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Le Colisée de Rome a est été bâti sous le règne de l’empereur Vespasien, à partir de 72 après J.-C., et consacré par Titus son fils en 80.

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Le Colisée de Rome a est été bâti sous le règne de l’empereur Vespasien, à partir de 72 après J.-C., et consacré par Titus son fils en 80.

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Vespasien ( latin : Imperator Caesar Vespasianus Augustus) est né le près de Reate (aujourd'hui Rieti) et mort le à Aquae Cutiliae. Il est le fondateur de la dynastie des Flaviens qui règnent sur l' Empire romain de 69 à 96. Ses fils Titus, puis Domitien lui succèdent après sa mort.

Origines plébéiennes

Vespasien nait le , près de Reate. Il a des origines plébéiennes. Son grand-père Titus Flavius Petro, citoyen du municipe de Réate, avait été centurion ou soldat d'élite du parti de Pompée, pendant la guerre civile; puis exerça la charge de receveur des enchères. Son père, surnommé Sabinus, fait une courte carrière militaire. Il est nommé percepteur en Asie et fait rentrer l'impôt du quarantième. Sa probité y est appréciée. Il meurt en laissant une veuve, et deux enfants. Son épouse Polla provient d'une ancienne famille de la petite noblesse campanienne. Son père, Vespasius Pollion, avait été trois fois tribun militaire et préfet du camp. Son frère était sénateur de rang prétorien.

L'aîné des deux enfants, Sabinus, s'éleva jusqu'à la préfecture de Rome. Vespasien est le troisième enfant du couple

Suétone rapporte que Vespasien fut élevé chez son aïeule paternelle, Tertulla, dans ses domaines de Cosa Par la suite, la mémoire de son aïeule lui sera si chère, que dans les fêtes et les solennités, il continua de boire dans sa petite coupe d'argent.

Après avoir pris la toge virile, il commence sa carrière dans un cursus militaire. Il semble qu'il ne commença à briguer le laticlave que sous la pression et les railleries de sa mère. Il servit en Thrace en qualité de tribun des soldats. Pendant sa questure, il obtint par le sort la province de Crète et Cyrénaïque. Candidat pour l'édilité et ensuite pour la préture, il n'obtint la première qu'après avoir essuyé des refus, et seulement en sixième ordre, tandis qu'il arriva à la seconde de prime abord et des premiers. Il est vraisemblable qu'il put fréquenter le palais impérial grâce à une de ses conquètes, Cénis, la secrétaire particulière d' Antonia, à laquelle il restera attaché sa vie durant. Il a pu ainsi entrer dans les bonnes grâces des empereurs successifs.

Dans sa préture, il fit tout pour s'attirer les faveurs de Caligula qui alors était irrité contre le sénat. Il demanda des jeux extraordinaires pour célébrer la victoire de l'empereur en Germanie, et fut d'avis de refuser la sépulture à ceux qui seraient condamnés pour crime de conspiration. Également, dans l'espoir de lui plaire, il réclame un alourdissement de la peine d' Agrippine la Jeune et de Julia Livilla après la découverte de leur complot.

Sous le règne de Claude, par l'entremise de Narcisse, il est envoyé en Germanie comme légat de légion, un poste prestigieux. Il participe, avec Aulus Plautius, à l'offensive romaine qui devait conduire à la conquête de la Britannia, au sud de l'actuelle Grande-Bretagne. Il y demeure quatre ans et remporte de nombreuses victoires contre les barbares. A son retour en 47, sa gloire est telle qu'il bénéficie d'un triomphe, privilège de plus en plus rare pour les militaires n'appartenant pas à la famille impériale.

Son succès en tant que légat de la légion lui vaut en 51 après Jésus-Christ une nomination de consul, puis de proconsul de la part de l'empereur Claude. Mais la présence d' Agrippine au pouvoir le réduit à l'inaction. Il épouse une parente de Réate, Flavia Domitilla, dont il aura trois enfants. Son épouse et sa fille mourront avant 69 sans que les dates précises soient connues. Il s'efforce de donner une éducation soignée à son fils Titus et parvient à placer celui-ci, avec l'aide de Cénis, dans l'entourage du prince Britannicus.

L' Afrique lui est échue par le sort. Il la gouverne, selon Suétone (Vesp. 4), avec une parfaite intégrité et y obtient une haute considération, mais selon Tacite (ii.97), son règne était " infâme et odieux ". Il fut convaincu d'avoir extorqué deux cent mille sesterces à un jeune homme pour lequel il avait obtenu le laticlave, et essuya de graves reproches pour ce crime de prévarication. Son crédit politique en pâtit, il revient apauvri à Rome. Pour faire face à ses difficultés financières, il hypothéque ses biens à son frère et se lance dans l'élevage et le commerce de mules, qui lui permet de relancer sa fortune, qui lui vaut le surnom de mulio, ou muletier.

Il accompagne Néron en Grèce, mais Vespasien, appréciant peu les arts et les artistes, tombe en disgrâce pour s'être " endormi pendant que ce prince chantait ". Exclu, non seulement de la cour, mais encore des réceptions publiques et craignant pour sa vie, il se retire dans un village jusqu'en 67. Cette année là, il est nommé à la tête d'une province et un commandement militaire, dont personne ne veut. Les Juifs se sont révoltés contre une fiscalité trop lourde et, ce faisant contre l'occupation romaine.

Vespasien devient légat de Judée. Aussitôt arrivé dans la région, il retisse des liens diplomatiques avec tous les rois vassaux de la région dont la reine Bérénice, rétablit la discipline militaire et donne à son fils Titus, la fonction de légat de la légion Apollinaris. Il mate la révolte juive qui avait débuté en 66. Suétone fait état des croyances messianiques en vigueur à cette époque, qui attribuent à un futur empereur " venu de Judée ", un rôle de Maître du Monde. C'est en Judée que Vespasien, ou son fils Titus, fait la connaissance de Flavius Josèphe qui aurait prédit le prochain avènement de Vespasien au pouvoir impérial.

Accession au pouvoir impérial

À la mort de Néron, une guerre civile commence, appelée l' Année des quatre empereurs. Le désordre règne, les légions d'Espagne soutiennent Galba, le prétoire a couronné Othon et l'armée de Germanie a élevé Vitellius. Vespasien envoie Titus à Rome pour qu'il fasse allégeance à Galba, mais les conditions de navigation hivernale le retarde. Il apprend qu'Othon a succédé à ce dernier, que Vitellius lui dispute le pouvoir et il préfère retourner en Orient.

À la tête de quatre légions, Vespasien dispose de près de 20 000 hommes sous ses ordres. Sa position en Judée lui offre de plus l'avantage d'être à proximité immédiate de la province d'Égypte et de pouvoir contrôler l'approvisionnement en céréales de Rome.

Alors que Vespasien suit l'évolution de la situation à Rome, les armées orientales lui témoignent les unes après les autres leur sympathie. Il se rend à Alexandrie, où il est proclamé empereur par les légions d'Orient sous l'impulsion de Tiberius Julius Alexander, le préfet d'Égypte, et de Mucien, le légat de Syrie.

À Rome, son frère Flavius Sabinus, préfet de la ville, le soutient. Vespasien charge Antonius Primus, (le commandant des légions du Danube) des préparatifs militaires face aux puissantes armées du Rhin restées fidèles à l'empereur Vitellius. Les sympathisants de Vitellius sont finalement défaits en décembre 69, ce qui met fin à la guerre civile. Le sénat reconnaît l'investiture de Vespasien et le nomme consul pour l'année suivante. Il attribue à Titus le nom de César, manière de le reconnaître immédiatement comme le successeur de son père.

Vespasien et son fils Titus, toujours en Orient en 70, se chargent d'y imposer la paix romaine. Titus met fin au siège de Jérusalem en septembre 70 et le Second Temple de Jérusalem est fermé et rasé. Son père envoie une ambassade à l' Empire parthe pour garantir le statu quo territorial sur la frontière arménienne. Les sicaires sont matés au siège de Massada (72-73 de notre ère).

La réorganisation de l'Empire Romain

Réformes fiscales

Vespasien revient à Rome en septembre 70 et célèbre son triomphe. Ses victoires, aux yeux du peuple et du sénat, deviennent le fondement de la légitimité des Flaviens. La guerre civile de 68 - 69 a laissé l'Empire en piteux état. Les caisses sont vides et les fonctionnaires, ainsi que les soldats impayés. Pour rétablir le bon fonctionnement du Trésor, il alourdit les taxes. Il n'hésite pas à faire saisir les impôts impayés depuis Galba.

Si Suétone le décrit en personnage qui a en horreur les dépenses somptuaires, il donne aussi les clés pour comprendre le revers de la médaille : " Il ne se faisait point scrupule de vendre les magistratures aux candidats, ni les absolutions aux accusés, tant innocents que coupables. " La prévarication est une forme de collecte de l'impôt. Vespasien n'hésite pas à optimiser le système.

" Vespasien licencia une grande partie des troupes de Vitellius et contint l'autre. " Ceux qui l'ont aidé dans son ascension à la titulature impériale doivent attendre longtemps avant de recevoir leur dû. Vespasien fait de nécessité vertu.

On lui reproche son avarice, mais on retient ses bons mots : " Des députés vinrent lui annoncer qu'on lui avait décerné une statue colossale d'un prix considérable : " Placez-la donc tout de suite, dit-il, en montrant le creux de sa main ; le piédestal est tout prêt. " C'est cet aspect de sa personnalité que retient le peuple de Rome, rapiat mais modeste, et Suétone rapporte cette anecdote : " à ses funérailles, le premier pantomime nommé Favor, qui représentait l'empereur et contrefaisait, selon la coutume, ses paroles et ses gestes, demanda publiquement aux gens d'affaires combien coûtaient le convoi et les obsèques. Comme ils répondirent : " Dix millions de sesterces ", il s'écria : " Donnez-m'en cent mille, et jetez-moi ensuite dans le Tibre. "

Dans l'Empire, il impose aux Juifs vaincus un impôt spécifique, le fiscus judaicus. Il prive de la liberté l' Achaïe, la Lycie, Rhodes, Byzance, Samos, et les réduit en provinces romaines non pas soumises à un tribut mais à l'impôt, ainsi que la Thrachée- Cilicie et la Commagène, jusqu'alors gouvernées par des rois.

Il recourt à de véritables innovations dans le domaine fiscal, en créant une taxe sur la collecte d'urine, qui était à l'époque le seul agent fixant pour les teintures.

" Son fils Titus lui reprochait d'avoir mis un impôt sur les urines. Il lui mit sous le nez le premier argent qu'il perçut de cet impôt, et lui demanda s'il sentait mauvais. Titus lui ayant répondu que non : " C'est pourtant du liquide ", dit Vespasien. " Cette conversation nous est restée sous forme de proverbe " l'argent n'a pas d'odeur " et les premières toilettes publiques de Paris furent nommées vespasiennes, en souvenir de cette initiative restée célèbre.

Réformes législatives

De plus, le nouvel empereur est contesté pour ses origines. La lex de imperio Vespasiani légalise sa place à la tête de l'État en lui conférant les pouvoirs ainsi que la titulature impériale. Cette loi précise surtout les pouvoirs de l'empereur, sortant du flou voulu par Auguste, et contribuant à faire de l'empereur non plus un homme exceptionnellement revêtu de plusieurs pouvoirs, mais un magistrat du peuple romain. Il est huit fois consul et censeur en 73-74.

Le nombre des procès s'était accru partout dans une proportion démesurée, les anciens étant suspendus par l'interruption de toute juridiction, et le désordre des temps en produisant sans cesse de nouveaux. Il choisit par la voie du sort des juges qui devaient faire restituer les biens enlevés pendant les guerres civiles, afin d'expédier à titre extraordinaire et de réduire à une très petite quantité les affaires de la compétence des centumvirs, qui étaient si nombreuses, qu'elles ne paraissaient pas pouvoir être plaidées du vivant des parties.

Refonte de l'armée et des ordres équestres

Vespasien met un point d'honneur à rétablir la discipline dans l'armée. S'il paie les soldats convenablement, il évite d'acheter leur fidélité et se montre implacable avec ceux qui veulent profiter de lui. Sous son règne, les frontières de l'Empire se stabilisent et se fortifient avec la construction d'un système défensif surveillant les peuplades barbares outre rhéno-danubiennes ( Germains, Daces, Sarmates, Chattes). Deux nouvelles légions, la et la , sont créées, ce qui porte le nombre total à vingt-neuf légions dont vingt-sept sont positionnées aux frontières.

Il met des légions en Cappadoce, à cause des continuelles incursions des Barbares, et y établit un gouverneur consulaire, au lieu d'un chevalier romain.

La noblesse romaine est essentiellement militaire et Vespasien en refond les bases :

" Il épura et compléta les premiers ordres de l'État, épuisés par mille meurtres, et dégénérés par d'anciens abus. Dans la revue qu'il fit des sénateurs et des chevaliers, il expulsa les plus indignes, et mit à leur place les plus honnêtes citoyens de l'Italie et des provinces ; et, pour faire comprendre que ces deux ordres différaient moins par la liberté que par la dignité, il prononça dans la querelle d'un sénateur et d'un chevalier romain, qu'il n'était pas permis de dire des injures à un sénateur, mais qu'il était juste et légitime de rendre outrage pour outrage. " Il complète enfin la fortune des sénateurs désargentés, ce qui est un procédé efficace pour se faire des alliés.

Une autre évolution se dessine avec Vespasien : en choisissant comme dies imperii (le jour anniversaire de son entrée en fonction) le jour de son acclamation par l'armée, il légitime la désignation de l'empereur par l'armée. Auparavant, le Sénat investissait l'empereur de ses pouvoirs, et particulièrement de son imperium. À partir de son règne, le pouvoir et le poids du Sénat romain ne cessent de diminuer.

Vespasien s'illustre également par ses efforts pour n'infliger aucune punition arbitraire. Régnant en homme juste, il apprécié pour cela.

Reconstruction de Rome et soutien des Arts

Après le grand incendie de Rome, sous Néron, la ville est à reconstruire.

Il multiplie les constructions publiques, notamment le Colisée, qu'il entreprend en 70 (et qui est fini en 80 par son fils Titus), le Forum de la Paix (71-75) avec, en particulier le Temple de la Paix pour abriter le trésor récupéré lors de la prise du Second Temple de Jérusalem et la Bibliothèque de la Paix pour entreposer, entre autres, les archives de la préfecture urbaine. Il fait refaire trois mille tables d'airain, détruites dans les flammes. C'est la plus ancienne et la plus belle collection officielle de l'empire. Elle renferme, presque depuis l'origine de Rome, les sénatus-consultes et les plébiscites sur les alliances, les traités et les privilèges accordés à chacun. Il restaure le temple de Claude sur le mont Caelius, commencé par Agrippine et détruit par Néron. Sur le plan religieux, Vespasien se targue d'être, comme Auguste, " le mainteneur ( conservator) des cérémonies d'État et le restaurateur ( restitutor) des temples sacrés ".

À Rome, Vespasien permet à chacun d'occuper les terrains vacants, et d'y bâtir, si les propriétaires négligeaient de le faire.

En dépit de sa réputation d'avarice, il se fait le protecteur des artistes en créant une allocation spécialement pour eux : rhéteurs, poètes et sculpteurs sont quasiment salariés de l'État. Il donne des primes importantes aux artistes de renom.

Vespasien meurt le 23 ou , à Aquae Cutiliae. Suétone rapporte que, se sentant malade, il aurait dit, se moquant de la divinisation dont faisaient l'objet les empereurs après leur mort : " Vae, puto deus fio ", " Malheur ! Je crois que je deviens dieu. " Au moment de mourir, victime d'une diarrhée qui l'épuisait, il dit :

" Il faut qu'un empereur meure debout " et, tandis qu'il faisait un effort pour se lever, il expira entre les bras de ceux qui l'assistaient.

Il s'attache à affirmer le caractère héréditaire du régime impérial, en proclamant que ses fils lui succéderaient. Cette initiative lui vaut d'être accusé d'aspirer à la "royauté" par Priscus.

À sa mort en 79 la titulature de Vespasien est : IMPERATOR*CAESAR*VESPASIANVS*AVGVSTVS, PONTIFEX*MAXIMVS, TRIBVNICIAE*POTESTATIS*X, IMPERATOR*XX, CONSVL*IX, PATER*PATRIAE

Vespasien est divinisé après sa mort par le Sénat

Pierre Cosme, L'année des quatre empereurs, Fayard, 2012, (ISBN 978-2-213-65518-5 )

Virginie Girod , La véritable histoire des douze Césars, Paris, Perrin, , 412 p. (ISBN 978-2-262-07438-8 )

Léon Homo, Vespasien l'empereur du bon sens, Paris, Albin Michel, 1949.

Barbara Levick, Vespasien, Infolio, 2002.

Régis Martin, Les douze Césars, du mythe à la réalité, Les Belles Lettres 1991, réédition Perrin 2007, (ISBN 978-2-262-02637-0 )

Christian Settipani , Continuité gentilice et Continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale, Linacre College, Oxford University, coll. " Prosopographica & Genealogica ", , 597 p. (ISBN 1-900934-02-7 )

Notes et références

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Vespasien ( latin : Imperator Caesar Vespasianus Augustus) est né le près de Reate (aujourd'hui Rieti) et mort le à Aquae Cutiliae. Il est le fondateur de la dynastie des Flaviens qui règnent sur l' Empire romain de 69 à 96. Ses fils Titus, puis Domitien lui succèdent après sa mort.

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 Il est le fondateur de la dynastie des Flavien qui règnent sur l'Empire romain de 69 à 96.

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 Il est le fondateur de la dynastie des Flavien qui règnent sur l'Empire romain de 69 à 96.

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Le Colisée (Colosseo en italien), à l'origine amphithéâtre Flavien

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Le Colisée (Colosseo en italien), à l'origine amphithéâtre Flavien

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Le Colisée de Rome a été construit en 70 ap. J.-C.

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Le Colisée de Rome a été construit en 70 ap. J.-C.

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Le Colisée est le principal amphithéâtre du monde romain, c'est le plus grand, et le plus symbolique aussi. Construit à partir de 70 après JC (peut-être 72), il fut inauguré 10 ans plus tard seulement. Très rapidement de lourds travaux d'améliorations furent faits, mais une fois terminé il ne fut plus modifié en profondeur. Par contre, il subit tout au long de son histoire de nombreuses restaurations ou travaux de réparation car très régulièrement il a été endommagé par des incendies ou des tremblements de terre.

Finalement très peu de dégradations ont été faites par la main de l'homme, la plupart des dégâts venaient de catastrophes naturelles.

C'est un vrai exploit que de trouver le Colisée dans son état de conservation actuel quand on voit son douloureux passé. Détruit complètement durant l'antiquité il fut reconstruit à l'identique au moins une fois, mais tout les 20 ans une catastrophe naturelle l'endommageait sérieusement, et ça jusqu'au XIV e siècle, l'époque des grands tremblements de terre qui secouèrent l'Europe.

Développement de Rome et situation du terrain du Colisée

Si l'on regarde une carte du relief de la région romaine, on contaste qu'il s'agit d'une région fluviale, le Tibre passe au milieu d'une vallée assez plate. Il est alimenté régulièrement par des cours d'eau qui descendent des collines alentours. Au niveau de l'une des anses, là où se trouve une petite île, l'une des rivières a formé un petit lac qui rend la zone marécageuse.

Au VII e siècle avant JC les étrusques vinrent s'installer aux bords du Tibre, sur ces collines. Ils construisirent une ville qui devint rapidement florissante. Le premier roi de Rome, Romulus, la fit fortifier. Ses successeurs développent ces fortifications, agrandissent la ville qui s s'étend entre le Tibre et le lac qui fut nommé 'palus Caprae', c'est à dire le 'marais des chèvres'. Il s'agissait probablement d'une zone dans laquelle était lâchée des chèvres d'élevage. Mais l'accroissement de la population va obliger les habitants à assécher le marécage puiqu'il était devenu trop proche des dernières habitations. La ville, au I er siècle avant JC, occupait un terrain qui allait des bords du Tibre aux sommet des collines.

Les raisons de la construction du Colisée

Arrive le règne de Néron (54 à 68 après JC). Cet empereur fut connu pour sa cruauté (il fit assassiner sa mère et s'acharna sur les premiers chrétiens), mais aussi pour sa mégalomanie. En juillet 64 eut lieu un immense incendie qui ravagea Rome. Ce fut le point de départ de la construction du Colisée.

En fait, Néron profita de l'incendie pour déclarer une vaste zone du centre de Rome comme étant sa propriété. Il y fit raser les bâtiments existants et fit construire une vaste demeure, la Domus Aura, une sorte de palais auquel on ne pouvait accéder que si on y était invité. Il était entouré de grands jardins, il avait un arc de triomphe qui servait d'entrée et le fond de la vallée dans laquelle il était construit disposait d'une pièce d'eau rectangulaire et d'un portique. Sur cette zone, on y trouvait aussi de nombreux bâtiments individuels servant de maisons pour ses invités par exemple. Les historiens mettent l'accent sur le luxe du palais et de ses abords, mais aussi sur la taille de la zone interdite : De 20 à 60 hectares, en fonction des personnes, ce qui fait, même pour l'estimation basse, un secteur immense pour être au centre de Rome.

Bien sûr, en faisant ça Néron se mit la population à dos. Il supprimait au peuple la jouissance du centre-ville qui était alors dévolu à l'empereur. Pas étonnant donc qu'à sa mort, son successeur Vespasien ordonna de redonner au peuple la domus et ses jardins.

Une des premières décisions en temps qu'empereur de Rome fut de détruire la Domus Aura, ses jardins et de construire sur l'emplacement du bassin rectangulaire le bâtiment public le plus populaire qui puisse exister dans l'Empire romain : un amphithéâtre. Mais pas n'importe lequel : Le plus grand, le plus beau amphithéâtre de tout l'Empire. Et c'est ce qui fut fait.

C'est ainsi que la construction du Colisée doit être vu comme un geste politique destiné à rendre à la population ce qui lui appartenait peu avant, de façon à assurer au nouvel empereur son soutien pour les décisions à venir. c'était d'autant plus important que Néron était le dernier empereur de la dynastie Julius, Vespasien le premier de la dynastie qui porte son nom. (Et qui ne comportera que 3 empereurs, lui et ses deux fils)

La construction

C'est en 71 après JC que commence les travaux. Ils durèrent 10 ans, le Colisée ayant été inauguré en 80 par le fils de Vespasien, Titus.

Les fondations

Si le choix du site fut essentiellement politique, il avait aussi un gros avantage : La vallée avait été asséchée il y a fort longtemps pour permettre l'extension de la ville, il y avait donc une canalisation importante qui la descendait, canalisation relativement profondément enfouie dans le sol, qui drainait de façon artificielle le secteur. Or, géologiquement, l'endroit où sera bâti le Colisée est une épaisse couche d'argile compact sur laquelle s'empile une couche de limon. Le bassin de Néron ne descendait pas jusqu'à la couche d'argile, donc l'un des premmiers travail à faire fut d'assécher ce bassin, puis à décaisser le limon jusqu'à atteindre la couche d'argile.

Une fois fait la couche d'argile a été creusé en forme d'anneau ovale avec deux encoches moins profondes, en bout de l'axe le plus long de l'ovale. Attention, les dimensions sont impressionnantes : L'anneau ovale des fondations fait 6m de profondeur sur 31m de largeur, le tout pour une distance de 530m de longueur ! Et encore, ça, c'est le trou des fondations. Tout autour de ce trou les romains firent monter un mur de briques de 3m de largeur sur 6m de hauteur, à l'intérieur comme à l'extérieur de l'anneau. Puis, ils firent remplir l'anneau de couches de béton romain alterné avec des couches de pierres pour faire les fondations proprement dites : 31m de large sur 12m de haut (6 creusé, 6 au-dessus), sur une course de 530m, ça nous fait... 200 000m ³ de fondation.

Le mur intérieur a été creusé de niches. Elles existent encore de nos jours, elles sont dans l'hypogée. Les fondations sont percées de 4 tunnels, dans les axes. Quand au niveau naturel du sol, il a été remonté suite à la construction du mur de 3m pour soutenir les fondations. Ce sont de grandes quantités de terre et de débris des bâtiments alentours qui ont servis de remblais.

Montage de la cavea

Sur les fondations, un sol en pierre de travertin a été posé. D'une épaisseur de 90cm ces pierres d'origine locale ont été disposées côte à côte jusqu'à recouvrir l'ensemble de l'ovale dessiné par les fondations. La pierre de travertin est commune dans la région de Rome, c'est une pierre dure sans excès, brune, qui se transporte sans trop de difficulté. Elle se taille relativement bien également. Il en existe de différentes sortes. L'une d'elle est plus résistante au feu, elle n'a pas été utilisée lors de la construction et mal en a pris ceux qui ont faits ce choix car le Colisée brûla quelques décennies plus tard, il fallut alors le reconstruire, et cette fois-ci c'est cette pierre résistante au feu qui a été utilisé. C'est elle que l'on voit encore, sur place.

une fois le sol fait, les constructeurs firent monter des piliers en pierre jusqu'au second étage, le plus haut au moment de la construction (le 3e étage sera construit ultérieurement). Les pierres des piliers étaient ajustées deux à deux et se terminaient par une voûte. En fait de piliers, il s'agissait plus de murs disposés en forme de rayon, donc selon un axe allant du centre de l'arène vers l'extérieur du bâtiment, perpendiculairement à la façade. Les murs étaient soudés au plancher. Oui, soudés. Pour faire ça, les constructeurs perçaient le sol d'un trou étroit et profond juste à l'emplacement du pilier, et ils perçaient de la même façon le bloc du bas, celui en contact avec le plancher. Une fois en place, il ne restait plus qu'à couler dans le trou du fer fondu. Une fois durci, les deux blocs étaient indissociables. Astucieux.

La hauteur des piliers dépendaient de leurs positions par rapport aux bancs qu'ils étaient sensés supporter. Ainsi ceux proche de l'arène étaient plus bas, ceux proches de la façade montaient jusqu'au second étage. Une fois le squelette terminé il a fallu créer une série de voûte rayonnante vers le centre de l'arène, en dégradé. Ce sont ces voûtes qui supportaient les pierres servant de sol à la cavea. Ou, pour avoir une autre vision, elles servaient de toit à la structure complète et c'est sur ce toit qu'ont été installés les bancs pour les spectateurs.

Matériaux et techniques

Les matériaux utilisés étaient variés, c'est justement cette variété qui a assuré sa solidité à l'ensemble, chaque type de pierre résistant à une charge différente, elles pouvaient se transmettre cette charge en en absorbant une partie. Si les piliers principaux sont en travertin, les murs rayonnant sont en briques ou en tuf, et les voûtes en béton romain. Certaines pièces sont en marbre, mais ce matériau est essentiellement utilisé pour la décoration. Beaucoup de ces pierres étaient des réemplois, c'est à dire qu'elles provenaient de bâtiments ayant été détruits précédemment. Pour la construction on se contentait donc de retailler les faces en contact avec les autres pierres ainsi que la face visible de l'extérieur. La face intérieure, elle, était rarement touchée, probablement pour gagner du temps.

Au moment de la construction plusieurs voûtes ne furent fabriquées qu'à la fin de la construction. Elles formaient des ouvertures par lequelles les ouvriers pouvaient monter les charges sur des plates-formes en bois. Parmi les différentes techniques de construction utilisées il y a l'agrafe métallique. Pour s'assurer que deux blocs contigüs ne bougent pas on les perçait de deux trous et on y fixait une agrafe en fer pour les solidariser. Il y en avait énormément, sur la quasi-totalité des blocs. Mais durant le Moyen-âge ces agrafes furent récupérées et fondues, c'est pourquoi de nos jours on peut constater que le Colisée est plein de trous : Ce sont les emplacements de ces agrafes.

D'un point de vue pratique le chantier du Colisée se déroulait en plusieurs points. Pendant qu'on montait les murs les plus hauts les ouvriers des murs les plus bas avaient déjà commencés leurs travail. Certains faisaient les sols et posaient les bancs pendant que d'autres coulaient encore les voûtes de points plus élevés. Plusieurs équipes y travaillaient donc, surtout que chaque quarts de l'amphithéâtre était géré indépendamment des autres.

Histoire du Colisée durant l'antiquité

L'inauguration

Si l'empereur Vespasien est à l'origine de la construction du Colisée de Rome, c'est son fils Titus qui l'inaugurera en 80 après JC, Vespasien étant mort entre-temps, en 79. Mais le Colisée n'était pas terminé au moment de son inauguration, mais il était dans un état complet correspondant - semble t-il - aux plans initiaux prévus.

La cérémonie d'inauguration fut grandiose, et les festivités durèrent cent jours, ce qui est un record en la matière. Pendant ces cent jours le monument accueillit des spectacles divers, sans discontinuer. Titus ne régna pas longtemps, il décéda en 81 et c'est son frère Domitien qui monta sur le trône.

L'achèvement des travaux

Par rapport au monument que l'on connait de nos jours, celui de l'inauguration se distingue par l'absence du 3e étage et la présence de l'hypogée, c'est à dire de toute la zone souterraine, sous l'arène. Si le 3e étage apparaîtra ultérieurement, l'hypogée fut construite 10 ans à peine après l'inauguration du Colisée. Avant, l'arène de bois était soutenue par des piliers en bois fichés dans les souterrains, ce qui permettait, en inondant les souterrains, de faire monter l'eau dans l'arène pour faire des naumachies (Reconstitutions de batailles navales).

Vers 90 après JC Domitien fit donc faire des travaux d'importance en retirant l'arène et en faisant creuser l'hypogée. Ce fut la première phase de sa construction, elle consista simplement à creuser une sorte de cave sous l'arène. Des piliers en briques furent construits pour soutenir l'arène, juste au-dessus. Plus tard une seconde phase de travaux renforcera les piliers, puis, encore plus tard, une troisième phase. Enfin c'est durant une quatrième phase de travaux de l'hypogée que seront construits les murs en briques qui existent de nos jours. Ces murs servaient à créer des couloirs et des pièces pour le stockage des éléments de décors, pour l'enfermement des animaux sauvages, pour l'échauffement des gladiateurs, etc. Il y avait aussi des systèmes mécaniques permettant de monter des personnes ou objets dans l'arène, directement des sous-sols : Des ascenseurs. Et oui.

Les premières réfections

Quasiment dès sa construction le Colisée fut réparé. En effet, bien qu'il soit essentiellement en pierre de nombreux éléments de son architecture étaient en bois et en métal, donc sujets aux incendies. Or les incendies, ce sont les principales catastrophes qui eurent lieu dans la ville durant l'antiquité. Pendant quelques centaines d'années, à peu près jusqu'au Ve siècle, le Colisée a fait l'objet de plusieurs incendies mais aussi de tremblements de terre, provoquant régulièrement soit qu'il soit réparé, soit qu'il soit reconstruit. Quand on parle de reconstruire le Colisée on parle de refaire une partie de la superstructure, de recosntruire l'hypogée (les salles sous l'arène) et l'arène elle-même, c'était donc de vrais travaux complexes qui pouvaient durer plusieurs dizaines d'années. C'est ce qui est passé lorsqu'il fut atteint par la foudre en 217. Il fut réouvert en 222 mais les travaux furent achevés en 240 seulement.

En savoir plus sur les réparations du Colisée.

L'antiquité supérieure

Le Colisée fut utilisé jusqu'au VIe siècle comme salle de spectacle. Il était particulièrement occupé, avec un spectacle tout les 2/3 jours à peu près, le rythme était donc assez élevé.

Sous Philippus eurent lieu les fêtes du millénaire de Rome, en 248, elles furent particulièrement impressionnantes. On mit à mort dans l'arène une grande quantité d'animaux exotiques rapportés par son prédécesseur Gordien lors de sa guerre contre les perses.

Pendant les premiers siècles le Colisée est utilisé aussi pour tuer des chrétiens, ainsi a t-on trace de la mort des Saints Abdon et Sennen qui y furent assassinés. Si la persécution des chrétiens est un fait historiques dans la Rome antique, il s'agit d'une période de l'histoire qui n'est pas si longue que ça grace à la rapide expansion de la religion chrétienne dans l'Empire romain. A partir du début du IVe siècle cette religion parvient à influencer sur les décisions politiques de l'empereur. Ainsi les combats de gladiateurs, toujours très prisés de la population, furent modifiés pour les transformer plus en spectacle qu'en mise à mort. A cette époque les gladiateurs pouvaient plus facilement être protégés, y compris par l'empereur lui-même.

Au début du Ve siècle les empereurs Théodose et Gratien, des empires d'occident et d'orient, interdisent le paganisme et les rites païens qui en découlent. Les combats de gladiateurs sont interdits, le dernier aura lieu en 404. A partir de ce moment le Colisée n'est plus utilisé comme il l'était jusqu'à présent, il le restera encore mais il n'est plus le centre de l'activité de loisir des habitants mais devient une coquille vide en plein Rome.

Pendant le sac de Rome par les wisigoths, entre 408 et 410, les environs du Colisée seront utilisés comme cimetières, puisqu'il était impossible d'aller à l'extérieur de la ville pour enterrer les morts. Cette vocation se poursuivra jusqu'au VIe siècle, une période pendant laquelle le Colisée cesse d'être utilisé et devient réellement un cimetière.

En paralèlle durant le Ve siècle la région méditérannéeenne subit de nombreux tremblements de terre qui endommagèrent à intervalle régulier le bâtiment. Il fut toutefois réparé à chaque fois comme le prouve les différentes pierres gravées annonçant la fin des travaux.

La fin de l'utilisation du Colisée

La dernière utilisation du Colisée en tant que lieu de spectacle populaire se déroula en 523. Il y avait trois raisons à son abandon :

La principale est le manque d'argent. En effet, après la séparation des deux empires (d'Orient et d'Occident) Rome s'affaiblit considérablement. L'Empire n'a plus la puissance d'autrefois ni la capacité à maintenir une frontière stable ni d'organiser la sécurité à l'intérieur de ces frontières. L'argent vient à manquer et le peuple ne pouvait pas concevoir que l'on poursuive l'organisation de grandes fêtes populaires à Rome alors que la vie devenait de plus en plus difficile, dans les provinces mais aussi dans la ville.

Le seconde raison est l'invasion régulière de l'Italie. Alors qu'autrefois l'Empire était solide, la ville fut pillé à deux reprises durant le Ve siècle, par les Wisigoths et par les Vandales. L'état d'esprit général des romains était plus à la sécurisation de leurs biens qu'au profit des plaisirs que pouvait apporter la société dans laquelle ils vivaient.

Enfin il faut savoir que les goûts des romains avaient aussi changés. Ils avaient besoin d'autres distractions que celles de leurs ancêtres, qu'ils devaient juger arriérés.

C'est donc naturellement que les grandioses spectacles du Colisée furent abandonnés.

Ve au XIe siècle : Dégradations volontaires et transformations

C'est dès le IVe siècle que le Colisée commença à être dégradé volontairement. Ca peut paraître étonnant vu qu'il servira encore pendant un siècle et qu'il fut réparé à plusieurs reprises, mais les réparations et les dégradations volontaires ne portaient pas sur les mêmes points.

En effet à partir du IVe siècle ce sont les lourds blocs de traversins qui furent petit à petit démontés pour soit en faire des blocs de construction, soit les réduire en poudre et les calciner pour en faire de la chaux. C'est ainsi qu'une partie de la superstructure disparut.

En parallèle ces hauts murs étaient l'idéal pour se protéger des intrus. Du coup on construisit à l'intérieur du Colisée plusieurs maisons d'habitation à l'intérieur, formant une sorte de petit village isolé. Il semble qu'il s'agissait d'une propriété d'un baron de la ville, une personne suffisament importante pour le réquisitionner sans en être contesté.

Le quartier changea aussi. Pendant les sièges des peuples barbares ses alentours, puis son intérieur accueillait un cimetière. Au Ve siècle les égouts n'étaient plus entretenus, les déchets commençèrent alors à s'accumuler. Urbanistiquement une route fut construite pour le relier à la colline Célio.

A partir du VIe siècle l'empire romain disparut. La population de Rome chuta, la ville devint une ville sans âme, sans activité. Elle se recentre sur les bords du Tibre. Le quartier du Colisée disparut, le monument restant un peu seul dans le paysage. Toutefois il était toujours habité, puisqu'à l'intérieur des maisons ont été construites et maintenues en état jusqu'au XIXe siècle. Ce devait probablement former un petit village isolé et autonome. Laissé dans la campagne la terre s'accumula dans la vallée où il avait été construit, ce qui monta le niveau du sol. On estime que ce niveau est monté d'un mètre 30 entre le Ve siècle et le IXe, puis a continué à monter jusqu'à masquer les arches du rez-de-chaussée.

Au IXe siècle il y eut deux autres tremblements de terre, mais nous ignorons les dégâts qu'ils ont pu occasioner.

Enfin on retrouve le Colisée en tant que propriété de l'Eglise, il est rattaché à l'église de Santa Maria Nova. Il existe encore de nos jours l'acte de vente du bâtiment. L'église y refit construire des maisons, formant un nouveau village qui se peupla si vite qu'il fallut construire des nouvelles maisons à l'extérieur, appuyées sur la façade. Au début du XIIIe siècle ce lieu avait atteint une grande popularité, la route menant à Rome, et donc au palais papal, passait par là.

Le Colisée à l'époque médiévale

Les XIIe et XIIIe siècle

A l'époque médiévale le Colisée commence par subir les assauts des Normands, en 1084. Ils pillèrent Rome qui ne put se redresser qu'à la forme de plusieurs familles seigneuriales qui entrèrent en guerre les unes contre les autres. Privée de pouvoir central la population ne pouvait que se protéger de toute personne portant des armes. L'une de ces familles, les Frangipane, récupéra le Colisée et en fit une place forte qu'elle partagea avec l'Eglise, une petite population vivant sur la partie occidentale de la cavea pendant que la famille Frangipane vivait sur la partie orientale.

En 1114 le peuple de Rome se révolta et chassa toutes les familles seigneuriales de la ville. Le Colisée fut récupéré et déclaré bien public, mais ce fut de courte durée puisqu'on retrouve la famille Frangipane comme occupante du Colisée dès 1159. En 1216 au autre famille seigneuriale tente de conquérir le Colisée, les Annibaldi. Le conflit dura jusqu'à la fin des années 1200, quand les Annibaldi parvinrent à faire fuir les Frangipane. Malheureusement pour eux en 1319 ils durent rendre le Colisée à l'Eglise.

En 1231 et en 1349 eurent lieu deux nouveaux tremblements de terre importants. Le second est bien connu dans toutes les régions du pourtour méditérannéen car il fut le plus grave, le plus meurtrier. De nombreux édifices se sont écroulés partout en Europe du Sud et en Afrique du Nord. Le Colisée perdit quelques arches de la façade côté Sud, des dégâts qui venaient s'ajouter à ceux subit par l'amphithéâtre en 1231 et qui avait vu s'effondrer des premiers arches, au Nord-Est.

Du coup le Colisée était entouré de pierres écroulées, inutilisées. Bien sûr à l'époque de telles pierres étaient enviées car elles permettaient la construction de bâtiments à mondre frais. L'Eglise, propriétaire du bâtiment, autorisa deux familles romaines à vendre les pierres, mais visiblement ce ne fut pas un succès commercial. Toujours est-il que le Colisée fut dégagé de ces pierres encombrantes durant les XIVe et XVe siècle. Le XIVe siècle est aussi marqué par le déménagement du palais papal à Avignon, en France. Par voie de conséquence Rome subit à nouveau un dépeuplement, qui atteignit le chiffre plancher de 17 000 habitants. La région ne fut plus sécurisée et le Colisée devint le repaire de bandits. En 1377 le pape revient à Rome. On confia à un ordre de citoyens romain la tache d'assainir la région du Colisée et le Colisée lui-même, tache dont elle s'acquitta avec succès. Du coup le bâtiment fut divisé en trois : Un tiers pour cet ordre citoyen, l'association religieuse Arciconfraternita del SS. Salvatore ad Sancta Sanctorum, un tiers au financier de l'Eglise et un tiers au Sénat romain, qui s'était reconstitué sur les bases du Sénat antique.

L'archiconfrérie obtint donc un tiers du bâtiment, mais il gagna aussi le droit de vente des pierres. Or au XVe siècle Rome devait se reconstruire, et ses pierres firent la richesse de cette archiconfrérie. Elle conserva ce droit pendant des siècles puisqu'on retrouve dans la documentation leur report daté de 1606. D'ailleurs au fil du temps on est passé du droit de réutiliser les pierres tombées au sol à celui de détruite la façade pour vendre ses pierres une à une. C'est là l'origine de la démolition de la façade du Colisée.

Les XVe et XVIe siècle

Le XVe siècle est aussi le siècle des toutes premières prises de conscience de l'intérêt historique et archéologique du Colisée. Appartenant partiellement à l'Eglise, le bâtiment est reconnu comme ayant été le lieu de martyr des premiers chrétiens. La confrérie Santissimo Salvatore ad Sancta Sanctorum y organise des spectacles religieux rappelant la passion du Christ, spectacles qui connaissent un grand succès. Pendant ce temps les premières fouilles archéologiques sont effectuées, mais bien sûr elles restent non seulement superficielles, mais surtout elles ne sont pas faites avec les mêmes attentions que ce qui sera fait durant le XXe siècle.

De la renaissance à nos jours

Les XVIe et XVIIe siècles

A la fin du XVIe siècle le pape Sixte demande à ce que l'on reconvertisse le Colisée en site industriel, une usine de filature devant voir le jour. Malheureusement son décès empécha ce projet d'exister, mais les plans avaient déjà été faits. C'est également à cette époque que l'on fit des modifications importantes à la chapelle Santa Maria della Pieta qui se trouvait toujours au centre de l'arène. Elle fut agrandit par l'adjonction de la maison d'un gardien, le bâtiment de la chapelle elle-même fut rénové.

Puis arriva le XVIIe siècle, qui fut plutôt funeste pour le Colisée puisqu'il fut à nouveau livré aux pillards, voleurs et brigands en tout genre. A nouveau endommagé, il ne fut reconquis religieusement qu'en 1700, année durant laquelle le pape Clément XI transforma le bâtiment en entrepot pour la production de poudre d'une usine proche. Il en profita pour faire installer une grande croix dans l'arène. Le chemin de croix du Colisée est une création de ce pape, en 1720. En 1743 le bâtiment est à nouveau restauré, et il y a même quelques arcades qui sont reconstruites, pour l'occasion. Mais c'est en 1749 que fut prise la plus grande décision pour la sauvegarde du Colisée : C'est Benoit XIV qui déclare le bâtiment "église publique" et fait interdire la récupération de ses pierres. Cet acte empêcha qu'il soit encore plus démoli, ce qui aurait abouti inexorablement à sa disparition.

Les XVIIIe et XIXe siècles

A la fin du XVIIIe siècle Napoléon Ier envahit l'Italie. Il conquiert Rome malgrè l'opposition des troupes pontificales et fait exiler le pape. Maître de la ville, il lui fait faire des plans de modernisation qui propose la création d'un centre archéologique de taille importante englobant le centre de Rome et dont le Colisée aurait fait parti, mais ce plan ne fut jamais mis à exécution. A cette époque le Colisée était encore un entrepôt poour une usine de pourdre à canon, et le bâtiment était dans un mauvais état évident, les conséquences de décennies pendant lesquelles il ne fut pas entretenu. Toutefois les Français décidèrent de reprendre le Colisée en main et organisèrent le retrait du matériel entreposé ainsi que le renforcement des arcades qui menaçaient de s'effondrer. C'est aussi au début du XIXe siècle que furent dessinés les premiers plans précis du monument. Il faut dire que de nombreuses fouilles furent exécutées à ce moment, fouilles faites dans le but d'étudier le monument de façon précise pour pouvoir le consolider sans risquer de le faire effondrer. Plusieurs projets de restauration virent le jour, mais aucun n'était vraiment satisfaisant, ce qui n'empécha pas les travaux de renforcement nécessaires. C'est d'ailleurs de cette époque que date le mur en brique qui termine la façade en pierre, ce fameux mur de brique qui étonne tant les visiteurs de nos jours.

Durant tout le XIXe siècle le Colisée est régulièrement réparé, reconstruit, rénové. Le sol est creusé pour retrouver son niveau initial, les arches sont dégagées, renforcés. L'hypogée est rétabi dans sa forme antique. Les ouvriers (ou prisonniers, car certains travaux étaient faits par des condamnés) découvrent régulièrement des nouveaux murs, des niches, des podiums, des restes de statues, etc. Toutes ces nouvelles découvertes impliquent de nouvelles études, de nouvelles restaurations. L'arène est dégagé vers la fin du siècle, à peu près en même temps que le retrait définitif du chemin de croix, un acte qui déclencha l'ire de l'Eglise, bien sûr. Au début du XXe siècle on alla jusqu'à reconstruire une partie des gradins, et on l'adapta pour la réception de foules.

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Le Colisée est le principal amphithéâtre du monde romain, c'est le plus grand, et le plus symbolique aussi. Construit à partir de 70 après JC (peut-être 72), il fut inauguré 10 ans plus tard seulement. Très rapidement de lourds travaux d'améliorations furent faits, mais une fois terminé il ne fut plus modifié en profondeur.

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Le régime était censitaire et oligarchique. Chaque citoyen voyait sa place dans la vie politique déterminée par sa fortune, qui était recensée. Le système électoral fonctionnait ainsi sur le vote par groupes classés selon les richesses.

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Le régime était censitaire et oligarchique. Chaque citoyen voyait sa place dans la vie politique déterminée par sa fortune, qui était recensée. Le système électoral fonctionnait ainsi sur le vote par groupes classés selon les richesses.

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 Le monument a été construit par les empereurs de la dynastie Flavienne pour offrir aux citoyens des spectacles, d'où son nom d'origine.

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 Le monument a été construit par les empereurs de la dynastie Flavienne pour offrir aux citoyens des spectacles, d'où son nom d'origine.

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L'aspect Economique et territorial de Rome a été touche par cela car il ont construit le Colisée au milieux de Rome et après Economique car il perdait de l'argent a cause que les spectacle était gratuit et il donnais du pain au gens .

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L'aspect Economique et territorial de Rome a été touche par cela car il ont construit le Colisée au milieux de Rome et après Economique car il perdait de l'argent a cause que les spectacle était gratuit et il donnais du pain au gens .

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tout les groupe sociaux on était touche par le Colisée de Rome car exemple tout le monde pouvait assister au spectacle et d'autre devait se battre donc tout le monde a été touche par cela .

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tout les groupe sociaux on était touche par le Colisée de Rome car exemple tout le monde pouvait assister au spectacle et d'autre devait se battre donc tout le monde a été touche par cela .

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Parfois, il est très difficile de parler des choses les plus remarquables au monde, tandis que celles qui flottent sous le radar provoquent des discussions sans fin. Le Colisée romain fait partie de ceux-ci. Nous réalisons à quoi ressemble le Colisée romain et ce qui se passait jadis à l'intérieur. Nous savons aussi que c'est si ancien et énorme et totalement incroyable. Pourtant, la plupart d'entre nous ne savent pas grand-chose de ce chef-d'œuvre. Nous ne sommes pas ici pour nous attarder sur des éléments subtils mais pour chercher un peu plus en profondeur. Que ne pense-t-on pas du Colisée? La réponse appropriée, pourquoi l'amphithéâtre est-il considéré comme un chef-d'œuvre?

10. Le Colisée a été construit par 60 000 esclaves juifs

Situé à l'est du forum romain, l'énorme amphithéâtre en pierre connu sous le nom de Colisée a été construit vers 70-72 après JC par l'empereur Vespasian de l'administration flavienne comme une bénédiction pour romain. En 80 après JC, Titus, l'enfant de Vespasian, inaugura officiellement le Colisée. Il était connu sous le nom d'amphithéâtre Flavian - avec 100 jours d'activités récréatives, y compris des combats de gladiateurs et des combats d'animaux sauvages.

Après quatre siècles d'utilisation dynamique, les spectateurs ne savaient toujours pas qui avait réellement construit le monument et avait supposé que le Vespasien avait nommé les jeunes têtes de son administration sur le projet. Le chef Titus avait en réalité acheté 60 000 esclaves juifs à Rome, qui travaillaient jour et nuit à la construction du Colisée romain. La confirmation de ceci se trouve dans l'Arc de Titus, qui représente une menorah comme une composante de l'abondance de Jérusalem. Jusqu'à aujourd'hui, le Talmud empêche les Juifs de se promener sous l'Arche.

9. Le Colisée avait un nom différent

De la même manière que d'autres grands monuments, le Colisée n'a pas été conçu avec ce nom. Le développement de l'amphithéâtre a commencé en 72 après JC sous l'empereur Vespasian et Titus, une période nommée d'après la tradition flavienne. De cette manière, le Colisée était principalement connu sous le nom d '"amphithéâtre flavien". Le nom de Colisée a été conservé au Moyen Âge, et il est accepté pour faire allusion à l'énorme statue de l'empereur Néron qui avait été aménagée par l'amphithéâtre.

Quoi qu'il en soit, une sombre légende garantit que le nom de "Colisée" était un sanctuaire agnostique donné à Satan: vers la fin de chaque coutume, les prêtres posaient à leurs disciples la question latine "Colis Eum?" (L'adorez-vous, lui?), qui a la même consonnance que le mot colisée.

8. Combat de gladiateurs au Colisée

Les récréations étaient une porte ouverte pour les empereurs et les riches privilégiés de montrer leurs richesses aux masses, reconnaître les victoires militaires, rendre visite à des autorités critiques, célébrer un anniversaire ou tout simplement occuper les masses face aux problèmes politiques et financiers du jour. L'intérêt de la population pour les activités de loisirs était aussi excitant que méchant et l'intérêt suscité par des défis qui étaient en réalité une question extrêmement importante.

Trente, quarante ou même cinquante mille observateurs de toutes les couches de la culture romaine se sont lancés dans des expositions violentes où des créatures sauvages et étranges ont été chassées, des détenus ont été exécutés, des saints religieux ont été jetés aux lions, et les combattants ont utilisé toutes leurs capacités militaires pour relever le défi d'assassiner ou de se faire massacrer.

En outre, de nombreux films à succès ont été filmés, inspirés par l'histoire des batailles et de l'amphithéâtre; tels que The Gladiator dans des décors reconstitués dans différentes parties de la Tunisie pour montrer la beauté bien que le film époustouflant n'ait pas encore été tourné à Rome!

7. Monument de la victoire pour le peuple romain

Quelques historiens pensent que le Colisée était subventionné par les richesses tirées du deuxième site juif de Jérusalem, au milieu de la Grande révolte juive impitoyablement étouffée de 70 après JC. Quoi qu'il en soit, l'énorme construction a été réalisée sous le règne de l'empereur Vespasian pour montrer l'ouverture d'un dialogue, plutôt que des activités libérales de son antécédent tout à fait méprisé - Néron. Symboliquement (et surtout fondamentalement), le site a décidé que ce vaste domaine était déjà un lac simulé qui faisait partie de la somptueuse Domus Aurea que Néron avait construite et alimentée par sa propre impulsion.

Par la suite, la grande majorité des structures de patio ont été déchirés vers 69 après JC, afin de dégager un chemin pour la grande structure et d'autres structures de renforcement, comme des écoles de gladiateurs. La formidable reprise s'étendait sur le côté politique des questions puisque les sujets romains étaient comblés et même respectés (après le terrible incendie de 64 après JC) par le brillant amphithéâtre. De diverses perspectives, le Colisée parle à la fête romaine des triomphes militaires; Cependant, cette fois, le "crédit" a été attribué aux Romains , et non aux cas typiques de dirigeants et de pionniers.

6. Le Colisée change de couleur

De nombreux massacres ont été commis à l'intérieur de l'amphithéâtre au milieu de seprincipales - qu'il s'agisse de criminels, de créatures innocentes ou de combattants experts. Dans cet esprit, depuis 2000, le Colisée a été choisi de manière contradictoire comme image contre la peine de mort. En signe de bonne volonté vis-à-vis de cette évolution, les experts du Colisée changent leur éclairage de nuit du blanc au l'or lorsqu'une peine capitale a été imposée ou annulée - de n'importe où sur la planète. Toute mort tragique ou terrifiante survenant dans le monde entier entraîne le changement de couleur de l'amphithéâtre en hommage.

Un cas aussi frappant et similaire d'exploit aussi puissant serait celui d'Avril 2009, lorsque l'État américain du Nouveau-Mexique a répudié son régime de la peine de mort et le chaos mondial persistant dans le centre-est.

5. La porte de la mort

Les Romains aimaient un divertissement extraordinaire et émotionnel. Il n'était donc pas étonnant que la grande majorité des spectacles présentés au Colisée incluaient une brutalité féroce, des combats de créatures et d'êtres humains et même des exécutions. Les exécutions de détenus et de matraqueurs - fréquemment à la suite de tortures - ont lieu au Colisée.

Les corps étaient sortis par la sortie ouest en direction du soleil couchant, connu sous le nom de "Porte de la mort". En raison de ses acclamations perverses, des bandes de hors-la-loi, au Moyen-Âge, l'ont utilisée comme dépotoir; On admet en outre que les coutumes agnostiques ont eu lieu ici en raison de l'expansion savoureuse des herbes et des plantes qui se sont développées parmi ses restes et qui entraînaient des individus en train de répéter la sorcellerie. Si vous êtes captivé par le site sombre du Colisée et que vous n'êtes pas perplexe d'aller dans ses passages souterrains, songez à faire un voyage à travers ses cellules et ses étages supérieurs!

4. Effondrement du côté sud

Les tempêtes, les éclairages, les tremblements de terre et les flammes ont été les événements cataclysmiques qui ont frappé le Colisée, provoquant son décès. Les tempêtes et les flammes ont endommagé le Colisée, cependant, un tremblement a secoué le sol si sérieusement que certaines parties des étages supérieurs et, à la longue, tout le mur sud sont tombés. Bien que réellement touché par deux tremblements sismiques au Ve siècle, il est généralement admis que le Colisée était à toutes fins pratiques en place au VIe siècle. Les derniers tremblements de terre désastreux de 847 et 1231 ont fait tomber le plus de pierres.

Malgré tous les dégâts, les gens ont toujours trouvé la beauté et disent souvent que l'effondrement de la partie sud a provoqué une vibration et un souvenir prodigieux des souvenirs des guerres et des incidents passés.

3. Le colisée est utilisé pour des études botaniques

Au vingtième siècle, un Dirigeant romain à planter les restes avec de vieux assortiments de roses, et des fleurs qui ont prospéré dans les eaux de source. Il s'est transformé en un lieu pas du tout comme nulle part ailleurs, un mystère murmuré d'un nom onirique. Il met en valeur une conjonction de racines et de destructions, d'annihilation brutale transformée en une fécondité généreuse. Aujourd'hui, il est ouvert aux visites guidées et vous pourrez voir 1 000 assortiments de plantes se développer à l'intérieur des anciens diviseurs.

Beaucoup d'archéologues ont été étonnés de voir comment un point de repère devait être clair. Le monument a été découvert en exhumant un grand nombre d'énormes quantités de l'épave. Edward Salisbury, chef des jardins royaux à Kew, a prononcé un discours sur l'explosion de fleurs sauvages qui s'était produite lors du Blitz. L'herbe de saule à la rose pourrait dissiper 80 000 graines au moment où il lui faudrait prendre la côte à 20 mètres du ciel, comme s'il s'agissait d'un parachute dans un ciel.

2. Le colisée était utilisé pour la simulation de batailles navales

Le Colisée était un cadre de divertissements de gladiateurs, mais également utilisé pour les exécutions à ciel ouvert et les pièces légendaires. Les moments les plus extraordinaires au Colisée furent peut-être les combats en mer dans le champ débordé. La bataille navale principale au Colisée a eu lieu en l'an 80 après JC, au moment de l'ouverture du champ. Le souverain Titus a demandé à l'amphithéâtre de déborder et disposait d'extraordinaires embarcations à fond plat conçues pour obliger les passagers à naviguer dans les eaux peu profondes. Les étudiants en histoire ne savent toujours pas comment ces combats d'océan ont été composés avec précision. Cependant, les bateaux utilisés sur le terrain étaient probablement de petites copies des véritables bateaux romains.

Le champ pourrait évidemment être chargé d'eau et s'épuiser rapidement. La bataille principale au Colisée avait 3000 guerriers et imitait le combat entre Athènes et Syracuse. Il y avait même une fausse île faite au milieu du terrain, où les marins atterrissaient et poursuivaient les combats. Un autre combat naval dans le Colisée a été rapporté en 89 après JC, organisé par l'empereur Domitian, et c'est la guerre enregistrée la plus récente de l'histoire.

1. Adoré par les chrétiens

Les dirigeants romains étaient partie prenante de la religion d'État et on pensait qu'ils devaient être vénérés tous ensemble pour que les Romains triomphent de la guerre et amènent la gloire vers leur pays. Puisque les Romains croyaient que le soutien des êtres divins était important pour la sécurité, les chrétiens étaient considérés comme scandaleux, hostiles, ainsi que antipatriotique. En outre, de nombreux chrétiens ont refusé de servir dans les forces armées car ils pouvaient avoir besoin de massacrer d'autres personnes et, par conséquent, d'ignorer les préceptes du Christ. Essentiellement, plusieurs chrétiens ont refusé d'occuper des postes gouvernementaux, de participer à des échanges ou de créditer des fonds. Ils croyaient que le véritable royaume était au paradis.

Par la suite, le Gouvernement romain voulut abuser des chrétiens de temps en temps, en particulier au cours de périodes instables où un changement dominant se produisait pour revenir aux anciennes manières romaines. De plus, étant donné les nombreuses occasions pour les chrétiens de révoquer leurs "convictions étranges non patriotiques" avant de condamner des chrétiens à mort sur le terrain ou par exécution officielle. À l'heure actuelle, une croix chrétienne est accrochée au Colisée et sert parfois de lieu de culte pour commémorer et respecter les personnes tuées. En outre, il est lié à l'église catholique romaine, car chaque vendredi saint, le pape organise un défilé aux flambeaux intitulé "Le chemin de la croix" qui commence dans la région autour du Colisée.

Conclusion finale

Le Colisée, connu sous le nom d'amphithéâtre Flavian, est un monument magique qui reflète l'histoire, l'art et les trésors des Roumains. Il documente l'art, la souffrance, les combats et le règne du passé et est actuellement considéré comme une image remarquable de la Rome impériale. En dépit d'être détruit à la lumière des dommages causés par les tremblements de terre et les catastrophes; c'est toujours l'une des destinations de vacances les plus courantes pour les touristes visitant Rome.

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10 faits intéressants que vous ignorez sur le Colisée de Rome - Anciennes Civilisations

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Parfois, il est très difficile de parler des choses les plus remarquables au monde, tandis que celles qui flottent sous le radar provoquent des discussions sans fin. Le Colisée romain fait partie de ceux-ci. Nous réalisons à quoi ressemble le Colisée romain et ce qui se passait jadis à l'intérieur.

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saviez vous que le Colisée a été construit par 60 000 esclaves juifs ?!

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saviez vous que le Colisée a été construit par 60 000 esclaves juifs ?!

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on pense que pendant les centaines d’années de jeux plus de 500,000 hommes et plus d’un million d’animaux sauvages sont morts pendant les évènements.

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on pense que pendant les centaines d’années de jeux plus de 500,000 hommes et plus d’un million d’animaux sauvages sont morts pendant les évènements.

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Le Colisé de Rome est proche du forum romain .

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Le Colisé de Rome est proche du forum romain .