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Técnicas rítmicas

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Aula presencial, música sertaneja.

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Preparação para o sonzinho...

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Aula presencial

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Aula presencial

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Aula presencial

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Aula presencial.

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Essa canção foi composta pelo pernambucano Accioly Neto, e ficou eternizada na voz do incrível Fagner. A canção também já foi gravada em ritmo de forró por vários artistas.

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pedir perdão raimundo fagner espumas flávio josé elza soares pegando fogo partitura scribd accioly neto amazon music acaba assim

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1810 - No dia 12 de outubro, às nove horas da noite, nascia a primeira filha do casal Dionísio Gonçalves Pinto Lisboa, um advogado português, e Antônia Clara Freire, no sítio Floresta, em Papari, Rio Grande do Norte, de nome Dionísia Gonçalves Pinto. Anos mais tarde, tornar-se-ia conhecida como Nísia Floresta Brasileira Augusta.

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O prato típico português foi adaptado com o passar do tempo, sendo acrescentados temperos típicos do Nordeste. Trata-se de um prato feito a partir das vísceras de 🤬, bode ou carneiro, cozidas com o sangue do animal. Pode ser acompanhado de farinha e pimenta.

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O Baião de Dois surgiu no Ceará devido à seca que causava escassez de alimentos. Trata-se de uma mistura de arroz, feijão, carne seca e queijo coalho. De acordo com Mourão (2018) a origem do nome fica por conta da dança típica do nordeste, Baião, e o prato ganhou popularidade com a música Baião de Dois em parceria do compositor cearense Humberto Teixeira e o “Rei do Baião” pernambucano, Luiz Gonzaga.

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A vaquejada é uma atividade cultural do Nordeste brasileiro, citada por alguns como um esporte, na qual dois vaqueiros montados a cavalo têm de derrubar um boi, puxando-o pelo rabo, entre duas faixas de cal do parque de vaquejada.

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The vaquejada is a sport typical to the Nordeste region of Brazil, in which two cowboys on horseback pursue a bull, seeking to pin it between the two horses and direct it to a goal, where the animal is then knocked over.

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Jorge Leal Amado de Faria ou apenas Jorge Amado foi um dos mais famosos e traduzidos escritores brasileiros de todos os tempos. Jorge Amado é o autor mais adaptado do cinema, do teatro e da televisão

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sabel Marques da Silva, mais conhecida como Zabé da Loca foi uma pifeira brasileira. Seu apelido se deriva do fato de ter vivido por mais de 25 anos em uma loca, fechada por duas paredes de taipa em um sítio nas proximadades de Monteiro, Paraíba

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O quadro Abaporu é uma das mais emblemáticas obras da história da arte no Brasil.

Foi pintado com tinta a óleo pela artista paulistana Tarsila do Amaral no ano de 1928 e ofertado como um presente de aniversário ao seu marido, na época, o poeta Oswald de Andrade.

A tela pertence ao modernismo brasileiro e inaugura uma nova fase desse movimento: a fase antropofágica.

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O quadro Abaporu é uma das mais emblemáticas obras da história da arte no Brasil.

Foi pintado com tinta a óleo pela artista paulistana Tarsila do Amaral no ano de 1928 e ofertado como um presente de aniversário ao seu marido, na época, o poeta Oswald de Andrade.

A tela pertence ao modernismo brasileiro e inaugura uma nova fase desse movimento: a fase antropofágica.

Em 1995, a tela foi vendida para o colecionador argentino Eduardo Costantini em um leilão pelo valor de 1,43 milhão. Atualmente, a obra se encontra no Museu de Arte Latino-Americano de Buenos Aires (MALBA).

Análise e significado da obra Abaporu

Abaporu (1928) de Tarsila do Amaral

Essa tela foi batizada de Abaporu em uma junção dos vocábulos tupis aba (homem), pora (gente) e ú (comer). Sendo assim, seu significado é "homem que come gente" ou "homem antropófago".

Nesse trabalho, é retratada uma figura humana sentada numa posição pensativa em uma paisagem árida e ensolarada. Entretanto, o que se sobressai na obra é justamente a ênfase dada ao tamanho dos membros, em detrimento do tamanho da cabeça.

Vemos um braço, uma perna, uma mão e, principalmente, um pé em dimensões exageradas. Esse recurso recebeu o nome de gigantismo e foi utilizado por Tarsila em outras telas.

Dessa forma, podemos perceber a importância que a artista dá à força dos pés e mãos que viabilizam o trabalho braçal do povo brasileiro.

A cabeça menor pode indicar uma suposta falta de pensamento crítico e "apaziguamento" da população. Por conta desses elementos, tal pintura é vista como uma crítica social.

Sobre as cores na composição, a escolha foi por tons vibrantes que remetem à brasilidade, com destaque para o verde, amarelo e azul - cores da bandeira nacional.

O cacto e o sol também fazem alusão direta à cultura brasileira, especialmente à região do Nordeste, que possui tal vegetação e sol o ano todo.

A cabeça apoiada na mão e o cotovelo no joelho, nos indicam, além disso, um certo abatimento, infelicidade, apatia ou depressão.

À esquerda a tela A negra (1923) e à direita o quadro Antropofagia (1929) também exibem o recurso do gigantismo na pintura

Movimento Antropófago

O movimento antropófago - ou antropofágico - foi uma corrente artística dentro do modernismo brasileiro.

O impulso para a criação desse movimento foi justamente o quadro Abaporu que, como dito anteriormente, tem como significado "homem que come gente".

Essa vertente da arte convidava os artistas a produzirem trabalhos com um viés voltado para a cultura do país, mesmo que com influências das vanguardas europeias.

O intuito era assimilar, "deglutir" a arte produzida na Europa e unificar a ela elementos e interesses do povo brasileiro, resultando em um tipo de arte genuinamente nacional.

Na época, ainda em 1928, foi criado por Oswald de Andrade o Manifesto Antropófago, um documento que trazia de forma satírica, bem humorada e poética as bases da nova corrente cultural.

Reprodução do Manifesto Antropófago, escrito por Oswald de Andrade

Em trecho do manifesto, podemos ler:

Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.

Tarsila do Amaral

À esquerda, retrato de Tarsila do Amaral. À direita, tela de 1923 em que a artista representa a si mesma

Tarsila do Amaral nasceu em 1º de setembro de 1886 na cidade de Capivari, interior paulista. Vindo de família de posses, estuda em São Paulo e termina sua formação em Barcelona, na Espanha.

Se interessa por arte ainda na adolescência, pintando sua primeira tela aos 16 anos.

Foi casada de 1926 a 1930 com o artista e agitador cultural Oswald de Andrade. Nesse período, o casal se une a outros artistas no chamado Grupo dos Cinco, composto por eles e por Anita Malfatti, Mário de Andrade e Menotti Del Picchia. Juntos, eles iniciam uma nova fase cultural no Brasil.

Em 1965, a artista passa por uma cirurgia na coluna e fica paralítica em decorrência de erro médico. Tarsila faleceu aos 86 anos, em 1973, e deixou um legado inestimável.

Releituras de Abaporu

Como é comum acontecer com obras de arte importantes, o quadro Abaporu também foi alvo de releituras.

O artista Alexandre Mury, nascido na cidade de São Fidélis (interior do Rio de Janeiro), fez uma versão fotográfica da tela em 2010, que compõe um trabalho maior em que ele se fotografa em diversas outras releituras de obras icônicas.

O fotógrafo Alexandre Mury em releitura da obra Abaporu

Há ainda a versão de Abaporu produzida pelo famoso artista plástico Romero Britto.

O artista Romero Britto também fez sua releitura do icônico quadro Abaporu

Além disso, é possível perceber que a obra vem sendo bastante utilizada como material pedagógico e diversos estudantes brasileiros já reproduziram também suas releituras.

Para conhecer outras obras importantes, leia:

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O quadro Abaporu é uma das mais emblemáticas obras da história da arte no Brasil. Foi pintado com tinta a óleo pela artista paulistana Tarsila do Amaral no ano de 1928 e ofertado como um presente de aniversário ao seu marido, na época, o poeta Oswald de Andrade.

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Exu, 13 de dezembro de 1912 – Recife, 2 de agosto de 1989.
Foi um compositor e cantor brasileiro.[2] Conhecido como o Rei do Baião, foi considerado uma das mais completas, importantes e criativas figuras da música popular brasileira.
Cantando acompanhado de sua sanfona, zabumba e triângulo, levou para todo o país a cultura musical do nordeste, como o baião, o xaxado, o xote e o forró pé de serra. Suas composições também descreviam a pobreza, as tristezas e as injustiças de sua árida terra, o sertão nordestino

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Lenda da Cidade Encantada de Jeriquaquara

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Lenda da Cidade Encantada de Jeriquaquara

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Jeriquaquara, no Ceará, possui uma lenda sobre uma antiga cidade encantada que existia no local onde está hoje localizado um farol.

Era uma cidade incrível e próspera, onde vivia uma princesa que foi enfeitiçada e transformou-se em uma cobra. Com escamas douradas, ela manteve a cabeça e os pés de mulher, sendo uma figura abominável.

Ela deve ser desencantada com o sangue de algum humano, sacrificado para que volte a ser princesa e a cidade volte a existir.

Como nenhuma pessoa deu sua vida para que o feitiço seja quebrado, a princesa-cobra continua enclausurada.

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Oriundo do estado da Paraíba e, apesar de ser formado em Direito, atuou como professor. Interessou-se desde muito jovem pela Literatura e escreveu seu primeiro soneto, Saudade, aos sete anos. Publicou Eu, em 1912, com 58 poemas de grande esmero formal e com uma linguagem completamente nova, o que certamente causou grande alvoroço na época.

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Ariano Vilar Suassuna foi um dramaturgo, romancista, ensaísta, poeta e professor brasileiro. Idealizador do Movimento Armorial e autor das obras Auto da Compadecida e O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, foi um preeminente defensor da cultura do Nordeste do Brasil.

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Nasceu na vila sergipana de Campos, a 7 de junho de 1839, sendo filho de Pedro Barreto de Meneses, escrivão de órfãos e ausentas da localidade. É o patrono da Cadeira nº 38 da Academia Brasileira de Letras.

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Jornalista e escritor de prosa e verso. Nasceu em Maceió, Alagoas, no dia 18 de fevereiro de 1924. Faleceu no dia 23 de dezembro de 2012, aos 88 anos, na Espanha.

Em Recife (PE), para onde se transferiu em 1940, continuou seus estudos e passou a colaborar na imprensa local, o que lhe proporcionou conviver com os intelectuais daquela cidade. Dedicou-se à vida literária, participando do I Congresso de Poesia do Recife em 1941.

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Maria de Déa, como era conhecida ainda em vida, recebeu muitos vocativos, entre eles transgressora e empoderada. Realmente, ela fugiu ao padrão da sua época e quebrou diversas barreiras ao acompanhar Lampião e seu bando.

Para começar, ela era casada quando conheceu o cangaceiro. Esposou-se com 15 anos, com um primo sapateiro. Em pouco tempo, ficou frustrada com sua relação e, um dia, quando Lampião visitou a casa de sua mãe, viu a chance de ficar com o homem internacionalmente famoso.

Até começar a namorar com ele, em 1929, Maria de Déa era uma dona de casa. Cozinhava, bordava, lavava. Deixou essa vida para trás e, em 1930, se tornou a primeira mulher da história do Brasil a viver como cangaceira.

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Aldemir Martins foi um pintor, gravador, desenhista e ilustrador, nascido em 8 de novembro de 1922, na região do Vale do Carirí (Ceará). Seu talento já era perceptível desde criança, pois, ao ser enviado Colégio Militar de Fortaleza (1934), tornou-se o orientador artístico de classe.

Filho de um modesto funcionário público e de uma dona de casa descendente dos índios tapuias, Aldemir Martins teve uma infância pobre. O Exército seria uma das poucas oportunidades possíveis de inclusão social naquele momento. Lá, também se destacou pelo seu talento artístico. Desenhou o mapa aerofotogramétrico de Fortaleza e conquistou seu primeiro prêmio ao vencer o concurso promovido pela Oficina de Material Bélico, na pintura de viaturas do exército. Graças a isso recebeu a patente de “Cabo Pintor”.

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O chão de terra batida e cascalho, companheiro dos peões abonadores "de sol a sol", deu seu lugar a uma superfície de areia, com limites definidos e um regulamento. Uma banda de forró, dois repentistas e muita mulher bonita, acabaram fazendo do nordestino de hoje, sem o laço e sem o gibão, um desportista nato e orgulhoso de suas raízes. Com o passar do tempo, o esporte se popularizou de tal forma que existem clubes e associações de vaqueiros em todos os estados do nordeste, calendários com datas marcadas e até patrocinadores de peso, dando apoio aos eventos, que envolvem um espírito de competição e um clima de festa capaz de arrastar multidões e "embriagar" de emoção quem dele participa

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Antônio Frederico de Castro Alves foi um grande poeta brasileiro e nasceu na Bahia, em 1847. Escreveu clássicos como "Espumas Flutuantes" e "Hinos do Equador".

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Um esteta intuitivo e gestual. É assim que Antônio Carlos Santos de Freitas, ou simplesmente Carlinhos Brown, pode ser considerado. Nascido em 1962, no bairro do Candeal Pequeno, em Salvador, na Bahia, Brown é visto como um dos músicos mais criativos e inovadores da música brasileira e internacional. Com múltiplas linguagens, o artista se destaca como instrumentista cantor, produtor, compositor, arranjador, líder comunitário, Embaixador Ibero-Americano para a Cultura e jurado dos programas da Rede Globo The Voice e The Voice Kids.

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Carlinhos Brown - Teia da Felicidade (Clipe)

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Tudo que existe no universo 'bodístico' pode ser encontrado em Cabaceiras neste fim de semana. O festival conta com exposição de caprinos e ovinos, premiação a expositores, feira de animais, concurso leiteiro e outras competições, mostra gastronômica com a famosa 'bodioca' (tapioca de bode), feira de artesanato, forró-pé-de-serra, arrastão do bode e shows artísticos culturais, além das tradicionais 'Fórmula Bode' e desfile do 'Bode Rei' e da 'Cabra Rainha'.

'Festa do Bode Rei' atrai turistas a Cabaceiras, no Cariri da Paraíba

Evento abre temporada de festas no mês de Junho na Paraíba.
Fórmula Bode, desfile do Bode Rei e 'bodioca' são atrações.

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Corrida de caça ao bode em Alagoas / Maceió

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Figuras de Barro, Vitalino Pereira dos Santos

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Figuras de Barro, Vitalino Pereira dos Santos

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Por outro lado, em Caruaru, no agreste pernambucano, Vitalino Pereira dos Santos (1909-63) conferiu às figuras modeladas em barro típicas da região um estilo e uma linguagem só seus, com que retratou cenas do cotidiano sertanejo; formou uma legião de seguidores, fazendo jus ao título de “mestre “.

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Na década de 60 surgiu na Bahia o tropicalismo, inspirado no movimento antropofágico e que viria a se tornar um marco no Brasil

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Isabel Marques da Silva, a Zabé da Loca, era pifeira, tocava pífano, que aprendeu com seu irmão quando ainda criança. Zabé era pernambucana de Buíque, mas foi em Monteiro, no Cariri paraibano, que viveu a maior parte da sua vida e que foi reconhecida como artista. Era conhecida como Zabé da Loca, porque morou mais de 20 anos em uma loca, pequena gruta, na zona rural de Monteiro. E assim a Isabel virou Zabé da Loca.

Seu talento com o pífano passou a ser divulgado em todo o Brasil em 2003, quando já tinha 79 anos, a partir do Projeto Dom Helder Câmara, do então Ministério do Desenvolvimento Agrário.

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Caetano Emanuel Viana Teles Veloso é um músico, produtor, arranjador e escritor brasileiro. Com uma carreira que ultrapassa cinco décadas, Caetano construiu uma obra musical marcada pela releitura e renovação e considerada amplamente como possuidora de grande valor intelectual e poético.

Ele nasceu em 7 de agosto de 1942. Caetano tem uma irmã, que é a famosa Maria Bethânia.

Nasceu na Bahia

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A Comadre Fulozinha é uma personagem folclórica bastante conhecida no nordeste, principalmente na Região da Mata, que inclui Pernambuco e Paraíba Lá ela é chamada também de "Mãe da Mata".

Segundo conta a lenda, essa figura é uma cabocla de longos cabelos negros que vive pela floresta protegendo as plantas e animais. Por conta disso, pode ser confundida também com outra personagem do folclore, a caipora.

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Cujo nome verdadeiro era José de Ribamar Ferreira, nasceu em São Luís do Maranhão, MA, em 10 de setembro de 1930. Falecido em 2016, foi um dos fundadores do neoconcretismo. Foi membro da Academia Brasileira de Letras. Sua principal obra é "Poemas Sujos". Foi vencedor de diversos prêmios, entre eles o Jabuti, e foi indicado ao Nobel de Literatura.

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Ruy Barbosa de Oliveira foi um polímata brasileiro, tendo se destacado principalmente como jurista, advogado, político, diplomata, escritor, filólogo, jornalista, tradutor

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A lenda do Cabeça de Cuia trata-se da história de Crispim, um jovem garoto que morava nas margens do rio Parnaíba e de família muito pobre.

Conta a lenda que certo dia, chegando para almoço, sua mãe lhe serviu, como de costume, uma sopa rala, com ossos, já que faltava carne na sua casa frequentemente.

Nesse dia ele se revoltou, e no meio da discussão com sua mãe, atirou o osso contra ela, atingindo-a na cabeça e matando-a. Antes de morrer sua mãe lhe amaldiçoou a ficar vagando no rio e com a cabeça enorme no formato de uma cuia, que vagaria dia e noite e só se libertaria da maldição após devorar sete virgens, de nome Maria. Com a maldição, Crispim enlouquecera, numa mistura de medo e ódio, e correu ao rio Parnaíba, onde se afogou.

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Conta a lenda que o Negro D'água ou Nego D'água vive em diversos rios. Manifestando-se com suas gargalhadas, preto, careca e mãos e pés de pato, o Negro D'água derruba a canoa dos pescadores, se eles se negarem de dar um peixe. Em alguns locais do Brasil, ainda existem pescadores que, ao sair para pescar, levam uma garrafa de cachaça e a jogam para dentro do rio, para que não tenham sua embarcação virada.

Segundo a Lenda do Negro D'Água, ele costuma aparecer para pescadores e outras pessoas que estão em algum rio. Não se há evidências de como nasceu esta Lenda, o que se sabe é que o Negro D'Água só habita os rios e raramente sai dele, seu objetivo seria como amedrontar as pessoas que por ali passam, como partindo anzóis de pesca, furando redes dando sustos em pessoas a barco, etc. Suas características são muito peculiares, ele seria a fusão de homem negro alto e forte, com um anfíbio. Apresenta nadadeiras como de um anfíbio, corpo coberto de escamas mistas com pele.

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Segundo conta a lenda, esse ser é um homem velho e maltrapilho que vive perambulando com um saco nas costas onde guarda os ossos das crianças que ele capturou.

Também conhecido como "homem do saco", essa figura teria a intenção de pegar crianças para comer seus fígados, por isso o nome "papa-figo".

Em algumas versões, ele teria a aparência de um homem idoso, em outras possui também grandes orelhas e dentes de vampiro.

A história é contada para as crianças com a finalidade de causar medo e de afastá-las de estranhos.

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O samba de roda nasceu no recôncavo baiano e é resultado da mistura entre diferentes ritmos africanos. Ele mescla festa, poesia, dança, música, ludicidade e religiosidade, o que torna esse ritmo muito especial. Hoje o samba de roda é um de nossos maiores patrimônios culturais e não é à toa que ele se transformou em um símbolo inconfundível de brasilidade.

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Modo de preparo
Em uma frigideira antiaderente espalhe a goma e frite de um lado e outro. Reserve. Preparo do recheio: misture todos os ingredientes de forma bem homogênea e coloque no meio da tapioca. Depois é só servir. Dica: prepare o recheio separado para que ele fique quente, se a tapioca ficar por muito tempo na frigideira a massa fica dura.

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Alceu Paiva Valença é um cantor, compositor, instrumentista e advogado brasileiro. Seu disco de estreia foi gravado em parceria com Geraldo Azevedo. Nasceu no interior de Pernambuco, nos limites do agreste com o sertão.

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Rachel de Queiroz foi uma tradutora, romancista, escritora, jornalista, cronista prolífica e importante dramaturga brasileira do Ceará.

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Segundo essa lenda, que é muito contada na Bahia, o quibungo seria um monstro que persegue crianças rebeldes.

A aparência da criatura se assemelha a do bicho papão. Ele é peludo como um lobo, muito feio e malvado, e possui uma enorme boca cheia de dentes nas costas.

O bicho persegue as crianças que se recusam a dormir e que fazem malcriações. Quando capturadas, as crianças são devoradas e instantaneamente digeridas.

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Artesanato é o próprio trabalho manual, utilizando-se de matéria-prima natural, ou produção de um artesão. Mas com a mecanização da indústria o artesão é identificado como aquele que produz objetos pertencentes a chamada cultura popular.

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Essa é uma lenda presente no arquipélago pernambucano de Fernando de Noronha.

Lá, conta-se que existe uma mulher vivendo numa elevação rochosa perto do mar, o Pico, que tem 323 metros de altura.

A mulher tem aparência de alemã (por isso o nome "alamoa"). Branca, de cabelos e olhos claros, a moça encanta os homens, atraindo-os à sua morada.

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Virgulino Ferreira da Silva era o nome do maior cangaceiro do Brasil, conhecido na História como Lampião. Nascido em 1898 em Serra Talhada (PE). ... Lampião ela um cangaceiro, e uma figura de e resistência sertaneja e na cultura nordestina até os dias de hoje

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Lenda da Cidade Encantada de Jeriquaquara

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Lenda da Cidade Encantada de Jeriquaquara

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Jeriquaquara, no Ceará, possui uma lenda sobre uma antiga cidade encantada que existia no local onde está hoje localizado um farol.

Era uma cidade incrível e próspera, onde vivia uma princesa que foi enfeitiçada e transformou-se em uma cobra. Com escamas douradas, ela manteve a cabeça e os pés de mulher, sendo uma figura abominável.

Ela deve ser desencantada com o sangue de algum humano, sacrificado para que volte a ser princesa e a cidade volte a existir.

Como nenhuma pessoa deu sua vida para que o feitiço seja quebrado, a princesa-cobra continua enclausurada.

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A paçoca de carne é preparada com farinha de mandioca, cebola e carne seca moída. Pode ser consumida, com baião de dois. Os ingredientes podem ser socados no pilão para dar o sabor original, porém, existem outros modos de preparo, a carne assada, por exemplo, pode ser passada junto com a farinha no liquidificador. As variações no preparo conferem também sabores diferenciados

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Jorge Leal Amado de Faria ou apenas Jorge Amado foi um dos mais famosos e traduzidos escritores brasileiros de todos os tempos. Jorge Amado é o autor mais adaptado do cinema, do teatro e da televisão.

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wikimedia commons de faria doña flor quotes escritor brasileño gabriela cravo afro brazilian book bahía novels

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A lenda do Barba Ruiva está relacionada à criação do rio Paranaguá, no Piauí.

Segundo os moradores contam, havia uma moça que engravidou do namorado e ficou muito triste. Envergonhada e em desespero, ela teve a criança, colocou-a em um tacho de cobre e pousou-a sobre um riachinho.

A Mãe-D'água, que vivia no riacho, ficou com raiva da situação e criou uma grande enchente, deixando as águas encantadas, de onde um choro de bebê era evocado. Era assim que nascia o Rio Paranaguá.

Depois disso, conta-se que um homem começou a sair das águas do rio. De manhã, ele surgia como um menino; à tarde como um jovem de barba ruiva; à noite, como um velho de barba branca.

Esse homem emerge do rio com a intenção de agarrar as moças que vão à beira do Paranaguá bater roupa. Conta-se que se ele for abençoado por uma dessas mulheres, o feitiço se desfaz.

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uma bahiana que todos ja ouviram falar , uma cantora famosa dentro do brasil cantora desde 1999 , tem um filho

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A Arte Popular no Nordeste do Brasil reflete a extensão de seu território e a diversidade de sua cultura e alguns tipos de trabalho são encontrados, com pequenas variações, em todos os estados.

Ao mesmo tempo em que se apóia na tradição, a arte popular do Nordeste descobre novas linguagens, técnicas e materiais: a capacidade de reinventar-se atesta sua inesgotável vitalidade.

A produção artesanal do Nordeste reflete a extensão de seu território e a diversidade de sua cultura. Alguns tipos de trabalho são encontrados, com pequenas variações, em todos os estados.

Veja-se o exemplo das rendeiras: em toda a costa nordestina – e em vários pontos do sertão, sobretudo nas cidades que margeiam o São Francisco – encontram-se mulheres que, apoiadas em almofadas ou molduras de madeira, empunham agulhas ou bilros e produzem trançados finíssimos como os trazidos pelas primeiras europeus que chegaram à colônia.

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Artesanato nordestino 30 de maio de 2018

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O bolo de rolo (pré-AO 1990: bolo-de-rolo) é um doce brasileiro, típico de Pernambuco. A massa é feita com farinha de trigo, ovos, manteiga e açúcar.

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artesanato nordestino em garrafas decoradas

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artesanato nordestino em garrafas decoradas

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Zumbi nasceu na Serra da Barriga, Capitania de Pernambuco, atual União dos Palmares, Alagoas, livre, no ano de 1655, mas foi capturado e entregue ao padre missionário português Antônio Melo quando tinha aproximadamente seis anos.
Aos 10 anos de idade, já era fluente em português e latim. Aos 15, fugiu e voltou para o Quilombo de Palmares.
Alguns anos depois, em 1675, Zumbi ganha notoriedade ao defender o quilombo do ataque das tropas portuguesas. Nesta batalha sangrenta, demonstrou suas habilidades de guerreiro jaga.

Sua postura diante do governo colonial é de desafio e enfrentamento. Assim, o governo colonial contratou os serviços dos bandeirantes Domingos Jorge Velho e Bernardo Vieira de Melo.
Em 1694, eles lideram o ataque que irá destruir a ‘Cerca do Macaco’, capital de Palmares. Destruíram-na completamente e ferem seu líder, Zumbi, o qual consegue fugir.
No dia 20 de Novembro, Zumbi é delatado por um de seus capitães, Antônio Soares, e morto pelo capitão Furtado de Mendonça. Tinha 40 anos de idade.

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Cabra Cabriola é uma lenda contada principalmente em Pernambuco e teve origem no fim do século XIX.

Segundo contam, essa personagem é metade cabra, metade monstro, possui dentes afiados e um cheiro fétido.

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Luiz Gonzaga - Asa Branca | Clipe Oficial #EternoGonzagão

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Jota Mombaça, também conhecida como Monstra Errátik e Mc K-trina, é uma escritora e artista visual brasileira que trabalha em torno das relações entre monstruosidade e humanidade, estudos cuir, diáspora.

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nardean jota conceição evaristo brook mitchell cockatoo island dlabik jota 22nd biennale brazil grace dlabik colonial transnational dialogues

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Há relatos de que nome "xaxado" surgiu do som que as pessoas fazem com as alpercatas arrastadas no chão durante a dança. O nome também pode ter surgido da variação da palavra sachar, que significa cavar a terra com o sacho (ferramenta de agricultura) na plantação de feijão.

Antigamente, a dança era executada de forma individual e apenas por homens, já que não havia mulheres no Cangaço. O rifle era utilizado como "dama". Os bandos praticavam a dança como grito de guerra ou para celebrar vitórias. "Lampião levou a dança para entretenimento na caatinga. Quando as mulheres entraram no cangaço, por volta de 1930, passaram a dançar também", relatou a presidente da Fundação de Cultura Cabras de Lampião, Cleonice Maria.

Os grupos dançavam em fila indiana. O da frente - o chefe do grupo ou o poeta - puxava os versos cantados. O resto do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando a morte de companheiros ou enaltecendo aventuras e façanhas.

Agora, a dança é praticada por pares e acompanhada por sanfona, zabumba e triângulo. As pessoas avançam o pé direito em três e quatro movimentos laterais e puxam o pé esquerdo, sapateando arrastando os pés. As roupas do grupo são de cangaceiros, mas na maioria das vezes só os homens portam o rifle.

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A lenda fala de um personagem bastante conhecido no nordeste, o Papa Figo. Esta criatura sofre de uma terrível doença e precisa do fígado das crianças para sobreviver. O Papa Figo presenteia as crianças para atraí-las. Esta lenda é semelhante à história do Velho do Saco, que tem origem na Europa. O Papa Figo é uma lenda típica da cidade de Recife, em Pernambuco.

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Papa figo:

Segundo conta a lenda, esse ser é um homem velho e maltrapilho que vive perambulando com um saco nas costas onde guarda os ossos das crianças que ele capturou.

Também conhecido como "homem do saco", essa figura teria a intenção de pegar crianças para comer seus fígados, por isso o nome "papa-figo".

Em algumas versões, ele teria a aparência de um homem idoso, em outras possui também grandes orelhas e dentes de vampiro.

A história é contada para as crianças com a finalidade de causar medo e de afastá-las de estranhos.

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Isabel Marques da Silva, mais conhecida como Zabé da Loca foi uma pifeira brasileira. Seu apelido se deriva do fato de ter vivido por mais de 25 anos em uma loca, fechada por duas paredes de taipa em um sítio nas proximadades de Monteiro, Paraíba.

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monteiro pb cultura popular pífano paraíba festival pifeira isabel flauta

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O axé é uma dança muito popular que surgiu na Bahia na década que 1980. Ele, pode se dizer, que é uma mistura de movimentos super elétricos (como o pop) e movimentos lentos e suaves. Ele é dançado para celebrar a cultura da região, ou seja, dançado em festas bem importantes para os nordestinos.

A música "dança da mãozinha" é um axé, por exemplo

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Axé Bahia Dança da Mãozinha #Dancefitnessmix

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Existe uma história envolvendo o Rio Parnaíba, que divide os estados do Maranhão e Piauí.

Conta a lenda que havia uma família muito pobre. A mãe preparava sopas ralas para seu filho e colocava ossos na preparação.

O menino - de nome Crispim - certo dia se revoltou com a escassez de alimento e atirou o osso da sopa em sua mãe, que morreu atingida na cabeça.

Mas, antes de morrer, a mulher amaldiçoou o filho, obrigando-o a vagar pelo rio com a cabeça enorme, em forma de cuia.

A maldição só seria quebrada se Crispim matasse e comesse sete virgens de nome Maria. O menino então se desesperou e se matou, afogando-se no rio.

Desde então, seu corpo não foi encontrado e dizem que seu espírito continua vagando em busca das virgens.

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Stand Up Paddle.                                 

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Stand Up Paddle.                                 

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Remo em pé ou surfe com remo é um esporte que está se tornando cada dia mais popular em todo mundo, sendo ele de origem havaiana.

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Segundo essa lenda, que é muito contada na Bahia, o quibungo seria um monstro que persegue crianças rebeldes.

A aparência da criatura se assemelha a do bicho papão. Ele é peludo como um lobo, muito feio e malvado, e possui uma enorme boca cheia de dentes nas costas.

O bicho persegue as crianças que se recusam a dormir e que fazem malcriações. Quando capturadas, as crianças são devoradas e instantaneamente digeridas.

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Maracatu AtômicoChico Science & Nação Zumbi 

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Maracatu AtômicoChico Science & Nação Zumbi 

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trazem seu rock pós-punk de muita qualidade. Tidos como uma das bandas nacionais mais influentes de todos os tempos, os pernambucanos lançaram o movimento “Manguebeat” que mistura ritmos regionais, como o Maracatu, ao rock, eletrônico e hip hop.

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Chico Science & Nação Zumbi - Maracatu Atômico (New Remastered Copy)

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Outra modalidade esportiva muito praticada nas praias do nordeste, o kitesurf encontra no nordeste brasileiro tudo o que precisa para sua pratica: mar e ventos. Para a prática são necessários prancha, colete salva-vidas e uma espécie de paraquedas para o usar a força do vento ao favor. O praticante dessa modalidade precisa de muita força nos braços e no abdome para não ser vencido pelos ventos e pelas ondas.

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A renda é uma forma de artesanato têxtil, cuja origem histórica remonta dos séculos XV e XVI, e cuja paternidade é reivindicada por Flandres e Itália. Flandres se intitula com inventora da renda de bilro e a Itália exige a patente da renda de agulhas, de onde se originou a renda renascença.

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Vaquejada- símbolo cultural do Esporte Nordestino

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Vaquejada- símbolo cultural do Esporte Nordestino

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A Vaquejada é uma tradição que vem de geração em geração há centenas de anos. Na sociedade atual além de mantenedor da cultura de uma região do país é a mola propulsora da economia dos Estados Nordestinos. Sendo o carro chefe de toda a indústria do cavalo Quarto de Milha.

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A ideia da tapioca, como a conhecemos hoje, veio da cidade de Olinda, onde se consumia intensamente o beiju, a farinha e a tapioca (goma) extraídos da mandioca, desde o século XVI com a criação portuguesa da Casa de Farinha em Itamaracá.

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segundo a lenda existe uma mulher que vive em uma elevcao rochosa perto do mar , de noite ela se transforma em uma caveira e faz com que os homens atraidos de dia cairem de la

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Bumba meu boi ou boi-bumbá é uma festa do folclore popular brasileiro, com personagens humanos e animais fantásticos, que gira em torno de uma lenda sobre a morte e ressurreição de um boi.

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Xilogravura

A Xilogravura é uma arte milenar que marca a identidade da cultura do Nordeste do Brasil e retrata o rico imaginário da cultura popular a partir de temáticas religiosas, políticas e até eróticas. A técnica consiste em talhar um pedaço de madeira usando facas e canivetes bem amolados.

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Imagens
Xilogravura nordestina: o encontro do tradicional e do ...

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Baião é um gênero de música e dança popular da região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo de lundu, denominado "baiano", de cujo nome é corruptela. O baião utiliza muito os seguintes instrumentos musicais: viola caipira, triângulo, flauta doce e acordeão.

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É uma dança folclórica na qual os participantes saem dançando pela cidade com a finalidade de difundir diversão por onde passam. A princípio, foi criada como uma homenagem aos primeiros habitantes de Pernambuco, porém mais tarde passou a ser incorporada por outros estados nordestinos, tal qual o Rio Grande do Norte.

https://images.app.goo.gl/oJUCrWeNCYqEs8wN7

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Típica do nordeste brasileiro, a carne de sol, denominada também carne de vento e carne do sertão, é um método de conservar alimentos de origem animal salgando-se e secando-se, em local coberto e bem ventilado, peças de carne, em geral bovina. Apesar do nome, não é exposta aos raios solares

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É um gênero de música e de dança da região nordeste. Tem como temática o cotidiano dos nordestinos e as dificuldades da vida. Se popularizou na década de 1940, através dos músicos Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira.

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Luiz Gonzaga - Asa Branca ft. Fagner, Sivuca, Guadalupe

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O frevo é uma dança folclórica típica do carnaval de rua do Brasil.

É uma das principais danças tradicionais brasileiras e uma das manifestações culturais mais conhecidas na região nordeste do país. Merece destaque no carnaval pernambucano, sobretudo, nas cidades de Olinda e Recife.

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O queijo coalho ou queijo de coalho é um tipo de queijo, produzido por fermentação e coagulação, tradicionalmente fabricado e amplamente consumido na região Nordeste do Brasil.

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Seu roteiro de viagens precisa fazer escala em um apimentado acarajé. Com sua origem no Candomblé, este é um dos pratos típicos da Bahia mais famosos do país e é a opção ideal para quem gosta de experimentar sensações mais quentes.

É praticamente impossível pensar na Bahia e não ficar com vontade de comer esta delícia nordestina. Seu preparo é trabalhoso, mas o sabor é compensador. Muito mais que o paladar, a história está marcada nesta receita. https://images.app.goo.gl/mGyBvMTfbdzeGREj8

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Uma receita que apesar do mesmo nome, não se parece em nada com aquele feito em São Paulo. O Cuscuz nordestino pode ser acompanhado com carne seca, ou apenas com manteiga.
É uma massa feita de fubá de milho, temperada com sal e cozida no vapor, umedecida com leite de coco, com ou sem açúcar.

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A dança surgiu entre o final do século XIX e meados do século XX, no estado de Pernambuco. Foi inventado por compositores carnavalescos, cujo objetivo era propagar a euforia nos blocos de rua.

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segundo a lenda existia uma cidade encantada na regiao do Ceara na qual tudo era prospero e incrivel . um dia a princessa que vivia nessa cidade foi transformada em uma cobra com escamas douradas mais sua cabeca e pes humanos . para que a cidade volte ao normal um sacrificio humano deve ser feito , ate que esse momento chegue ela esta enclausurada em um local desconhecido

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Tapioca ou goma é a fécula extraída da mandioca, usualmente preparada em forma granulada. Trata-se do ingrediente principal de algumas iguarias típicas do Brasil, como o beiju, quitute indígena descoberto pelos portugueses em Pernambuco no século XVI. É muito comum o uso do termo tapioca para referir-se ao beiju.

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TAPIOCA NORDESTINA recheada. A melhor tapioca de goma do Brasil.

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Arrumadinho: comida com feijão e carne seca

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Imagens
Arrumadinho de feijão com carne seca para o almoço em família ...

revistacasaejardim.globo.com

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Clique aqui se você não for redirecionado em alguns segundos. Imagens Arrumadinho de feijão com carne seca para o almoço em família ... revistacasaejardim.globo.com As imagens podem ter direitos autorais.

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Este prato consiste em um cozido de peixe e outros frutos do mar com diferentes temperos, incluindo em sua receita tradicional o leite de coco e azeite de dendê.

Detalhe importante é que esse prato nordestino é preparado dentro de uma panela de barro. Apesar de ser típico dos estados de Pernambuco, Espírito Santo e Bahia, o que difere a moqueca de peixe nordestina é o modo de preparo e alguns ingredientes, que possuem influência da culinária africana.

O pirão consiste na mistura de farinha de mandioca com o caldo do cozimento dos mariscos. Acompanhar a moqueca de peixe com pirão, vai fazer a diferença na hora de apreciar estes pratos que, além de extremamente deliciosos, formam uma combinação fantástica!

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. Com sua origem no Candomblé, este é um dos pratos típicos da Bahia mais famosos do país e é a opção ideal para quem gosta de experimentar sensações mais quentes.

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Feijoada é um prato que tem feijão preto, normalmente com linguiça, arroz e farofa.
A feijoada é de regiões lusófonos como Portugal, Brasil e Angola.

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Imagem: Bruno Alexandre Marconato

Ingredientes

1 orelha de porco

1 pé de porco

2 rabos de porco

500 grama(s) carne-seca

500 grama(s) costelinha de porco

100 grama(s) bacon em cubos

350 grama(s) linguiça calabresa defumada cortada em rodelas grossas

350 grama(s) paio cortado em rodelas

500 grama(s) feijão preto

1,5 litro(s) água fervente

1/2 xícara(s) de chá suco de laranja

3 cubo(s) caldo de bacon ou de feijão

3 folha(s) louro

Modo de preparo

Um dia antes, coloque a orelha, o pé e os rabos de porco em uma tigela com água para tirar o excesso de sal. Troque o líquido de 3 a 4 vezes. Faça o mesmo processo com a carne-seca e a costelinha de porco. Deixe o feijão de molho na água também, de um dia para o outro.

No dia seguinte, tire o pé, a orelha e os rabos do porco da água e coloque-os em uma panela de pressão, acrescentando água até cobri-los. Cozinhe em fogo médio por 20 minutos, a partir do início da pressão.

Desligue o fogo, espere sair o vapor antes de abrir a panela, e corte as carnes em pedaços pequenos. Reserve.

Escorra a carne-seca e a costelinha e coloque-as na mesma panela. Cubra com água e cozinhe em fogo médio por 15 minutos, contados a partir do início da pressão. Desligue o fogo, elimine o vapor da panela e, depois, corte as carnes em pedaços pequenos. Reserve.

Na mesma panela, frite o bacon na própria gordura. Reserve.

Em seguida, frite a linguiça calabresa e o paio.

Na sequência, junte todas as carnes com o feijão que ficou de molho.

Dissolva os cubos de caldo na água fervente e coloque na panela. Acrescente as folhas de louro e cozinhe, na mesma panela de pressão, por mais 20 minutos. Retire do fogo e verifique o cozimento. Se necessário, cozinhe por mais 10 minutos, sem pressão.

Junte o suco de laranja e deixe ferver por 5 minutos.

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1 orelha de porco 1 pé de porco 2 rabos de porco 500 grama(s) carne-seca 500 grama(s) costelinha de porco 100 grama(s) bacon em cubos 350 grama(s) linguiça calabresa defumada cortada em rodelas grossas 350 grama(s) paio cortado em rodelas 500 grama(s) feijão preto 1,5 litro(s) água fervente 1/2 xícara(s) de chá suco de laranja 3 cubo(s) caldo de bacon ou de feijão 3 folha(s) louro Um dia antes, coloque a orelha, o pé e os rabos de porco em uma tigela com água para tirar o excesso de sal.

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O coco é uma dança de roda e ritmo da região Nordeste do Brasil. De origem remota, surgiu nos engenhos de açúcar da antiga Capitania de Pernambuco, com influências dos batuques africanos e dos bailados indígenas. A primeira referência que se tem sobre o coco data da segunda metade do século XVIII.

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Provavelmente, é a mais popular e difundida dança típica do Nordeste brasileiro, tendo em vista que o forró está presente atualmente em todas as regiões do Brasil. É um dos tipos de dança nordestina mais apreciados tanto por homens quanto mulheres de todas as idades.

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Forro de Domingo Festival 2014 - Valmir & Juzinha - Stuttgart, Alemanha

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O xaxado

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Xaxado   A dança de cabra macho   Espetáculo parte 1

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Cabra Cabriola é uma lenda contada principalmente em Pernambuco e teve origem no fim do século XIX.

Segundo contam, essa personagem é metade cabra, metade monstro, possui dentes afiados e um cheiro fétido.
Ela vive procurando por crianças para se alimentar, mas também ataca pessoas que andam nas ruas sozinhas durante a noite.

O pior, é que o caprino também tem a habilidade de entrar nas casas a procura de meninos desobedientes.

Veja também: Lendas do Folclore Brasileiro