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EN EL CASO DE SER UN GRUPO DE ESTAS CLASES CUYA MATERIA A IMPARTIR ES FILOSOFÍA GUARDARÍA PARA MI LOS SIGUIENTES CONTENIDOS:

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EN EL CASO DE SER UN GRUPO DE ESTAS CLASES CUYA MATERIA A IMPARTIR ES FILOSOFÍA GUARDARÍA PARA MI LOS SIGUIENTES CONTENIDOS:

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DESTINATARIOS:

Mis alumnos de 6° año como protagonistas de su aprendizaje:

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A manera de carátula de nuestra bitácora realicé la siguiente:

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A manera de carátula de nuestra bitácora realicé la siguiente:

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INTRODUCCIÓN A LA MATERIA

La propuesta de la enseñanza de esta  materia  Filosofía,  está dirigida, en este caso, al Ciclo Superior de la Escuela Secundaria pública, en tanto espacio de concreción del derecho social a la educación para  adolescentes y  jóvenes considerados como verdaderos protagonistas en formación.

La enseñanza de la Filosofía en el Ciclo Superior de la Escuela Secundaria se inscribe en los propósitos generales de la formación integral de la persona, acompañando e intentando el acceso al conocimiento desde sus distintas disciplinas y por ende, a la introducción del vasto repertorio de nuestra cultura occidental.

Para ello se recurrirá a la obra de pensadores, sistemas y conceptos, que a través del tiempo se fueron configurando en un pasado singular, en una  historia,  que  no debe dejar de tenerse en cuenta, pero que a su vez, debe completarse en el presente.

De esta manera la filosofía no es concebida como una respuesta acabada, un universo cerrado, algo cumplido que no lleva adelante en el ejercicio del pensamiento sino que  la consideramos,  como verbo, que nos remite a la acción del filosofar, a la actividad abierta que promueve el ejercicio del pensamiento, momentos en que a partirde la emergencia de lo nuevo, se puede quebrar la repetición de lo mismo. Se sumará al filosofar, el cultivo de actitudes, valores y normas que acompañen a estos conceptos y  a su  proceder.

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¿CUÁL SERÍA LA FINALIDAD DE APRENDER ESTA MATERIA?

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¿CUÁL SERÍA LA FINALIDAD DE APRENDER ESTA MATERIA?

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Algunas de sus finalidades podría tratarse de:

Aspirando con ello el desarrollo personal, social  comunitario del alumno, su desarrollo en la expresión y en la comunicación, sin dejar a un lado, su inicio o desarrollo en el conocimiento científico.

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-Reflexionar acerca de la relación existente entre filosofía y religión.
-examinar criticamente argumentos y contraargumentos sobre la existencia de Dios.
-Desarrollar el hábito de exaaminar sus creencias, escuchar y considerar juicios distintos de los propios.

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SECUENCIAS DE CONTENIDOS:

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Las unidades temáticas se encuentran vinculadas entre sí, por un hilo conductor que es la historia de la Filosofía, y la presencia de su conocimiento en sus distintas disciplinas.

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Como repaso de la clase anterior, entre todos los grupos recordaríamos lo siguiente:
Unidad 1:
¿Qué es la filosofía?
Sus concepciones:

La filosofía es la búsqueda de la sabiduría y justificación racional de los principios universales de las cosas y de las ideas que el hombre elabora sobre él mismo y su entorno.

Origen etimológico: Filosofía procede de un término griego compuesto que se traduce como “phylosophia” donde “phyleo” (o filo: amor, extendiéndose a amigo, amante) y “sophia” (o sofìa: sabiduría, abarcando saber, ciencia, conocimiento). Los filósofos eligieron llamarse “filósofos”, es decir, amantes o aspirantes a la sabiduría y no “sofos” o sabios. Este sentido de la palabra ha persistido hasta hoy: la búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, siendo esta búsqueda su esencia. ¿Por qué? Porque por ejemplo, la sabiduría en la cultura antigua era un concepto atribuido a los dioses, de aquí la primera distinción de sabiduría y amor al saber, entendiendo este último como saber estrictamente humano; la sabiduría competía a la omnisciencia divina, la persona no podía alcanzarla en plenitud, así que no tenía otra salida que ser aspirante o amante del saber.

Existen diversas formas de hacer filosofía, esto significa que el objeto de la filosofía no está dado como en otras ciencias, sino que el objeto se hace o se busca, filósofo es aquel que hace o establece su propio objeto, su propia sistematización y su propia metodología, de ahí la diversidad de filósofos y filosofías; aquel que simplemente sigue una corriente de pensamiento, se estanca en la historia; el problema radica en “problematizar” y crear a partir de lo dado un nuevo objeto, tomando lo existente y sobre ello, posibilitar un nuevo discurso sobre la realidad histórica. La filosofía como actividad ha generado diversos objetos: naturales o físicos, metafísicos, humanos o morales.

Tiene como características ser un pensamiento crítico, racional, reflexivo y radical. Llamamos crítico a aquel pensamiento que cuestiona el sentido común; en este sentido “crítico” se opone a dogmático.

Consideramos racional a aquel pensamiento que se afirma sobre argumentos o buenas razones, y no meramente sobre alguna autoridad.

La característica de reflexivo alude a la disposición de la filosofía a volverse sobre sí misma, y a considerarse a sí misma como problema. Por último el término radical, se refiere a una búsqueda que llega hasta los supuestos y fundamentos más básicos de un conocimiento o pensamiento.

Sus Concepciones:

Existen diversas concepciones u objetos de la filosofía, como se menciona anteriormente, cada filósofo hace o establece su propio objeto, sistematización y metodologías, de ahí diversas concepciones acerca de la filosofía:

Concepciones físicas (presocráticos).

Concepciones morales políticas (socráticas).

Concepciones antropológicas (sofistas).

Concepciones epistemológicas (platónicas).

Concepciones científicas universales (aristotélicas).

Concepciones teológicas (cristianas y escolásticas).

Concepciones morales (escépticas, epicúreas, estoicas, cínicas).

Concepciones progresistas (ilustrados).

Concepciones históricas-materiales (marxistas).

Concepciones racionalistas (cartesianas).

Concepciones existencialistas (heideggerianas); y otras como vitalistas, axiológicas, fenomenológicas, etc.

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Antes de abordar nuestro primer problema filosófico, vemos:                     cómo se clasifican

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Antes de abordar nuestro primer problema filosófico, vemos:                     cómo se clasifican

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:las preguntas y cómo se configuran las disciplinas filosóficas:

Debemos señalar que la filosofía constituye una unidad y que, si bien es conveniente distinguir los problemas filosóficos y las disciplinas que los estudian, cualquier división es un tanto artificial. No hay, ni mucho menos, límites estrictos entre estos problemas. Las cuestiones filosóficas están interrelacionadas entre sí, de tal manera que generalmente, una desemboca en otra.

Ramas de la filosofía:

Antropología filosófica: Su objeto de estudio es el hombre, considerado como una totalidad (en ello se diferencia de otras disciplinas que estudian al hombre como lo es la antropología cultural, la anatomía, etc.) y su lugar en el universo.

Estética: Su objeto es el valor de la belleza, su relación con otros valores y con las normas morales que rigen la actividad humana.

Gnoseología o Teoría del conocimiento: aborda al problema del conocimiento, su esencia (principio constitutivo de todas las cosas), su origen, sus límites.

Lógica: Su objeto de estudio son los métodos y principios para determinar si un razonamiento es correcto o no.

Metafísica: Su objeto de estudio es el problema del ser: las relaciones entre esencia y existencia, acto (lo que es) y potencia (lo que puede ser) sustancia (lo que es en sí y no necesita de otro para ser) y accidente (lo que puede no ser o existe en la sustancia); los principios ontológicos fundamentales de la realidad, Dios, alma, el universo.

Filosofía del lenguaje: Origen, esencia, estructura del lenguaje y su relación con el pensamiento y la realidad. Al hablar de lenguaje, e entiende de tanto las lenguas vivas como las muertas, como los lenguajes, formalizados y cálculos.

Filosofía de la historia: su objeto de estudio es el el sentido y la finalidad del desarrollo histórico.

Filosofía de las ciencias o epistemología (episteme: ciencia): su objeto de estudio son los problemas de los fundamentos de las distinta ciencias, sus métodos y el valor de la ciencia como actividad humana.

Filosofía de las religiones: Se ocupa del análisis racional y objetivo de los dogmas de las principales religiones (por ejemplo la teología). El estudio comparado de las mismas.

Filosofía del Derecho: Su objeto de estudio es: el fundamento de las normas jurídicas y su relación con el valor justicia.

Filosofía política: se ocupa del origen, valor y esencia del estado, analizando no sólo sus formas concretas de organización, sino también sus formas posibles (estados ideales o utópicos).

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¿QUÉ ES UN PROBLEMA FILOSÓFICO?
Cuestiones filosóficas surgen allí donde los hombres se deciden a encarar los fundamentos o preguntar por el sentido de las cosas, por ejemplo, la realidad educativa puede ser vista bajo un aspecto filosófico si preguntamos: ¿qué es la educación?, ¿cuáles son los fines de la educación?, ¿qué tipos de hombres queremos formar?, ¿con qué valores?, etc.  Estas cuestiones son abordadas por la filosofía de la educación, el arte y la belleza son el objeto de la estética; de esta manera el pensamiento filosófico exige abandonar la actitud cotidiana que acepta lo dado sin revisarlo, para asumir una actitud crítica que cuestione lo obvio, lo que se da por supuesto o se considere evidente.

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Contenidos:
La unidad que abordaremos se denomina:

¿CÓMO CONCEBIMOS EL MUNDO?

Introducción a nuestro problema (Existe Dios y con el que trabajaremos a partir de esta clase:

Nos ocuparemos del asombro que nos produce la contemplación del cielo estrellado. La conciencia de la infinitud del universo, frente a nuestra pequeñez; la enorme duración y hasta la eternidad del mundo, frente a la limitación de nuestro tiempo de vida. Estos temas filosóficos son especialmente generales y abstractos: son los temas de los que se ocupa la Metafísica. ¿De qué se ocupa la Metafísica? De preguntas tan aparentemente obvias y al mismo tiempo tan complejas como las siguientes: ¿Existe Dios? ¿Cómo es? ¿Qué es la realidad? ¿Todo cambia o hay algo que permanece siempre idéntico por detrás de los cambios aparentes? La mayoría de los seres humanos nos hemos formulado alguna vez una de estas preguntas. Probablemente, vos también se las haya planteado, tal vez cuando era un niño o niña. Sin embargo, a menudo, las urgencias de la vida cotidiana nos llevan a dejarlas de lado. Pero que otras cuestiones sean más urgentes no significa que sean más importantes. La posibilidad de abrir verdaderamente los ojos, de descubrir lo asombroso que es ese mundo que habitualmente damos por sentado, es lo que nos hace verdaderamente humanos.

Estas preguntas, además, sólo pueden ser respondidas de modo genuino por quien se las plantea. Acudir a una enciclopedia para saber qué es la realidad, o si Dios existe, nos dejará más perplejos de lo que estábamos antes de leerla. Las respuestas ajenas sólo tendrán sentido si nos comprometemos en la reflexión para encontrar su significación. Por eso analizaremos las respuestas que diversos filósofos formularon a estas cuestiones. Estos filósofos vivieron en épocas muy distintas y se encontraban en contextos muy diferentes; sin embargo, sus ideas aún hoy modelan las nuestras (aunque a veces no lo sepamos) y conservan vigencia como parte de un debate que no busca encontrar respuestas absolutas, sino perfeccionar las preguntas.

https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=c048GIL2p8k

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INDICE

¿CÓMO CONCEBIMOS AL MUNDO?

.La existencia de Dios

• Filosofía y religión

• Distintas posiciones acerca de la existencia de Dios

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Tema: La relación entre filosofía y religión

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Tema: La relación entre filosofía y religión

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Problema: El problema de Dios-
Actividades de inicio:

ACTIVIDAD 1:

a ¿Cree usted en Dios? ¿Cuáles son sus razones para creer o no creer? Redacte un breve párrafo explicándolas.

Retroalimentación:
Lo importante en este proceso de enseñanza-aprendizaje y en este cuestionamiento en particular es que no partimos a resolver un problema (el problema de Dios en abstracto o desde los pensamientos de los distintos filósofos, sino que partimos desde lo concreto, desde lo que pensamos y hacemos en nuestra vida cotidiana).

b. Tanto si cree, como si no cree en su existencia, ¿qué características le adjudicaría al concepto de "Dios"? Explique cómo imagina usted a Dios.

Supongamos que dentro de un grupo se encuentren, distintas opiniones acerca de la existencia de Dios:
a- Hay quienes afirman su existencia, en un Dios personal, creador del mundo y de los seres humanos, a quienes trasciende.
Lo imaginamos un ser espiritual, bondadoso y eterno.
b-Hay quienes niegan su existencia (ateísmo).
No podemos imaginar a alguien que no existe.
c)Hay quienes suspenden el juicio por falta de pruebas (agnoticismo).
Si es que tuviesemos que imaginarlo, sería a un ser espiritual y hacedor de buenas cosas.

c. Lea atentamente los siguientes textos, señale las ideas centrales de cada uno.
Comparar a ambos textos.

"Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves del cielo y en todo animal que serpea sobre la tierra. Dijo Dios: Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento. Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento. Y así fue. Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeció y amaneció: día sexto."

Libro del Génesis. I; 26-30. En Biblia de Jerusalén, Bilbao, Alianza, 1994

La idea central de este texto es la creación de Dios  del origen  del hombre y del mundo que lo constituye-El texto del "Génesis" es religioso porque se afirma la existencia de Dios a partir de la fe y de la verdad revelada por la Biblia como libro sagrado.

·        -

Retroalimentación:

Esta actividad y la siguiente son importantes porque nos permiten reorganizar nuestras ideas, que probablemente ya las tenemos, aunque nunca nos hayamos dedicado a hacerlas explícitas o escribirlas, porque son ideas acerca de lo que parece más obvio y evidente, pero que sin embargo es necesario que las escriban por ejemplo, para luego poder expresarlas y por lo tanto intercambiarlas y debatirlas.

"El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún  concepto, y que este ser es el hombre […] El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho.

Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo […] Queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente […]" Sartre, J.P. El existencialismo es un humanismo. Bs.As., Ed. Huascar, 1977

El fragmento del "El existencialismo es un humanismo" de Sartre es un texto filosófico, ya que ante la pregunta sobre la existencia de Dios, da una respuesta (tesis) y plantea argumentos a favor de esa respuesta desde la filosofía, ofreciendo argumentos y fundamentaciones para respaldar su postura.
Sartre parte de la negación de la existencia de Dios, por lo cual el hombre comienza por no ser nada, es solo un proyecto que se lanza al porvenir.
Mientras que el Libro del Génesis es un texto religioso.