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EM PÉ, A PARTIR DA ESQUERDA, IAN WAPICHANA, KAÊ GUAJAJARA, KATÚ MIRIME SOUTO MC. SENTADOS, A PARTIR DA ESQUERDA, BRISA FLOW E KUNUMÍ MC (FOTO: ILUSTRAÇÃO: YACUNÃ TUXÁ)

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Detalhe da capa do caderno Semana dos Povos Indígenas 2021 do COMIN - Reprodução

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Um ponto importante no combate aos preconceitos contra os povos indígenas é a valorização dos conhecimentos sobre a sociodiversidade que esses povos detêm. Segundo dados, são 305 povos que falam 180 línguas indígenas e ocupam e administram 13% do território brasileiro. As terras indígenas estão sob gestão dos indígenas e representam as áreas mais preservadas do Brasil, inclusive em relação às unidades de conservação. Os povos indígenas contribuíram muito para o enriquecimento da língua portuguesa.
Outras contribuições dos povos indígenas à sociedade brasileira estão relacionadas ao campo das economias locais e regionais. Ninguém consegue imaginar os primeiros portugueses sobrevivendo nessas terras sem ajuda dos índios. Com certeza, os colonizadores aproveitaram muito dos conhecimentos indígenas, bons conhecedores da geografia foram guias, nos serviços de transporte, de caça, e no domínio de remédios naturais.
Os povos indígenas também foram essenciais em missões de definição das fronteiras do território brasileiro contra os invasores estrangeiros. No Mato Grosso do Sul, por exemplo, os índios Kadiweu, conhecidos como exímios cavaleiros, foram fundamentais na guerra com o Paraguai.

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Tal diferença nos modos de vida que levou os colonizadores europeus a criarem a imagem do índio preguiçoso.
Os indígenas trabalham para garantir o  sustento diário da família e da comunidade com suficiência, e assim sobra tempo para outras atividades sociais e familiares que fazem parte do bem-viver coletivo.
Os povos indígenas concebem que o trabalho é para dignificar as pessoas e as coletividades, não para maltratar e muito menos para privar as pessoas ou coletividades de outras práticas sociais, morais e religiosas da vida.
A filosofia desses povos é muito diferentes da filosofia de vida dos europeus.

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É importante também falar sobre a história da origem de conflitos entre os povos indígenas e os colonizadores. No começo da colonização as relações foram amistosas e os conflitos só tiveram início a partir do momento em que os colonizadores começaram a descobrir as riquezas minerais e florestais que existiam nos territórios indígenas e, na ânsia de se apropriarem destas, começaram a perseguir, expulsar e massacrar os indígenas para se apossarem de suas terras e das riquezas nelas existentes. A origem do conflito, portanto, não foi cultural, mas econômica, como é até aos dias atuais.

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É preciso trabalhar para superar os preconceitos enraizados em nossa sociedade, desconstruindo e apagando os imaginários negativos e preconceituosos e promovendo os imaginários positivos.
Esses preconceitos são históricos, ou seja, foram criados e construídos socialmente ao longo da história, segundo certos interesses de quem os criaram. Não são, portanto, naturais. Não existiram sempre.

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Trazendo o ponto de vista pedagógico, é necessário desconstruir os incontáveis estereótipos, preconceitos, e as discriminações.
Eis o principal e um dos mais complicados desafios: como livrar as pessoas dos preconceitos que já carregam desde crianças? Muitas vezes, a primeira imagem que tem de um índio no Brasil já é de preconceito.

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Aqueles que dizem que não existe racismo no Brasil nunca foram vítimas, muito pelo contrário, em geral são os mesmos que organizam a discriminação. O racismo é, infelizmente, sempre visto por aí na sociedade em que vivemos.

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Exemplo de uma forma de inclusão dessa temática indígena.
(exposição de artefatos para que as crianças pudessem ter um contato com a cultura indígena e entender mais sobre).

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Debate com Ana Piñón, sobre a temática indígenas nas escolas.

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Debate com Ana Piñón, sobre a temática indígenas nas escolas.

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Este é um vídeo complementar ao nosso debate, para tentar contextualizar mais o tema e facilitar a compreensão do mesmo.

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Temática Indígena na Escola - Educação Brasileira (UNIVESP) - Ana Piñón

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Assim, a introdução desta temática nas instituições visa trabalhar  a importância da história e da cultura dos povos indígenas, implicando em produzir um novo olhar sobre a pluralidade de experiências socioculturais presentes no Brasil. Desta forma, as referidas leis que compreendem esse assunto, são essencias para essa mudança, pois trazem a metodologia necessária a essa inclusão e o direcionamento para que as insgtituiçoes tenham êxito nisso, fazendo que os alunos adentrem mais na cultura indígena e conheçam a construção da história brasileira.

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Alguns pontos problemáticos no imaginário social brasileiro, trazidos pelo texto, em relação a visão sobre os indígenas:

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Alguns pontos problemáticos no imaginário social brasileiro, trazidos pelo texto, em relação a visão sobre os indígenas:

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• reificação da imagem do indígena como um ser do passado e em função do colonizador;
• apresentação dos povos indígenas pela negação de traços culturais (sem escrita, sem governo, sem tecnologias);
• omissão, redução e simplificação do papel indígena na história brasileira;
• adoção de uma visão e noção de índio genérico, ignorando a diversidade que sempre existiu entre esses povos;
• generalização de traços culturais de um povo para todos os povos indígenas;
• simplificação, pelo uso da dicotomia entre índios puros, vivendo na Amazônia versus índios já contaminados pela civilização, onde a aculturação é um caminho sem volta;
• prática recorrente em evidenciar apenas características pitorescas e folclóricas no trato da imagem dos povos indígenas;
• ocultação da existência real e concreta de povos indígenas particulares, na referência apenas ''aos índios'' em geral;
• ênfase no “ empobrecimento ” material, nos estilos e modo de vida dos povos indígenas.

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Outro ponto importante nesse conexto, é a prática recorrente em evidenciar apenas características pitorescas e folclóricas no trato da imagem dos povos indígenas. As pessoas por muita vezes, enxergam o índio como algo distante da civilização, tratam esses povos como algo a parte da sociedade, como se eles não integrassem o nosso corpo social. Assim, o ensino sobre a temática indígenas nas escolas, visa quebrar essa concepção e mostrar que além de fazerem parte da história, os indígenas também fazem parte da sociedade, e tem direitos, deveres, governo, cultura e conhecimento, como qualquer cidadão.

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A primeira ideia é que a Lei 11.645/2012 oferece uma oportunidade ímpar de reencontro do Brasil consigo mesmo, com sua história, com sua origem, mas, sobretudo, com seu projeto de país, de sociedade, de nação, ou seja, um encontro também com seu destino. Os indígenas são cidadãos e sociedades do presente e do amanhã, e o papel e as responsabilidades deles no futuro do Brasil são enormes.
Os povos indígenas administram hoje 13% do território nacional, com recursos naturais, materiais e imateriais inestimáveis, sob todos os aspectos da vida humana. Não é possível e nem sensato pensar no Brasil sem os povos indígenas.
A conversa estimulada pela disciplina de história e cultura indígena na escola é uma oportunidade para esse nosso reencontro, não com alguém de fora, mas com nós mesmos, ou melhor, entre nós mesmos. Nós que vivemos e formamos a nossa sociedade, o nosso país e a nossa nação.

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A falta de conhecimento em relação à temática indígena

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A falta de conhecimento em relação à temática indígena

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Para mudar este cenário de desconhecimento em relação à esses segmentos pelo caminho da educação é preciso iniciar esse processo pelo conhecimento e pela informação. As pessoas se consideram pós-modernas, tecnológicas, da sociedade da informação e da comunicação, todavia, ainda há muito ignorância no interior de todo mundo. Há cenários e questões muito importantes que estão do lado ou mesmo no meio que se convive (como os povos indígenas) mas pouco ou nada se conhece ou se importa em relação à situação.

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A inclusão da temática indígena nas escolas tem sido um grande desafio para as instituições, contudo, essa temática, por mais adversidades que encontre na hora de ser ministrada, tem extrema relevância dentro do contexto brasileiro, e não pode deixar de ser exposta. Os indígenas por sua vez, têm papel essencial na formação da história e da sociedade do país, assim, é preciso que essa importância venha a conhecimento dos alunos, para que eles entendam o valor disso para o Brasil. Destarte, com intuito de minimizar os desafios dessa inclusão, a Lei 11.645/2008 e outras normas foram criadas, entretanto, os desafios não acabam com esses normativos. Desta forma, partindo desse ponto, o nosso webinário buscará tratar desses desafios e como as instituições têm lidado com eles para ter uma inclusão efetiva desta temática.

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A referida lei, traz consigo alterações na Lei 9.394/1996, passando a tornar obrigatório nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. Além de delimitar o conteúdo programático do referido tema, o que por sua vez, traz mais conhecimento e representatividade dentro das instituições de ensino.

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• Ana Paula Rodrigues Oliveira - 211018297

• Ludmyla Caldas Lopes - 190112514