# data[].attributes.body
1. Представление
2. Научная работа
3. Основные работы
4. Базовая концепция структуры Кардинер

5. Видео
6. Презентация
7. Тест
8. Концепция основный личности структуры

# data[].attributes.headline
Концепция основной личностной структуры

# data[].attributes.subject
Концепция основной личностной структуры

# data[].attributes.attachment_link.description
В течении двадцатых - первой половины тридцатых годов материалы полевых исследований в психологической антропологии накапливались. Все острее чувствовалась потребность в общей психоантропологической теории. (Концепция Р. Бенедикт подавляющему большинству антропологов казалось слишком поверхностной ичастной, не затрагивающей большинства насущных проблем) Такую теорию и попытался сформулировать А.

# data[].attributes.attachment_link.description
В нашем крупнейшем в мире магазине представлены электронные книги, которые можно читать в браузере, на планшетном ПК, телефоне или специальном устройстве.

# data[].attributes.headline
Представление

# data[].attributes.subject
Представление

# data[].attributes.body
Выход великолепной четверки

# data[].attributes.headline
Презентация работы "Основная личностная структура "

# data[].attributes.subject
Презентация работы "Основная личностная структура "

# data[].attributes.headline
БАЗОВАЯ ПЕРСОНАЛЬНАЯ СТРУКТУРА АБРАМА КАРДИНЕРА

# data[].attributes.subject
БАЗОВАЯ ПЕРСОНАЛЬНАЯ СТРУКТУРА АБРАМА КАРДИНЕРА

# data[].attributes.attachment_link.title
Базовая персональная структура абрама Кардинера

# data[].attributes.attachment_link.title
Социальная психология. Основная личностная структура Абрама Кардинера.

# data[].attributes.attachment_link.description
В 1936 году Кардинер провел серию семинаров по проблемам Культуры и Личности, на которых различные психоантропологи делали доклады об изучаемых ими народах. В заключении каждого из этих семинаров Кардинер давал свою оригинальную интерпретацию изложенному материалу. Новая концепция казалась удобным объяснительным механизмом для интерпретации данных полевых исследований.

# data[].attributes.headline
Основные работы

# data[].attributes.subject
Основные работы

# data[].attributes.body
(1939). The individual and his society. New York: Columbia University Press.

(1941). The traumatic neuroses of war. New York: Paul B. Hoeber.

(1945). The psychological frontiers of society. New York: Columbia University Press.

and Spiegel, Herbert. (1947). War, stress and neurotic illness. New York: Paul Hoeber.

Kardiner, Abram; and Ovesey, Lionel. (1951). The mark of oppression. New York: W.W. Norton.

Kardiner, Abram; Ovesey, Lionel; and Karush, Aaron. (1959)A methodological study of Freudian theory I—IV.

# data[].attributes.headline
Научная деятельность

# data[].attributes.subject
Научная деятельность

# data[].attributes.body
Абрам Кадинер объединил психоанализ, клиническую психиатрию и культурную антропологию и стал таким образом ключевой фигурой для нескольких научных школ. Его полагают неофрейдистом, однако точнее его подход можно определить как психоаналитическую антропологию (или психологическую антропологию), поскольку он в своей работе широко привлекал материал полевых антропологических исследований. Внёс вклад в формирование школы «культура и личность» с концепцией «базовой личности». Его исследования травматического невроза стали основой и для практической клинической работы, и для теоретических разработок. Эта школа, благодаря большому влиянию работ Маргарет Мид, легла в основу сравнительной этнография детства.

Также Кардинер повлиял своей разработкой проблем адаптации на исследования расовых отношений в США, хотя современные критики указывают на откровенно расистские рассуждения в его анализе «базовой личности» архаичных этносов.