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SECULARISMO:
¿LA RELIGION COTIDIANA

DEL SIGLO XXI? (A FAVOR)

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SECULARISMO:
¿LA RELIGION COTIDIANA

DEL SIGLO XXI? (A FAVOR)

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En este documento el autor Jorge Pixley nos muestra su punto a favor del secularismo, al leerlo nos vamos a poder informar más sobre cómo piensan las personas con a favor de este pensamiento y como refutarlas al estar en contra.

(Por: Daniela Paiva Velásquez)

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Que
produce el secularismo actual en Occidente?

Según Taylor

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Que
produce el secularismo actual en Occidente?

Según Taylor

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En la sociedad occidental, las iglesias están separadas de los gobiernos, de la organización política. Los asuntos religiosos son por mucho un asunto privado.

el retiro de Dios de los espacios públicos.

Las actividades de la sociedad, su economía, política, educación. Dios no es ya parte de las discusiones. Cada esfera de acción se rige por sus propios principios y racionalidad económica, política y el resto.

Es el retiro personal de las creencias religiosas. El no asistir a sus ceremonias.

Taylor, C. (2007). A Secular Age (1st ed.). The Belknap Press of Harvard University .

(por: Chilcón Cardozo Yohani)

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Confusiones que ha desatado el Secularismo

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Confusiones que ha desatado el Secularismo

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El secularismo ha desatado confusión y esto ha tenido como producto la creación de un “cristianismo secular” y el desentendimiento del hombre respecto al mundo que Dios ha creado y ha puesto en sus manos.

Ejemplo:

En la espiritualidad que se ofrece, la catequesis por ejemplo deja de lado la transmisión de la fe y se convierte sólo en instrucciones para ser un buen ciudadano

Leer más . . .

(Por: Daniela Paiva Velásquez)

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1.      CARACTERÍSTICAS.

-Dios es incompatibles con la libertad humana.

-La religión es antihumana, porque separa al hombre de su quehacer terrenal.

-Niega la dependencia del creador.

-Conduce a la idolatría del tener el poder y el placer.

- Reduce al ser humano a sólo valor material.

2. CAUSAS
a) Desacralización: Cuanto más avanza la ciencia y la técnica, más rápidamente desaparecen los espíritus y demonios, el cosmos se hace profano y secular.
b) Crítica externa: La crítica y los ataques a la religión provienen de diferentes campos pseudos científicos en doctrinas sociales, económicas, o en razones de estados autodenominados ateos. Los filósofos materialistas o racionalistas para los cuales la religión dicen que no sería más que una fase inmadura de la humanidad, fantasía e ilusión.

(por: Chilcón Cardozo Yohani)

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La Secularidad Según  el Cardenal Italiano  Gianfranco Ravasi.

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La Secularidad Según  el Cardenal Italiano  Gianfranco Ravasi.

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La secularidad O “ laicidad positiva”, necesaria  “tanto para la religión como la política”.

“La secularidad es una categoría de matriz cristiana que libera a la religión de toda concepción integral y teocrática” y se establece en el mundo como una “semilla de crítica, de transformación, y de santificación moral y espiritual”.

(“Atrio de los Gentiles”).

(por: Chilcón Cardozo Yohani)

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La secularización es el proceso por el cual la iglesia pierde, de manera progresiva, influencia sobre la sociedad en general, instituciones políticas, culturas.

Producto de la secularización es el secularismo que busca imponernos la secularización en todos los ámbitos de nuestra vida, ha surgido como un sistema ideológico; sitúa al hombre como ser autónomo ante su propio destino, sin vínculo a Dios.

El secularismo se ha vuelto uno de los retos actuales más desafiantes para los cristianos ya que a diferencia del ateísmo busca imponernos esta ideología de una falsa libertad.

Informarse más...

(Por: Daniela Paiva Velásquez)

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El Secularismo Según   el Cardenal Italiano Gianfranco Ravasi.

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El Secularismo Según   el Cardenal Italiano Gianfranco Ravasi.

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“El secularismo es una enfermedad de la sociedad civil llamada indiferencia”,  una degeneración tanto civil como religiosa.
- Civil porque niega espacio a la realidad en la religión.
-  Eclesial porque impide a la religión tener su identidad.

Para el cardenal Ravasi, “el secularismo contemporáneo no combate a Dios, sino que lo ignora” y se da en una sociedad indiferente que sólo muestra interés por las modas y formas superficiales de vida”.
(“Atrio de los Gentiles”).(por: Chilcón Cardozo Yohani)

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Barry A. Kosmin

Según Barry Kosmin el secularismo puede dividirse en:

El secularismo débil: afirma la libertad de religión, estando libre de la imposición de alguna religión oficial o gubernamental sobre la gente, dentro de un estado o de una sociedad que es neutra sobre los asuntos de creencia espiritual, y no da ningún privilegio estatal o subvención a religiones.

El secularismo fuerte: establece que las decisiones y actividades humanas, sobre todo políticas, deberían estar basadas en lo que se consideran pruebas y hechos antes que en creencias con influencia religiosa.

(Por: César Ramírez Jacinto)

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George Jacob Holyoake

El padre del secularismo inglés, George Jacob Holyoake, definía lo secular como aquello que en esta vida podía ser controlado por la experiencia.
(Por: César Ramírez Jacinto)

Aquí un retrato de Holyoake:

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Es el pensamiento o actuación perteneciente o relativa a la vida, estado o costumbre del siglo o mundo y, por tanto, que no tiene órdenes clericales y es ajeno a las prácticas y usos religiosos.

(Por: Isis Ocaña Fernandez)

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El cometido fundamental era el mantenimiento de la vida orgánica ,tenían una baja consideración y estaban confinadas al ámbito de lo privado ,por lo cual , las sociedades modernas invirtieron por completo esta ordenación del mundo, situando a las ocupaciones vinculadas con la reproducción de la vida en el primer plano de la esfera  pública.

Una corriente sociológica ha intentado mantener la perspectiva clásica y ha insistido, aunque con algunos retoques, en la idea de que la modernidad produce no sólo una diferenciación funcional creciente y la privatización de la religión, sino también la decadencia de las prácticas y creencias religiosas. Una segunda corriente ha re formulado la teoría de la secularización en términos estratificados, de modo que acepta que algunas de las consecuencias secularizadoras de la modernidad se han producido efectivamente en ciertos niveles  pero rechaza la idea de una secularización lineal y radical.

Por: Jennifer Guevara Vidarte

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"Una llamada a evangelizar a través de la educación es una obra de misericordia de la que este país, Uruguay,  está muy necesitado, pues es el más secularizado de América, con solo 40% se católicos bautizados , si bien el número de practicante es mucho menor, alrededor del 2%". (Cardenal Arzobispo de Montevideo, Daniel Sturla. Revista Llares-Milicia de Santa María)

La Europa decadente, el único continente secularizado del mundo:
La mayoría de países analizados en un estudio del Pew Research Center están muy por encima del Viejo Continente cuando sus ciudadanos responden a la pregunta de si "la religión es muy importante en sus vidas". EE.UU. supera a la católica Polonia, el país europeo que más valora la religión. (Click  en el  Título para Ingresar)

Por: Maria del Rocío Bustamante Chacón

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"El principio de separación entre iglesia y estado permite a las personas religiosas gozar de la libertad de practicar su religión siempre que no sean contrarias a las libertades de los demás."

Para ver más, ponle play en el siguiente video:

(Por: Isis Ocaña Fernandez)

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Concilio Vaticano II Alejandro Bermúdez con Enrique Elías

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Colaboración de Francisco Méndez que habla sobre Secularismo.