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Tiene una atracción que es totalmente requerida por el grupo, tiende a constituir una forma de realización instintiva o vivencial, radica en el aprecio del sujeto que puede constituir una manifestación de amor.

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La conducta humana tiene una integración de diferentes sensaciones de la propia experiencia sensorial.

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-Rimaicuna Rubio Sadith
-Quispe Ccora Mirella
-Taipe Huaman Michelle
-Saavedra León Alisson
-Vargas Campos Jazmin

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Se ha argumentado que la justicia es un valor objetivo y como tal se puede conocer a través de la razón. En esta perspectiva entendemos el criterio
para evaluar un comportamiento, como puede entenderse
un teorema matemático o una ley física. Pero, aunque observamos, la función de la razón en el análisis de criterios éticos o realidades estéticas,
deja reducido su papel, ya sea para explicar por qué nos gustan las cosas, o bien se remonta a principios constitutivos más amplios de lo que también debería ser, pero cuya razón última debería ser
permanece una vez más inexplicable

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En los siglos XIX y XX encontramos un continuo desacuerdo en la doctrina en relación a este tema, buscaban la estructura lógica de la justicia, para el siglo XIX se puso en tela de juicio acerca del objetivo de la justicia

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Lamentablemente, el concepto de justicia ha variado radicalmente a lo largo de la historia, dependiendo del lugar y de los hombres que la impartían, dejando atrás su concepción filosófica y tratando a los seres humanos como desiguales, haciendo aparición la moral de subordinación en algunos casos. Otra variación que se dió fue la concepción de las cosas, con los cuales se debe considerar la ética, y definidir que tan permisiva o prohibitiva debe ser, un ejemplo de ello se da en el caso de armas nucleares, las prácticas abortibas, el uso de las drogas como medicinal, entre otros. Los cuales, si bien pueden traer beneficios, también pueden ser dañinos sin un control justo para todos.

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Sin embargo, debemos tener presente que no toda conducta referida a otro es justicia, un ejemplo de ello son las exigencias morales. Aplicándolo en la actualidad, podemos ver a un amigo en problemas y ayudarlo, aquí apreciamos la existencia de alteridad, aún así, la justicia no está presente, a pesar de que esta acción pueda tener más valor que un acto de justicia en otro momento. Es por ello que se debe considerar un segundo punto que es la exigibilidad. El tercer componente es la igualdad, que permite brindar un "trato por igual a los iguales."

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Los resortes que permitían la imposición por la fuerza, la sensación de exigibilidad potencial nace también de la consideración objetiva de los resortes que permiten la imposición por la fuerza aunque mediatamente

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IV
entendemos como justas también conductas que no gozan de esta exigibilidad. Hoy, por ejemplo, empieza a sentirse como justo en algunos sectores sociales el aborto ; la abolición de la propiedad se ve justa también en períodos revolucionarios, antes de que la Ley la consagre

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La justicia representa como el valor dotado de la objetividad y existencia de autónoma del sujeto que lo aprecia

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En el caso de la conducta jurídicamente legítima se ve privado del beneficio de dicha conducta tiene todos los estímulos posibles para exigir su cumplimiento

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En el caso de la exigencia moral, era deseada por el beneficiario de la misma

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La consideración de que una conducta es justa y no simplemente moral da fuerza al sujeto para exigir su cumplimiento.

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Aristóteles fue uno de los grandes pensadores que contribuyeron en la construcción del concepto de justicia, él asociaba el concepto de justicia con la conducta de alteridad, es decir separaba la conducta personal de la colectiva o de otros. Es por ello que nos habla del carácter de la conducta, el cual está compuesto por la virtud y el hábito.
Siguiendo este concepto, Santo Tomás de Aquino agregó que aparte de estos dos componentes, también se debia considerar como el principio rector de nuestras acciones y juez de ellas.

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El concepto de justicia ha sido definido por diversos autores a lo largo del tiempo, en los cuales siempre ha primado la aceptación social. Es por ello que en su estructura se consideraron temas como la alteridad y la exigibilidad.

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De la necesidad de aceptación social al sentimientode justicia: un intento de explicación psico-sociológicade los valores

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De la necesidad de aceptación social al sentimientode justicia: un intento de explicación psico-sociológicade los valores