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representante de la poesía sus obras importante son la odisea y la iliada.

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FILOSOFÍA ANTIGUA (Orfismo y la filosofía)

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FILOSOFÍA ANTIGUA (Orfismo y la filosofía)

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Creencia en la reencarnación y en la inmortalidad del alma.

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Obras importantes son: teogonía y Los trabajos y los días.

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Afirma que todo fue agua en un principio,  Iniciador de la escuela a la que perteneció Anaximandro.

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Denomina al principio primordial del mundo Arjé o Arché.

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Arjé al aire ya que lo consideraba infinito y como un aliento de vida

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Idealista, filosofo el alma es inmortal y ambulante

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Se basa en la virtud defendía que el ser humano solo necesita ser virtuoso para ser feliz.

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Hábiles para persuadir por medio de la oratoria el conocimiento es relativo.

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El deseo y la felicidad no pueden vivir juntos felicidad aceptación.

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los conocimientos deben ser tomados como verdaderos incluso las creencias.

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Considera como dios a todo lo existente con vida en el Universo

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Se basa en la vida praxis del hombre salvaje

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El principio universal de la razón y establece dos derechos político o público y el civil

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la doctrina que se basa en la moral del hombre dejando a un lado los planteamientos lógicos y físicos

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CORRIENTE APOLOGISTAS
-San Cuadrato - San Justino
-San Ireniego -San Hipólito de Roma -San Alejandrino
-San Tortuliano -Minucio Felix
Para los Apologistas Dios era la razón de su propia fe, ellos la defendieron conforme a una posición o punto de vista, mediante la sabiduría del Padre.

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FILOSOFÍA MEDIEVAL (CORRIENTE ESCOLÁSTICO) 

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FILOSOFÍA MEDIEVAL (CORRIENTE ESCOLÁSTICO) 

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San Anselmo - Santo Tomas de Alquino - Jun Duns Scoto
Para los escolásticos la biblia era el manual de vida. Ellos sustentaban sus pensamientos y criterios en ella. En la actualidad esto se sigue observando en personas de religión cristiana las cuales viven bajo las enseñanzas que deja este libro que es sagrado para ellos.

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Avicena

Averroes(Ien Rushd)

Alfarabi

Al Kindi

La filosofía árabe durante la edad media dio a conocer la filosofía de Aristóteles, siendo una gran influencia para el pensamiento cristiano donde produjo un cambio en su orientación, la cual tuvo carácter racionalista y religioso ya que su objetivo fue conciliar la filosofía con la teología.

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Ibn Gabirol

Maimónides

Nahamánides

Filón de Alejandría

La filosofía judía se basa en las creencias y prácticas hebreas que se incorporan a significados y normas filosóficos universales. Se considera una tradición bíblica y rabínica, pero a su vez considerada literatura filosófica escrita en hebreo a partir de la segunda mitad de la Edad Media, así como filosofías formuladas por pensadores judíos.

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San Agustín

Tertuliano

San Gregorio

Para los Patristas, Dios era el único medio para llegar a un conocimiento donde la fe juega un papel importante.

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DESCARTES

El saber es único porque la razón -facultad que posibilita el saber-, es única. Entonces si hay un único saber y una única razón será suficiente un único método para enseñarnos a usar correctamente la razón y alcanzar el conocimiento en el cualquier ámbito.

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ESPINOSA El conocimiento se da porque el entendimiento puedo aprehender la realidad. En consecuencia, el conocimiento está hecho de ideas, el objeto de todo conocimiento debe ser necesariamente otra idea, no un objeto material o extenso

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LEIBNIZ

Su pensamiento tiene así un carácter progresivo, pues a lo largo de su vida se dedica a realizar los proyectos e intuiciones  iniciales. Se definen como objetos de pensamiento, de acuerdo con su claridad y distinción                       (en la tradición de Descartes)

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HUME

afirma: El radicalismo con que Hume establece la sensación causada por los fenómenos sensibles como única fuente de conocimiento es buena muestra del talante empírico de su pensamiento.

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LOCKE

No desprecia la razón, ni la reduce a un mero hecho con una función calculadora, tiene como trasfondo la correlación entre razón y experiencia, y la definición de conocimiento que en él se encuentra es netamente cartesiana.

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BERKELEY

Tiene una clara inspiración religiosa y una intención apologética en el que se investigan las causas principales del error y de las dificultades en las ciencias, así como los fundamentos del escepticismo, del ateísmo y de la irreligión.

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KANT

Conceptuaba que los humanos solamente tenían la posibilidad de conocer lo que es presentado a sus sentidos o lo que es contribuido por sus propias mentes

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HEGEL

Apuntan la conveniencia de considerar como final todo lo convencional que se quiera

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Rechaza el conocimiento metafísico y todo conocimiento.

El conocimiento debe ser objetivo.

Los hechos empíricos fundamentan el conocimiento.

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA                       (Círculo de Viena)

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA                       (Círculo de Viena)

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Establecer una filosofía científica Empirismo lógico o Neoempirismo Abordó diferentes disciplinas: física, psicología, etc. Cientificismo: Procedimiento en la ciencia Empirismo: Experiencia, origen de la ciencia Naturalismo: Negar lo no experimentalmente

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (NEOPOSITIVISMO ) 

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (NEOPOSITIVISMO ) 

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Evita juicios de valor

Método inductivo

Acepta lo paranormal

Lógica de la ciencia

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA     (Escuela de Frankfurt)             

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA     (Escuela de Frankfurt)             

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Grupo plural, interdisciplinar, de jóvenes de procedencia judío-burguesa.

se trataba de reflexionar sobre la naturaleza del pensamiento Marxista y de trabajar en el análisis de la sociedad y cultural del momento.

realizaban trabajos ensayista y de investigaciones sociales centrado en la cultura obrera, y de asuntos actuales de la sociedad.

lentamente va desvelando un estudio de pensamiento que va denominar critico en contraposición al denominado tradicional

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA                   ( KARL POPPER)

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA                   ( KARL POPPER)

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Su afán de aniquilar la metafísica, terminan aniquilando la ciencia natural

Método ecléctico que incorpora

Experimentación

Deducción lógica

Intuición

Subjetividad

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Rechaza las razones metafísicas.

La historia es obra de los hombres y no manifestaciones del espíritu.

Distinción entre la naturaleza y espíritu.

denomina el Conocimiento que el hombre puede alcanzar de los objetos naturales.

Conocimiento de los hechos históricos: Productos de la cultura humana.

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Doctrina política que postula la libertad individual y social.
La iniciativa privada cultural, Económico Limitando la intervención del estado y poderes públicos El origen del liberalismo se remonta a la Gran Bretaña del siglo XVII.
El fundador del pensamiento liberal como una ideología nueva y diferente fue John Locke quién se considera el padre del liberalismo

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Teoría basada en Marx y Engels, según la cual los cambios en el espíritu de la sociedad, expresados en la superestructura derivan de las relaciones económicas de producción y no al contrario. Se opone al idealismo y espiritualismo, ya que en el idealismo la materia es un producto de la mente o espíritu, en cambio el espiritualismo considera que es imposible reducir el espíritu a materia.

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Vitalista o Filosofía de la vida Amor a la propia vida por encima de cualquier otro valor o hecho. Se opone a todos los filósofos idealista en especial a Platón en el postulado de dos mundos separados, para él la vida tiene sentido por sí misma, sin ninguna fuerza sobrenatural llamada Dios - Vida = fuerza creativa biológica y en el Plano del espíritu lo considera como una fuerza de signo opuesto

Nihilismo pasivo : Es un estado negativo, consecuencia de la destrucción de los valores tradicionales

Nihilismo activo : Surge como consecuencia necesaria de la reflexión y del distanciamiento humano respecto al pensamiento y los valores occidentales

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corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia
Se centro en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

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Edmund Hussrel
Describía la fenomenología como una psicología descriptiva divide Objeto real, Objeto fenómeno Propuso el método fenomenológico
Examina la conciencia

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (Fenomenología) objeto real 

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (Fenomenología) objeto real 

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Existe por si mismo independientemente de nosotros.

La certeza de su existencia depende de supuestos

Existe solo por descubrimiento

Se da por el “ yo humano”

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (Fenomenología) Objeto fenómeno 

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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (Fenomenología) Objeto fenómeno 

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Es conocido por nosotros a través de nuestra percepción, conocido o pensado

Se da por su extensión del tiempo y su certeza es directa ya que se hace presente en el sujeto

Esta implícito en el

Se da por el “ yo puro”

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La epistemología estudia:
1. Qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza): la cognición
2. El objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define)
3. El sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce)
4. La relación entre los elementos anteriores (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos).

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1. La epistemología construye criterios de validez (paradigmas históricos de conocimiento) y legitimación delos enunciados mediante los cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que hay en el mundo

2.  El primer intento sistemático de estudiar el conocimiento lo encontramos en los diálogos de Platón.

3.  ¿Existe Dios? ¿Lo sabes? ¿Lo conoces?¿O sólo crees en Él?

4.  Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que forma parte a la vez de la verdad y de la creencia.

5.  ¿Qué es la verdad?