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Per quanto riguarda le riforme religiose Napoleone fece un concordato con la Santa Sede tramite il quale egli riconobbe la religione cattolica, e in cambio la Santa Sede rinunciò ai beni che la Francia aveva incamerato.

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Molto importanti furono le norme legate alla famiglia, alla scuola e alla successione, con il passaggio dal diritto di primogenitura (maggiorascato) alla divisione in parti uguali tra i figli del patrimonio paterno. Veniva così garantita la più ampia circolazione della proprietà, uno dei capisaldi del liberismo economico e del pensiero riformatore settecentesco.
Il Codice Civile di Napoleone riordinò anche il sistema di tassazione dello Stato, con l’introduzione di un rapporto molto più stretto tra il governo centrale e la periferia, ossia le unità amministrative in cui era diviso il territorio nazionale.
Il nuovo ordinamento giuridico napoleonico introdusse poi alcuni provvedimenti a favore delle donne, come ad esempio il diritto al divorzio, anche se nel complesso le escludeva dalla cittadinanza politica, riaffermando la loro inferiorità sul piano giuridico.

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Il Codice Civile di Napoleone passò alla storia anche per l’estrema chiarezza e la organicità dell’esposizione. In esso trovarono spazio tutte le novità rivoluzionarie in termini di proprietà privata, laicità dello Stato, certezza del diritto, libertà di coscienza, abolizione del feudalesimo, libertà del lavoro, uguaglianza di fronte alla legge. All'interno del nuovo codice vi è una divisione tra riforme prettamente legate alle idee Illuministiche della rivoluzione e altre invece con idee moderne che ritroviamo tutt'ora all'interno del codice civile francese.

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Le riforme più importanti furono realizzate in campo sociale , economico , religioso , amministrativa e militare.

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IL NUOVO ESPERIMENTO POLITICO DI NAPOLEONE

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IL NUOVO ESPERIMENTO POLITICO DI NAPOLEONE

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Napoleone impose una nuova Costituzione che accentra tutti i poteri nelle sue mani arrivando ad assumere il titolo di Imperatore. Il suo governo è però conservatore di molti principi affermati durante la rivoluzione e consacrati nel suo Codice Civile del 1804.

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Gli ideali fondamentali dell'Illuminismo con l'esperienza della dittatura napoleonica cadono in una grave crisi, e lasciano spazio a nuove istanze di carattere pessimistico e di sfiducia nei confronti della ragione. La tragedia storica di questo periodo sta proprio in questa crisi, quando si passa dalla ragione al sentimento, dal liberalismo nazionale al cosmopolitismo e si vede l'età dei lumi finire nel sangue e nelle stragi, e il sogno di libertà nella tirannide e nelle continue guerre di Napoleone. Questa crisi si ha naturalmente non solo nella società, ma anche nella letteratura e nelle arti, che assunsero Napoleone a simbolo di questa crisi, in quanto rappresentando l'illuminismo e la Rivoluzione borghese egli visse, senza riuscire a risolverla, la tragedia storica dei due periodi, il '700 e l'800.