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Compartilho aqui mais alguns poemas da Lorde, principalmente "uma litania pela sobrevivência" que tem tudo a ver com o primeiro texto que lemos.

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Audre Lorde foi uma poeta americana, nascida em Nova Iorque a 18 de fevereiro de 1934, em uma família de imigrantes do Caribe. Começou ...

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"Kindred - laços de sangue", da Octavia E. Butler

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"Kindred - laços de sangue", da Octavia E. Butler

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E também o PDF do romance "Kindred - laços de sangue", da Octavia E. Butler, que também é citado por Jota Mombaça (principalmente no texto "A plantação cognitiva"). Já li esse romance e acho realmente incrível.

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"A dívida impagável", de Denise Ferreira da Silva

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"A dívida impagável", de Denise Ferreira da Silva

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Compartilho o pdf de "A dívida impagável", da Denise Ferreira da Silva, que a Jota Mombaça cita frequentemente :)

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Transexualidade negra e educação - Profa Letícia Nascimento

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Transexualidade negra e educação - Profa Letícia Nascimento

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Mais uma aula da Leticia, para a Academia Preta Decolonial, um curso de extensão organizado por professoras do curso de Comunicação da UFMA - Campus Imperatriz (que fica no sul do Maranhão). Foi nessa ocasião que conheci (e passei a admirar) a Leticia :)
Acho que pode possibilitar um diálogo interessante com a Jota, não, Ro?

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Transfeminismo - Profa Letícia Nascimento

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Transfeminismo - Profa Letícia Nascimento

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Oi, gente! Acabei de assistir a uma aula da Letícia Nascimento, da UFPI, sobre transfeminismo e venho aqui compartilhar o link com vocês. Ela é autora do livro "Transfeminismo", da coleção Feminismos Plurais, que saiu este ano.

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A canção do Baco Exu me lembrou muito a leitura da Grada

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A canção do Baco Exu me lembrou muito a leitura da Grada

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05. Baco Exu do Blues - Kanye West da Bahia (ft. DKVPZ e Bibi Caetano)

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A irracionalidade da branquitude: trecho de "Úrsula", da Maria Firmina dos Reis

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A irracionalidade da branquitude: trecho de "Úrsula", da Maria Firmina dos Reis

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Falei na aula sobre o trecho em que a personagem escravizada Suzana chama de bárbaros os responsáveis pelo seu sequestro de África. Vou colocar uma parte do relato dela aqui:

"Vou contar-te o meu cativeiro.
Tinha chegado o tempo da colheita, e o milho e o inhame e o mendubim eram em abundância nas nossas roças. Era um desses dias em que a natureza parece entregar-se toda a brandos folgares, era uma manhã risonha, e bela como o rosto de um infante, entretanto eu tinha um peso enorme no coração. Sim, eu estava triste, e não sabia a que atribuir minha tristeza. Era a primeira vez que me afligia tão incompreensível pesar. Minha filha sorria para mim, era ela gentilzinha, e em sua inocência semelhava um anjo. Desgraçada de mim! Deixei-a nos braços de minha mãe, e fui-me à roça colher milho. Ah! Nunca mais devia eu vê-la...
Ainda não tinha vencido cem braças de caminho, quando um assobio, que repercutiu nas matas, me veio orientar acerca do perigo iminente que aí me aguardava. E logo dois homens apareceram, e amarraram-me com cordas. Era um prisioneira - era uma escrava! Foi embalde que supliquei em nome de minha filha, que me restituíssem a liberdade: os bárbaros sorriam das minhas lágrimas, e olhavam-me sem compaixão. Julguei enlouquecer, julguei morrer, mas não me foi possível... a sorte me reservava ainda longos combates. Quando me arrancaram daqueles lugares, onde tudo me ficava - pátria, esposo, mãe e filha, e liberdade! Meu Deus! O que se passou no fundo de minha alma, só vós o pudestes avaliar!..."

O relato da personagem continua após isso, falando da violência da travessia do Atlântico e do trabalho forçado no Brasil.

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Compartilhando a leitura sobre a candidatura da Fernanda Montenegro na Academia Brasileira de letras! E a não aceitação da Conceição Evaristo! Achei o texto muito bom!

https://www.portaldoenvelhecimento.com.br/duas-mulheres-velhas-e-a-academia-brasileira-de-letras/

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É preciso questionar: por que uma das candidatas, Conceição Evaristo, teria que fazer campanha enquanto a outra, Fernanda Montenegro já está eleita na Academia Brasileira de Letras? Por que se rejeita uma escritora consagrada pela crítica e pelo público?
Na gerontologia costumamos nos referir a velhices, no plural, ao invés de velhice, no singular, para denotar o quanto o envelhecimento é um processo individual e sujeito a questões diversas para além do biológico. Assim, reforça-se, também, a ideia de que não existe um "modelo" que deva ser seguido para envelhecer, a tal "boa velhice", seja lá o que signifique, não será a mesma para todes. Por outro lado, diversas pesquisas comprovam que na contemporaneidade a cor da pele de quem envelhece, essa sim, promove diferenças em como os seres humanos vivem sua velhice.

Investigações já escancaram para toda sociedade, como a raça/cor estão relacionadas a desigualdades na saúde, por exemplo, e como o racismo e a iniquidade a explicam. O Mapa da Desigualdade de São Paulo, da Rede Nossa São Paulo, mostra como os dois distritos com maior proporção de população negra entre seus habitantes, Jardim Ângela (60%) e Grajaú (57%), apresentaram alto número de óbitos por covid (507) em contraposição aos dois distritos com menor proporção de população negra entre seus habitantes, que são Alto de Pinheiros (8%) e Moema (6%) e acabaram por registrar baixo número de falecimentos por covid (110).

Poderíamos trazer aqui outras tantas investigações que apontam para essas "diferenças" no processo de envelhecimento. Mas, não é o tema principal que nos estimula e, por isso, depois deste introito convido minhes leitores a me acompanharem nesta reflexão que, a princípio, não tem ligação com o que está posto acima mas, peço, por favor, um pouco de paciência, ainda!

A mídia nos deixa saber que está em andamento eleição que preencherão vagas para a ABL - Academia Brasileira de Letras - instituição literária fundada no século XIX, que teve como primeiro presidente Machado de Assis, um dos maiores escritores da literatura universal, escritor negro nascido no Brasil.

Como candidata a uma das cadeiras encontra-se a atriz de teatro, cinema e televisão Fernanda Montenegro. Figura valorosa de nossa cultura, de nosso país e, sem dúvida, admirada e amada. Além de Fernanda há outros candidatos às cadeiras vagas mas, o que chama a atenção e aqui, cares leitores, chego ao ponto que gostaria de expor e refletir com todes.

Em 2018 a escritora Conceição Evaristo, mestre em Literatura Brasileira pela PUC do Rio de Janeiro, Doutora em Literatura Comparada na Universidade Federal Fluminense também se candidatou a uma cadeira na ABL. Na ocasião, saudou-se a possível entrada da primeira mulher negra na academia.

Conceição não foi eleita, em 2018!

A não-eleição de Conceição e as vagas disponíveis para este ano de 2021, voltaram aos principais noticiários no Brasil. Em entrevista concedida ao programa Roda Viva, da TV Cultura, Conceição instada, falou sobre a ABL, sua candidatura, sua não-eleição.

Em matéria publicada em importante veículo da imprensa sobre as eleições de 2018, me chamou a atenção as respostas de alguns membros da ABL sobre o episódio. Conceição não teria seguido alguns "rituais" como, por exemplo, procurar apoio entre os "imortais" para obter votos para si, promover seu marketing pessoal ou, ainda, que teria "forçado" sua candidatura. "Nunca recebi um telegrama dela" informa outra "imortal" e, agora sim, cares leitores chego ao ponto de minha reflexão.

A mesma matéria apresenta a fala de outro "imortal" sobre como Fernanda, candidata para a eleição de 2021, não precisaria nem ao menos fazer "campanha", porque já estaria eleita. Para comprovar tal afirmação, outro veículo nos anuncia que "Em sinal de respeito, não houve inscritos para disputar a cadeira 17 da ABL com a atriz" em um gesto que pode ser entendido como uma homenagem, ninguém se inscreveu para disputar a vaga com ela e o prazo para novas candidaturas já teria expirado.

Não colocamos em discussão aqui o talento para dramaturgia de Fernanda, tampouco, o reconhecimento de Conceição como importante premiada escritora contemporânea. Estamos diante de duas mulheres velhas, potentes, criativas, que transformam suas vidas em obra de arte. Não, não é essa discussão.

O que queremos colocar em evidência e refletir é como duas mulheres velhas - uma negra e outra branca - ocupam, devido ao racismo estrutural, lugares diferentes nesta sociedade racista, machista e gerontofóbica. Não fica evidente que esses sistemas de opressão, articulam-se e atuam conjuntamente, nesse episódio?

Refiro-me aqui, rapidamente, à interseccionalidade que nos aponta como múltiplas formas de opressão impõem-se às mulheres negras devido a condições de vida e relações de poder, por isso a importância de olharmos e analisarmos essas questões de maneira interseccional e não isoladamente.

Certamente, há outros elementos que não são divulgados e/ou expostos - sobre a eleição da ABL - mas, o que podemos perceber no que está visível suscitam perguntas: por que uma das candidatas teria que fazer campanha enquanto a outra já está eleita? Por que se rejeita uma escritora, autora de diversas obras consagradas pela crítica e pelo público?

Sendo ambas artistas, atriz e escritora, o que faz com que uma delas receba todas as mesuras, cumprimentos repletos de delicadeza e de cortesia, salamaleques enquanto para a outra prega-se que não "acompanhou os rituais"? O que as diferencia para que, uma tenha que esforçar-se para conquistar algo e a outra receba como homenagem e cortesia a ausência de adversários, oponentes, para que fique tranquila e conquiste seu objetivo?

Precisamos, devemos parar e refletir acerca dos valores que cercam tais episódios em nossa cultura. É preciso ter olhos para ver. É preciso questionar a todo momento. São esses exemplos no cotidiano que nos apresentam e deixam entrever como os mecanismos de exploração são reinventados, são revestidos de outras roupagens, mas continuam a ferir e a oprimir.

Fica aqui um Salve! para Conceição e Fernanda: duas mulheres velhas!
Notas
Disponível em https://www.nossasaopaulo.org.br/2020/06/24/edicao-extraordinaria-do-mapa-da-desigualdade-indica-o-endereco-como-fator-de-risco-na-pan/. Acesso em 08.out.2021

Para saber mais sobre Fernanda acesse. https://pt.wikipedia.org/wiki/Fernanda_Montenegro. Acesso em 08.out.21

Para saber mais sobre Conceição acesse http://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/188-conceicao-evaristo. 08.out.21

Mateus Araújo. O que é imortal: com silêncio e mistério, começa campanha para vagas na ABL. Disponível em https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2021/09/12/rito-de-imortal-com-silencio-e-misterio-comeca-campanha-para-vagas-na-abl.htm. Acesso em 08.out.2021

Cleo Guimarães. Fernanda Montenegro já é imortal da Academia Brasileira de Letras; entenda. Disponível em https://veja.abril.com.br/blog/veja-gente/fernanda-montenegro-ja-e-imortal-da-academia-brasileira-de-letras-entenda/?utm_campaign=later-linkinbio-vejanoinsta&utm_content=later-21237075&utm_medium=social&utm_source=linkin.bio. Acesso em 08.out.21

Para saber mais, acesse http://www.justificando.com/2019/07/01/o-que-e-interseccionalidade/. Acesso em 08.out.21
Fotos: divulgação

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Duas mulheres velhas e a Academia Brasileira de Letras!

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É preciso questionar: por que uma das candidatas, Conceição Evaristo, teria que fazer campanha enquanto a outra, Fernanda Montenegro já está eleita na Academia Brasileira de Letras? Por que se rejeita uma escritora consagrada pela crítica e pelo público?

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compartilho aqui a roda de conversa sobre branquitude que vai rolar no próximo sábado. eu participei de outras rodas de conversa organizadas por elxs e tem sido bem interessante as trocas e as reflexões que são feitas. rumo a um modo de ser brancx mais crítico.
Aqui o link do formulário para inscrição: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeCI51hAds5erGaDIHZZ4tOiDD91kRifal5wE1_BT7g72RTKA/viewform

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oi gente, depois da leitura da Grada, compartilhando a obra "Anastácia Livre", dum artista chamado Yhuri Cruz. beijoca.

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oi, gente. compartilhando com vocês o bafo que é essa performance da Erica Malunguinho. nesse vídeo ela tá no show da Bia Ferreira. vi pessoalmente essa apresentação dela na marcha do orgulho trans em 2019 em SP. akuendem que ela é babadeira.

https://youtu.be/to0UPcaJmqQ

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Segue o programa do curso

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Fiquei sabendo deste curso e resolvi divulgar aqui, pois pode ser de interesse da turma :)

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Subi o pdf do livro "Borderlands/La Frontera", da Gloria Anzaldúa, que a bell hooks também cita no capítulo "A língua: ensinando novos mundos/novas palavras".

Compartilho também alguns links para resenhas e artigos sobre o livro e/ou o pensamento da autora:
https://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/n13/documentos/14_SusanaBarroso.pdf

https://www.scielo.br/j/ref/a/R4rf3YG4z6ZMhTkLcVQQkPG/#

https://revistas.unila.edu.br/litcomparada/article/view/2850

E um ensaio da autora que está na bibliografia da disciplina:
https://files.cercomp.ufg.br/weby/up/16/o/anzaldua.pdf

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Narrado em 1ª pessoa por uma menina negra do interior de um país africano logo após a descolonização, o romance aponta os limites de uma educação colonizadora.

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Lendo a introdução do "Ensinando a transgredir", lembrei desse romance da zimbabuense Tsitsi Dangarembga, publicado pela primeira vez em 1988, no Reino Unido. Mais informações sobre: https://www.kapulana.com.br/produto/condicoes-nervosas/

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The Burning of Paper Instead of Children - Adrienne Rich

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The Burning of Paper Instead of Children - Adrienne Rich

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Eis o poema da Adrienne Rich que a bell hooks cita no capítulo "A língua: ensinando novos mundos/novas palavras".

O verso que ela cita ("Esta é a língua do opressor, mas preciso dela para falar com você") no original está assim:

"this is the oppressor's language
yet I need it to talk to you"

o poema também pode ser encontrado aqui: https://www.sccs.swarthmore.edu/users/99/jrieffel/poetry/rich/children.html

tem uma tradução para português PT neste arquivo: https://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/4217.pdf

No Brasil, o poema foi traduzido por Marcelo Lotufo com o título "A queima de papel em vez de crianças" e está no livro "Que tempo são estes", uma edição bilíngue da Edições Jabuticaba, de 2018. Tem dois poemas  desse livro aqui: https://lesboteca.com/wp-content/uploads/2020/03/Que_tempos_sao_estes-1.pdf

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Adrienne Rich _The Burning of Paper instead of children

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Compartilho uma música que sempre me toca!

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Compartilho uma música que sempre me toca!

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https://www.youtube.com/watch?v=MsEKbqrAoNY

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E eu não sou uma mulher? - Sojourner Truth

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E eu não sou uma mulher? - Sojourner Truth

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Na aula de hoje eu lembrei desse texto...

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E EU NÃO SOU UMA MULHER? - SOJOURNER TRUTH, em LIBRAS| Anne Magalhães

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Gostaria de compartilhar com vocês os slides do primeiro encontro do curso livre que estou ministrando no formato de grupo de leitura. Aqui tem algumas citações e referências sobre raça, racismo e branquitude :)
(Tássia)

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O morro está pegando fogo.
O ar incômodo, grosso,
faz do menor movimento um esforço,
como andar sob outra atmosfera,
entre panos úmidos, mudos,
num caldo sujo de claras em neve.
Os carros, no viaduto,
engatam sua centopéia:
olhos acesos, suor de diesel,
ruído motor, desespero surdo.
O sol devia estar se pondo, agora
_ mas como confirmar sua trajetória
debaixo desta cúpula de pó,
este céu invertido?
Olhar o mar não traz nenhum consolo
(se ele é um cachorro imenso, trêmulo,
vomitando uma espuma de bile,
e vem acabar de morrer na nossa porta).
Uma penugem antagonista
deitou nas folhas dos crisântemos
e vai escurecendo, dia a dia,
os olhos das margaridas,
o coração das rosas.
De madrugada,
muda na caixa refrigerada,
a carga de agulhas cai queimando
tímpanos, pálpebras:
O menino brincando na varanda.
Dizem que ele não percebeu.
De que outro modo poderia ainda
ter virado o rosto: - Pai!
acho que um bicho me mordeu! assim
que a bala varou sua cabeça?

De: ROQUETTE-PINTO, Claudia. Margem de Manobra. Rio de Janeiro: Editora Aeroplano, 2005.