# data[].attributes.headline
SÖZ KESME                               Öncelikle, erkek tarafı, kız tarafına, kız istemeye gelmek istediklerini haber verir. Kız tarafı da müsait oldukları günü bildirdikten sonra söz merasimi tarihi kesinleşmiş olur. Geleneklerimize göre, akşam yemeğinden sonra, kararlaştırılan saatte, kız evine ziyarete gidilir.Kız tarafı, misafirlere ikram etmek üzere, çay saati ikramlıkları hazırlar; börek, kek, zeytinyağlılar gibi.Ayrıca kahve servisi de yapılır. Kız isteme merasimi ertesinde, söz kesilmesi de kararlaştırılmışsa, alyansların konulacağı tepsi de önceden süslenip hazırlanır. Söz yüzüğü erkek tarafından, nişan alyansları ise kız tarafından alınır. Çiftler, kendi aralarında evlilik kararı almış da olsa; kız istemeye aile ile birlikte gidilmesi söz geleneğimizdir. Gelin ve damat adayının tanışma merasimi ve kız isteme-söz merasimleri, ailelerin tanışmasına da vesile olduğu için, böyle günlere aile fertleri ve en yakın akrabalar mutlaka katılır. 

# data[].attributes.subject
SÖZ KESME                               Öncelikle, erkek tarafı, kız tarafına, kız istemeye gelmek istediklerini haber verir. Kız tarafı da müsait oldukları günü bildirdikten sonra söz merasimi tarihi kesinleşmiş olur. Geleneklerimize göre, akşam yemeğinden sonra, kararlaştırılan saatte, kız evine ziyarete gidilir.Kız tarafı, misafirlere ikram etmek üzere, çay saati ikramlıkları hazırlar; börek, kek, zeytinyağlılar gibi.Ayrıca kahve servisi de yapılır. Kız isteme merasimi ertesinde, söz kesilmesi de kararlaştırılmışsa, alyansların konulacağı tepsi de önceden süslenip hazırlanır. Söz yüzüğü erkek tarafından, nişan alyansları ise kız tarafından alınır. Çiftler, kendi aralarında evlilik kararı almış da olsa; kız istemeye aile ile birlikte gidilmesi söz geleneğimizdir. Gelin ve damat adayının tanışma merasimi ve kız isteme-söz merasimleri, ailelerin tanışmasına da vesile olduğu için, böyle günlere aile fertleri ve en yakın akrabalar mutlaka katılır. 

# data[].attributes.body
Dürü nedir? Dürü Türk adetlerine göre düğünde erkek ve kız tarafının damada,geline ve onların yakın akrabalarına gönderilen hediye bohcasıdır
Dürü Kimlere gönderilir? Dürü gelin ve damat dışında kayınvalide kayın peder,görümce, elti gibi ailenin yakınlarına gönderilir dürüde yakın akrabalara gönderilen bohcaya (elti görümce gibi) havlu ,yazma ,patik,erkekler için çorap duruma göre gömlek ve yine mali duruma göre bayanlara kumaş çocukları varsa iç çamasırı gibi hediyeler konur Kayınvalide ve kayınpeder için hazılanan bohçaya Anneye başörtüsü (yemeni), seccade, havlu, terlik, iç çamaşırı, elbise veya bir elbiselik kumaş, çorap veya patik bizim adetlerimize göre(konya) dantel oda takımı veya kanaviçe takımda konur. Babaya gömlek, havlu, terlik, iç çamaşırı, seccade, namaz takkesi, çorap gibi... Geline giden dürüde :gecelik takımı, iç çamaşırları, sabahlık, parfüm, makyaj seti, çanta, etek ve ceketten oluşan bir takım veya elbise ile terlik,havlu, yazma,patik, Damada Giden Bohçaya: gömlek, kravat, terlik, havlu, traş takımı, parfüm, çorap, iç çamasırı ,kemer pijama vb.. şeyler konmaktadır. Tabi ben bildiğim kadarıyla anlattım farklı illerimizde dürü adetleri değişebiliyor.

# data[].attributes.body
Kararlaştırılan günde nişan koyma merasimi yapılır. Yüzük takılarak ve şerbet içilerek yapılan nişan koyma merasimi daha ziyade kadınlar arasında yapılan bir toplantıdır. Kızın evi müsait ise evde, yoksa bir akbara evinde yapılır. İki tarafında akrabaları toplanır. Bu toplantılar da ailer fazla mutasıpsa, hocaların ilahi ve dua okuduğu görülür. Değilse çalgıcılar getilir, oyunlar oynanır.

Gelin, eltisi veya görümcesi tarafından yoksa oğlanın genç bir yakını tarafından salona getirilir. Yüzüğü oğlanın annesi takar. Gelin, orada bulunanların ellerini öper, akrabalar takı takarlar. Oğlan tarafının kız tarafına getirdiği hediyeler gösterilir. Yapılan ikram yine oğlan tarafına aittir. Nişan genellikle Perşembe günleri olur. Nişanın bazen yemekli olduğu da görülür. Nişandan sonra kararlaştırılan günde elbise görme işi başlar. Elbise görme işi düğüne yakın birzamanda olur. Beraberlerinde gelin kız da olduğu halde köyde oturuyorlarsa şehre gelinir, şehirde ise çarşıya çıkılır. Daha önce "mehir kesiminde" kararlaştırılan ve alınması gereken eşyanın alınmasına başlanır. Kız tarafı da güveyin giyeceği eşyayı alır. Elbiseyi dikecek terzi oğlan evine bildirilir. Nişandan sonra, kız evine yollanacak dürüye sıra gelir. Dürü bohça içinde kız evine gönderilir. Her iki tarafın hısım akraba ve konu komşusuna gönderilir.

# data[].attributes.body
Oğlunun evlenmesine karar veren baba ve ana dünürcü göndermede gayet gizli hareket eder. Bu da ilk önce kadınlar tarafından yapılır. Önce oğlanan anası ve kız kardeşi, kızkardeşi yoksa akrabalarından en yakını, bir iş bahane ederek kız evine gider. Kızın güzelliğine terbiyesine, vücudunun sağlamlığına alıcı bir gözle bakarlar. Kızı uygun bulmazlarsa,hiç bir şey demeden izin alıp giderler. Kız beğenilirse, bu işlerde hünerli olan bir kadını öncü olarak, kızın önce anasının ağzını arar. Bu arada oğlanın durumu hakkında bilgi verir. Uygun görülürse kızlarına dünürcü geleceklerini anlatır. Kadın dünürcü, kız tarafının verimkar olduklarını öğrenince kız tarafına gönderilir. Bu dünürcülere, kızın anası kesin cevap vermeyeniyetli olsa bile bir kere babasına ben söyliyeyim der. Kadın dünürcülere fazla hürmet yapılırsa, kızın verileceğine bir işaret sayılır. Hatta şöyle bir durumla da sonuç anlaşılır. Ayakkabıları çevrilmişse bu işin olacağına, çevrilmeyip dışarı konulmuşsa olmayacağı anlaşılır. Bu şekilde bir başlangıçtan sonra, erkek dünürcü kız evine gider. "Allah'ın emri, Peygamber'in kavli ile kızınımızı oğlumuza zevceliğe istemeye geldik" diyerek dünürlük edilir. Buna karşılık kızın babası hiç bir şeyden haberi yokmuş gibi, bir süre düşünür, eğer vermeye gönlü varsa; "Sizin ve mahdumumuz için bir şey diyemem, Allah yazdıysa bir şey diyemem. Bana bir kaç gün müsade edin, ben bir düşüneyim" der. Vermeye niyeti yoksa, "Kızım küçüktür, evlenme vakti değildir" yada "kızımız sözlü, sözlü olmazsa sizden iyisine mi verecektik" deyip savuşturur.

Gönüllerin inancına varılırsa, bu konuşdan sonra iki veya üç gün ara verilir. İkinci kez gidişte, kızın babası "Biz razıyız, fakat hısım- akrabaya bir danışalım" diye cevap verir. "Kız evi naz evi" derler . Üçüncü gidişde "Ne yapalım, Allah nasip etmişse bizim elimizde ne var, alın yazısına bir şey diyemeyiz" denir. Oğlan tarafı da "Allah razı olsun sizden, hayırlısı Allah'tan, Biz verdik diledik, kapınıza geldik, sizde bizi sevip diledinizse nişanımızı (bellimizi) koyacağız" denir.

# data[].attributes.headline
 KINA GECESİ                          Geleneksel olarak düğünden bir gün önce kız evinde yapılır.Kına gecesine gelin ve damadın yakın akrabaları ve arkadaşları katılır. Kınanın yakılacağı gün kız evine düğünün başladığı anlamına gelen bayrak asılır. Geline yakılacak kına oğlan evi tarafından alınır. Çoğu zaman bu kına, kız evine bir gece öncesinde çerezlerle birlikte gönderilir. Titizlikle hazırlanan kına tepsisinde çerezler, tatlılar ve kına helvası bulunur. Oğlan evinden gelen misafirler kız evinde karşılanarak ağırlanır. Gelin ilk başta yöreye göre değişebilen tuvalet veya şık bir elbise giyer, daha sonra kına yakımı başlamadan önce “bindallı“ denilen kadifeden ve işlemeli, ayak bileklerine kadar uzanan kaftan türünde bir giysi giyer. Gelinin başına kırmızı bir örtü örtülür. Daha sonra bakır bir taş içerisinde, başından ayrılık geçmemiş, mutlu bir evliliği olan bir kadın tarafından kına karıştırılır. Kınanın içine, bereketin hayatlarında hep olması dileği ile bozuk para konur. Kına yakılmadan önce gelinin oturması için salonun ortasına bir sandalye konur. Erkek tarafının getirdiği kına, etrafı mumlarla süslü bir tepsi içine hazırlanır. Kadın misafirlerin ve kız çocuklarının ellerine birer mum verilir. Önce elinde kına tepsisiyle genç bir hanım, arkasından gelin, onun arkasından da ellerinde mumlar olan genç kızlar türkü söyleyerek boş sandalyenin etrafında dönerler. Daha sonra gelin sandalyeye oturur. Gelin oturduktan sonra acıklı ve içli kına türküleri söylenir. Amaç gelini ağlatmaktır. Kına gecesinde gelin kız mutlaka ağlar. Eğer ağlamazsa şaka yollu ayıplanır. Gelinin eline kına yakılırken “Gelin elini açmıyor…” denir ve bunun üzerine erkek tarafı gelinin avucuna küçük bir altın koyar. Avucunu açan gelinin avuçlarına kına yakılır, ellerine tülbent bağlanıp eldivenler geçirilir. Kına yakıldıktan sonra gelinin başındaki kırmızı örtü açılır ve kına misafirlere dağıtılır. Dağıtım sırasında kına içindeki altın para kime çıkarsa “yakında kısmeti çıkacak gelin adayı bulunmuştur” denir. Tüm bunlardan sonra türküler söylenmeye devam edilir; eğlence kaldığı yerden geç saatlere kadar devam eder.

# data[].attributes.subject
 KINA GECESİ                          Geleneksel olarak düğünden bir gün önce kız evinde yapılır.Kına gecesine gelin ve damadın yakın akrabaları ve arkadaşları katılır. Kınanın yakılacağı gün kız evine düğünün başladığı anlamına gelen bayrak asılır. Geline yakılacak kına oğlan evi tarafından alınır. Çoğu zaman bu kına, kız evine bir gece öncesinde çerezlerle birlikte gönderilir. Titizlikle hazırlanan kına tepsisinde çerezler, tatlılar ve kına helvası bulunur. Oğlan evinden gelen misafirler kız evinde karşılanarak ağırlanır. Gelin ilk başta yöreye göre değişebilen tuvalet veya şık bir elbise giyer, daha sonra kına yakımı başlamadan önce “bindallı“ denilen kadifeden ve işlemeli, ayak bileklerine kadar uzanan kaftan türünde bir giysi giyer. Gelinin başına kırmızı bir örtü örtülür. Daha sonra bakır bir taş içerisinde, başından ayrılık geçmemiş, mutlu bir evliliği olan bir kadın tarafından kına karıştırılır. Kınanın içine, bereketin hayatlarında hep olması dileği ile bozuk para konur. Kına yakılmadan önce gelinin oturması için salonun ortasına bir sandalye konur. Erkek tarafının getirdiği kına, etrafı mumlarla süslü bir tepsi içine hazırlanır. Kadın misafirlerin ve kız çocuklarının ellerine birer mum verilir. Önce elinde kına tepsisiyle genç bir hanım, arkasından gelin, onun arkasından da ellerinde mumlar olan genç kızlar türkü söyleyerek boş sandalyenin etrafında dönerler. Daha sonra gelin sandalyeye oturur. Gelin oturduktan sonra acıklı ve içli kına türküleri söylenir. Amaç gelini ağlatmaktır. Kına gecesinde gelin kız mutlaka ağlar. Eğer ağlamazsa şaka yollu ayıplanır. Gelinin eline kına yakılırken “Gelin elini açmıyor…” denir ve bunun üzerine erkek tarafı gelinin avucuna küçük bir altın koyar. Avucunu açan gelinin avuçlarına kına yakılır, ellerine tülbent bağlanıp eldivenler geçirilir. Kına yakıldıktan sonra gelinin başındaki kırmızı örtü açılır ve kına misafirlere dağıtılır. Dağıtım sırasında kına içindeki altın para kime çıkarsa “yakında kısmeti çıkacak gelin adayı bulunmuştur” denir. Tüm bunlardan sonra türküler söylenmeye devam edilir; eğlence kaldığı yerden geç saatlere kadar devam eder.

# data[].attributes.body
Düğünün başladığını ilan etmek için düğün evine bayrak dikilirdi. Düğün evine bayrak dikilmesi ile birlikte düğün başlar ve bayrağın inmesi ile de düğün sona ererdi. Düğün ne zaman başlıyor sorusu yerine bayrak ne zaman dikiliyor sorusu sorulurdu ve ya delikanlının bayrağını ne zaman dikiyoruz diyerek düğün vakti öğrenilmeye çalışılırdı. Bu gün bu ifade Konya'da "delikanlının yemeğini ne zaman yiyoruz" şekline dönmüş vaziyette

Bayrak dikmeden önce bütün köy veya düğün sahibi ve akrabaları imam eşliğinde bütün köy gezilir ve uğranılan her evde Kur'an-ı Kerim okunurdu. Bu gezmem sırasında varsa yeni cenaze kalkmış veya yeni bela defetmiş yas evlerine mutlaka uğranılır ve Kur'an-ı Kerim okunurdu.

Çevre köylere okuntu dağıtılırdı. Bu okuntu dağıtma işi bir nevi köylüden izin almak yerine geçerdi ve aynı zamanda bayrak dikme anında yanlarında buluma isteğinin belirtilmesi anlamına gelirdi.

Kur'an-ı Kerim okunması bittikten sonra düğün evine gelinir ve uzun bir sırığın ucuna geçirilmiş bayrak düğün evinde bir odanın ortasına konularak onun da üzerine Kur'an okunurdu. Üzerine Kur'an okunan bayrak kapıdan çıkarılmak yerine odanın penceresinden dışarıya çıkarılır ve üç defa Salavat-ı Şerife getirilerek evin damına (çatısına) dikilirdi.

Bayrağın dama dikilmesi ile düğün başlamış olur ve davullar çalınmaya başlardı. Çatıya dikilen bayrağın başına bir görevli konulurdu. Bu görevliye BAYRAKÇI ya da BAYRAKTAR ismi verilirdi.

Bayrak,  bayrakçıya zimmetlenir ve düğün bitimine kadar koruması istenirdi. Bayrakçılığı kabul eden kişinin koluna bir tülbent (başörtüsü) bağlanırdı. Düğün bitene kadar bu şahsın işi bayrağı kaçırmak isteyenlere engel olmaktı. Kendisine teslim edilen bayrağı kaptırmamak ve korumak bu şahıs için namus meselesi mesabesinde idi.

Bayrak kaptırılırsa bunun çok ağır cezaları olurdu. Şayet bayrak bulunmazsa bulununcaya kadar gelin verilmez bayrağın bulunması beklenirdi. Veya bayrak kaptırılırsa, kapanlar tarafından bir ceza belirlenir ve bu ödenmeden bayrak verilmezdi. Kaptırılan bayrağın yerine yeni bir bayrak koymak olmazdı. Mutlaka kaptırılan bayrağın bulunup yerine konulması gerekirdi.

Çatıya dikilen bayrak yine bayrakçının koruması altında gelin almaya gidilirken yerinden indirilir ve bayrakçı arabası denilen vasıta ile gelin evine götürülürdü. Gelin evine gelindiğinde kız tarafı bayrakçı için bayrağı dikebileceği yeri gösterir ve bayrak direğine hediyeler bağlardı. Bayrakçı gösterilen yere çıkarak bayrağı diker ve gelinin evden çıkmasını beklerdi. Gelin evden çıkıp dua yapıldıktan sonra arabaya bindirilir ve harekete hazır olunurdu.

Bayrakçı çıktığı yerden inmez ve konvoyun önüne geçmezse gelin konvoyu hareket etmez bayrağın inmesini bekler. Bu arada bayrakçı düğün sahibi ile pazarlığa girer ve ne istediğini belirtir. İstek çok ağırsa pazarlığa girişilirdi. Pazarlıkta orta bir yol bulunamazsa köyün ileri gelen ve sözü geçenler devreye girer anlaşmaya zemin hazırlarlardı.

Anlaşmaya varıldıktan sonra bayrakçı çıktığı yerden inerek konvoyun başına geçer ve düğün alayı hareket eder. Oğlan evine varılınca bayrak yine dama dikilir ve düğün burada devam eder.

Gelinin oğlan evine getirildiğinin ertesi günü bayrak damdan dualarla indirilir ve yeni evli çifte verilerek saklamaları istenirdi.

Bu gelenek yüzünden eski zamanlarda her evde mutlaka bir bayrak ve Kur'an-ı Kerim bulunurdu.

# data[].attributes.body
Testinin İçinde Ne Vardır

Yöreye göre değişmekle birlikte genellikle şeker, bozuk para, buğday vb. şeyler vardır. bolluk, berekek ve ağız tatlılığı ile bir ömür geçmesini sembolize eder. Güzel bir şekilde süslenmiş olan testi içerisinde saydığımız şeylere ek olarak çok farklı ilavelerde bazı yörelerde yapılabilir, örneğin bulgur gibi…
Testi Kırma Nerede ve Ne Zaman Olur

Testi Kırma düğünün hemen sonrası  ilk olarak ya kayınvalidenin evine giderken yada kendi evinize giderken kapı önünde olur. Genellikle gelin testi kırma olayını yapar.

Özet olarak:
testi kırma adetinin amacı evliliğin bir ömür boyu, bolluk, bereket, mutluluk ve ağız tatlılığı ile geçmesi için yapılır. Ülkemizde filmlere dahi konu olmuş bu adet oldukça yaygın bir şekilde uygulanır.