem estar separado, procura, também por vezes com grandes esforços, superar as dificuldades de relacionamento do casal, precisamente porque quer ser fiel ao compromisso que assumiu para toda a vida? Esses esforços não deixarão de ter sentido quando relativizamos a indissolubilidade do matrimónio?E essa relativização não será também contraditória com a mensagem que procuramos transmitir aos noivos na preparação para o matrimónio? Poderemos continuar a dizer-lhes, coerentemente, que o compromisso que vão assumir é para toda a vida?                     Michela e Pedro Vaz Patto (Portugal)

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As experiências de casais em nova união suscitaram em nós alguma perplexidade (com todo o respeito pelos seus percursos de união com Deus em situações de profundo sofrimento). Custa-nos aceitar que possa ser vontade de Deus uma nova união que contrarie a fidelidade a um matrimónio anterior não declarado nulo, por tal contrariar as palavras de Jesus no Evangelho sobre a indissolubilidade do matrimónio. Ignorar ou relativizar a indissolubilidade do matrimónio nesses casos não deixa de ter repercussões noutros casos. Ao aceitar que essas uniões sejam vontade de Deus (e abençoadas), que mensagem damos às pessoas separadas que procuram, por vezes com grandes sacrifícios, ser fieis ao compromisso que assumiram? Não as estamos a desencorajar, dando um sinal de que esses sacrifícios não terão sentido? E não poderá dizer-se o mesmo em relação a quem, sem estar separado, procura, também por vezes com grandes esforços, superar as dificuldades de relacionamento do casal, precisamente porque quer ser fiel ao compromisso que assumiu para toda a vida? Esses esforços não deixarão de ter sentido quando relativizamos a indissolubilidade do matrimónio?E essa relativização não será também contraditória com a mensagem que procuramos transmitir aos noivos na preparação para o matrimónio? Poderemos continuar a dizer-lhes, coerentemente, que o compromisso que vão assumir é para toda a vida?                     Michela e Pedro Vaz Patto (Portugal)