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Agripper, téter, redresser la tête, esquisser quelques pas... à peine né, votre bébé possède des réflexes appelés archaïques. Ils sont évalués par le pédiatre dès la naissance pour vérifier que le système nerveux de votre bébé fonctionne bien et qu'il peut ainsi entrer en contact avec son environnement.
Les réflexes archaïques, c'est quoi ?

Il s'agit de mouvements automatiques involontaires qui apparaissent pendant la vie fœtale, A la naissance, votre nouveau-né n'a pas terminé la maturation de son système nerveux, notamment du faisceau de nerfs moteurs issu du cerveau permettant le contrôle de ses mouvements. Les mouvements qu'il effectue sont en partie des automatismes, des réflexes innés qui lui permettent de s'adapter à son environnement. Cette maturation sera presque achevée à 1 an.

Très maladroits au début de la vie, les gestes de votre nouveau-né vont peu à peu s'affiner grâce au développement de son tonus musculaire contrôlé. Ce n'est que vers l'âge de 3 ou 4 mois que ses réflexes se transforment progressivement en mouvements volontaires.

1. Le grasping reflex : le plus affectueux

C'est quoi  ? Le médecin, en posant son doigt dans la paume de votre bébé, doit provoquer tout d'abord une fermeture des doigts, puis un agrippement tellement fort que l'on peut parfois soulever le bébé avec les deux mains. Et si vous exercez une légère pression sur la plante des pieds, les orteils se replient aussi... Ce réflexe persiste jusqu'à 3 mois pour la main et 10 mois pour le pied.

Qu'est-ce que ce réflexe prouve  ? C'est le plus craquant des réflexes... Quelques heures à peine, et déjà votre bébé ne vous lâche plus la main ! Il aide à l'attachement entre vous et votre bébé. Il fera place ensuite à la préhension volontaire.

2. La succion-déglutition : le plus gourmand

C'est quoi  ? Le pédiatre stimule avec son doigt les lèvres du tout-petit. Aussitôt, celui-ci tend spontanément la bouche et la langue et se met à téter vigoureusement. Ce geste déclenche un mouvement de succion rythmique... même si votre bébé n'a pas faim !

Qu'est-ce que ce réflexe prouve  ? Que votre bébé peut se nourrir seul ! Dès la naissance, votre petit affamé, posé sur votre ventre, est capable de téter à votre sein les premières gouttes de colostrum, ce premier lait riche en éléments nutritifs... ou de téter goulûment son premier biberon !

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Réflexes archaïques: Réflexes du nouveau-né : 7 prouesses étonnantes

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Agripper, téter, redresser la tête, esquisser quelques pas... à peine né, votre bébé possède des réflexes appelés archaïques. Ils sont évalués par le pédiatre dès la naissance pour vérifier que le système nerveux de votre bébé fonctionne bien et qu'il peut ainsi entrer en contact avec son environnement.

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Détails

Catégorie : Grandes étapes motrices

Publié le 20/03/16

Dès la naissance, et au cours des premières semaines de vie, on peut être étonné de la présence de certains gestes chez Bébé, gestes qui peuvent nous paraître déjà très complexes et aboutis.

En tant qu'adulte, on a tendance à penser que tout mouvement est forcément " volontaire " et que Bébé contrôle tous ses gestes et mouvements. Certains parents peuvent être amenés à dire, en toute bonne foi, que leur bébé est très tonique car il tient debout à 1 mois, 1 mois et demi, et qu'il tient très fort les objets dans sa main.

En fait, chez Bébé, il existe des mouvements que l'on appelle " réflexes archaïques " : ces mouvements sont des réponses motrices automatiques à des stimuli précis ... et ne sont donc pas sous contrôle du néocortex. Les plus connus sont le grasping et le réflexe de Moro. La présence des réflexes archaïques à la naissance est un signe de bon fonctionnement cérébral, et l'examen pédiatrique au cours des premiers jours de vie va donc rechercher leur présence.

Ces réflexes archaïques sont amenés à disparaître au cours des premières semaines ou premiers mois (selon les réflexes). Leur persistance est un témoin d'alerte d'une altération neurologique.

En même temps que les réflexes archaïques disparaissent les uns après les autres, la motricité volontaire se développe, sous contrôle du néocortex, et vient prendre le relais.

Concrètement, quels sont les principaux réflexes archaïques :

Les tout premiers sont les réflexes d'orientation (évitement, adaptation posturale, fouissement, points cardianux) et le réflexe de succion utiles notamment au niveau de l'alimentation, particulièrement pour l'allaitement. Ces réflexes sont présents dès les 20/22èmes semaines intra-utérines, et perdurent ensuite.

On l'appelle aussi " réflexe d'embrassement " ... Voilà le réflexe que tous les parents maudissent ( !!).

Quand Bébé est surpris ou quand il se sent en déséquilibre, sa tête part vers l'arrière et ses bras s'écartent fortement sur le coté, de manière symétrique, puis se rejoignent en arc de cercle devant lui.

A voir, par exemple, sur https://youtu.be/0KKMAo-xiRc

Cela arrive dans les temps d'éveil, mais également dans les temps de sommeil ... et cela réveille Bébé ... en réponse à quoi, un léger emmaillotage peut être conseillé (uniquement pendant les premières semaines).

Ce réflexe est présent dès les premiers jours de vie, est nettement marqué pendant deux mois, puis s'amoindrit progressivement. Au dela de 7/8 mois, sa présence est pathologique.

Dès les premiers jours de vie, Bébé serre fort et longtemps votre doigt dans son poing quand vous lui touchez la paume de la main. Vous pouvez bouger, secouer votre main, toucher la main de Bébé... rien n'y fait, il ne lâche pas votre doigts jusqu'à ce que vous lui dépliez vous même ses doigts.

Le réflexe du grasping est constitué de deux aspects :

Le premier consiste en un réflexe provoqué par une stimulation tactile de la paume de la main ou des doigts. Ce premier aspect s'amoindrit à partir de 2/3 mois.

Le deuxième aspect consiste dans le maintien du serrage du poing , dû à une stimulation interne de la mise en jeu des muscles fléchisseurs. Quand Bébé tient quelque chose, il le tient longtemps : ce " serrage " long automatique dure quasiment pendant un an.

Il existe aussi un grasping au niveau des orteils mais il est plus faible.

Quand on tient un nourrisson en position verticale et qu'on lui met les pieds au contact s'une surface dure, le bébé appuie sur ses pieds, et se redresse ... donnant l'impression de se tenir debout.

Le réflexe de redressement se combine avec le réflexe d'enjambement pour donner une marche automatique : A partir du redressement, le bébé légèrement incliné vers l'avant par l'adulte, va esquisser quelques pas, tout en ayant une forte flexion des membres inférieurs.

Ce réflexe apparaît à partir de 8 mois de vie intra utérine et disparait quand bébé est âgé de 2/3 mois.

Quand Bébé a les jambes allongées, si on stimule la face plantaire d'un pied, l'autre jambe démarre un mouvement de flexion et vient au contact de la zone plantaire stimulée.

Ce réflexe est une réaction d'évitement, par incurvation du tronc, à une stimulation de la peau à proximité de la colonne vertébrale.

Il est présent dès la naissance et s'estompe à partir de 5/6 mois.

Quand on stimule le bord externe de la plante du pied en frottant d'arrière en avant, les orteils s'étirent et s'écartent, " les doigts de pieds en éventail ", et et l'ensemble du pied se met en extension. Ce réflexe est présent dès la naissance et disparait vers 6 mois.

... Je m'arrête là dessus, je pense que cela balaye les principaux réflexes qui peuvent facilement déconcerter les parents et l'entourage d'un nouveau-né ....

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Détails Catégorie : Grandes étapes motrices Publié le 20/03/16 Dès la naissance, et au cours des premières semaines de vie, on peut être étonné de la présence de certains gestes chez Bébé, gestes qui peuvent nous paraître déjà très complexes et aboutis.

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Orientation du regard, mouvement des mains, balancement du corps... Autant d'attitudes et gestes anodins qui traduisent votre état d'esprit. Décryptage.

C'est parce qu'on ne les contrôle pas vraiment qu'ils transmettent beaucoup d'informations à vos interlocuteurs. En un mot, vos gestes parlent pour vous. La gestuelle est un langage non-verbal et inconscient que l'on peut apprendre à décrypter. Elle exprime ce que l'on ressent, dévoile qui on est et trahit ce que l'on cache. C'est ce que pense Jean-Pierre Veyrat, créateur de la morphogestuelle et expert en analyse du comportement observable. Attention cependant à ne pas coller d'étiquette trop hâtivement : la gestuelle ne veut rien dire hors d'un certain contexte. Seules les mimiques, telles que le sourire, sont 100% fiables car anatomiques, correspondant à des émotions universelles.

Les mains attestent de votre discours Si les Italiens sont très bavards et parlent à grand renfort de gestes des mains, ils demeurent néanmoins cohérents dans leur attitude. Qu'en est-il autrement ? Le mouvement des mains informe sur l'authenticité ou la spontanéité du discours. Une personne qui a les mains figées maîtrise ses réponses. Selon Jean-Pierre Veyrat "les mains qui s'éloignent du corps témoignent souvent de la véracité du discours et viennent renforcer celui-ci telle une illustration". Au contraire, des mains qui restent proches ou au contact du corps indiquent que l'interlocuteur n'est pas à l'aise, voire qu'il ment.

Des regards qui en disent long Le regard est ce qui est le plus expressif dans un visage. C'est aussi une source d'informations sur le processus de pensée. Souvent, il révèle un effort de mémoire. "Ainsi, précise Jean-Pierre Veyrat, la PNL (Programmation neurolinguistique, ndlr)a démontré que lorsqu'on interroge quelqu'un on distingue, en étant placé en face de lui, trois clés d'accès visuelles. Si son regard est orienté vers le haut, il évoque des images déjà vues. Le regard de face, les yeux mi-clos : la personne entend des sons connus, cherche une voix. Vers le bas, elle éprouve des sensations, des émotions, fait appel à ses souvenirs." D'un autre côté, le regard a une fonction de reconnaissance de l'autre lors d'un échange ou d'une discussion.

La gestuelle associée au discours
Observez par exemple une personne qui vous pose une question. Si elle se gratte simultanément la tête, c'est qu'elle est alors en train de chercher elle aussi la réponse qu'elle n'a pas. Maintenant, si elle se frotte le menton, vous pouvez imaginer qu'elle détient déjà une réponse, mais qu'elle n'en est pas tout à fait sûre et cherche votre aval sur le sujet. Enfin, si jamais elle se passe la main dans le cou, c'est sans doute car elle a la réponse mais redoute votre réaction.

Des micro-caresses apaisantes
Certains gestes indiquent que la personne à besoin de se rassurer, l'aident à se sentir bien, à se détendre. Selon Jean-Pierre Veyrat ce sont des micro-caresses : le fait de lisser une mèche de cheveux dans ses doigts, de se frotter les mains, de se toucher les lèvres ou le nez du bout des doigts. C'est la même chose pour les personnes qui vont fumer une cigarette ou qui se rongent les ongles.

Un masque identitaire L'expression du visage exprime souvent ce qui ce passe en vous. Pour Jean-Pierre Veyrat, "le visage occupe une fonction prépondérante dans le langage morphogestuel, non pour ses formes, qui n'ont aucune signification en dépit de ce que prétendent certains, mais pour son extraordinaire concentration de moyens d'expression ainsi que pour ses étonnantes possibilités d'évolution." Le visage conserve, à travers les rides d'expression, l'empreinte de vos émotions - joie, peur, colère - qui se manifestent par des mimiques comme les froncements du front ou du nez, les sourires, les moues...

Ça vous démange ?
Lors d'une discussion, d'un entretien d'embauche ou d'un simple repas, ne vous arrive-t-il jamais de vous gratter, par exemple le bras ? Souvent c'est un signe d'impatience ou d'exaspération, d'envie de passer à autre chose. Dans d'autres cas, le fait de se gratter révèle une situation de malaise. Il peut s'agir d'un geste compulsif signifiant que la personne garde quelque chose au fond d'elle-même qu'elle voudrait - ou n'arrive pas - à exprimer. Enfin, si l'on vous pose une question, se gratter peut être interprété comme un signe de réflexion.

La posture du corps
"Dans un rapport à la verticalité, l'extension du corps se rattache à une attitude de domination ou de quant-à-soi, explique Jean-Pierre Veyrat. Une personne contractée montre une attitude de soumission." Quant au mouvement, il traduit lorsqu'il se porte vers l'avant, les bras et les jambes non croisés, détendu, une attitude de partage et d'ouverture aux autres. Vers l'arrière, il s'agit d'une attitude de fuite et de crainte.

Un vis-à-vis éloquent Les postures apprennent les relations entre deux personnes. Elles reflètent le sentiment que vous avez de vous-même ou bien de votre disponibilité vis-à-vis des autres. D'après Jean-Pierre Veyrat, la distance entre deux personnes est par excellence la composante sociale de la gestualité. Le corps est utilisé à des fins relationnelles pour dire, par le biais de distances et de contacts socialement autorisés, "Voilà comment je me situe par rapport à vous et comment vous devez vous situer par rapport à moi". En outre, la position de face-à-face est typique d'une communication directe et réciproque où chacun se regarde dans les yeux, cherche l'échange, expose son point de vue et veut persuader. S'il faut rivaliser, marchander ou vendre, les personnes se placent face-à-face. S'il s'agit d'une conversation neutre, les personnes se placent en angle.

La posture assise
Une personne stressée ou bien intéressée va changer de posture, faire un micro-mouvement. Une posture assise de trois quarts sur un siège reflète une mise en confiance, une ouverture, parfois un aparté dans une discussion. Elle permet d'instaurer une certaine décontraction, de mettre à l'aise son interlocuteur. "La position de trois quarts est chère aux diplomates, souligne Jean-Pierre Veyrat. C'est un positionnement idéal de compromis, qui empêche toute confrontation trop agressive, ainsi que toute sollicitation trop directe des pensées de l'autre." Attention au retour de manivelle lorsque votre interlocuteur dans cette position revient à un face-à-face : d'une certaine manière il recadre la discussion.
Des pieds très bavards !
Les pieds et les jambes représentent une partie du corps humain des plus sincères. Lors d'un moment de pression intense, il arrive que vous vous dandiniez, tapez du pied, sautiez d'un pied sur l'autre. "Ces gestes ne sont pas facilement contrôlables en position assise", note Jean-Pierre Veyrat. Lors d'un entretien, le fait de croiser les jambes, ou même les bras, est un geste de protection ou de résistance.

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Orientation du regard, mouvement des mains, balancement du corps... Autant d'attitudes et gestes anodins qui traduisent votre état d'esprit. Décryptage. C'est parce qu'on ne les contrôle pas vraiment qu'ils transmettent beaucoup d'informations à vos interlocuteurs. En un mot, vos gestes parlent pour vous. La gestuelle est un langage non-verbal et inconscient que l'on peut apprendre à décrypter.

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Nous sommes nombreux à avoir vu ou entendu parler de la série " Le Mentaliste " avec le sémillant Simon Baker, alias Patrick Jane. Notre héros, ex prestidigitateur, met ses exceptionnels dons de mémorisation et d'observation au service du CBI (California Bureau of Investigation). Malheureusement, nous sommes déçus : rien de réellement extrasensoriel dans cette histoire, même pas les séances d'hypnose.
De fait, pour la plupart, les mentalistes nient posséder des " super-pouvoirs ". Tout au plus certains avouent être " un peu différents ". C'est le cas de Fabien Olicard, l'étoile montante du mentalisme parisien, qui reconnaît posséder une mémoire photographique depuis son plus jeune âge, ce qui lui permet notamment de faire des " super calculs " mathématiques sur scène pour impressionner son public.
Pascal de Clermont, un autre mentaliste français qui a donné quelques temps lui aussi dans le mentalisme de Music-Hall, assure en revanche posséder des dons depuis son enfance et être capable de nous amener à développer nos propres capacités psychiques. Tel est pour lui le véritable sens du mot " mentalisme ", avant qu'il ne soit assimilé à partir de 1909 à du simple divertissement. Il semblerait selon lui que la confusion ait été entretenue petit à petit, à seule fin commerciale, par les prestidigitateurs de l'époque.
Simon Baker lui-même a avoué à Frédérick Rapilly dans le livre " Le mentalist de À à Z " qu'à force de jouer au mentaliste, il commençait à développer certaines compétences psychiques ! Il s'agit d'un phénomène bien connu en parapsychologie : on commence par " faire semblant " de " jouer au paranormal " et puis un jour, ça marche (voir l'expérience de Batcheldor, K.J.) ! C'est ce qui est arrivé au PDG de la Compagnie générale d'Electricité (aujourd'hui Alcatel-Lucent), feu Ambroise Roux, qui faisait tourner les tables " pour rire " jusqu'au moment où cela a vraiment marché... Ce qui l'a décidé à créer un laboratoire de recherche pour démontrer scientifiquement l'expérience de la psychokinèse, puis à publier en 1986, après trois ans de travaux, un ouvrage intitulé Science et pouvoirs psychiques de l'homme .

Capter des informations sans utiliser nos sens habituels

Pour Pascal de Clermont, qui propose des formations au mentalisme, la première étape à franchir pour développer ses perceptions extra-sensorielles est de s'entraîner à capter des informations sans l'usage des cinq sens habituels. Le principe est simple : par groupes de deux, les yeux fermés, on inspire l'expiration de son partenaire de travail, qui envoie une information en visant l'espace entre nos deux yeux ; on bloque sa respiration pour explorer les ressentis et les informations, puis on expire, et ainsi de suite. Pour débuter, Pascal de Clermont propose de commencer par émettre des formes simples, comme les symboles des cartes de Zener - rond, croix, carré, etc. Ensuite, il invite à poursuivre l'exercice avec une information un peu plus complexe, comme une émotion. Pour la faire " passer ", on lui associe des images et des représentations pluri-sensorielles. Par exemple, si l'émotion à envoyer est la joie, on peut lui associer l'image d'un soleil, sa chaleur sur notre peau, des rires d'enfants, des bras maternels, etc.

Développer nos perceptions hyper - et extra - sensorielles

Afin d'augmenter l'acuité de nos cinq sens, pour pouvoir mieux les exploiter, Pascal de Clermont propose d'autres exercices, qui permettent de développer nos perceptions hyper-sensorielles (PHS) et extrasensorielles (PES). Les PHS regroupent l'hyper-perception et l'hyper-cognitif (hypnose, hyper-mémorisation...). Les PES, quant à elles, relèvent de l'extra-sensoriel - c'est-à-dire de ce qui échappe à nos cinq sens, comme la télépathie, - et transcendent l'espace et le temps ; il s'agit par exemple de la voyance des choses passées, présentes ou à venir.

" Depuis Einstein, nous avons compris que temps et espace sont reliés par une constante ; ce sont deux phénomènes corollaires et interdépendants. Les différentes manifestations extrasensorielles constituent un phénomène global délocalisé dans l'espace-temps, mais nous ne l'appréhendons pas ainsi, parce qu'il nous manque la perception d'une dimension supplémentaire, comme notre ombre dans la rue : nous la voyons en 2D, alors que nous sommes en 3D ", explique Pascal de Clermont ; " le corps n'est qu'une représentation 3D d'un ensemble comprenant d'autres dimensions. " D'après lui, pour avoir accès à la perception d'autres plans dimensionnels il faut passer par des états de conscience étendue, ce que permettent certaines techniques de type chamanique, comme les " cercles de transformation ". Ces cercles permettent " d'explorer notre continuum conscience, de mieux nous connaître et de développer nos capacités ", affirme-t-il.

L'un des exercices qui développe le plus ces perceptions consiste à faire onduler la colonne vertébrale, comme si nous étions des " algues ". Selon Pascal de Clermont, ces mouvements activeraient notre cerveau reptilien, c'est-à-dire notre cerveau ancestral, régulateur de nos fonctions vitales (respiration, rythme cardiaque, tension artérielle), de nos besoins naturels (boire, manger, se reproduire) et de nos comportements primitifs (peur, haine, instinct de survie). C'est Pascal de Clermont lui-même qui a repéré ces mouvements après avoir observé au Japon dans des maisons de retraite des personnes âgées développer des PHS suite à leurs cours quotidiens de Taï Chi ou de Qi Gong...

Pourquoi se former au mentalisme ?

Pascal de Clermont raconte que sa décision, en 2009, de créer une formation au mentalisme, " n'a pas été vue d'un très bon œil par tout le monde ". Ainsi, ses confrères des deux clubs internationaux de mentalistes auxquels il appartient l'avaient averti : il allait se faire des ennemis. Mais il a tenu bon. Le but, pour lui, est de " donner à chacun d'entre nous des armes afin d'être moins manipulé et moins manipulable, car ceux qui possèdent ces techniques au plus haut niveau du pouvoir n'en font pas un bon usage ". Ainsi, les mentalistes sont recrutés par les lobbies industriels, alimentaires et pharmaceutiques, afin de les aider à manipuler les autres négociateurs ou à voir à distance dans les bureaux de multinationales concurrentes pour y dénicher les plus secrets des secrets...

Ce type de manipulation ne date pas d'hier. Avant la chute du Mur de Berlin, les mentalistes était recrutés par la CIA et le KGB pendant la Guerre Froide. Les américains formaient, dans le cadre du projet Stargate , des espions dénommés " remote viewers " qui, tranquillement allongés dans leurs chaises longues au Stanford Research Institute, se projetaient mentalement chez les russes. Ce programme avait été financé par la CIA dès les années 50 et jusqu'à la fin de l'administration Carter. Pascal de Clermont raconte que " beaucoup de mentalistes sont devenus fous, car on ne leur donnait pas les connaissances de base nécessaires pour être en harmonie avec eux-mêmes et assumer leurs méta-capacités : alimentation, respiration, méditation, etc. ". Et d'ajouter : " la mise en adéquation du corps et de l'esprit est fondamentale dans la pratique du mentalisme afin de tenir la route : ce n'est pas la peine de vouloir prendre un moteur de Ferrari pour le mettre dans une carcasse de 2CV toute pourrie : ça ne tiendra pas ".

Pascal de Clermont a une position claire sur le sujet : les sociétés humaines ont évolué " vers toujours plus de matérialisme en oubliant de développer les aspects spirituels et mentaux, alors que les deux doivent aller de pair. Depuis une vingtaine d'années, les enfants qui naissent sont déjà complètement contaminés par les métaux traces et vivent dans des conditions plus mauvaises que la génération d'avant. " Or, d'après lui, " parce que nous, les mentalistes, maîtrisons certaines techniques d'influence, nous ne pouvons pas continuer à asseoir le pouvoir de gens qui ne font que détruire la planète et générer de plus en plus de malheur. A tous ceux qui disent "je suis trop petit pour agir", je leur citerai la parabole du Dalaï Lama : restez une nuit dans une chambre avec un moustique, et vous comprendrez qui des deux empêche l'autre de dormir... " C'est pour cela qu'il a décidé de créer ces formations : car " pour changer la société, il faut que les gens utilisent mieux leurs capacités mentales et comprennent mieux ce qui leur arrive. Cavanna disait que la liberté c'est ce que permet la longueur de la chaîne : nous, nous y ajoutons quelques maillons. " Et d'après lui, " le grand public apprend beaucoup mieux que ce que l'on pouvait attendre, et développe rapidement ses capacités. "

Tous mentalistes ?

Selon Pascal de Clermont, si cette formation permet à tout le monde de développer ses capacités psychiques, ce n'est pas pour autant que nous pouvons tous devenir mentalistes... En effet, " nous avons tous deux jambes, et pourtant, tout le monde ne va pas pouvoir être un excellent sportif professionnel. Nous avons tous deux mains, et ce n'est pas pour autant que nous allons tous pouvoir devenir un artiste peintre reconnu et coté... Nous pouvons tous pratiquer le mentalisme, mais tout le monde ne pourra pas devenir mentaliste, car être mentaliste et en faire sa vie demande des capacités qui relèvent d'autre chose que la seule gestion du mental. En revanche, il est avantageux pour tout le monde de le pratiquer : utiliser ces capacités peut illuminer notre quotidien, optimiser notre bien-être et notre santé, ce qui n'est déjà pas si mal ". Alors, on tente l'expérience ?

Il existe aujourd'hui dans le monde environ 40 véritables " maîtres mentalistes ", (dont Pascal de Clermont) et une centaine de " mentalistes " authentiques en activité. Aujourd'hui, Pascal de Clermont est en train de former une vingtaine de Maîtres Praticiens certifiés, six en Suisse, un en Belgique, un au Luxembourg, deux au Québec et 14 en France.

Un Annuaire des mentalistes certifiés , destiné au grand public, est aussi en ligne depuis début 2014.

Formations et informations

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Nous sommes nombreux à avoir vu ou entendu parler de la série " Le Mentaliste " avec le sémillant Simon Baker, alias Patrick Jane. Notre héros, ex prestidigitateur, met ses exceptionnels dons de mémorisation et d'observation au service du CBI (California Bureau of Investigation).

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Asterix l'administration Gauloise "la maison qui rend fou"

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La Cantatrice chauve - Théâtre de l'Excelsior

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Eric Antoine, grand habitué du Montreux Comedy Festival, nous prouve encore une fois qu'il est possible de mêler magie, folie et humour dans un sketch détonnant ! ;-) Youtube : https://www.youtube.com/user/FestivalDuRireTV Facebook : https://www.facebook.com/Montreux.Comedy.Festival Twitter : https://twitter.com/MontreuxComedy Vine : https://vine.co/MontreuxComedy Instagram : https://instagram.com/montreuxcomedy/

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Catherine et Liliane réagissent à l'idée d'une anglaise de faire interdire "La belle au bois dormant" - Regardez

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Catherine et Liliane réagissent à l'idée d'une anglaise de faire interdire "La belle au bois dormant" - Regardez

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Martin Luther King I have a dream sous titres français

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LE DISCOURS D'UN ROI - Bande annonce - VF

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Informations

Le restaurant Burger Quiz rouvre ses portes pour une 4ème saison. Au menu : des nuggets à foison, des sel et poivre qui vous apprendront des trucs, des menus sans queue ni tête et des Burger de la mort redoutables. Cette saison encore, les Patrons du Burger Quiz vont se relayer pour accueillir candidats et invités : on appelle en cuisine le maestro Alain Chabat, Gérard Darmon, Marina Foïs, Jérôme Commandeur, Alison Wheeler ou encore Héléna Noguerra. Et c'est toujours en léger différé depuis le studio où on enregistre.

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Le restaurant Burger Quiz rouvre ses portes pour une 4ème saison. Au menu : des nuggets à foison, des sel et poivre qui vous apprendront des trucs, des menus sans queue ni tête et des Burger de la mort redoutables.

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Monty Python - Sacré Graal, les meilleurs passages

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Une p'tite sélection d'un film que j'adore...

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1. Mahatma Gandhi au Kingsley Hall (1931)

Mahatma Gandhi, défenseur pacifiste d'une Inde indépendante, se lance en octobre 1931 dans un discours au Kingsley Hall à Londres. Il offre à la nation qui a colonisé son pays une tirade sur la spiritualité. Winston Churchill, cet autre grand orateur qui deviendra 10 ans plus tard premier ministre du Royaume-Uni, ne sera pourtant pas impressionné par ce "fakir à moitié nu".

2. Winston Churchill: 'Blood, toil, tears and sweat' (1940)

En 1940, le continent européen est en proie à la Seconde Guerre mondiale. Le 10 mai 1940, Winston Churchill succède à Neville Chamberlain. Trois jours plus tard, il prend la parole à la chambre anglaise. Lors de son premier discours, il ne leur promet que sang, larmes, transpiration et fatigue. L'homme fut élu 62 ans plus tard comme le plus grand Britannique de tous les temps par la BBC. Dire la vérité peut donc se révéler payant.

3. Franklin D. Roosevelt: 'A date which will live in infamy' (1941)

Le 8 décembre 1941, le président américain Franklin Delano Roosevelt s'adresse aux Américains. Ce discours intervient quelques jours après l'attaque de la base américaine de Pearl Harbor. Il marque l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale.

4. Charles De Gaulle: 'Je vous ai compris' (1958)

Le 4 juin 1958, au coeur de ce que les Français appelaient encore alors pudiquement les "troubles d'Algérie" mais qui s'étaient transformé en véritable guerre, le président français se lance dans un discours à Alger. Sa phrase aussi célèbre qu'ambiguë provoquera des désillusions dans les deux camps. Les accords d'Evian mettront fin à la guerre d'Algérie le 18 mars 1962.

5. John F. Kennedy: 'Ask not what your country can do for you' (1961)

John F. Kennedy a démontré dès son discours inaugural de 1961 qu'il serait l'un des plus grands orateurs de son temps. Il fait appel au sens civique du peuple américain. Ils demandent aux Américains de s'interroger non pas sur ce que l'état peut faire pour eux, mais plutôt sur ce qu'ils peuvent faire pour leur pays. Barack Obama va utiliser les mêmes ficelles 50 ans plus tard lors de ces campagnes.

6. John F. Kennedy: 'Ich bin ein Berliner' (1963):

Quelques mois avant l'attentat fatal de Dallas, le président tient à mettre en lumière, dans un Berlin encore divisé, les liens qui unissent les États-Unis et le peuple ouest-allemand. Ce discours est considéré comme l'un des moments forts de la guerre froide. Plus surprenant : certaines mauvaises langues diront que la formule utilisée par le président signifie "je suis une boule de Berlin" et non "je suis un Berlinois". En réalité, les deux formes sont parfaitement correctes.

7. Martin Luther King: 'I have a dream' (1963)

C'est le 28 août que Martin Luther King et son combat pour les droits civiques rentrent dans la légende grâce à une petite phrase de quatre mots. " Je fais un rêve" commence Martin Luther King " Je fais un rêve où mes quatre enfants pourront un jour vivre dans un pays où ils ne seront pas jugés sur leur couleur de peau, mais sur leur personnalité". Par cette simple phrase, il relie son combat avec l'un des principes fondateurs de la constitution des États-Unis "All men are created equal". King fut tout comme Kennedy victime d'un attentat.

8. Nelson Mandela: 'An ideal for which I am prepared to die' (1964)

En 1964, Nelson Mandela est condamné pour sabotage contre le régime d'apartheid en Afrique du Sud. Il passera au total 27 années en prison. Le pacifique Mandela est contre toute action violente, mais n'en est pas moins prêt à mourir pour ses idéaux. Sa libération en 1990 marque le début de la fin de l'apartheid. Un mouvement désintégration qui arrive à son apogée lorsque Mandela devient le premier président noir d'Afrique du Sud.

9. Ronald Reagan: 'Tear down this wall' (1987)

Un petit quart de siècle après le fameux discours de Kennedy à Berlin, Ronald Reagan lance lui aussi un appel sans équivoques à son homologue russe Mikhaïl Gorbatchev. Avec sa phrase "abattez ce mur", il signifie à Mikhaïl Gorbatchev qu'il doit laisser de côté la glasnost et la perestroïka et détruire le mur de Berlin. Ces mots prononcés devant ledit mur ont réveillé une foule en délire. Il faudra tout de même deux ans avant que le mur tombe pour de bon.

10. Barack Obama: 'Yes we can' (2008)

Les slogans 'Yes we can' et 'Change we can believe in' ont symbolisé en 2008 l'élection historique de Barack Obama comme président des États-Unis et l'ont placé de facto comme digne successeur de Kennedy en tant que l'un de plus grands orateurs de son temps.

(JDW/SD) / Trad ML

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1. Mahatma Gandhi au Kingsley Hall (1931) Mahatma Gandhi, défenseur pacifiste d'une Inde indépendante, se lance en octobre 1931 dans un discours au Kingsley Hall à Londres. Il offre à la nation qui a colonisé son pays une tirade sur la spiritualité.

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"Yes we did", l'émouvant dernier discours de Barack Obama

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President-elect Barack Obama 'Yes we can'