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Martin-Baro

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Al transcurrir el tiempo, los seres humanos evolucionan y cambian intentando dar respuesta a las problemáticas presentes, la psicología no ha sido exenta de ésta, puesto que, en un momento de su historia no daba solución a dichas falencias grupales e individuales que marginaban a ciertas poblaciones.

Para esto, postulamos el ideal de Ignacio, Martín-Baró con su escrito hacia una psicología de la liberación, donde muestra que es inoperante e inoportuno las técnicas y la posición del psicólogo en esa época, que siendo razonables, eso no ocurrió hace mucho y nos atrevemos a decir que sigue sucediendo.

En el contexto latinoamericano se ha oprimido y minimizado el actuar de los ciudadanos, los cuales su gobierno los ha manejado y dominado a beneficio propio, sin embargo, existen las ciencias sociales y humanas las cuales se centran en potencializar y trabajar con el ser humano, la psicología hace parte fundamental de estas, aún así, el rol del psicólogo se ha tergiversado apoyando y beneficiando a los opresores, donde su actuar no es viable para dar solución a las problemáticas, puesto que, como se conoce Latinoamérica ha sido un continente marginado, de pobreza y opresión donde las crisis sociales han sido devastadoras para la comunidad en donde se presente, en este aspecto la práctica del psicólogo no ha favorecido en gran medida a esta población, donde no existe un reconocimiento del lugar, el contexto, por ende, la situación problemática no es concebida como un problema social de gran magnitud.

Por esto, Baró expresa que el rol del psicólogo no se enfatiza a los problemas sociales de las comunidades, por ende, intenta postular que dicho rol, se debe de reestructurar y replantear su quehacer, desde un nuevo horizonte, una nueva epistemología y una nueva praxis, dicho esto, se trabaja desde un pensamiento crítico, donde se desempeñe este, desde la perspectiva de que la comunidad sea conocedora y productora de su realidad, donde se libere de la opresión de los que ejercen el poder frente a esta, puesto que, se ha podido evidenciar que se toman modelos y conceptos de otros contextos y otras problemáticas, las cuales se tiene el precario pensamiento que esto puede funcionar en otro contexto y situación diferente.

Para finalizar, el rol del psicólogo debe de ser oportuno y pertinente frente a la situación a la cual esté abordando, creando conciencia de su entorno, el cual la postura del psicólogo sea activa al igual que la población, donde este trabajo sea un conjunto de saberes tanto de la comunidad como del psicólogo que puede guiar y aportar a su liberación.

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Psicología Latinoamericana y Psicología Liberadora - Manuel Calviño

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Para poder transformar positivamente una comunidad o una persona es indispensable que esta se reconozca como ser activo y conocedor frente a su situación, por tanto, es pertinente hablar desde las posturas de dos autores, en primer lugar, desde la pedagogía del oprimido de Paulo Freire, donde esté, refiere la necesidad de aprender a leer-se y a escribir-se como único testigo de su propia vida, por ende, expresa la alfabetización concientizadora, entendiendo conciencia no sólo como un reconocimiento o saber propio, sino como un proceso de decisión y compromiso a partir de las opciones que se le presentan, para que este pueda tener una posición activa y autogestora de su vida, debe de quitarle el poder al opresor, y su única forma, es ser consciente de su ser, de su vida.

Frente a lo planteado anteriormente, el proceso de enseñanza no debe de ir dirigido a someter e implantar en el otro la opinión y los mandatos de los que poseen el poder (gobierno), puesto que, en la actualidad, entramos nosotras a comprender la educación como una forma de poder (sometimiento), donde lo que se enseñan al otro es a decir NO, “no hable”, “no diga”, “no haga ”,“guarde silencio” o la frase que representa la indiferencia hacia el otro: “al adulto se respeta” o  “en las conversaciones de los mayores no se mete”, esto evidencia que, desde el principio de su existencia ya está siendo silenciado, condicionado, permeado por el patriarcado, donde anula en el otro la posibilidad de adentrarse en una alfabetización concientizadora, dicho esto, entendemos la escuela como ente de poder, donde el opresor es el docente, y el oprimido el estudiante. Con esto entramos a cuestionarnos, ¿Qué significa eso de: educarse es ser alguien en la vida?, concluimos que, si se remite a la forma tradicionalista de aprender a leer y escribir para cumplir el logro de una asignatura, seguiremos en la misma práctica de sometimiento, la educación y los modos de enseñanza deben adentrarse a enseñar al otro a ser conscientes de su  propia existencia y por ende de su vida, el cual este sea autogestor.

Del mismo modo, anclamos la idea de Maritza Montero (2004) sobre la construcción de conocimiento, donde manifiesta se da por medio de las experiencias vividas del ser humano, creando así un saber; saber dado por la experiencia y la reflexión de los acontecimientos de su vida, generando de esta manera  nuevas prácticas de vida y concepción de esta, lo cual es fundamental para crear un cambio social, donde el control y el poder de los que los somete culmine, donde logre ser autónomo.

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Las formas de poder son utilizadas para beneficiar a los oprimidos o para terminarlos de oprimir, teniendo en cuenta que el poder no se tiene, se ejerce.

El poder no siempre se utiliza para vulnerar la dignidad del otro, sin embargo, este por lo general es utilizado con este fin, para explotar y denigrar la vida de los demás, las formas de poder se dan en mayor medida y como principal exponente la familia, donde luego, toma impulso el patriarcado, donde el hombre es quien decide y poner las reglas, a esto, le vemos otra cara de la moneda, donde percibimos que Colombia se ve el maternalismo, esto quiere decir que quien tiene el poder es la mujer, la que está detrás del telón, el hombre es quien hace lo que la mujer le permite, por ende, la mujer toma decisiones con el único fin de que el hombre sea el que se refleje como beneficiario y quien lleva la batuta.

Tomando en cuenta lo anterior, el psicólogo tiene el poder frente a los contextos o las poblaciones más marginales, las que están en la periferia, tiene el poder de terminar de hundir y someter a estas, o por el contrario puede acompañar y aportar su saber frente a las vulneraciones del entorno, con esto, queremos mencionar que esta materia ha traído con nostras un nuevo despertar, donde somos críticas ante la verdad de unos cuantos, teniendo siempre en cuenta las palabras de la docente, donde el vencedor tenía la palabra y contaba su historia y esta se tomaba como única, sin embargo, el vencido era silenciado, minimizado y olvidado dejando de lado esa verdad, siendo conscientes que no existe una verdad absoluta, existe tu verdad, mi verdad y la verdad. Para nosotras el poder es algo que debemos ejercer en los demás como un modo de ayudar a que las comunidades se aprendan a leer y a escribir, como autores de su propia vida.

El poder debe de ser algo que permita el desarrollo libre y autónomo de todos los ciudadanos, el poder ejercido por la iglesia, el gobierno y la sociedad debe de cambiar, consideramos que iglesia se le ha ido quitando el poder de someter a sus feligresía al pecado, donde la libertad de expresión y opinión es castigada y tildada como pecado, es verdad que existe una fuerza poderosa, llámela como mejor le parezca, sin embargo esta no puede hacer por nosotros lo que nosotros mismos no nos atrevemos, esta resignación nos lleva al camino de la mediocridad y la ceguera de la realidad.

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Mercedes Sosa y René Pérez- "Canción para un niño en la calle"