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La identidad es la capacidad para reconocernos a nosotros mismos. También, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a sí misma y que la convierte en alguien distinta a los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto. Por eso puede decirse que una persona "busca su identidad" o expresiones similares.

La socialización y la construcción de la identidad personal no se dan sólo a partir de la familia sino también de la comunidad en que viven. Es crucial reconocer que cada hablante en una comunidad dispone de varios grupos con quienes puede identificarse en un momento dado. Se refiere a este concepto como el repertorio de las identidades que tiene una persona.

Los seres humanos utilizamos el lenguaje para crear y reflejar la identidad social. Lo usamos para mostrar la inclusión o la exclusión en un grupo y para crear y mantener los roles en las relaciones. Debido a que no se puede separar el uso del lenguaje de la cultura y de la sociedad, una persona inmigrante o de primera generación del país destinado vive entre las dos culturas.

La identidad, en ocasión, se construye a partir de modelos humanos. En este sentido, los modelos son personas admirables, que impresionan y atraen la atención de la persona y le provee una idea de cómo quieren llegar a ser. De la misma manera, el desarrollo de la identidad personal o pública tiende a ser un proceso complicado. La identidad no es algo estático, sino que la vamos definiendo a lo largo de nuestra vida, a través de nuestras conductas y de las capacidades que desarrollamos.
Las siguientes actividades están diseñadas como suplemento para la unidad didáctica. El propósito de las actividades es para guiar la discusión sobre el concepto de identidad que se relaciona no sólo con aspectos personales sino también políticos, sociales, culturales, históricos, y antropológicos de un individuo y la comunidad en que vive.

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The Influence of Language and Culture on Identity

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Preguntas Esenciales ¿Cómo se desarrolla nuestra identidad a lo largo del tiempo?¿Cómo moldea la lengua nuestra identidad cultural?¿Cómo influye la tecnología en el desarrollo de la identidad pública y personal?¿Cómo refleja el arte de una comunidad su identidad pública? La identidad es la capacidad para reconocernos a nosotros mismos.

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Access Google Sites with a personal Google account or Google Workspace account (for business use).

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Week 12: 11/3-11/7 - AP Spanish Language and Culture

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GLOBAL VOICES | THE NEW AMERICANS | PBS World

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Despierta America - Estadísticas de los latinos en Estados Unidos

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El reto de ser joven y latino en Estados Unidos

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The Sacromonte and Guadix caves in Granada have been occupied for centuries. See what life there is like today.

Caves have long provided shelter for people around the globe. In south Spain, the rocky formations first served as a sanctuary from wild storms and predatory animals. Later, they offered protection from religious and racial persecution. Now, the structures are home to unique and quietly proud communities who have eschewed modern life for the peaceful solitude of the mountains.

For Chilean photographer Tamara Merino, who has been photographing cave-dwellers around the world, it's the history and the raw relationship between the landscape and its inhabitants that interested her most. "I've always been fascinated by the way humans relate to the land and environment and how it impacts their lives," says Merino.

In the second part of her ongoing project-the first of which took her to the Australian opal town of Coober Pedy -Merino spent a fortnight in Spain's Andalucía region to document the stories of those living in its cave-studded countryside. "The most important thing was not to have any preconceptions," she says. "I like to sit with people and hear their stories. I share my life with them as well."

In the province of Guadix, home to roughly 2,000 underground houses, she found residents continuing agricultural life as it existed 500 years ago. "They still live with the animals inside the caves," says Merino.

Further along the valley, the Sacromonte, or Sacred Mount, caves are nestled above the sprawling city of Granada, where a melting pot of cultures and ethnicities coexist. The more isolated territory in the mountain's upper region is mainly occupied by illegal squatters, many of whom are also undocumented immigrants. Meanwhile, the lower portion is mostly home to legal residents drawn to cave life for environmental and cultural reasons, says Merino.

Sacromonte is the birthplace of Spanish flamenco, a dance created by Spain's , or Romani, community. Many members of the community, like Henrique Amaya, continue to live in the caves as a way to honor their culture.

"I was born inside a cave with the animals and the beasts," says Amaya, whose family has lived in the Sacromonte caves for six generations. His ancestors were the originators of the Zambra flamenco, first performed in those caves more than 500 years ago.

Amaya started dancing when he was just three years old. For him, performing flamenco and reciting gitano poetry on the site of so much personal history creates a powerful connection to his forefathers. "It feels pure and fresh," he says. "It is like going to a waterfall at 4 a.m. and putting my head inside the water."

Tocuato Lopez is also a lifelong cave resident; his family has been in the Guadix caves for four generations. The caves offer shelter from the unbearable summer heat but, more importantly, they provide a sense of deep-rooted community. Despite growing up in poverty-he and his sister used to walk for more than 2.5 miles to the neighboring town to beg for food-he has a strong affection for his home.

"I'm very proud of being from the cave and still living in the cave," says the father of four. "I will die in the cave."

Tamara Merino is a photographer based in Chile. See more of her work on her website or by following her on Instagram.

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Thousands of People Live in These Ancient Spanish Caves

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The Sacromonte and Guadix caves in Granada have been occupied for centuries. See what life there is like today. Caves have long provided shelter for people around the globe. In south Spain, the rocky formations first served as a sanctuary from wild storms and predatory animals.

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La historia de Micaela Chauque, la primera mujer indígena autorizada para hacer algo que sólo se le permitía a los hombres

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BRONZE FILM FESTIVAL (BACK UP WEB DELIVERY)

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Milenio Digital

La lucha de una niña argentina por emplear el lenguaje inclusivo en su colegio se ha hecho viral gracias a un video en el que le narra a su madre la resistencia que encuentra por parte de sus maestras, pero también entre sus amigas.

"La seño me dijo que el 'todes' no existe. Y yo se lo explico y se lo explico y se lo explico, y la seño dice 'no, no existe, no existe'. Y por más que ella me diga que no existe, yo lo sigo teniendo en mi vocabulario", expresa la pequeña, quien también da sus argumentos para defender el lenguaje inclusivo.

"Yo le dije que los, las y les trans no se sienten identificados con todos y todas, que hay trans que se sienten hombres, hay trans que se sienten mujeres, pero hay algunos y algunas y algunes que no se sienten ni hombres ni mujeres. Y los, las y les trans reclaman eso. Y también las feministas reclaman", apunta.

Entonces su madre le pregunta si sólo una o varias profesora mostraron resistencia ante su modo de hablar. Ante ello, la menor responde que también una amiga.

Con todas. Mi amiga, cuando hablo con lenguaje de género, me dice: 'Ay, basta con esas palabritas'. Y yo le digo: 'Pero no es una palabrita, es un derecho'.

La pequeña subraya que los seres humanos tenemos derecho a ser llamados según nos sintamos identificados, algo que permite el uso del lenguaje inclusivo y así se lo explicó a su profesora:

Seño, una cosa, yo no soy abogada, pero no necesariamente tenés que ser abogada para defender derechos.

Posición de la RAE

A pesar de que grupos feministas han cuestionado a la RAE por su rechazo y desaprobación del lenguaje inclusivo, la institución se ha pronunciado en repetidas ocasiones en contra, al considerar que el género "femenino, como término marcado de la oposición de género, sólo incluye en la referencia a las mujeres".

#RAEconsultasa Hemos declarado que el uso de "Consejo de Ministras" no es aceptable, pues el femenino, como término marcado de la oposición de género, solo incluye en la referencia a las mujeres, y en el nuevo Gobierno hay ministros.
- RAE (@RAEinforma) June 8, 2018

Este mismo fin de semana se generó todo un debate en España, debido a que el nuevo gabinete de gobierno, nombrado por el presidente Pedro Sánchez, lo conforman once ministras y seis ministros.

A pesar de lo dicho por la RAE, su presidente, Darío Villanueva, consideró como validó el uso de la expresión "Consejo de Ministras y Ministros".

"Yo por ejemplo cuando comienzo una conferencia suelo decir 'señoras y señores'. En ese sentido no hay ningún problema", declaró.

ehh

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Niña argentina defiende el lenguaje inclusivo: "Es un derecho de todas, todos y todes"

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Milenio Digital La lucha de una niña argentina por emplear el lenguaje inclusivo en su colegio se ha hecho viral gracias a un video en el que le narra a su madre la resistencia que encuentra por parte de sus maestras, pero también entre sus amigas.

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la leyenda del espantapajaros  con sonido    YouTube

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Why Puerto Rican Bomba Music Is Resistance