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Dicionário de Filosofia

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O consequencialismo é a perspectiva normativa segundo a qual as consequências das nossas opções constituem o único padrão fundamental da ética. Esta perspectiva corresponde a um conjunto muito abrangente e diversificado de teorias da obrigação moral, do certo e do errado, e não há um acordo perfeito quanto às condições que uma teoria tem de satisfazer para ser classificada como "consequencialista". (O egoísmo ético, por exemplo, nem sempre é considerado uma versão de consequencialismo.) No entanto, as teorias consequencialistas mais puras exibem seguramente três características importantes. Em primeiro lugar, aplicam-se directamente a actos individuais. Em segundo lugar, prescrevem a maximização do bem, isto é, afirmam que os agentes morais estão sob a obrigação permanente e ilimitada de dar origem aos melhores estados de coisas ou situações. Em terceiro lugar, pressupõem uma teoria do valor que resulta numa avaliação dos estados de coisas em termos estritamente impessoais.

De acordo com a interpretação prevalecente, mas objectável, o utilitarismo clássico de Jeremy Bentham (1789) e J. S. Mill (1861) (e em certa medida também de Henry Sidgwick (1907)) exibe estas três características. Pressupondo uma teoria hedonista do valor, segundo a qual o prazer é o único bem fundamental e a dor o único mal, os utilitaristas clássicos terão defendido que agir acertadamente é escolher, entre as opções disponíveis, aquela que resulta no maior total de prazer.

Os utilitaristas distinguem-se dos demais consequencialistas em virtude do tipo de teoria do valor em que se baseiam. O utilitarismo parte sempre de uma teoria welfarista do valor, ou seja, sustenta que o bem a promover consiste exclusivamente no bem-estar dos indivíduos que poderão ser afectados pela nossa conduta. Obviamente, o utilitarista não tem de advogar uma concepção hedonista do bem-estar: pode, como R. M. Hare (1981), identificar o bem-estar com a satisfação de desejos ou preferências, ou, à semelhança de G. E. Moore (1903), conceber o bem-estar em termos de uma pluralidade irredutível de valores, como a virtude, o conhecimento, a fruição estética e a amizade. No entanto, o utilitarista supõe sempre que só as entidades dotadas de estados mentais conscientes possuem bem-estar no sentido relevante: só essas entidades têm uma vida que pode ser boa ou má para si próprias. O consequencialista que inclui, por exemplo, a preservação dos ecossistemas entre os bens fundamentais a promover, rejeita o utilitarismo.

Afirma-se por vezes que, além de welfarista, a teoria do valor pressuposta em qualquer versão de utilitarismo tem de ser agregacionista: a avaliação dos estados de coisas deverá ser indiferente à distribuição do bem, consistindo no simples apuramento do bem total através da soma dos custos e benefícios para todos os indivíduos afectados.

De acordo com o consequencialismo objectivo ou actualista, o acto certo ou obrigatório é sempre aquele que efectivamente maximiza o bem, independentemente daquilo que o agente previu ou poderia ter previsto. O consequencialismo subjectivo ou probabilista, pelo contrário, identifica o acto obrigatório atendendo à perspectiva epistémica do agente: agir correctamente é seguir o curso de acção que, ponderadas as probabilidades à luz dos dados disponíveis, se apresenta mais promissor. Imagine-se, por exemplo, que um cirurgião pode escolher entre (A) uma operação extremamente arriscada mas que, em caso de sucesso, produzirá uma cura total e (B) uma operação com riscos negligenciáveis que produzirá seguramente uma cura quase total. Um consequencialista subjectivo dirá que o acto acertado é realizar a operação B. Mas suponha-se que o cirurgião opta pela operação A e que, contrariamente ao que seria de esperar, o paciente sobrevive e fica curado. Um consequencialista objectivo, como Hare, dirá que esse acto foi acertado.

Este exemplo pode sugerir que na sua versão objectiva o consequencialismo é demasiado contra-intuitivo para ser levado a sério. Mas importa agora observar que o consequencialismo costuma ser entendido explicitamente não como uma perspectiva sobre a forma correcta de tomar decisões morais, mas como um padrão que visa indicar as propriedades ou factores que tornam uma acção moralmente certa ou errada. Assim, o consequencialista objectivo pode reconhecer que o cirurgião realizou o acto acertado, mas acrescentar que esse acto resultou de uma decisão que não foi razoável ou racional e que, portanto, a sua conduta nada tem de louvável.

Para afastar a objecção ingénua segundo a qual o consequencialismo implica um modo de vida insustentavelmente calculista, basta perceber precisamente que este não consiste num procedimento de decisão, e que, por isso, não implica que os agentes devem estar sempre embrenhados na ponderação dos custos e benefícios dos diversos cursos de acção disponíveis em cada momento. No entanto, isto não significa que o consequencialismo nada nos possa dizer sobre a tomada de decisões - se fosse esse o caso, o próprio interesse prático desta perspectiva seria muito questionável.

Para tornar isto claro, vale a pena destacar as teorias consequencialistas que, como a de Hare, distinguem dois níveis diferentes de pensamento moral. Hare defende que, em virtude das nossas limitações cognitivas, o pensamento moral humano deve situar-se quase sempre no nível intuitivo: neste nível permanecemos indiferentes ao padrão consequencialista e limitamo-nos a agir em função das disposições e intuições que se exprimem nas regras morais simples habitualmente reconhecidas, isto é, limitamo-nos a seguir de perto a "moralidade comum". No entanto, por vezes as regras morais entram em conflito. Precisamos de resolver dilemas - e precisamos também de determinar que intuições e disposições devemos inculcar e cultivar. Para estes efeitos, e só para estes efeitos, devemos ascender ao nível crítico do pensamento moral. É neste nível que tomamos decisões raciocinando de forma abertamente consequencialista. Esta distinção entre níveis de pensamento dá origem à seguinte perspectiva: os agentes morais não devem colocar-se acima da moralidade comum recorrendo sistematicamente ao padrão consequencialista para tomar todo o tipo de decisões, mas esse padrão tem uma relevância prática significativa, pois serve tanto para reformar a moralidade comum através do exame crítico das práticas que a sustentam como para fornecer orientação onde esta colapsa em conflitos de deveres.

Existem duas objecções fundamentais ao consequencialismo que apontam o seu carácter fortemente contra-intuitivo. Segundo a objecção da integridade (veja-se Scheffler: 1994), o consequencialismo é uma perspectiva demasiado exigente: implica que devemos dedicar todos os nossos recursos à promoção estritamente imparcial do bem, de tal maneira que qualquer acto que não maximize o bem terá de ser considerado errado. Na prática, isto significa que é moralmente errado fazer coisas como comprar um bilhete de cinema ou praticar desportos náuticos, pois o dinheiro ou o tempo assim despendidos poderiam ser canalizados para actividades mais proveitosas de um ponto de vista impessoal. Dada a extrema exigência do consequencialismo, alegam os críticos, este aliena o agente dos seus projectos e compromissos pessoais, ameaçando assim a sua integridade enquanto indivíduo autónomo.

De acordo com a objecção dos direitos, o consequencialismo falha também pela razão inversa, isto é, por propor um padrão moral demasiado permissivo. O exemplo mais utilizado para ilustrar este ponto é talvez o do transplante: para salvar cinco pacientes que estão prestes a morrer devido à falta de órgãos para transplante, um cirurgião mata outro paciente e usa os seus órgãos para os salvar. Embora este acto seja intuitivamente abominável, o consequencialismo parece sancioná-lo, pois não reconhece a existência de quaisquer direitos que imponham limites àquilo que é permissível fazer em nome do maior bem.

Podemos destacar três estratégias gerais para lidar com estas objecções. A primeira consiste em mitigar o peso das intuições morais através do recurso à distinção entre níveis do pensamento moral. Hare desenvolve esta estratégia da seguinte maneira: se considerarmos apenas situações realistas - as únicas relevantes para o pensamento intuitivo - o consequencialismo não implica, por exemplo, que o cirurgião deve matar o paciente para aproveitar os seus órgãos; só no nível crítico encontramos casos hipotéticos suficientemente idealizados para a obtenção de resultados contra-intuitivos, mas a este nível as intuições não têm a menor força probatória e, portanto, a ideia de que em certas circunstâncias muito específicas o cirurgião deveria matar o paciente não milita contra o consequencialismo.

A segunda estratégia consiste em advogar uma versão indirecta de consequencialismo. Em vez de aplicar directamente o seu padrão normativo a actos, o consequencialista pode eleger outro tipo de ponto focal - por exemplo, regras, motivos ou traços de carácter. O consequencialismo das regras, cujo representante mais influente é talvez R. B. Brandt (1979), é a opção mais frequente. Segundo esta perspectiva, o estatuto moral de um acto depende da sua conformidade a regras, de tal maneira que um acto é errado se, e apenas se, estiver em desacordo com as regras morais correctas. E as regras morais são correctas apenas em virtude de a sua observância geral promover imparcialmente o bem. O consequencialista das regras pode condenar o cirurgião e absolver o praticante de desportos náuticos: dirá que o primeiro transgride uma regra vital para o bem-estar da sociedade, mas que a conduta do segundo está em conformidade com todas as regras sancionadas pelo padrão consequencialista.

A terceira estratégia consiste na adopção de uma teoria do bem que evite os resultados contra-intuitivos. Imagine-se, por exemplo, um "consequencialismo dos direitos", ou seja, uma perspectiva consequencialista baseada na tese segundo a qual a melhor situação de um ponto de vista impessoal é aquela em que menos direitos são violados. Poder-se-ia alegar que o cirurgião - mas não o desportista - procedeu erradamente: ao matar o paciente violou o direito à vida de uma pessoa, mas não teria violado qualquer direito à vida caso tivesse deixado morrer os cinco pacientes.

Note-se que qualquer uma destas estratégias para responder às objecções da integridade e dos direitos requer uma justificação apropriada. Por que razão teremos de ignorar as intuições quando nos situamos no nível crítico do pensamento moral? Por que razão deveremos eleger um ponto focal como as regras em vez de aplicarmos o padrão consequencialista a actos? Ou por que razão deixar morrer alguém não deve contar como uma violação de um direito? Mesmo que esteja em conformidade com as nossas intuições onde isso pareça desejável, uma perspectiva consequencialista satisfatória não pode ser meramente ad hoc - tem de justificar as opções teóricas que asseguram tal conformidade.

Hare tentou justificar o consequencialismo a partir da universalizabilidade dos juízos morais; J. C. Harsanyi (1978) recorreu à teoria bayesiana da decisão para o mesmo efeito; mais recentemente, P. Pettit (1991) argumentou a favor da perspectiva salientando a sua elevada parcimónia. Apesar de os fundamentos do consequencialismo serem ainda objecto de grande controvérsia, esta perspectiva permanece muito influente, até porque as principais perspectivas rivais - a ética deontológica e a ética das virtudes - enfrentam problemas teóricos pouco invejáveis. No domínio da ética prática ou aplicada, as abordagens consequencialistas, em grande medida devido à influência de Peter Singer, continuam a florescer. Ver também deontologia, utilitarismo, valor, virtude. (Pedro Galvão)

Bentham, J. (1789), An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Oxford University Press, Oxford (1996).
Brandt, R. B. (1979), A Theory of the Good and the Right, Prometheus, Londres. Darwall, S. (2003) (org.), Consequentialism, Blackwell, MA.
Hare, R. M. (1981), Moral Thinking, Clarendon Press, Oxford.
Harsanyi, J.C. (1978) "Bayesian Decision Theory and Utilitarian Ethics", in S. Darwall, Consequentialism, Blackwell, Oxford, (2003), págs. 197-206.
Mill. J. S. (1861), Utilitarismo. Tradução de Pedro Galvão, Porto Editora, Porto (2004).
Moore, G. E. (1903), Principia Ethica, Cambridge University Press, Cambridge (1993).
Parfit, D. (1984), Reasons and Persons, Oxford University Press, Oxford.
Pettit, P. (1991) "Consequentialism" in P. Singer, A Companion to Ethics, Blackwell, Oxford, págs. 230-240.
Scheffler, S. (1994), The Rejection of Consequentialism, ed. rev., Oxford University Press, Oxford.
Sidgwick, H. (1907), The Methods of Ethics, 7.ª ed., Hackett, Indianapolis e Cambridge (1981).
Singer, P. (1993), Ética Prática, Gradiva, Lisboa (2000).

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Revista de filosofia - artigos, recensões, traduções

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A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - L - M

N - O - P - Q - R - S - T - U - V - X - Z

Como referenciar: "Dicionário" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da Informação, 2008-2020. Consultado em 08/07/2020 às 07:02. Disponível na Internet em http://www.filosofia.com.br/dicionario.php

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A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - L - M N - O - P - Q - R - S - T - U - V - X - Z Como referenciar: "Dicionário" em Só Filosofia.

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A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - L - M

N - O - P - Q - R - S - T - U - V - X - Z

Como referenciar: "Dicionário" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da Informação, 2008-2020. Consultado em 08/07/2020 às 07:02. Disponível na Internet em http://www.filosofia.com.br/dicionario.php

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Como referenciar: "Biografias de filósofos" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da Informação, 2008-2020. Consultado em 17/07/2020 às 07:39. Disponível na Internet em http://www.filosofia.com.br/biografias.php

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Você está em Material de apoio Como referenciar: "Biografias de filósofos" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da Informação, 2008-2020. Consultado em 17/07/2020 às 07:39. Disponível na Internet em http://www.filosofia.com.br/biografias.php

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Schopenhauer | Biografia de Arthur Schopenhauer | Filosofia

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Viagem de Fernão de Magalhães - interativa

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Viagem de Fernão de Magalhães - interativa

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Bem vindos a 1519. Esta é a grande viagem que o português Fernão de Magalhães fez aos 39 anos, partindo de Sevilha com 237 homens ao encontro de lugares da Terra que poucos tinham visto e onde existiam coisas raras e valiosas

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V Centenário da viagem de Fernão de Magalhães

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V Centenário da viagem de Fernão de Magalhães

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Fernão de Magalhães - Celebrando o V Centenário da Viagem

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Fernão de Magalhães; Origens; Vida; Viagens; Legado

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O inicio do Convento de Cristo dá-se após a reconquista de Santarém em 1147 por D.Afonso Henriques, com o repovoamento da zona do ribatejo. A construção do Castelo Templário em 1160 enquadra-se nesta linha defensiva natural que era o Tejo. De seguida foi construída a Charola original romanica. A ordem dos templários é dissolvida entre 1307-1312, e D.Dinis nacionaliza-a dando-lhe o nome de Ordem de Cristo em 1319. O Convento irá sofrer importantes ampliações durante os séc. XV e XVI, as quais vemos actualmente sob a forma do actual corpo rectangular da Igreja. Em 1529 no reinado de D.João III dá-se a restruturação do Convento, e Frei António de Lisboa manda mestre biscaino João de Castilho construir um novo claustro (1530-1565) onde actualmente vemos o claustro renascentista (1557-1580) projectado por Diogo de Torralva e alterado por Filipe Terzi em 1587 durante o reinado de Filipe II. João de Castilho trabalha aqui até à sua morte em 1553, construindo os claustros da Hospedaria, Micha e Corvos, e os aposentos do Convento.

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Convento de Cristo | Visita Virtual 360º

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O inicio do Convento de Cristo dá-se após a reconquista de Santarém em 1147 por D.Afonso Henriques, com o repovoamento da zona do ribatejo. A construção do Castelo Templário em 1160 enquadra-se nesta linha defensiva natural que era o Tejo. De seguida foi construída a Charola original romanica.

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Jerónimos Monastery, Lisbon, Portugal - Google Arts & Culture

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The Jerónimos Monastery (Hieronymite Monastery) was declared a National Monument in 1907 and in 1983 UNESCO classified it as a “World Heritage Site”. King ...

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Built in the 18th century by King João V in fulfillment of a vow to obtain succession from his marriage to D. Maria Ana of Austria or the cure of a disease he suffered, the National Palace of Mafra is the most important monument of the baroque in Portugal.
Constructed in lioz stone of the region, the building occupies an area of nearly four hectares (37,790 m2), comprising 1200 divisions, more than 4700 doors and windows, 156 staircases and 29 courtyards and lobbies. Such magnificence was only possible because of the gold of Brazil, which allowed the Monarch to put into practice a policy of patronage and reinforcement of royal authority.

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Mafra National Palace, Mafra, Portugal - Google Arts & Culture

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Alcobaça Monastery has been inscribed in the UNESCO World Heritage Site since December 1989. The complex of Alcobaça Monastery is one of the most notable and best conserved examples of Cistercian architecture and spatial philosophy.

Alcobaça was the last abbey founded in St. Bernard's lifetime and the first wholly Gothic building in Portugal. The abbey was founded in 1153, when King Afonso Henriques donated the land to Bernard of Clairvaux (St. Bernard).

Construction work on the building as we see it today only began in 1178 and lasted several decades, which is understandable considering the absolutely exceptional dimensions of the project.

The church, 100 metres in length, is the largest Gothic religious structure in Portugal.

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Alcobaça Monastery, Alcobaça, Portugal - Google Arts & Culture

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Alcobaça Monastery has been inscribed in the UNESCO World Heritage Site since December 1989. The complex of Alcobaça Monastery is one of the most notable a...

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As the sole surviving mediaeval royal palace in Portugal, and the residence of the Portuguese royal family until 1910, the National Palace of Sintra can trace its origin back to the beginning of the Muslim period in the Iberian Peninsula.
It stands as a living testimony to some of the most successful moments in Portuguese history when the country opened up to new worlds, and its architecture and heritage became marked by the harmonious combination of Gothic, Mudejar and Renaissance elements.
The palace's outward profile has become famous for its two monumental cone-shaped chimneys, while its interior walls are lined with Europe's largest set of Mudejar tiles still in place today. It also contains one of the country's most important heraldic rooms and has some significant collections of decorative arts.

The National Palace of Sintra is now managed by the public company Parques de Sintra - Monte da Lua, S.A. (PSML), established in 2000 following the recognition by UNESCO, in 1995, of the Cultural Landscape of Sintra as a World Heritage Site.

PSML manages the State properties in the area (the Parks, Gardens and Palaces of Pena and Monserrate, the Chalet of the Countess of Edla, the National Palace of Sintra, the Moorish Castle, the Capuchos Convent) and the National Palace of Queluz, half way between Lisbon and Sintra.

Web: www.parquesdesintra.pt
Facebook: www.facebook.com/parquesdesintra

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National Palace of Sintra, Sintra, Portugal - Google Arts & Culture

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Caravelas e Naus - um choque tecnológico no século XVI

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Caravelas e Naus - um choque tecnológico no século XVI

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Testemunhos da Escravatura - Arquivos Torre do Tombo

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Testemunhos da Escravatura - Arquivos Torre do Tombo

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Testemunhos da Escravatura  - Arquivos Torre do Tombo

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500 anos da circum-navegação de Fernão Magalhães

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500 anos da circum-navegação de Fernão Magalhães

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500 anos da circum-navegação de Fernão Magalhães

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Navegador português partiu de Sevilha há 500 anos, no dia 10 de agosto de 1519. Fernão de Magalhães fez-se ao mar no dia 10 de agosto de 1519. O navegador partiu de Sevilha com uma esquadra de cinco navios e 234 homens decidido a provar que era possível circum-navegar o globo.

Referência: 500 anos da circum-navegação de Fernão Magalhães . SIC Notícias. Retrieved 11 August 2019, from https://sicnoticias.pt/pais/2019-08-10-500-anos-da-circum-navegacao-de-Fernao-Magalhaes

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2ª Guerra Mundial - Auschwitz- Holocausto

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2ª Guerra Mundial - Auschwitz- Holocausto

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Entre maio de 1940 e janeiro de 1945 morreram no campo de concentração de Auschwitz mais de um milhão de pessoas, a maioria judeus, transformando aquele complexo numa das principais fábricas da morte do nazismo. Hoje é um local de visitas e reflexão...

Roupa. Malas. Sapatos. Óculos. São milhares de peças que se acumulam pelas salas de Auschwitz, testemunhando com o seu silêncio o destino de um milhão e trezentas mil pessoas que ali foram mortas pela ideologia nazi.

Entre as pilhas de objetos há ainda várias toneladas de cabelo, cortadas da cabeça de mulheres que entraram no campo e que completam um quadro de terror numa escala industrial nunca vista até então.

Ainda hoje os visitantes não conseguem ficar indiferentes. Para além de milhares de visitantes que ali se deslocam de forma individual, acompanhados de familiares ou amigos, há também muitas escolas que levam turmas inteiras ao campo para que estas conheçam "in loco" a temática do holocausto estudada nas aulas.

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Entre maio de 1940 e janeiro de 1945 morreram no campo de concentração de Auschwitz mais de um milhão de pessoas, a maioria judeus, transformando aquele complexo numa das principais fábricas da morte do nazismo. Hoje é um local de visitas e reflexão... Roupa. Malas. Sapatos. Óculos.

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O IMPRESSIONANTE MOSTEIRO DOS JERÓNIMOS | Lisboa Secreta

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Wonder at these amazing hand-painted books of past ages and marvel at the vibrant colours used - these are works of art that were made for kings and queens, monasteries, bishops and counts.

Before the introduction of printing to Western Europe during the mid-15th century, all books were written by hand, a process that was slow and demanding, sometimes routinely laborious, yet often creatively glorious. The most luxurious manuscripts were 'illuminated' with the addition of brightly-coloured decoration and burnished gold leaf. They are among the most dazzling and intriguing objects ever created, and the British Library's collection is one of the finest in the world. The selection here can only hint at the breadth and depth of this collection which spans almost 1,000 years of history, and reflects a range of countries, cultures, languages and faiths.

Roman de la Rose

'The Story of the Rose' was composed in France at the height of the age of chivalry and courtly love by Guillaume de Lorris.

Usage terms

Public Domain in most countries other than the UK.

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Carmina Regia

In this image Robert of Anjou, King of Naples, is shown in profile against a rich blue background patterned with fleurs-de-lis.

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Coronation book of Charles V of France

This book offers us a glimpse of the rituals that ruled medieval life at the highest level of society. It records the details of a royal coronation.

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Bedford Hours

This magnificent manuscript was made in France and adapted for John, Duke of Bedford. John was a younger brother of Henry V and regent for his young nephew Henry Vl.

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miniatures of various races in the arnstein bible

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Wonder at these amazing hand-painted books of past ages and marvel at the vibrant colours used - these are works of art that were made for kings and queens, monasteries, bishops and counts. Before the introduction of printing to Western Europe during the mid-15th century, all books were written by hand, a process that was slow and demanding, sometimes routinely laborious, yet often creatively glorious.

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Salão Tutancamon do Museu Egípcio de Tahir

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Salão Tutancamon do Museu Egípcio de Tahir

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Formação e consolidação das cidades-estado na Grécia Antiga

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Formação e consolidação das cidades-estado na Grécia Antiga

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Formação e consolidação das cidades-estado na Grécia Antiga

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As condições geográficas da península balcânica, onde as comunicações eram difíceis e o isolamento comum, são uma importante razão para perceber porque os gregos da antiguidade preferiram um sistema de organização política que passou pela criação de cidades-estado. Cada uma destas urbes (ou Polis) tinha um sistema de autogovernação com estruturas económicas, sociais e militares próprias. As primeiras cidades foram criadas por volta de 800 a.C. conhecendo o seu apogeu três séculos depois. Entre as que mais se estacaram encontram-se Atenas, Esparta e Corinto.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 7.º ano do 3º ciclo de ensino.

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Formação e consolidação das cidades-estado na Grécia Antiga

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As condições geográficas da península balcânica, onde as comunicações eram difíceis e o isolamento comum, são uma importante razão para perceber porque os gregos da antiguidade preferiram um sistema de organização política que passou pela criação de cidades-estado. Cada uma destas urbes (ou Polis) tinha um sistema de autogovernação com estruturas económicas, sociais e militares próprias.

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Carlota Simões - A Viagem de Fernão de Magalhães

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INFORMAÇÃO DO JOGO
Quebra-cabeça do mapa do mundo, com os nomes dos mares e continentes e que tem desenhado lugares emblemáticos e animais que vivem em diferentes habitats do mundo. Mova a peça para o lugar certo para reconstruir este quebra-cabeça do mapa do mundo.

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INFORMAÇÃO DO JOGO Quebra-cabeça do mapa do mundo, com os nomes dos mares e continentes e que tem desenhado lugares emblemáticos e animais que vivem em diferentes habitats do mundo. Mova a peça para o lugar certo para reconstruir este quebra-cabeça do mapa do mundo.

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Há muito a descobrir sobre a União Europeia! Diverte-te com esta série de jogos e passatempos. Existem jogos de vários níveis e para todas as idades. Cada jogo pode ser jogado em casa ou na sala de aula.

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Registe-se já na Casa das Ciências e descarregue gratuitamente milhares de recursos educativos.

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Estações do ano (vídeo aula de geografia)

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Os principais riscos de origem climática são as secas e as vagas de frio e de calor. Quanto às secas, podem ser meteorológicas (provocadas pela falta de precipitação), ou hidrológicas (redução do caudal dos rios por causa das elevadas temperaturas). Já as ondas de calor e de frio são classificadas como fenómenos climáticos quando, no mínimo durante seis dias consecutivos, há uma variação de pelo menos cinco graus centígrados acima ou abaixo da temperatura média de um local, numa determinada altura do ano.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 9.º ano do ensino básico.

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Os principais riscos de origem climática são as secas e as vagas de frio e de calor. Quanto às secas, podem ser meteorológicas (provocadas pela falta de precipitação), ou hidrológicas (redução do caudal dos rios por causa das elevadas temperaturas).

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É com base em cartas geomorfológicas e planos de ordenamento territorial que podemos avaliar as zonas de maior risco. Os deslocamentos de rochas ou deslizamentos de terras devem-se à infiltração das águas, à própria natureza do terreno, a ações humanas, como a desflorestação que desguarnece os terrenos, a sismos e vulcões. Já as avalanches dão-se quando há uma diminuição da temperatura que leva à descompactação das camadas de neve e de gelo, mas também podem ser provocadas por explosões ou pela passagem do homem.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 9.º ano do ensino básico.

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Riscos naturais: a geomorfologia - RTP Ensina

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É com base em cartas geomorfológicas e planos de ordenamento territorial que podemos avaliar as zonas de maior risco. Os deslocamentos de rochas ou deslizamentos de terras devem-se à infiltração das águas, à própria natureza do terreno, a ações humanas, como a desflorestação que desguarnece os terrenos, a sismos e vulcões.

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A Taxa Bruta de Natalidade (TNB) refere-se ao número de nascimentos anuais por cada mil habitantes numa determinada área. As disparidades da TNB devem-se sobretudo às diferenças no acesso à saúde e à educação e na valorização social das mulheres. Nos países desenvolvidos, a taxa tem descido desde o início do século XX devido aos métodos contracetivos, casamentos mais tardios e pela abertura do mercado de trabalho às mulheres, entre outros fatores. Nos países em desenvolvimento, mantém-se elevada, essencialmente por motivos de ordem económica, social e religiosa.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 8.º ano do ensino básico.

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Evolução da taxa bruta de natalidade - RTP Ensina

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A Taxa Bruta de Natalidade (TNB) refere-se ao número de nascimentos anuais por cada mil habitantes numa determinada área. As disparidades da TNB devem-se sobretudo às diferenças no acesso à saúde e à educação e na valorização social das mulheres.

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O sistema terrestre é o conjunto de sub-sistemas que permite o funcionamento do planeta. A litosfera é estrutura física, composta por rochas e solos. A atmosfera diz respeito à dinâmica climática e dos gases que envolvem a Terra. Por hidrosfera entende-se toda a água, que ocupa 70% da superfície do planeta. Oceanos, rios, lençóis subterrâneos e a que está em estado gasoso (nuvens) e sólido (gelo e neve). Já a biosfera é o resultado da inter-relação dos outros sub-sistemas que criam as condições para que animais e vegetais tenham um meio natural habitável.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 9.º ano do ensino básico.

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Sistema Terra: o funcionamento do planeta - RTP Ensina

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O sistema terrestre é o conjunto de sub-sistemas que permite o funcionamento do planeta. A litosfera é estrutura física, composta por rochas e solos. A atmosfera diz respeito à dinâmica climática e dos gases que envolvem a Terra. Por hidrosfera entende-se toda a água, que ocupa 70% da superfície do planeta.

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Os mapas resultam da necessidade de representação do espaço terrestre. Podem ser gerais, representando o território, ou temáticos, ao darem informação sobre a temperatura ou a distribuição populacional, por exemplo. Todas estas cartas têm elementos específicos de leitura: o título, que é o assunto, a legenda que revela o significado das cores ou símbolos no mapa, a escala, que dá a relação para o tamanho real e a orientação, que é normalmente indicada pela rosa-dos-ventos. Finalmente, a fonte fornece-nos a origem dos dados do mapa.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 7.º ano do ensino básico.

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Cartografia: elementos dos mapas - RTP Ensina

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Os mapas resultam da necessidade de representação do espaço terrestre. Podem ser gerais, representando o território, ou temáticos, ao darem informação sobre a temperatura ou a distribuição populacional, por exemplo.

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Clima: como se forma e distribui a precipitação

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A precipitação, que pode ser em forma de chuva ou de neve e gelo, resulta da quantidade de vapor de água no ar. Este, por sua vez, é o resultado da evaporação dos oceanos e rios e da evotranspiração das plantas. Quanto mais elevada for a temperatura do ar, maior a capacidade de conter vapor de água. Os países na linha do Equador são os que registam maiores valores pluviométricos. É onde se encontram as grandes florestas, bem como os maiores rios e lagos do mundo, o que provoca elevados níveis de evaporação numa latitude com temperaturas elevadas.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 7.º ano do ensino básico.

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Clima: como se forma e distribui a precipitação

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A precipitação, que pode ser em forma de chuva ou de neve e gelo, resulta da quantidade de vapor de água no ar. Este, por sua vez, é o resultado da evaporação dos oceanos e rios e da evotranspiração das plantas. Quanto mais elevada for a temperatura do ar, maior a capacidade de conter vapor de água.

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A erosão consiste em processos que alteram o relevo. Os agentes erosivos naturais são internos e externos à superfície terrestre. Os movimentos das placas tectónicas, os sismos e os vulcões são os internos que, a partir de dentro da Terra, podem provocar alterações no exterior. Já a água e o vento são agentes erosivos externos. Afetam as rochas num processo por etapas: desgaste, transporte e acumulação dos sedimentos. Uma tempestade de vento, por exemplo, pode mudar o formato das dunas, o que provoca uma reconfiguração do território.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 7.º ano do ensino básico.

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A erosão consiste em processos que alteram o relevo. Os agentes erosivos naturais são internos e externos à superfície terrestre. Os movimentos das placas tectónicas, os sismos e os vulcões são os internos que, a partir de dentro da Terra, podem provocar alterações no exterior. Já a água e o vento são agentes erosivos externos.

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Longevidade, educação e rendimento são os três elementos a ter em conta para avaliar o IDH (Índice de Desenvolvimento Humano). Numa escala que vai de "muito elevado" a "baixo", comparam-se os países do ponto de vista demográfico, social e económico. O IDH é o medidor principal da ONU (Organização das Nações Unidas) usado para se elaborarem os planos de ajuda humanitária. No topo da tabela dos países mais desenvolvidos temos, por exemplo, a Noruega, e no fundo da lista, o Chade ou a Serra Leoa.

Conteúdo fornecido pela Escola Mágica, ao abrigo de uma parceria com o Ensina. Destina-se a alunos do 9.º ano do ensino básico.

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Índice de Desenvolvimento Humano - RTP Ensina

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Longevidade, educação e rendimento são os três elementos a ter em conta para avaliar o IDH (Índice de Desenvolvimento Humano). Numa escala que vai de "muito elevado" a "baixo", comparam-se os países do ponto de vista demográfico, social e económico.

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earth :: uma mapa global do vento, tempo, e condições do oceano

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Veja as condições atuais de vento, tempo, oceano e poluição, previstas por supercomputadores, em um mapa animado e interativo. Atualizações a cada três horas.

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TOUR THE FRIDA KAHLO MUSEUM

In this section, we present you with a digital tour of the rooms and gardens of the Blue House.

We are proud to present this virtual opportunity for our visitors to get to know the Museum.

If you have already visited us in Coyoacán, we hope that this tour may serve as a reminder of the enchantment and history harbored by this House.

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TOUR THE FRIDA KAHLO MUSEUM In this section, we present you with a digital tour of the rooms and gardens of the Blue House. We are proud to present this virtual opportunity for our visitors to get to know the Museum.

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Museu Calouste Gulbenkian- Visita virtual

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Museu Calouste Gulbenkian- Visita virtual

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Explore a visita virtual nas galerias da Coleção do Fundador e na Coleção Moderna.

A visita virtual exige um consumo elevado de dados, recomendamos que não sejam utilizados dados móveis.

Coleção do Fundador

Objetos do Antigo Egito, do Oriente Islâmico ou obras de artistas como Rembrandt, Turner, Monet, Rodin ou René Lalique são alguns dos destaques de uma das mais importantes coleções particulares de arte internacional, reunida em vida por Calouste Gulbenkian.

Coleção Moderna

Amadeo de Souza-Cardoso, Almada Negreiros, Paula Rego ou Vieira da Silva são alguns dos artistas representados na Coleção Moderna, que reúne uma das mais completas coleções de arte moderna e contemporânea portuguesa, desde o final do século XIX até à atualidade.

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Explore a visita virtual nas galerias da Coleção do Fundador e na Coleção Moderna. A visita virtual exige um consumo elevado de dados, recomendamos que não sejam utilizados dados móveis. Coleção do Fundador Objetos do Antigo Egito, do Oriente Islâmico ou obras de artistas como Rembrandt, Turner, Monet, Rodin ou René Lalique são alguns ...

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Online tours - Enjoy the Louvre at home!

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Virtual tours

From afar. Travelling Materials and Objects

Through materials and objects, this exhibition describes exchanges between distant worlds - exchanges often far more ancient than the explorations of the 16th century. From deepest antiquity, carnelian, lapis lazuli, ebony and ivory circulated along trade routes...

Louvre at home

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Online tours - Enjoy the Louvre at home!

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Online tours - Enjoy the Louvre at home! Back to Home See all breadcrumbs Online tours Virtual tours Through materials and objects, this exhibition describes exchanges between distant worlds - exchanges often far more ancient than the explorations of the 16th century. From deepest antiquity, carnelian, lapis lazuli, ebony and ivory circulated along trade routes...

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Lisboa

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Museu virtual da Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa. Consulte as fichas de inventário das várias coleções e navegue livremente e de forma interativa pelos corredores da FBAUL. Veja a que curso ou orgão pertence cada sala e conheça que obras estão expostas nos corredores.

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Lisboa

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The Museu de São Roque first opened to the public in 1905, located in the former Professed House of the Society of Jesus, a religious house adjoining the Church of São Roque. This church had been founded in the second half of the 16th century, as the first church of the Society of Jesus in Portugal. It kept the original name of the former shrine of São Roque, which existed in the same location. Its interior show a great and rich variety of artworks, namely azulejos, (coloured tiles), paintings, sculptures, inlaid marbles, gilt woodworks, reliquaries, etc, all of which belong nowadays to Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [The Holy House of Mercy works]. In this church stands out the famous side Chapel of St. John the Baptist, commissioned by King John V of Portugal to Italian artists, and built in Rome between 1744 and 1747, which represents in Portugal a unique example of the late-roman baroque art.
The museum exhibits one of the most important collections of religious art in Portugal, originating from the Church of São Roque as well as from the Professed House of the Society of Jesus. This artistic heritage was donated to the Misericórdia de Lisboa by D. José I, in 1768, after the expulsion of the Society of Jesus from the national territory. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa is a secular institution of social and philanthropic work with over 500 years helping the city population through a wide range of social and health services.
Highly prized collections of artworks as well as liturgical vestments make up the art treasure of Museu de São Roque, worth visiting next to the church.

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Museu de São Roque, Lisboa, Portugal - Google Arts & Culture

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The Museu de São Roque first opened to the public in 1905, located in the former Professed House of the Society of Jesus, a religious house adjoining the C...

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Museu Nacional de História Natural e da Ciência

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Museu Nacional de História Natural e da Ciência

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Lisboa

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Museu Nacional de História Natural e da Ciência

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Porto

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Museu Nacional Soares dos Reis

O Museu Nacional de Soares dos Reis, antigo Museu Portuense, nasceu em 1833 quando D. Pedro IV decidiu criar no Porto um Museu de Pinturas e Estampas. Com as reformas republicanas de 1911, passa a chamar-se Museu Soares dos Reis e, em 1932, adquire o estatuto de Museu Nacional. Instalado inicialmente no edifício do Convento de Santo António da Cidade, passou a ocupar, a partir de 1940, o Palácio dos Carrancas, edifício burguês do final do século XVIII e mais tarde Palácio Real. Foi objeto de profunda renovação e ampliação, segundo projeto do arquiteto Fernando Távora, reabrindo ao público em Julho de 2001.

Desde a origem e ao longo de todo o século XIX, o Museu Nacional de Soares dos Reis foi-se constituindo, principalmente, com coleções de pintura e escultura. Nos anos 30 do século XX foi enriquecido com o depósito do Museu Municipal do Porto e com o alargamento das coleções às Artes Decorativas. No âmbito das Artes Plásticas salientam-se os núcleos de pintura e escultura do século XIX e primeira metade do XX. Nas Artes Decorativas distingue-se a cerâmica, com uma mostra de faiança nacional e porcelana oriental, e ainda peças de ourivesaria, joalharia, vidros e mobiliário dos séculos XVI a XIX.

Horários

Das 10h00 às 18h00, de quarta-feira a domingo; das 14h00 às 18h00 à terça-feira.
Encerra à segunda-feira e nos feriados de 1 de janeiro, domingo de páscoa, 1 de maio, e 25 de dezembro.
São possíveis horários extraordinários (das 18h00 às 10h00) ou abertura à segunda-feira, embora com valor acrescido.

Informação disponível

Informação bilingue (português e inglês) disponível em roteiros, folhetos desdobráveis e outros materiais de divulgação.

Acessibilidade

Acesso por elevador e rampas aos espaços alvo de cedência de espaços e circulação dos visitantes (exposição permanente e exposições temporárias).

Estacionamento

O museu não possui estacionamento próprio mas nas imediações existem diversos parques de estacionamento de grande dimensão.
Os autocarros escolares podem parar em frente ao museu o tempo suficiente para a saída dos passageiros, mas não podem permanecer. Para evitar confusões deverá ser combinada com o motorista a hora para recolha dos passageiros. O parque do Palácio de Cristal poderá ser utilizado para estacionamento mediante contacto do museu aquando da marcação da visita.

Bengaleiro

Horário de funcionamento do Museu
Preço: gratuito

Cafetaria

Das 10h00 às 18h00, de quarta-feira a domingo; das 12h00 às 18h00 à terça-feira.
Encerra à segunda-feira e nos feriados de 1 de janeiro, domingo de páscoa, 1 de maio, e 25 de dezembro.
Possibilidade de outros horários.
Lotação: 30 lugares sentados (sala interior)/20 lugares sentado (exterior, Picadeiro)
Contacto: Elisabete Barbosa
cafetaria-do-museu@sapo.pt
Telefone: 222 010 532

Catering próprio

Existe em permanência o catering da concessionária da cafetaria/restaurante do Museu.
Existe contudo a possibilidade de recurso a fornecedores exteriores ao museu.

Refeições especiais

Existe disponibilidade desde que combinadas com alguma antecedência.
Contacto: Elisabete Barbosa
cafetaria-do-museu@sapo.pt
Telefone: 222 010 532

Visitas privadas/guiadas

Todo o ano.
Esclarecimentos adicionais: Maria Adelaide Carvalho
Telefone 223 393 770
se@mnsr.dgpc.pt

Espectáculos fornecidos

Atividades do Serviço Educativo e ainda programas especiais promovidos pelo Cine-Clube do Porto e pela Casa da Animação, parceiros do museu.
Possibilidade de organização de concertos com músicos que atuam regularmente no auditório do museu.
O Círculo Dr. José de Figueiredo/Amigos do MNSR organiza visitas temáticas e programas de turismo cultural.
Contacto:
Telefone 223 393 770
amigosdomnsr@gmail.com

Eventos permitidos

Atividades culturais, sociais, familiares, empresariais, institucionais, promocionais, formações, etc.

Condicionamentos técnicos/segurança

Todas as atividades têm de cumprir os documentos obrigatórios estabelecidos pela Lei Quadro dos Museus, nomeadamente o Plano de Segurança, o Regulamento Interno e o Plano de Conservação Preventiva.
Os requerentes terão respeitar as Normas da Utilização dos Espaços e de apresentar obrigatoriamente um seguro de responsabilidade civil.

Outro equipamento

Casa-Museu Fernando de Castro. O jardim da casa pode ser alvo de cedência temporária para festas de anos, especialmente para crianças.
Rua de Costa Cabral, Nº 716, Porto.
Acesso mediante marcação prévia no Museu Nacional de Soares dos Reis, pelo telefone 223 393 770.
Responsável:
Vera de Almeida Ribeiro
veraribeiro@mnsr.dgpc.pt.

Espaços

Auditório/Sala de Conferências

Tem 252 m2 e 176 lugares sentados. Como espaços de apoio, tem um foyer de 9 x 10 m2com balcão (para secretariado), copa para serviço de coffee-break, camarim e lavabos. Acessibilidade à internet apenas no foyer. Possui sistema de projecção, tela e microfones de mesa e portáteis; Equipamento de iluminação com controlo remoto, sendo os focos sobre o palco ajustáveis às necessidades de cada evento (através de um sistema de calhas).

Galeria do Auditório

Espaço com as seguintes dimensões: 26 x 4,5 m + 8,7 x 9 m, adequado para o serviço de jantares com um limite de 120 (até 130) pessoas sentadas e as seguintes características técnicas: pavimento em granito polido, paredes brancas, equipado com calhas de iluminação. A Galeria do Auditório encontra-se desprovida de mobiliário.

Jardim das Camélias

Jardim exterior com canteiros de buxo e camélias e fonte central, com 25 x 30m de dimensões. Pode ser usado para servir refeições a 30 pessoas sentadas ou 70 a 80 pessoas de pé. Encontra-se desprovido de qualquer mobiliário.

Átrio da Cerca

Átrio com 92 m2, pavimento em granito polido, paredes brancas e alçado envidraçado, que possibilita diferentes atividades como o serviço de refeições, reuniões, eventos culturais ou palestras: 50 pessoas sentadas ou 80 pessoas em pé. Possui mesas e cadeiras e a possibilidade de colocação de alguns meios audio-visuais/multimédia.

Jardim da Cerca

Jardim exterior com cerca de 500 m2 (possui uma área maior mas com diferentes planos de terreno). Neste vasto jardim podem ser organizadas recepções para algumas centenas de pessoas, aproveitando-se o ambiente paisagístico, a evocação do antigo Velódromo D. Amélia, criado pelo rei D. Carlos, e ainda a exposição permanente de peças da colecção de Lapidária do MNSR. Tem uma capacidade que varia entre 400 pessoas sentadas e 700 pessoas de pé. A montagem de uma tenda por parte do promotor do evento e/ou o aluguer complementar do Átrio da Cerca facilitam a organização de eventos neste local, que tem ainda acessibilidade favorecida por uma entrada condicionada de pessoas e automóveis, pela rua Adolfo Casais Monteiro.

Picadeiro

Com 315 m2, tem capacidade variável entre 500 lugares sentados e 750 lugares em pé.

Sala do Serviço de Educação

Sala com 37 m2, paredes brancas e pavimento em granito. Permite actividades com o limite de 30 pessoas sentadas ou 35 de pé. Possui mesas e cadeiras e a possibilidade de colocação de alguns meios audio-visuais/multimédia.

Informações úteis

Como chegar:

O Museu Nacional de Soares dos Reis está situado numa zona central da cidade do Porto, próximo do Hospital Geral de Santo António e do Palácio de Cristal.

Carro
É fácil chegar de carro a partir de qualquer ponto da cidade. Encontrando-se na Praça Mouzinho de Albuquerque (Rotunda da Boavista) deve seguir pela Rua Júlio Dinis até à Rua D. Manuel II.
Se partir da Avenida dos Aliados deve circular no sentido da Praça Filipa de Lencastre, subir pela Rua de Ceuta, seguir pela Rua José Falcão, Praça Guilherme Gomes Fernandes, Praça Gomes Teixeira (também conhecida por Praça dos Leões), Largo Professor Abel Salazar, Rua Clemente Menéres e finalmente Rua D. Manuel II ou, então, utilizar o Túnel dos Almadas, que tem inicio na Praça Filipa de Lencastre e saída para esta rua.

Comboio
Se utilizar o comboio ao chegar à estação de Campanhã pode apanhar um autocarro (STCP - 207) no terminal junto à estação e deverá sair na paragem do Jardim do Carregal.
Encontrando-se em Campanhã pode optar por fazer o transbordo e vir até à estação de S. Bento. A partir de S. Bento chegará em 20 minutos a pé ao Museu, subindo a Rua dos Clérigos, Rua dos Carmelitas, Praça Gomes Teixeira, Largo Professor Abel Salazar, Jardim do Carregal e Rua D. Manuel II. Se preferir pode apanhar o eléctrico .... ou um dos autocarros que tem paragem na Avenida dos Aliados.

Transportes
Dependendo do local da cidade existem várias linhas do STCP que têm paragem perto do museu (200, 207, 302 300,601, 602, 507, 501, 201). Pode utilizar o Metro, mas combinado com outro transporte das linhas do STCP.

Estacionamento
O museu não possui estacionamento próprio mas nas imediações existem diversos parques de estacionamento.
Os autocarros escolares podem parar em frente ao museu o tempo suficiente para a saída dos passageiros, mas não podem permanecer. Para evitar confusões deverá ser combinada com o motorista a hora para recolha dos passageiros. O parque do Palácio de Cristal poderá ser utilizado para estacionamento mediante contacto do museu aquando da marcação da visita.

Bicicletas
O Museu possui, junto ao portão de entrada para a Cafetaria, lugar para estacionamento de 6 bicicletas.

Venda de bilhetes: no local
Meios de Pagamento: dinheiro, cheque (na bilheteira) cartão visa e multibanco (na loja).
Existe um terminal Multibanco no interior do Museu

Contactos

Directora: Maria João Vasconcelos
Morada: Palácio Carrancas - Rua D. Manuel II, 44 4050-342 Porto
Coordenadas GPS: 41º8.855'N 8º 37.294'W
Telefone: (351) 223 393 770
E-mail: costareis@mnsr.dgpc.pt Site: http://www.museusoaresdosreis.pt/
https://www.facebook.com/circulo.josedefigueiredo
http://circulojosefigueiredo.wordpress.com/author/circulojosefigueiredo/

Palácio Nacional da Ajuda

1349-021 Lisboa

T.: +351 21 361 42 00

Tlm.: 964 46 55 98/65 73/53 48

F.: +351 21 363 70 47

NIF 600 084 914
dgpc@dgpc.pt

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Museu Nacional Soares dos Reis O Museu Nacional de Soares dos Reis, antigo Museu Portuense, nasceu em 1833 quando D. Pedro IV decidiu criar no Porto um Museu de Pinturas e Estampas. Com as reformas republicanas de 1911, passa a chamar-se Museu Soares dos Reis e, em 1932, adquire o estatuto de Museu Nacional.

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Lisboa, Portugal

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The Museu de São Roque first opened to the public in 1905, located in the former Professed House of the Society of Jesus, a religious house adjoining the Church of São Roque. This church had been founded in the second half of the 16th century, as the first church of the Society of Jesus in Portugal. It kept the original name of the former shrine of São Roque, which existed in the same location. Its interior show a great and rich variety of artworks, namely azulejos, (coloured tiles), paintings, sculptures, inlaid marbles, gilt woodworks, reliquaries, etc, all of which belong nowadays to Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [The Holy House of Mercy works]. In this church stands out the famous side Chapel of St. John the Baptist, commissioned by King John V of Portugal to Italian artists, and built in Rome between 1744 and 1747, which represents in Portugal a unique example of the late-roman baroque art.
The museum exhibits one of the most important collections of religious art in Portugal, originating from the Church of São Roque as well as from the Professed House of the Society of Jesus. This artistic heritage was donated to the Misericórdia de Lisboa by D. José I, in 1768, after the expulsion of the Society of Jesus from the national territory. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa is a secular institution of social and philanthropic work with over 500 years helping the city population through a wide range of social and health services.
Highly prized collections of artworks as well as liturgical vestments make up the art treasure of Museu de São Roque, worth visiting next to the church.

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Museu de São Roque, Lisboa, Portugal - Google Arts & Culture

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The Museu de São Roque first opened to the public in 1905, located in the former Professed House of the Society of Jesus, a religious house adjoining the C...

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Charlie Chaplin - 1936 - Legendado

Um operário de uma linha de montagem, que testou uma “máquina revolucionária” para evitar a hora do almoço, é levado à loucura pela “monotonia frenética” do seu trabalho.

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Porto

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O MMIPO - Museu da Misericórdia do Porto encontra-se em pleno centro histórico do Porto, na rua das Flores, no edifício que foi sede da instituição a partir de meados do século XVI até ao ano de 2013.

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Monty Python em Busca do Cálice Sagrado (1975)

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Monty Python em Busca do Cálice Sagrado (1975)

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Direção: Terry Jones, Terry Gilliam

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Monty Python em Busca do Cálice Sagrado (1975) - Dublagem Clássica (HD)

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Coimbra, Portugal

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Install the Google Arts & Culture app to explore virtual reality tours from Museu Nacional de Machado de Castro.

Museu Nacional de Machado de Castro

Welcome to the Machado de Castro National Museum!
We are in a space whose history goes back two thousands of years. The Museum is located in a national monument, which has witnessed several architectural developments. It was a Roman Forum during the early years of the Christian era, an Episcopal Palace after Portugal was established and a Museum after the founding of the Portuguese Republic. The name chosen for this Museum was a deserved tribute to Joaquim Machado de Castro, an important Portuguese sculptor who was originally from Coimbra. Nearly a century after its creation, the Museum has been renovated and expanded, according to a project designed by architect Gonçalo Byrne. We hope you enjoy your visit!

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Museu Nacional de Machado de Castro, Coimbra, Portugal - Google Arts & Culture

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Install the Google Arts & Culture app to explore virtual reality tours from Museu Nacional de Machado de Castro. Museu Nacional de Machado de Castro Welcome to the Machado de Castro National Museum!We are in a space whose history goes back two thousands of years.

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Direção: Jean-Jacques Annaud

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Viseu

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DGPC | Museus e Monumentos | Rede Portuguesa de Museus | Museu Nacional Grão Vasco

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Entrada gratuita aos domingos e feriados até às 13h00 para todos os cidadãos residentes em território nacional. . Crianças e jovens até aos 12 anos inclusive* . Visitantes em situação de desemprego residentes na União Europeia* . Visitantes com mobilidade reduzida (60% de incapacidade comprovada documentalmente) e 1 acompanhante. .

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Direção: José Luis Cuerda

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A língua das mariposas - Legendado (17-11-2016)

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Lisboa, Portugal

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The Museu Nacional do Azulejo is housed in the former Convent of Madre de Deus founded in 1509 by Queen Leonor. Its collection presents the history of glazed tiles in Portugal, from the second half of the XV
Century to the present day, proving that the tile remains a living and an identity expression of Portuguese culture.

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National Azulejo Museum, Lisbon, Portugal - Google Arts & Culture

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The Museu Nacional do Azulejo is housed in the former Convent of Madre de Deus founded in 1509 by Queen Leonor. Its collection presents the history of glaz...

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Direção: Abel Gance

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Napoleon - Abel Gance - 1927 (1ère partie)

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Lisboa

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Direção: Roberto Rossellini

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Roma, Cidade Aberta (1945) legendado em Português HD

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Lisboa

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Coleções | Museu Nacional de Arte Antiga

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Direção: Oliver Stone

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Platoon Leader (1988) Legendado Michael Dudikoff

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Banco de Portugal

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Direção: Patrice Chéreau

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A Rainha Margot (1994), com Isabelle Adjani, filme completo e legendado em português

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Lisboa, Portugal

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The Museu Coleção Berardo presents the most significant artistic movements from the twentieth century to the present day. In this museum, it is possible to find works by artists from the most diverse cultural contexts and with the most varied forms of expression, all of whom would come to make up the art history of the last century. Names such as Pablo Picasso, Marcel Duchamp, Piet Mondrian, Joan Miró, Max Ernst, Vieira da Silva, Francis Bacon, Andy Warhol, Donald Judd and Bruce Nauman, among many others, are presented within the framework of the artistic movements which their works allowed to define through a chronological succession that enables the spectator to take a trip through the period in question.
On the floor 2, the visitor can find an initial section devoted to historic avant-garde movements such as Cubist Space, Dadaism, Constructivisms, Surrealism, Informalism and Pop Art. Covering a major area of the floor -1, the continuation of the route through the second half of the twentieth century through to the present day is marked out, presenting Minimalism, Conceptualism, Arte Povera, as well as the wide range of approaches that have come to construct the present.
Throughout this broad historical panorama, it is also be possible to discover the small stories that have not been confined to the unity of an axiom but have actualised other possibilities, constituting in themselves an ongoing creation of other expressions and other times within history itself.

Open every day, Monday to Sunday, from 10:00 - 19:00 (last admission: 18:30).

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Museu Coleção Berardo, Lisboa / Lisbon, Portugal - Google Arts & Culture

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The Museu Coleção Berardo presents the most significant artistic movements from the twentieth century to the present day. In this museum, it is possible to find works by artists from the most diverse cultural contexts and with the most varied forms of expression, all of whom would come to make up the art history of the last century.

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Direção: Andrzej Wajda

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Após a Revolução Francesa, a França vive uma nova onda de terror. Danton, um dos líderes da revolução, enfrenta o governo na tentativa de mudar a situação. Confiando no apoio popular, ele entra em choque com Robespierre, seu antigo aliado, mas acaba sendo levado a julgamento. DIREÇÃO: Andrzej Wajda.

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Penela

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Vila Nova de Foz Côa

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Visita Virtual 360º
Este site encontra-se em permanente actualização. As Visitas Virtuais de todas as Catedrais serão disponibilizadas em breve.

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As Catedrais de Portugal constituem um tecido essencial de memória e de identidade, profundamente caracterizador do território e das suas gentes, de Norte a Sul do País, do Litoral ao Interior, passando pelas Regiões Autónomas da Madeira e dos Açores.

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Direção: Roland Joffé

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A MISSÃO 1986 (Dublado) Robert De Niro - Filme Completo.

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Santiago do Cacém

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Minas do Lousal   narração de Margarida Oliveira

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 Museu da Ciência Universidade de Coimbra

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 Museu da Ciência Universidade de Coimbra

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Coimbra

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Objeto do mês - 2022

Exposição Temporária

1 de Janeiro a 31 de Dezembro, 2022

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Copyright 2013 João Cunha, Ana Soares / FBA.

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O Museu da Ciência da Universidade de Coimbra é um museu interactivo de ciência que procura dar a conhecer a ciência a públicos de todas as idades, a partir das colecções de instrumentos científicos da Universidade de Coimbra e de um conjunto de experiências e actividades que envolvem o visitante.

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Lisboa, Portugal

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Built on the northern bank of the Tagus between 1514 and 1520 as part of the Tagus estuary defence system, the Tower of Belém is one of the architectural jewels of the reign of Manuel I.
In the tower as a whole one can distinguish two distinct volumes and military architectural models: the mediaeval keep tower and the modern bulwark which, as it contained two artillery levels, allowed for long-distance cannon firing as well as ricochet shots over the water.
The Tower of Belém is a cultural reference, a symbol of the specificity of Portugal at the time, including its privileged exchange with other cultures and civilisations. As a protector of Portuguese individuality and universality, the tower saw its role confirmed in 1983 when it was classified by UNESCO as 'Cultural Heritage of Humanity'.

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Tower of Belém, Lisbon, Portugal - Google Arts & Culture

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Built on the northern bank of the Tagus between 1514 and 1520 as part of the Tagus estuary defence system, the Tower of Belém is one of the architectural j...

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A Queda – As Últimas Horas de Hitler (2004)

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A Queda – As Últimas Horas de Hitler (2004)

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Direção: Oliver Hirschbiegel

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A QUEDA : AS ÚLTIMAS HORAS DE HITLER - 2004

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Évora

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360portugal | Fotografia e video aéreo, visitas virtuais 360º de Portugal

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Cromeleque dos Almendres | Évora | Portugal

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Mafra, Portugal

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Built in the 18th century by King João V in fulfillment of a vow to obtain succession from his marriage to D. Maria Ana of Austria or the cure of a disease he suffered, the National Palace of Mafra is the most important monument of the baroque in Portugal.
Constructed in lioz stone of the region, the building occupies an area of nearly four hectares (37,790 m2), comprising 1200 divisions, more than 4700 doors and windows, 156 staircases and 29 courtyards and lobbies. Such magnificence was only possible because of the gold of Brazil, which allowed the Monarch to put into practice a policy of patronage and reinforcement of royal authority.

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Mafra National Palace, Mafra, Portugal - Google Arts & Culture

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Built in the 18th century by King João V in fulfillment of a vow to obtain succession from his marriage to D. Maria Ana of Austria or the cure of a disease...

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Nova York – Estados Unidos

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Over 5,000 years of art from around the world.

Hours: Sunday-Tuesday and Thursday: 10 am-5 pm

Extended Hours: Friday and Saturday: 10 am-9 pm

Closed Thanksgiving Day, December 25, January 1, and the first Monday in May.

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The Met presents over 5,000 years of art from around the world for everyone to experience and enjoy.

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Direção: Eliane Caffé

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História mundial

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A Biblioteca Digital Mundial disponibilizará na Internet, gratuitamente e em formato multilíngue, importantes fontes de culturas de todo mundo, incluindo manuscritos, mapas, livros raros, partituras, gravações, filmes, gravuras, fotografias, desenhos arquitetônicos e muito mais.

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Paços de Ferreira

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Vila Nova de Gaia

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A construção do edifício teve início nos finais do século XIX e foi seu arquiteto José Teixeira Lopes, irmão do patrono da casa. Foi aqui que o Mestre António Teixeira Lopes (1866-1942) habitou e trabalhou no seu atelier, tendo sido doado à Câmara Municipal de Gaia e aberto ao público como Casa-Museu em 1933.

Na Casa-Museu estão expostas as obras de maior relevo de António Teixeira Lopes, incluindo exemplares de escultura monumental (A Verdade, Flora), tumular (História, Caridade, Dor e Túmulo de Almeida Garrett), arquitetónica (Portas da Candelária), de vulto (A Viúva, Caim e Ofélia) e de caráter religioso (Rainha Santa Isabel e Santo Isidoro).

Da coleção particular do Mestre consta um espólio rico em Artes Decorativas com coleções de mobiliário, têxteis, vidros, ourivesaria, cerâmica, etc. Salienta-se a excelência da galeria de pintura do Mestre Teixeira Lopes, com nomes que permitem conhecer as sensibilidades estéticas e os gostos do artista: Alfredo Keil, António Carneiro, António Ramalho, Aurélia de Sousa, Domingos Sequeira, Henrique Pousão, João Vaz, José Malhoa, Silva Porto, Sousa Pinto, Vieira Lusitano, Vieira Portuense, entre outros.

Núcleos

Galerias Diogo de Macedo

Nas Galerias Diogo de Macedo, inauguradas em 1975, está patente a obra do Escultor Diogo de Macedo (1889-1959) e a sua significativa coleção de arte, destacando-se, pela qualidade plástica o núcleo de Pintura Modernista com obras de Amadeu Sousa Cardoso, Almada Negreiros, Dórdio Gomes, Francisco Franco, Júlio Pomar entre outros e, pela raridade, o núcleo de Arte Negra.
Conteúdos editados pela DGPC/DMCC.

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DGPC | Museus e Monumentos | Rede Portuguesa de Museus | Casa-Museu Teixeira Lopes

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A construção do edifício teve início nos finais do século XIX e foi seu arquiteto José Teixeira Lopes, irmão do patrono da casa. Foi aqui que o Mestre António Teixeira Lopes (1866-1942) habitou e trabalhou no seu atelier, tendo sido doado à Câmara Municipal de Gaia e aberto ao público como Casa-Museu em 1933.

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Queluz, Portugal

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Located between Lisbon and Sintra, the National Palace of Queluz is one of the leading examples of the rococo and neoclassical architectural styles from the second half of the eighteenth century in Portugal.
Commissioned in 1747 by the future King Pedro III, married to Queen Maria I, the residence was initially designed as a summer house and thus a favoured place for the royal family's leisure and entertainment but which became their permanent home from 1794 through to their departure for Brazil in 1807, following the country's invasion by Napoleon's armies.
Grandiose meeting rooms, places for worship and private rooms follow on from each other in an intimate interconnection with the gardens as a fundamental part of these pleasure-inducing surroundings. Along the spectacular Lions Staircase, by the french artist Jean-Baptiste Robillion, we arrive at the monumental Tiled Canal with its great panels depicting seaports and courtly scenes. The garden pathways are enlivened by the italian and british sculptures, in their main with mythological themes, and highlighting the set of lead sculptures by the London-based artist John Cheere alongside the numerous lakes and other water features.
The evolution of the Court taste throughout the 18th and 19th centuries, strongly influenced by French and Italian as well as English taste, is particularly presented in the Palace interiors, historical Gardens and collections.

The National Palace of Queluz is now managed by the public company Parques de Sintra-Monte da Lua (PSML), established in 2000 following the recognition by UNESCO, in 1995, of the Cultural Landscape of Sintra as a World Heritage Site.

PSML manages the State properties in the area (the Parks, Gardens and Palaces of Pena and Monserrate, the Chalet of the Countess of Edla, the National Palace of Sintra, the Moorish Castle, the Capuchos Convent) and the National Palace of Queluz, where the Portuguese School of Equestrian Art is located.
Web: www.parquesdesintra.pt
Facebook: www.facebook.com/parquesdesintra

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National Palace of Queluz, Queluz, Portugal - Google Arts & Culture

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Located between Lisbon and Sintra, the National Palace of Queluz is one of the leading examples of the rococo and neoclassical architectural styles from the second half of the eighteenth century in Portugal.

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Direção: Sergei M. Eisenstein.
Em 1547, Ivan IV (1530-1584), arquiduque de Moscou, se auto-proclama o Czar de Rússia e se prepara para retomar territórios russos perdidos.

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Ivan, o Terrível - Parte I (Ivan Groznyy, 1944) | Filme completo | Legendado | HD

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Direção: Bruno Barreto

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O Que É Isso Companheiro? | Filme Completo

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Recursos educativos digitais

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A Batalha de Toro

O interregno de 1383 a 1385. Crise ou revolução ?

Discurso de Augusto Fuschini após o Ultimato britânico de 1890

Tratado de Tordesilhas de 7 de junho de 1494
D. António Caetano de Sousa, a história ao serviço da Coroa A Legião Portuguesa de Napoleão,
de Ribeiro Artur

O Liberalismo

As Invasões Francesas

Temas do século XX

A Segunda Guerra Mundial

Pense pequeno - "Think Small"!
A Guerra de África

Teoria Política no Mundo Moderno

O Pensamento político de Lutero

A Alemanha no século XVI durante a Reforma

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A Batalha de Toro O interregno de 1383 a 1385. Crise ou revolução ? Discurso de Augusto Fuschini após o Ultimato britânico de 1890 Tratado de Tordesilhas de 7 de junho de 1494 D.

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Marco de Canaveses

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Trailer «Tongobriga - O Espírito do Lugar»

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Visita virtual 360º Explore a visita virtual nas galerias do Museu Calouste Gulbenkian. Objetos do Antigo Egito, do Oriente Islâmico ou obras de artistas como Rembrandt, Turner, Monet, Rodin ou René Lalique são alguns dos destaques de uma das mais importantes coleções particulares de arte internacional, reunida em vida por Calouste Gulbenkian.

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Lisboa, Portugal

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The National Pantheon honors some of the most important personalities of Portuguese history and culture of all times, Presidents Manuel de Arriaga, Teófilo Braga, Sidónio Pais and Óscar Carmona, writers Almeida Garrett, Aquilino Ribeiro, Guerra Junqueiro and João de Deus, the artist Amália Rodrigues and the Marshal Humberto Delgado.

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National Pantheon, Lisbon, Portugal - Google Arts & Culture

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The National Pantheon honors some of the most important personalities of Portuguese history and culture of all times, Presidents Manuel de Arriaga, Teófilo...

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The British Museum's remarkable collection spans over two million years of human history and culture. Over 6 million visitors every year experience the collection, including world-famous objects such as the Rosetta Stone, the Parthenon sculptures, and Egyptian mummies.
Discover our interactive experience The Museum of the World

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British Museum, London, United Kingdom - Google Arts & Culture

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The British Museum's remarkable collection spans over two million years of human history and culture. Over 6 million visitors every year experience the col...

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Direção: Carl Theodor Dreyer

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A Paixão de Joana d'Arc (1928) -  Carl Theodor Dreyer

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Aplicativo que permite ver estrelas, planetas, constelações e demais objetos celestes.

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Sky Map Online web app provides free, printable & interactive sky charts for any location, time and viewpoint. It shows the night sky stars up to magnitude 12, planets and DSO.

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Blog

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Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (6 de Maio de 1758 - 28 de Julho de 1794), advogado e político francês, foi uma das personalidades mais importantes da Revolução Francesa.

Em Abril de 1789 Robespierre tornou-se deputado pelo Terceiro estado da região de Artois. Revelou-se um grande orador. Em Abril de 1790, tornou-se membro do Clube dos Jacobinos, a ala mais radical dos revolucionários. A partir daí, adquiriu notoriedade e passou a estar intimamente associado aos acontecimentos da Revolução Francesa.

Em 1791 Robespierre foi um dos principais líderes da insurreição popular do Campo de Marte. Depois da deposição da família real, em 1792, Robespierre aderiu à Comuna de Paris e tornou-se um dos chefes do governo revolucionário. Combateu então a facção dos girondinos, menos radicais.

Robespierre foi um dos contestatários que pediu a condenação de Luís XVI, guilhotinado a 21 de Janeiro de 1793. Entretanto foi instaurado o regime do "Grande Terror" - o auge da ditadura de Robespierre.

Em 1794, Robespierre mandou executar Danton, o revolucionário que propunha um rumo mais moderado para a revolução. Danton gozava de grande popularidade e ousara falar na reconciliação nacional.

No dia 27 de Julho, numa sessão da Convenção Robespierre foi afastado do poder, ficou ferido e teve que fugir. Foi detido, na companhia do seu irmão e de alguns seguidores. Ainda foram libertados por militares que lhe eram fiéis, mas, quando a Convenção mandou outros soldados para os confrontar, as forças fiéis a Robespierre desertaram. Alguns dos fugitivos suicidaram-se para evitar serem detidos. Robespierre terá tentado dar um tiro na cabeça, mas apenas conseguiu destroçar a mandíbula inferior. Foi colocado na mesma cela onde tinha permanecido Maria Antonieta.

Maximilien de Robespierre foi guilhotinado em Paris no dia 28 de Julho de 1794, sem ter sido julgado, juntamente com o seu irmão Augustin de Robespierre (também membro da Junta de Salvação Pública) e dezassete dos seus colaboradores durante o golpe de 9 do Termidor, dentre eles, s dois dos seus grandes amigos, companheiros desde o início de sua jornada, Saint-Just e Couthon.

Fontes: Infopédia
wikipedia (Imagens)

Maximilien Robespierre - Pierre Roch Vigneron

Execução de Robespierre e dos seus partidários - Autor desconhecido

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Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (6 de Maio de 1758 - 28 de Julho de 1794), advogado e político francês, foi uma das personalidades mais importantes da Revolução Francesa. Em Abril de 1789 Robespierre tornou-se deputado pelo Terceiro estado da região de Artois. Revelou-se um grande orador.

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Conimbriga

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360portugal | Fotografia e video aéreo, visitas virtuais 360º de Portugal

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Lisboa

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Bem-vindo ao Museu Bordalo Pinheiro · O museu mais divertido de LisboaO Museu Bordalo Pinheiro tem como missão preservar, estudar, documentar e divulgar a obra de Rafael Bordalo Pinheiro. Nascido em 1916, fruto da visão e do empenho do colecionador Ernesto Cruz Magalhães, o Museu assegura o acesso

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Sintra, Portugal

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As the sole surviving mediaeval royal palace in Portugal, and the residence of the Portuguese royal family until 1910, the National Palace of Sintra can trace its origin back to the beginning of the Muslim period in the Iberian Peninsula.
It stands as a living testimony to some of the most successful moments in Portuguese history when the country opened up to new worlds, and its architecture and heritage became marked by the harmonious combination of Gothic, Mudejar and Renaissance elements.
The palace's outward profile has become famous for its two monumental cone-shaped chimneys, while its interior walls are lined with Europe's largest set of Mudejar tiles still in place today. It also contains one of the country's most important heraldic rooms and has some significant collections of decorative arts.

The National Palace of Sintra is now managed by the public company Parques de Sintra - Monte da Lua, S.A. (PSML), established in 2000 following the recognition by UNESCO, in 1995, of the Cultural Landscape of Sintra as a World Heritage Site.

PSML manages the State properties in the area (the Parks, Gardens and Palaces of Pena and Monserrate, the Chalet of the Countess of Edla, the National Palace of Sintra, the Moorish Castle, the Capuchos Convent) and the National Palace of Queluz, half way between Lisbon and Sintra.

Web: www.parquesdesintra.pt
Facebook: www.facebook.com/parquesdesintra

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National Palace of Sintra, Sintra, Portugal - Google Arts & Culture

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As the sole surviving mediaeval royal palace in Portugal, and the residence of the Portuguese royal family until 1910, the National Palace of Sintra can tr...

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Museu Nacional de História Natural

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Smithsonian National Museum of Natural History

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The Smithsonian National Museum of Natural History virtual tours allow visitors to take self-guided, room-by-room tours of select exhibits and areas within the museum from their desktop or mobile device. Visitors can also access select collections and research areas at our satellite support and research stations as well as past exhibits no longer on display.